メドゥナ

メドゥーナはケルト語起源の地名 姓で、水名メドゥーナから派生し、関連する地名メドゥーナ（ディ・リヴェンツァ）を経ている。^{[1] [2]} 794年にカール大帝が発行した憲章に同名の川の名前として初めて記載されており、 ^[3]イタリアでは11世紀初頭に姓として登場し、チェコ共和国では16世紀後半から登場し、そこから主にオーストリア、米国、ブラジルに広まった。^{[4] [5] [6]}

2014年現在、メドゥナ姓の既知の保有者のうち47%がヨーロッパに、29%が米国に住んでいた。この姓はチェコ共和国で最も一般的で、620人が持つ（頻度1:17,151）。16世紀に起源を持つフルディム（111または1:1,344）地区とパルドゥビツェ（57または1:3,369）地区では、今でも優勢である。13%は、ハプスブルク帝国時代の重要な居住地であり、現在のオーストリア領への途中にある南モラヴィア地方に住んでいる。この姓は、主に19世紀と20世紀にヨーロッパからブラジルに伝わり、ブラジルでは167回出現している。^{[6] [7] [8]}

この姓を持つ著名人には以下の人物が含まれる。

• バルトロメオ・メドゥナ、コンベンチュアル・フランシスコ会の学者、作家
• メリッサウス（メドゥナ）ウトラキスト・フス派ボヘミア司祭一家
• ジョバンニ・バッティスタとトンマーゾ・メドゥーナ、イタリアの建築家、エンジニアの兄弟
• ヨハン・メドゥーナ・フォン・リートブルク、オーストリア＝ハンガリー軍の貴族将校
• ベルタ・フォン・メドゥーナ、オーストリア大公女ゾフィーの男爵夫人および侍女
• ヨージェフ・メドゥーナ・ディ・モンテクッコ、受賞歴のあるイタリア系ハンガリー人のサラミメーカー
• ラディスラス・J・メドゥナ、ハンガリーの精神科医および神経病理学者
• ヨハン・メドゥナ、ナチス政権に対するオーストリアのレジスタンス戦士
• ヴェロニカ・メドゥナ、ニュージーランドの生物学者、科学ジャーナリスト、作家
• アレクサンダー・メドゥナ、理論計算機科学者、コンパイラ設計の専門家
• ミハル・メドゥナ、チェコのサッカー選手
• マシュー・ポール・メドゥナ、2003 年ISEF受賞者

名前の起源については、 類似した関連のあるさまざまな語源説が存在しますが、そのすべてがケルト語に由来するという点では一致しています。

2つ目の要素であるdunは、紀元前4世紀から紀元前2世紀の間に現在のヴェネト州とフリウリ州に侵入して定住したカルニ・ガリア人の間で使われていたケルト語の* dhūno（「oppidum、要塞化された丘、城」）の継続であると認識されています。これは、おそらくパンノニアとバルカン半島へのケルト人の大移動の一部でした。プレアルプスのケルト語の地名と水名が多様であることから、紀元前4世紀から帝政時代の完全なラテン語化まで、この地域でケルト文化が抵抗していた可能性があります。これらのケルト語またはケルト化されたoppidaと想定されるこの地域のいくつかは、中世の城の場所として提案されており、メドゥーノ城もその1つです。^{[1] [9] [10]}

名前の最初の要素については、ガリア語の* mago (「偉大な」)が結合して* Magodunum (「大きな砦」)になったか、インド・ヨーロッパ語の* medhu (「真ん中」) から派生してケルト語の* Mediodunum (「要塞化された高地の真ん中に」) になったという説がある。他の学者は、mago (「野原」)に基づく複合語* Mago - dunum ( 「平原の砦」) や、ケルト語のMedio - dunum (「丘/山の真ん中に立つ、または流れるもの」) を提唱しており、後者は明らかに川に関連している。このような語源は、たとえば、歴史的なMeduana flumen (フランスの現在のマイエンヌ川) の派生形態素にも見られる。^{[11] [12] [13]}フランスのマイエンヌ川の水源地から、 de Mayenneという姓も生まれました。いくつかの資料ではde Meduanaやde Medunoとも呼ばれていますが、これはケルト語の語源を共有している以外は、イタリア語起源のMeduna/Meduno姓とは無関係です。^[14]

メドゥーナ川が「山々の間にある」という仮説と解釈は、この急流がカルニキ・プレアルプス山脈に源を発し、その流れに沿って2つの関連した町名を生み出しているという事実に基づいている。1つは、 下流の高原の出口にあるメドゥーノ^{[15] [16] 、もう1つは}リヴェンツァ川に流れ込むメドゥーナである。上流には、トラモンティと呼ばれる3つの村（トラモンティ・ディ・ソプラ、トラモンティ・ディ・メッツォ、トラモンティ・ディ・ソット）もあり、これはラテン語とフリウリ語（1182年にトラモンツとして確認）を介して伝わったケルト語のイタリア語への直接的で適切な翻訳であり、メドゥーナ/メドゥーノという単語の言語的同義語となっている。 ^{[10]しかし、この提案は、水語/地名Meduna/Meduno（-} dun ）の2番目の部分に「山」という一般的な意味がなく、ラテン語の呼称mons/montesがロマンス語方言の「城」の2番目の意味値を継承していないため、異議を唱えられてきました。^[1]

別の語源的アプローチは、ケルト文化環境における神名の水音的および名詞的転置が頻繁に行われ、川や地形に神の名前が割り当てられていることに基づいています。^[1]ラインラントの碑文には、地元のケルト族トレヴェリ族が崇拝する女神メドゥナへの捧げ物が含まれています。バート・ベルトリッヒの温泉の近くで発見された小さな奉納祭壇（ローマ時代のもの）は、女神と水源を結び付けています。^{[17] [18]}トリーア近郊の別の町、メッテンドルフ（モーン近郊の他の資料によると）は、768年に記録されたヴィラメドナの地域にその名前を遡ります。 ^{[19] [20 ] [21]}島嶼ケルト神話には、女神メドブまたはメイブ（アイルランド）とメード（ウェールズ）について言及されており、これに基づいてケルトの神名*メドワ（戦士の女神）が*メドウナの基礎として提案され、したがってフリウリ川はケルトの神に捧げられています。^[1]

古代ケルト諸部族の間で言語的特徴は共通していたが、東アルプスのガリア諸部族の間でこれらの特定の神々の崇拝が行われたという証拠はない。最後に、他の資料では、この名前は古代の固有名詞メトニウスか、ブリテン島で確認されている別のケルト神マトゥニウスに由来するのではないかと提案している。^{[22] [23] [24] [25]}

明確な起源を持つ同様の名前の産地としては、モンテネグロのメドゥン集落、スロベニアのメダナ村、プーリア州モドゥーニョの町などが挙げられます。これらは 1021 年に「デ ロコ メドゥニオ」として初めて言及され、その地名はラテン語のメドゥニウム('ビトントとバーリの真ん中）。^[26]

カール大帝がロンゴバルド人最後の王デシデリウスを破り、フランク人の支配下でフリウリ辺境伯領を確立してから20年後の794年、カール大帝が発行した勅許状（「メドゥナエの水はリクエンティアムに流れ去る」）に初めてメドゥナ川とリヴェンツァ川の記録が残されている。これはカール大帝がローマ皇帝として戴冠する6年前のことである。^[3]

10年後の804年、2人の聖職者の間で財産の所有権を定めた勅許状がマトゥニアヌスの所在地を証明しており、そこは今日のメドゥーナ・ディ・リヴェンツァの町であると考えられている。この勅許状はヴェローナの国立公文書館（市立病院、巻物5[A] ^[27]）に保管されている。^{[28] [29] [30]}

本来のハイドロニムであるメドゥナは、996 年に神聖ローマ皇帝 オットー 3 世が発行した憲章の中で、メドゥナ川とリヴェンツァ川の合流点であることがさらに証明されています (「リケンシアのメドゥナ水流」)。^[3]

水源地名メドゥーナ（フリウリ語でLa Midùna）は文法的に女性名詞で、フリウリの民間伝承やトレヴィーゾやベッルーノの田舎の方言の両方で大河によく見られる特徴である。^[31]対照的に、町名メドゥーノ（フリウリ語でMidun）は文法的に男性名詞である。この2つの名前の時間的先行性を確かめることは依然として不可能である。^[1]しかし、一部の著者は、男性名がもともと山々（トラモンティーナ渓谷 とメドゥーナ渓谷）に挟まれた地域全体に適用され、その後急流に渡って女性名詞になり（フリウリとヴェネツィアの多くのケースのように）、より最近（ローマ時代以降）になって初めてメドゥーナの城と町の地名として引き継がれたと示唆している。こうして、11世紀以降、姓としてのメドゥーナが生まれた。^[10]同様に、メドゥノの別個の貴族一族も12世紀初頭から1514年に絶滅するまで存在していたことが証明されている。

10 世紀から 17 世紀のイタリア語とラテン語の歴史記録には、両方の名前の表記法にさまざまなバリエーションがあることが示されています。メドゥノは、メドゥン、メドゥニウム、メトゥーン、メトゥーノ、メトゥニウム、ミツノ、^[32] ミッドドゥン、ミドゥナム、ミッドドゥナとして表示されます。 ]。^{[33]同様に、}メドゥナという名前も、メトゥナ（主にラテン語）、メトゥナ、またはメトゥナ、ミドナとして記録に見られることが多い。

メドゥーナ家の記録された歴史は、トレヴィーゾ辺境伯領における中世盛期の到来とともに始まります。

メドゥーナ城は、おそらく数世紀前に建てられた要塞を基礎として、アキレイア総主教の主導で1000年頃に建てられました。 ^{[34] [35]この}城は、数十年前のハンガリーの襲撃 に対抗するために建てられた要塞の一部であると考えられています。城が建てられたとき、メドゥーナ川の支流は、フィウメ川とシレ川の水を集めた後、サンベリーノ川の川床に流れ込んでいました。このように、メドゥーナ城は、メドゥーナ川とリヴェンツァ川という2つの大きな川の間に位置していました。^[5]

現在の「ラ・メドゥーナ」総督官邸（1884年9月1日までは単に「メドゥーナ」と呼ばれていたが、この日、王令第2578号により正式に「ディ・リヴェンツァ」の名称が採用された）は、古代の城の遺跡と、16世紀末に建てられたヴェネツィア貴族 ミヒール・ダッラ・メドゥーナの宮殿を融合したものである。 ^{[35] [36] [37]} バルトロメオ・メドゥーナは、城の「再建者」としても言及されている。^[38]中世の城の遺跡は南東側に位置し、屋根の下の鋸歯状のコーニスと、当時のロマネスク様式のアーチが付いた一連の窓が特徴的である。 ^[5]

メドゥーナはアキレイア総主教の領地であり、総主教はメドゥーナの領主、そして封建領主にこれを授与した。 1204年、メドゥーナ市はウーディネ議会に加わった。 [ 4 ]^{メドゥーナ} 城について明示的に言及している最初の文書は1223年に遡る。^[39]同年の他の文書には、メドゥーナの総主教の家と教会について言及されている。13世紀のメドゥーナ（メトゥナ）の管轄には、とりわけ「メトゥナ・ラ・ヴィラ」として記載された地域が含まれていた。^{[4] [5]}

居住領地およびガスタルディアであったメドゥーナの城は、封建政府の所在地であり、封建領主の住居であり、総主教に直接従属し、ガスタルドと呼ばれる総主教の役人によって管理されていました。^[5]

1000年を少し過ぎた頃、アクイレイア総主教から領地を与えられた最初の貴族一家が城に定住した。当時の慣習に従い、一家は土地/城そのものにちなんで名付けられ、以降「ディ・メドゥーナ」と呼ばれるようになった。^{[4] [5]}アクイレイア教会の貴族領主階級に属していたこの一家は、フリウリ議会に代表者を出した。中世の年代記には、この名前を採用して以来、一家のメンバーについて散発的に言及されている。^{[35] [40] [41]}

領地の授与はその後数世紀にわたって更新され続けた。総主教ベルトルドは、前任者と同様に、同名の家族に居住地として城を与えていた。ジェナ・ディ・メドゥーナが直系の相続人なく亡くなった後、1289年5月29日に総主教ライモンド・デッラ・トッレは、親戚であるエンベラルドとガブリオ・デッラ・トッレの兄弟に領地を与えた。^{[34] [42]}

他の家系も存続し、14世紀までにはメドゥーナ家が再び城主となった。1326年、メドゥーナの貴族たちはパニガイの領主たちと協定を結び、トレヴィーゾ地方の領主リッツァルド・ダ・カミーノに城を売却しようとした。リッツァルド・ダ・カミーノはすでにモッタを所有しており、生涯メドゥーナを狙っていた。しかし、陰謀が発覚し、共謀者たち（フローラモンテ、ラヴィニオ、ヴァルネロ、ニコロ・ディ・メドゥーナ）は1327年に総主教によって重罪で追放された。^{[40] [43 ] [ 44] [45] [46] [34] [47] [48] [49] [50]}

激しい復讐行為として、^[47]追放されたメドゥーナの貴族たちはカミネシ族の支援を受けてメドゥーナの町自体を攻撃し、多大な損害を与えた。暴動は近隣の村にも影響を及ぼした。メドゥーナは後に総主教によって恩赦を受けたが、もはや古くからの領地は与えられなかった。^{[35] [51] [46] [52] [53] [54]}

さまざまな歴史的資料では、名前の前に付く前置詞（ラテン語版のdi、da、della、de la、 de ）は、同じ人物に対して同じ意味で使われることが多かった。年代記に記載されている D.（ドン、ドミヌス）やNob.（ノービレ、ノーブル）などの称号は、以下のリストでは省略されている（直系血統が先行しない限り、年代順）。

以下は、歴史的記録に記されているメドゥーナ家の一員のリストです（1420 年のアキレア総主教区の終了まで）。

メドゥノ城（メドゥン）は、コンコルディア司教 の管轄と意向により、 同名の丘の上に1136年に建てられました。^[10]城の名前は、1136年に「メドゥヌム・カストルム」、 1186年の教皇ウルバヌス3世の勅書に「メドゥノ城と別荘」として記載され、^[92] 1191年には「メドゥリコ城（…）カストロと別荘メドゥニイ」として記録されています（文献では「メドゥリコ」は写本の誤りであることが確認されています）。^{[39] [10] [1]} 

1776年の地震で被害を受けたため城は放棄され、城内の四角い石は教区教会や鐘楼、周囲の家屋など近隣の村の建築資材として使われた。^{[93] [10]}

現在のメドゥーノの町は城の麓に発展し、山麓地域で最も古い中心地の一つとなっている。しかし、地理的にも法的にも、高台のメドゥーノ城とその下のヴィラ・デ・メドゥーンは、別個の都市構造のままであった。^{[10] [94]}メドゥーノ城と下流のメドゥーナ（ディ・リヴェンツァ）の町と同様に、メドゥーノの地名は、両方の城を結ぶ川に関係している。

城の管理は、最古の文書に出てくるゲルマン語の用語であるディネステマンニ（dinestemanni）という聖職者一家に委託されていた。城に住み、教区教会に代わって城を統治していた委託貴族のメドゥノ伯爵は、神聖ローマ帝国皇帝とコンコルディア教会の家臣であった。[ 63 ]その^ため 、司教がすべての城の代表者を擁していた議会にメドゥノ伯爵一家が出席することはなかった。しかし、彼らは司教座に戦争の報奨金を支払わなければならなかった。^{[10] [63] [94] [95] [96] [97] [39] [33] [98]}

1312年、コンコルディア司教はメドゥノの城主たちを、領地の負債に縛られていた「泥棒を捕まえて逮捕するという卑劣な任務」から解放したと記録されている。彼らは仲間のトーマスの雄弁さによってこれを成し遂げ、こうしてメドゥノ家からこの汚点を消し去った。^[47]

メドゥノの領主はコンコルディア司教を任命する権利を持っていた（1318年：「コンコルディア司教の馬は、彼が亡くなった日にメドゥノの領主に支払われるべきである。なぜなら、彼らを司教職に就かせたのは彼らだからである。」）^{[99] [96] [47]}

1318年、メドゥーノ伯爵はライバルのマニアコ家（マニアーゴ家）に対する優位性を得るために激しい戦争を繰り広げた。1年後、ワルテルス、トマシウス、フランシスクス・ディ・メドゥーノはマニアコの領主と和平を結んだ。^{[1] [47] [100] [65]}

1363年、城はオーストリア公ルドルフに味方し、総主教ロドヴィーコ・デッラ・トッレに対抗したスピリンベルゴ、ストラッソルド 、プラタ、ポルチェニーゴ、ウルスベルゴの領主らの攻撃を受け、大きな被害を受けた。総主教支配下のフリウリを包囲した激しい紛争の間、メドゥーノの領主らはチヴィダーレ伯爵の側に立つことが多かった。^{[101] [102] [103]}

1380年代、メドゥーノの貴族たちはウディネーゼ家と手を結び、アランソン総主教フィリップとパドヴァ領主フランチェスコ・ダ・カラーラに対抗したが失敗し、徐々に衰退し、一族内で分裂が始まった。オドリコ・ディ・メドゥーノの息子ジョヴァンニは兄弟や仲間とともに反乱を起こし、ジャコムッツォとトマスット・ディ・メドゥーノを殺害した。1389年に司教は強制的に城を占拠し、ジョヴァンニはチヴィダーレと同盟を組み、1392年にコミュニティから300ドゥカート金貨を獲得した。^[98]

1413年にコンコルディア司教エンリコ・ディ・ストラッソルドからヴァレンティーニ家へ700金貨で城の授与が承認されたが^[54] 、一連の同盟と買収を経てメドゥーノ伯爵の手に返還された。1448年12月13日、バッティスタ・ダル・レニャーメ司教は 再びメドゥーノの領主であるカンディドの息子ニコロとガスパーレの息子アントニオに1300金貨で城と従属地および別荘の授与を承認した。この一族はまた、司教空位の際には全領主権の管轄権も受け継いだ。城は、様々な出来事があったにもかかわらず、1514年9月15日にメドゥノ家の所有となり、最後のメドゥン領主メルキオーレ・ディ・メドゥノが養子の妹の息子でサン・ヴィートのピエロ・アントニオ・デ・コロッシの息子であるヴィンチェンツォ・フルラーノにすべての資産と権利を譲渡しました。これにより、ディ・メドゥノ家は絶え、領土はヴェネツィア共和国の直接管理下に移されました。^{[101] [102] [103] [42] [104] [98]}

以下は、歴史記録に記録されているメドゥノ家のメンバーのリストです（絶滅するまで）。

中世後期から15世紀まで、メドゥーナ家は城と姓の領地を離れ、 ポルデノーネやトレヴィーゾを含むこの地域の地方に定住したが、一族は15世紀にもメドゥーナに住み続けた。^[4]この共同体は議会に議席を保持した。^[118]

ディ・メドゥーナ家の高貴な祖先の血統の元々の前置詞は、時が経つにつれて次第に使われなくなり、単に姓メドゥーナに置き換えられ、時には居住地が補足されるようになりました（例：メドゥーナ・ディ/デッラ・モッタ、メドゥーナ・ディ・ポルデノーネ）。

1420年にヴェネツィアがフリウリを征服し、アクイレア総主教区が消滅した後、メドゥーナのガスタルディアは税務当局によって没収され、 1420年5月29日にヴェネツィア共和国（「セレニッシマ」）の管轄下となり、その後、他の貴族のさまざまなカピターニに管理が委ねられました。 ^[4] 

ヴェネツィア共和国がフリウリを統治していた時代には、メドゥーナの城と共同体の管轄権（カピターニ、ペル・カラティ）を与えられた貴族の家系は、しばしば地名述語（コンティ、シニョーリ、またはコンシニョーリ）を自らの名前に付け、メドゥーナの紋章の要素をそれぞれの紋章に取り入れて統合していた。^[35]

例えば、1455年5月22日、メドゥーナはヴェネツィアの貴族ミヒール家（以降ミヒール・ダッラ・メドゥーナと呼ばれる）に割り当てられ、この家は（以前の家父長制の管理人とは異なり）1700年頃まで相続を通じて領地の支配権を維持した。^[35]

メドゥーナの城とガスタルディアの管轄権を与えられた一族には以下のものが含まれる: ^{[34] [122]}

これらの家系は、地名を姓として持ち、祖先の血統から派生したさまざまな支族を設立した元の（di）メドゥーナ家と混同しないでください。

15世紀、メドゥーナ家の一部は祖先の争いから北へ移り、ヴェネツィア共和国の支配下では最も著名で歴史に残るメドゥーナ家の一族となった。彼らはポルデノーネ貴族のメドゥーナであり、1500年頃からこの町に定住し、現在のヴィットーリオ・エマヌエーレ2世通り17番地に宮殿を所有し、サン・マルコ大聖堂には聖マリアの祭壇、墓所、いくつかの墓石があり、ポルデノーネ市議会にも議席を持っていた。16世紀になっても、この一族は祖先の争いであるメドゥーナの財産と結びついていた。^[118]

この宗派の多くの男性は、16 世紀から 17 世紀にかけて、（17 世紀初頭に イタリアで急速に崩壊した宗教改革の時代を含む）聖職者（およびコンベントゥアル小フランシスコ会のフランシスコ会会員）でした。

1591年のクラウディオ・ロラリオ裁判では、マンティカ家とロラリオ家と親交の深かったポルデノーネのジョヴァンニ・バッティスタ・メドゥーナが異端審問でマンティカ・ロラリオ異端者集団の証人として証言した。^{[123] [124]}マンティカ家とロラリオ家はどちらもヴィットーリオ・エマヌエーレ2世通りに邸宅を構えていた。^[125]

モッタ・ディ・リヴェンツァ（例：バルトロメオ・メドゥーナ）とウーディネ（例：ステファノ・メドゥーナ）にメドゥーナ家の一員が存在することは、ポルデノーネ支族と直接関係している。ポルデノーネ支族は1600年代末に絶えたと伝えられているが、貴族の称号を持ちメドゥーナという名前を持つ人物は18世紀にもポルデノーネに記録されている。^[118]

以下は、歴史的記録に記載されているメドゥーナ家のポルデノーネ支族のメンバーのリストです。

リソルジメント時代にヴェネツィアに住み、働いていた家族の著名なメンバーには、建築家のジョヴァンニ・バッティスタ・メドゥーナ（1800-1886）とその兄弟でエンジニアのトマソ・メドゥーナ（1798-1880）がおり、父は大工で窓職人のアンドレア・メドゥーナである。^{[163] [164] [165] [166]}

ジョヴァンニ・バッティスタ・メドゥーナは、妻のマリア・ヴィオラ（1805-1866）、二人の息子レオポルド（1837-1855）、チェーザレ・メドゥーナ（1841-1906）とともにサン・ミケーレ墓地に埋葬され、この家系は終焉を迎えました。

一族の別の一族は、祖先の争いから南西のトレヴィーゾに移り、そこで市民権を得た。これは、14 世紀初頭の数十年という早い時期に記録されている (歴史的言及を参照)。この時期は、メドゥーナの城主たちがトレヴィーゾ地域の領主であるリッツァルド ダ カミーノに城を売却しようと陰謀を企てた時期と重なり、その結果、1327 年にメドゥーナの領地から追放された。

トレヴィーゾ支族がカステルクッコ近郊に移住したことは、16 世紀の最初の数十年に記録されています。カステルクッコのメドゥーナ (および近隣のアーゾロとその周辺地域)は、ルンゴ ムソン通り沿いのモンティーニ家の屋敷の下に屋敷を所有していました。

18 世紀建築の見事な例であるこの邸宅は、メドゥーナ家からマラファッティ家、そして 1739 年にペルシーニ ダゾロ家へと受け継がれました。1801 年にはナオポレオン ボナパルトがこの別荘に滞在し、現在はペルシーニ ヴィラとして知られています。その後、この邸宅はピエトロ バッソ大司教、ピヴェッタ家、20 世紀初頭にルシオ ピナレロ騎士、そしてフィリピン家、そして最後にアンドレアッタ氏へと受け継がれました。長年にわたり、有名な作家セルジオ サヴィアーネの住居でしたが、2001 年に亡くなりました。かつてこの別荘は、噴水や噴水のある庭園に囲まれていましたが、長い年月の間に失われてしまいました。サン フランチェスコの小さな教会が屋根付きの通路で別荘とつながっています。^{[167] [168] [169]}

1776年、メドゥーナ家は、カステルクッコの主要道路沿いにあるサン・ガエターノ教会（5世紀から6世紀に遡る）とその祭壇画をダッラルミ家から取得した。これも1805年にペルシーニ家に、1875年に貴族のコルベルタルド家に、その後再びメドゥーナの貴族に、そしてコルフェライ家に渡った。1936年に教会はアントニオ・シニョールに売却され、その後カステルクッコ教区に寄贈された。^{[170] [171] [172]}

以下は、歴史的記録に記載されているメドゥーナ家のトレヴィーゾ＝カステルクッコ支族のメンバーのリストです。

1871年に行われたイタリアの最初の国勢調査では、カステルクッコに住むセヴェロの息子フランチェスコ・メドゥーナの家族についてのみ記録されている（上記参照） 。1868年にカステルクッコ市長を務めたフランチェスコ・メドゥーナは、ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世が1866年に国家債務の償還と皇太子ウンベルトと従妹のマルゲリータ・ディ・サヴォイアの結婚のための基金として設立したコンソルツィオ・ナツィオナーレのために資金 を集めた。^{[167] [196]}

彼の兄弟であるジュゼッペ・カルロ・メドゥーナ（1821年 - 1895年）は、19世紀前半にハンガリーのブダペストに移住し、そこで受賞歴のあるサラミ職人となり、メドゥーナ家のハンガリー支族の祖先となった。

ハンガリーでは、彼は貴族の称号「フォン・メドゥーナ・エドラー・フォン・モンテクッコ」を使用していました。^{[197]この一族のメンバーは、}オーストリア・ハンガリー帝国のいくつかの記録にメドゥーナ・ディ・モンテクッコとして言及されています。彼の孫の一人は、著名な神経病理学者および神経精神科医であるラディスラス・J・メドゥーナ（1896-1964）でした。^{[198] [199] [200]}

イタリア国外でメドゥナという名前が初めて記録されたのは、1373年、現在のチェコ共和国のヴィソチナ地方にあるボフスラヴィツェ村である。メドゥナという名のミクソ（ミケシュ、ニクラス）とその兄弟スワトン（スヴァトン、シュヴァッハ）が、ボフスラヴィツェのフロンから封建領地（荘園）を購入した。しかし、これは姓というよりはあだ名だったようだ。メドゥナが正式な世襲姓として初めて登場するのは、16世紀、ボヘミア王家の領地で、当時はボヘミア王家の領地はボヘミア王家の領地だった。プロテスタント宗教改革は、ヨーロッパにおける中世の終焉と近世の始まりを告げるものでした。^{[201] [202] [203]}

ウトラキストの フス派司祭の一族が16 世紀後半に北ボヘミアと中央ボヘミアに出現しました。ヤクブ メリッサエウス クルツキー(1554 ～ 1599 年)、ヴァーツラフ メリッサエウス クルツキー(1540 ～ 1578 年)、ヴァーツラフ メリッサエウス ルンスキー(1573 ～ 1631 年頃) です。 。

彼らの姓「メリッサエウス」は、古代ギリシャ語のメリッセウス（Μελισσεύς）に由来するメドゥナという名のラテン語化（当時の学者や聖職者の間では一般的）であり、蜂蜜（チェコ語でmed）またはメリッサ（レモンバーム、チェコ語でmeduňka ）に関連しているという地元の解釈に基づいています。いくつかの現代のチェコの資料は非ラテン語版に戻っており、メリッサエウスの司祭を明示的にメドゥナと呼んでいます。^{[204] [205] [206] [207] [208] [209] [210] [211] [212]}

ヴェストファーレン条約でヨーロッパの三十年戦争が終結すると、ハプスブルク帝国は勢力を回復し、プロテスタント寄りのボヘミア王領を再びカトリック化しようとした。対抗宗教改革の布教活動をどこに集中させるのが最善かを判断するために、詳細な国勢調査が必要だった。この目的のため、 1651年2月と6月に特許が発行され、ボヘミア諸侯は、その領土内のすべての人々の氏名と宗教宗派を、信仰別臣民名簿（農奴名簿）と呼ばれる標準化された用紙に記録するよう指示された。^[213]

ボヘミア地方の19の地域が『諸君リスト』に掲載されているが、メドゥナという名の家族は東ボヘミアのフルディム地区のセチ領にのみ言及されている。^{[214]この領地は1651年にエマヌエーレ・デ・クーリエが所有していた。彼はフランス貴族出身で}ハプスブルク帝国軍の将校だった父フランソワ・デ・クーリエから相続した。彼はボヘミア反乱に参加した先代の所有者が追放された後、白山の戦いの後に没収されたセチ領（1628年）やその他の領地を安く購入した。セチ領とナサヴルキ領（1623年にクーリエが購入）は宗教的に最も統一されていない地域であり、非カトリック教徒の割合が80%を超えていた。^[215]

17世紀以来、この地域はチェコのメドゥナ家の歴史的中心地として発展し、今日でもその名前はフルディム地区で最もよく使われている。オーストリアと米国に現存するメドゥナ家のいくつかの支族は、その系譜を東ボヘミア支族に遡ることができる。^{[6] [7]}

1654年、国王はボヘマにおけるすべての課税対象者（財産所有者）の記録を命じた。これはベルニー・ルールとして知られる。 ^[218]ベルニー・ルールには、3年前に記録されたセチ領地のメドゥナ家の人々に加えて、ヴルタヴァ地方のヤクブ・メドゥナとプラハのヴァーツラフ・メドゥナの名前も記載されている。^{[219] [220]}

1604年、ゼチ邸から約30キロ南に位置するシェンフェルト（ザイドリッツ・フォン・シェーンフェルト）のルドルフ・ジェドリクが所有するポルナ・プシビスラフ邸のボロヴァ出身のヤクブ・メドゥナという人物が、プラハのカレル大学に入学した。1611年、彼はプラハの居住者として記載された^{[224] [225] 。 [226]}

1643年5月21日、ヤン・ドゥホスラフ・カラフィラートはプラハのジャテツカー（カプロフ）通り42番地にある自宅を妻のカテリーナ・バルボラに遺贈した。彼の死後、未亡人はタブラス・レグニの侍従長であるヴァーツラフ・メドゥナ（ベルニー・ルールに記載）と結婚し、1646年9月17日に家を彼に譲渡した。プラハ旧市街の聖バレンタイン教区の告解記録（チェコの再カトリック化の時期に編纂されたもの）にはヴァーツラフが42歳、妻のカテリーナが46歳と記載されており、両者ともカトリック教徒である。^{[227] [228] [229]}

東ボヘミアの支族の末裔として有名なのはメドゥーナ・フォン・リートブルク家であり、彼らの貴族の称号はヨハン・メドゥーナ・フォン・リートブルクに遡る。この一族の子孫は現在ドイツとブラジルに住んでおり、20世紀初頭に移住した。^[6]

南モラヴィアにおけるメドゥナという名前の普及は、1650 年代にブランスコ地区ドルノヴィツェの土地所有者シモン メドナ († 1698) によって始まりました。彼は、ボヘミアのベルニ規則に匹敵する情報源であるモラヴィアのラーノヴェ・レジストシーキ(1657 年) ^{[230]だけでなく、}モラフスケ・ア・スレズスケ・ウルバージェ(1677 年) ^[231]や地元の教会の最初の書籍にも記録されています。^[232]

彼の家系と子孫の姓は、地元の記録ではメドゥニャ/メドニャと最も一般的に転写されているが、これはモラヴィア方言の口蓋子音から生じた綴りである（例えば、 dayという単語はチェコ語のdenからモラヴィア語のdeňに類似して変化する）。この地域で彼の世代で唯一記録されているメドゥナであるため、彼はメドゥナ家の南モラヴィア支族の祖先である。彼の二人の息子、ゲオルグ（イジーク）メドゥニャとヤコブ（ヤクブ）メドゥニャは今日まで続く家系を築き、その子孫の支族はチェコ共和国、オーストリア、アメリカ合衆国、ブラジルで最も顕著である。^{[233] [234] [6]}

メドゥナ家の紋章は、何世紀にもわたって何度も変更されました。11 世紀にメドゥナの祖先領主が誕生して以来、1327 年に総主教によって追放されるまでの紋章も、メドゥノの領主の紋章も知られていません。以下のバージョンは、16 世紀以降に記録されたものです。この一族と、その同名の起源コミュニティの両方が、同じ紋章で表されることがよくありました。

上記の紋章は、モッタ・ディ・リヴェンツァのマドンナ・デイ・ミラコリ聖域で発見されたメドゥーナ最古の紋章であると言われています。ゴイ（1993）は、フィールドの紋章を「 alla civetta in maestà accompagnata da 3 stelle （見る人の方を向いたフクロウに3つの星が付随）」と表現し、拡大された爪の位置が注目に値すると述べています。^[118]

この紋章は 16 世紀前半にも使用されており、以下の一族の紋章と同一またはほぼ同一です。

• カステルフランコ（トレヴィーゾの西）とシチリア（および起源のコムーネであるベルガモのロカテッロ）のロカテッリ^{[118] [236] [237]}
• ペロッコ (メドゥナの) ^{[238] [239]}
• ポルデノーネのピナーリ^[240]
• チェネダのアルティコ(メドゥーナ ディ リヴェンツァの北東)
• ウーディネのシモニーニ^{[241] [242]}
• ゴリツィア（アクイレイアの北東）のポンペオ・コロニーニ^{[243] [244]}
• メンドーサ（スペイン系）^[245]
• ジェノヴァのモルタリ^[246]
• フィロットラーノのラヴィニア^[247]

これらの家系のほとんどが共通の紋章を持ち、地理的に近いことから（例えば、ロカテッリ家の起源地であるマッテオ・デッラ・メドゥーナ・ダ・ベルガモを参照）、異なる名前を継承しているにもかかわらず、家系図上のつながりがあったか、メドゥーナのコミュニティとの封建的な関係があったかがわかります。ただし、特に遠隔地やわずかな紋章の違いがある上記の家系は、無関係である可能性があります。

知恵の象徴としてのフクロウは、バルトロメオ・メドゥーナの寓意的な紋章の図像をも思い起こさせる。ニンフのメドゥーナはアマルテアの角（科学的進歩の象徴とされる）を持ち、同じ名前の三重の山に寄りかかっている。山から湧き出る水（メドゥーナ川）は、三重の山の頂上にいるフクロウと同様に、知恵の源として描かれている。^[133]

16世紀後半から、以下のバージョンが登場し始めました。メドゥナのコミュニティとこの名前の家族の両方の紋章として。古いフクロウの紋章との組み合わせは、ジョッピの紋章集（n. 403、922）にも2つのシンプルなバージョンと4つ割り^{バージョンで登場しています。 [236] [248]}ただし、フクロウは自然な位置に配置され、上部の2つの星は変更されておらず、中央の脚に彗星 が付いたMの文字が描かれています。 ^{[126] [118]}

その後の反復では、フクロウと星は消えている。彗星のない赤地にMの文字（または）は、リートタップによって説明され、デ・ルバイス写本（n. 1114）に描かれている。 ^{[249] [250]}分割されたバージョンは、スプリーティによって説明されており、上半分に赤地に王冠をつけた金色のM、下半分に金色の盾が組み合わされている。^[251]

分割された紋章は、メドゥナの管轄権を与えられた他の一族の紋章にその後組み込まれたデフォルトの紋章表現になりました。例:

最後に、メドゥナの以下の3色の紋章は18世紀から伝えられており、伝統的な分かれた赤や濃い赤に黒が加えられており、装飾は施されていない。^{[253] [118]} 紋章が何世紀にもわたってどのように、またなぜ移り変わってきたのかはわかっていないが、おそらくそれらは家族の関連しつつも異なる一族を表していたのかもしれない。

メドゥーナ・ディ・リヴェンツァの現在の市章はまた別のものである。 ^[254]

• メドゥーナ・ディ・リヴェンツァ
• メドゥーノ