関係モデル理論

関係モデル理論（RMT）は、人類学者アラン・フィスクが著し、当初はブルキナファソでのフィールドワークから発展させた対人関係の理論である。^{[1] [2] [3] [4] [5]} RMTは、すべての人間の相互作用は、共同体共有、権威のランク付け、平等マッチング、市場価格設定という4つの「関係モデル」、つまり人間関係の基本形式で説明できると提唱している（これらに、人々が共有原則を参照して調整しない非社会的およびヌル相互作用の極限ケースが追加される）。

RMT は、ジョナサン・ハイトの道徳的基礎理論とスティーブン・ピンカーの間接話法理論に影響を与えました。

1985年にフィスクの博士論文で初めて提案された関係モデル理論^[6]は、 4つの関係モデルを提案しており、それぞれが生来的、内発的動機付け、文化的に普遍的（ただし、文化固有の実装を伴う）な社会的相互作用の協力と調整の方法であると主張されています。^[4]

4 つのリレーショナル モデルは次のとおりです。

• 共同体共有（CS）関係は、ある限られた集団の人々が同等で、区別がなく、交換可能であると考えられ、個々のアイデンティティは無視され、共通点が強調される最も基本的な関係形態であり、親密な関係や血縁関係がCS関係の典型的な例です。^[2] CS関係の一般的な指標には、身体のマーキングや修正、同期した動き、儀式、食べ物の共有、または肉体的な親密さなどがあります。^{[4] [7]}
• 権威順位（AR）関係は、人々が何らかの階層的な社会的次元に沿って直線的に順序付けられる非対称な関係を表します。AR関係の主な特徴は、人が他の人より上位か下位かということです。上位の人はより大きな権威、名声、特権を持ち、下位の人は指導と保護を受ける権利があります。軍隊の階級はAR関係の典型的な例です。^[2]
• 平等マッチング（EM）関係とは、交代、同種の互恵、報復、目には目をの復讐など、さまざまな形の1対1の対応によって特徴付けられる関係です。EM関係の当事者は、関係がバランスの取れた状態にあることを保証することに主に関心があります。親しくない知人が典型的な例です。^[2]
• 市場価格設定（MP）関係は比例モデルを中心に展開され、人々は比率やレートに注目し、関連する特徴は通常、比較を可能にする単一の値または効用指標（例：販売価格）に縮小されます。金銭取引はMP関係の典型的な例です。^[2]

4つの基本的な関係は、メタ関係モデルと呼ばれるより複雑な関係の構成を形成するために組み合わせることができる。^[8]メタ関係モデルは、通常、含意または禁止の形を取り、特定の構成内の複数の2者間における特定の義務、行動、または関係を暗示する（例えば、メンバーA、B、Cの3者間で、AがBとCS関係にある場合、BはAの敵であるCとCS関係にあることを禁じられる）。メタ関係モデルの例としては、子供の両親と代父母との関係の含意を説明するコンパドラズゴ関係や、同じ家族の特定のメンバー間の関係の禁止を説明する近親相姦タブーなどがある。^[8]

RMT によれば、関係モデルの不一致は対人関係の対立の一般的な原因であり、異なる関係モデルは同じ状況でも異なる行動を意味することが多い。簡単な例として、皿洗いを分担する 2 人のハウスメイトを取り上げ、^{ハウスメイト}A が皿洗いは CS フレームワークによって管理されていると想定し、ハウスメイト B が EM フレームワークによって管理されていると想定すると、A は 2 人ともできるときはいつでも皿を洗うことを期待し、B は交代で洗うことを期待する、と Fiske は示唆している [4]。A が忙しくて B が忙しくない場合は、A は B が皿を洗うことを期待するが、B が最後に皿を洗った場合は A の番だと想定し、A と B の関係モデルの不一致のために対立が生じる。

フィスクは、4 つの異なるタイプの関係がスティーブンスの 4 つの測定レベルに対応すると提案しました。^[2] CS 関係は、関係のすべてのメンバーが同等であるという点で、カテゴリ (名目) 測定尺度に似ています。AR は、関係のメンバーが線形順序に配置されているという点で、順序尺度に似ています。EM 関係は、加算と減算によってバランスが保たれているという点で、間隔測定に似ています。最後に、MP 関係は、比率、乗算、除算、分配法則を含むという点で、比率尺度 (その起源は、たとえば、価格 0 に対応) に似ています。

リレーショナルモデル理論に関する2つの主要なオリジナルの出版物^{[2] [3]}は、合わせて5000回以上引用されています。

関係モデル理論は、道徳心理学の分野全体に広範囲に影響を及ぼしてきました。この影響には、関係調整理論の形で対人関係の文脈における道徳的判断を説明するために元の理論を拡張したことが含まれます。 ^[9]これは、行為が発生する関係の文脈に応じて、人々が同様の行動を異なって判断し、反応する方法を説明します。^{[10] [11]}関係モデル理論は、高潔な暴力理論の形で対人暴力を説明するためにも使用されており、 ^{[12] [13]}名誉殺人や血の確執などの現象の背後にある道徳的動機を説明します。この理論は、道徳心理学のより著名な理論の1つである道徳的基盤理論の構成要素としても使用され、^[14]道徳的感情、^[15] 信頼^[16]倫理的リーダーシップなどの現象への洞察を提供しています。[ ^17]

RMTは、スティーブン・ピンカーの間接話法理論の発展や、集団の民俗心理学的研究に影響を与えてきた。 ^{[19] [20]さらに}、RMTは「カマ・ムタ」という肯定的な社会的感情を説明するのにも役立ってきた。カマ・ムタは、典型的には「感動した」という経験として表現される（感情の高揚や共感的関心の概念にも関連している）。この見解によれば、「カマ・ムタ」は、共同体の共有関係が突然強まるのを目撃することで引き起こされる。^{[21] [22] [23] [24]}

• Alan Page Fiske: リレーショナル モデル理論の概要。2015 年のAlan Fiskeによる講義。
• リレーショナル モデル理論。リレーショナル モデル理論の概要と参考文献。
• 言語は人間の本質を知る窓です。関係モデル理論に基づいてスティーブン・ピンカーの間接話法の理論を説明するビデオです。