対人関係

友情は、性的でも恋愛感情を伴わない対人関係です。^{[ 4 ]}社会的関係は、女性同士の絆や男性同士の絆のような同性間の関係、または異性間の友情のような異性間の関係になり得ます。一部の国では、友情の減少が見られ、これは友情の衰退または孤独の流行とも呼ばれています。

親密な関係とは、人々の間に感情的または身体的な親密さを伴う対人関係であり、性的親密さやロマンスや愛情の感情を含む場合もある。^{[ 5 ]}親密な関係は相互依存的であり、関係のメンバーは互いに影響し合う。^{[ 6 ]}関係の質と性質は個人間の相互作用に依存し、時間の経過とともに人々の間に築かれる独自の文脈と歴史から生まれる。^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

ビジネスは一般的に個人的な関係とは区別されるものであり、例外的な場合を除けば、感情的な懸念よりも非個人的な利益や合理的な懸念に基づいているという点で対照的である。

• ビジネス関係
  • パートナーシップ
  • 雇用主と従業員
  • 請負業者
  • お客様
  • 家主と借主
  • 同僚

• アライアンス
• 敵
• フレネミー- 潜在的な対立（ライバル関係、不信感、嫉妬、競争などを含む）にもかかわらず、個人が友好的な交流を維持する相手^{[ 43 ]}
• 近所の人
• 見知った見知らぬ人
• 正式

近接性：近接性によって、同じ人物に繰り返し接触する機会が増えます。親近感を生むような長期的な接触は、好き嫌いの感情を引き起こしやすくなります。^{[ 45 ]}

技術の進歩：インターネットは、遠距離によるコミュニケーション不足の問題を解消します。人々はビデオ通話やテキストメッセージを通して、遠く離れた場所に住む人々とコミュニケーションをとることができます。インターネットは、物理的に近くにいない人々と親密になるための媒体です。^{[ 45 ]}

類似性：人は自分と似た人と友達になることを好む。なぜなら、自分の考えや感情を理解してもらいやすいからである。^{[ 45 ]}

生活満足度に関連する要因に関する経済文献の最新の体系的レビュー（2007年）によると、安定した安全な関係は有益であり、それに応じて、関係の解消は有害である。^{[ 46 ]}

アメリカ心理学会は、別れに関する証拠をまとめています。別れは、関係が自己成長を促さなかった場合や、別れが自己成長につながる場合には、実際には肯定的な経験になり得るとしています。また、別れを乗り越えるためのいくつかの方法も提案しています。

• 別れのポジティブな側面（「別れに至るまでの要因、実際の別れ、別れた直後の時期」）に意図的に焦点を当てる
• ネガティブな感情を最小限に抑える
• 別れのポジティブな側面（例：「安心感、自信、力強さ、エネルギー、幸福感、楽観主義、安堵感、満足感、感謝、知恵」）を日記に書き留める。この方法は、別れが双方の合意によるものである場合に最も効果的だが、必ずしもそうとは限らない。^{[ 47 ]}

別れてから次の関係が始まるまでの期間が短いほど、自尊心、愛着の安定性、感情の安定性、新しいパートナーへの尊敬、幸福度が高まることが予測されます。さらに、リバウンドの関係は通常の関係よりも短くなることはありません。^{[ 48 ] [ 49 ]} 60%の人が1人以上の元恋人と友人です。^{[ 50 ]} 60%の人が別れたり復縁したりを繰り返した経験があります。同棲カップルの37%、既婚者の23%が、現在のパートナーと別れて復縁した経験があります。^{[ 51 ]}

婚姻関係の終了は、離婚または婚姻無効を意味します。離婚の理由として挙げられるものの1つは不貞です。不貞の決定要因については、出会い系サービス提供者、フェミニスト、学者、科学コミュニケーターの間で議論されています。^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]} Psychology Todayによると、関係が継続するかどうかは、男性よりも女性のコミットメントのレベルの方が強く決定されます。^{[ 56 ]}

虐待的な関係には、身体的虐待、身体的ネグレクト、性的虐待、精神的虐待などの虐待や暴力が含まれます。^{[ 57 ]}家族内の虐待的な関係は米国で非常に蔓延しており、通常は女性または子供が被害者となります。^{[ 58 ]}虐待者の一般的な個人的要因には、自尊心の低さ、衝動制御の不十分さ、外的統制の所在、薬物使用、アルコール乱用、否定的感情などがあります。^{[ 59 ]}また、ストレス、貧困、喪失などの外的要因も虐待の可能性を高めます。^{[ 60 ]}

共依存は当初、薬物乱用を助長する共依存的なパートナーに焦点を当てていましたが、現在では、一方または両方のパートナーが関係に極度に依存したり、関係に執着したりする機能不全な関係を説明するために、より広く定義されるようになりました。たとえば、ナルシシストと見捨てられることへの不安を抱えるおべっか使いは、ナルシシストがおべっか使いからの褒め言葉を重んじ、おべっか使いがナルシシストの承認を重んじるため、共依存を生み出す可能性があります。 ^{[ 61 ]}共依存を関係への中毒と呼ぶ人もいます。^{[ 62 ]}共依存者の焦点は、他人の感情状態、行動の選択、思考、信念に向けられる傾向があります。^{[ 63 ]}共依存者は、他人の世話を優先して自分自身を顧みず、自分自身のアイデンティティを十分に確立することが困難な場合が多いです。^{[ 64 ]}

ナルシシストは自分自身に焦点を当て、親密な関係から距離を置くことが多い。ナルシシスト的な対人関係の焦点は、自己概念を高めることにある。^{[ 65 ]}一般的に、ナルシシストは人間関係において共感性が低く、愛を実利的に、あるいは他人の感情を利用したゲームとして捉える。^{[ 66 ] [ 65 ]}

ナルシシストは通常​​、自己愛性パーソナリティ障害（NPD）というパーソナリティ障害の一部です。人間関係において、彼らは相手を利用して自尊心を高めようとするため、相手に影響を与える傾向があります。^{[ 67 ]}特定のタイプのNPDは、狡猾で、嫉妬深く、軽蔑的であるため、対人関係を築くことが不可能になります。^{[ 67 ]}

マズローの欲求階層説によれば、人間は愛（性的愛／非性的愛）と社会集団（家族、仲間集団）からの受容を必要とする。実際、所属欲求は非常に根深く、生理的欲求や安全欲求を凌駕するほど強い場合があり、例えば、虐待的な親への子供の愛着や、虐待的な恋愛関係にとどまることなどが挙げられる。こうした例は、所属を求める心理生物学的衝動がいかに深く根付いているかを示している。

人間関係の重要性を理解するもう一つの方法は、報酬の枠組みで考えることです。この視点では、人々は有形無形の両面で報酬が得られる関係に積極的に関わるとされています。この概念は、より大きな社会交換理論に当てはまります。この理論は、人間関係は費用対効果分析の結果として発展するという考えに基づいています。人々は他者との交流において報酬を求め、その報酬のために費用を支払うことをいとわないのです。最良のシナリオでは、報酬が費用を上回り、純利益が生じます。そのため、利益や報酬を最大化しつつ費用を最小限に抑えるために、常に選択肢を比較検討する「買い物」のような行動につながるのです。

人間関係は、個人が自己意識を育む上でも重要です。関係的自己とは、他者との相互作用に基づいて形成される、自分自身に対する感情や信念からなる、個人の自己概念の一部です。^{[ 68 ]}言い換えれば、人の感情や行動は、過去の人間関係によって形作られます。関係的自己理論は、過去および現在の人間関係が、新しい人との相互作用における感情や行動に影響を与えると提唱しています。特に、人生で出会った他の人を思い出させる人との相互作用において、その影響は顕著です。研究によると、大切な人に似た人と接すると、特定の自己信念が活性化され、大切な人に似ていない人と接する場合よりも、その瞬間の自分自身に対する考え方が大きく変化することが示されています。^{[ 69 ]}

親密な関係に対する一般的な認識は、映画やテレビの影響を強く受けています。よくあるメッセージとしては、愛は運命づけられている、一目惚れは可能だ、正しい相手との愛は必ず成功する、といったものがあります。恋愛関連のメディアを最も多く消費する人は、運命づけられた恋愛を信じ、一緒にいる運命にある人は暗黙のうちにお互いを理解し合っていると考える傾向があります。しかし、こうした信念は、コミュニケーションや問題解決能力の低下、そして衝突に直面した際に容易に関係を諦めてしまうことにつながる可能性があります。^{[ 91 ]}

ソーシャルメディアは対人関係の様相を変えました。恋愛関係も例外ではありません。例えば、米国では、Facebookは若年成人のデートプロセスに不可欠なものとなっています。^{[ 92 ]}ソーシャルメディアは恋愛関係にプラスとマイナスの両方の影響を与える可能性があります。例えば、支援的なソーシャルネットワークはより安定した関係と関連付けられています。^{[ 93 ]}しかし、ソーシャルメディアの使用は、対立、嫉妬、パートナーを監視するなどの受動攻撃的な行動を助長する可能性もあります。^{[ 94 ]}恋愛関係の発展、維持、認識への直接的な影響とは別に、ソーシャルネットワークの過剰な使用は、関係における嫉妬や不満と関連付けられています。^{[ 95 ]}

デートを含むオンラインコミュニティでよく見られるもう1つの行動は、ROM専です。ROM専とは、投稿や返信をせずにコミュニティを観察することです。ROM専とは全く投稿しないことを意味すると言う人もいれば、小さな投稿でも含まれると言う人もいます（Neelen & Fetter、2010年、Golder & Donath、2004年）。ROM専は「ただ乗り」と結びついて否定的に見られることが多いですが（Preece、Nonnecke、& Andrews、2004年）、正当な参加とみなす人もいます。ROM専は、個人の目標、性格、グループの力学に依存します。たとえば、内向的な人はROM専になる傾向があり、テクノロジーに自信のある人はより多く参加します（Ross et al.、2009年、Sun、Rau、& Ma、2014年）。調査によると、ユーザーの最大90%が何らかの時点でROM専になる可能性があるとされています（Muller、2012年）。ROM専は、交流せずに情報やサポートを集めるのに役立ちますが、コミュニティの活動が少ないように見えることがあります。ROM専は交流を減らすため、オンラインの関係を一方的なものに感じさせる可能性があります。傍観するだけで参加しない場合、距離が生じ、信頼関係の構築が難しくなることがあります。これは、真のつながりの成長を遅らせる可能性があります。傍観者であることを理解することで、より多くの参加を促すことができます（Yeow、Johnson、& Faraj、2006）。^{[ 96 ]}

人口の増加する層は、完全にオンラインデートに従事しており、時には従来の対面での交流へと移行するものの、必ずしもそうとは限りません。これらのオンライン関係は対面関係とは異なります。たとえば、オンライン関係を築く上で自己開示が最も重要になる場合があります。回避が容易であるため、紛争管理も異なり、紛争解決スキルは同じように発達しない可能性があります。さらに、不貞の定義は、肉体的な不貞は隠しやすくなる一方で、感情的な不貞（たとえば、複数のオンラインパートナーとチャットすること）はより深刻な違反となるため、拡大と縮小の両方があります。^{[ 93 ]}