インド亜大陸の陶器

アハール・バナス文化は、インドのラジャスタン州南東部のアハール川のほとりで栄えた銅器時代の考古学的文化で、^{[ 13 ]}紀元前3000年から1500年頃まで続き、インダス文明と同時期に隣接していました。バナス川、ベラチ川、そしてアハール川沿いに位置していたアハール・バナスの人々は、アラヴァリ山脈の銅鉱石を利用して斧やその他の工芸品を作っていました。彼らは小麦や大麦などの作物を栽培して生計を立てていました。印章のデザインモチーフは一般的に非常にシンプルで、インダス文明のさまざまな遺跡と広範囲にわたる類似点が見られます。

アムリ・ナル文化：^{[ 14 ]}紀元前4千年紀から3千年紀に遡るこの文化の2つの代表的な遺跡は、パキスタンのシンド地方のアムリとバローチスターン地方のナルである。

アムリには、紀元前6000年から紀元前4000年までの非ハラッパ期と、紀元前1300年までの後のハラッパ期も存在する。

ビラナ文化は、紀元前7570～6200年に遡る、おそらく最も古いハラッパ以前の新石器時代の遺跡である。^{[ 15 ]}土器の種類は非常に豊富で、この時代の特徴的な土器には、泥塗り土器、刻線土器（深刻と浅刻）、黄褐色/チョコレート色のスリップ土器、黄褐色地に茶色の土器、二色土器（外側に黒と白の顔料で絵付けしたもの）、赤地に黒の土器、無地の赤土器などがある。^{[ 16 ]}

クナル文化はインドのハリヤナ州ヒサール地区にあり、独特の土器や家屋様式がある。金箔、銀の装飾品、半貴石のビーズが入った壺である宝物は、ハラッパ文化との接触や交易を示している。 ^{[ 14 ]}最古の段階は紀元前4000年に遡り、紀元前3300年に遡る初期ハラッパ遺跡のレーマン・デリよりも古い。 ^{[ 17 ]}

この文化の最古の遺跡はハリヤナ州のクナル（紀元前4000年）^{[ 17 ]で、レーマン・デリ（紀元前3300年） [ 18 ]}よりも古い。このタイプの文化の最初の発掘地である模式遺跡はコット・ディジである[19]。この文化^の最古の例と考えられていたレーマン・デリは、クナルが発掘され、レーマン・デリよりも古い文化遺物とともにレーマン・デリよりも古いことが判明したため、現在ではこの文化の2番目に古い例となっている^{[ 17 ] 。}

コト・ディジとアムリはシンド地方で互いに近く、以前は共通の要素を持つ独自の文化を発展させていましたが、後にハラッパ文化と接触し、ハラッパ文化へと完全に発展しました。この文化に属する遺物の最古の例はレーマン・デリで発見されましたが、後の発掘調査ではクナルでこの文化の最古の例が発見されました。これらはハラッパ遺跡の文化的祖先です。これらの遺跡には、ハラッパ文化とは異なるハラッパ以前の先住民文化のレベルがあり、これらはバナワリ（レベルI）、コト・ディジ（レベル3A）、アムリ（レベルII）にあります。レーマン・デリには、IVC文化の一部ではないコト・ディジ以前の段階（RHD1 紀元前3300～28年）もあります。コト・ディジには、成熟ハラッパ段階（RHDIIおよびRHDII 紀元前2500～2100年）にまで続き、並行する2つの後期段階があります。ここで発見された要塞都市の年代は次のとおりです。^{[ 19 ] [ 17 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

• インドのハリヤナ州ヒサール地区にあるクナル（紀元前5000/4000年頃-）^{[ 17 ]}は、紀元前5000年^{[ 23 ]}と紀元前4000年^{[ 17 ]}に遡る第I期の層が発見された最古の遺跡であり、この遺跡の文化は紀元前3300年に遡るプレ・ハラッパ遺跡レーマン・デリの古い祖先である。1998年から1999年にかけてインド考古調査局が行った発掘調査で、クナルでボタン印章が発見された。この印章はレーマン・デリの例と似ている。片面には2頭の鹿の絵、もう片面には幾何学模様が描かれている。レーマン・デリの同様の標本は紀元前4000年頃のものと年代が特定されており、クナル遺跡はレーマン・デリの古い祖先である。^{[ 17 ]}クナルの第2段階は、ハクラ文化の新石器時代後期（初期ハラッパ期とも呼ばれ、紀元前3300～2800年頃または紀元前5000～2800年頃）に相当することも判明した。^{[ 24 ]}
• コト・ディジ（紀元前3300年）^{[ 18 ]}は、パキスタンのシンド州にある模式遺跡である。
• アムリ（紀元前3600年～3300年）には、紀元前6000年から紀元前4000年までの非ハラッパ期と、紀元前1300年までの後のハラッパ期も存在する。
• カリバンガン(紀元前 3500 年 – 紀元前 2500 年) ^{[ 22 ]} 、インドのラジャスタン州北西部のガーガー川沿い。
• レーマン・デリ、紀元前3300年、^{[ 18 ]}パキスタンのカイバル・パクトゥンクワ州、デラ・イスマイル・カーンの近く、ゾーブ川渓谷付近。

メヘルガル第 1 期には陶器は見つかっていないが、第 2 期から陶器の証拠が現れる。第 3 期には、ろくろが導入されたことで出土品がはるかに豊富になり、より複雑なデザインや動物のモチーフが見られる。^{[ 25 ]}特徴的な女性像は第 4 期から現れ、出土品はより複雑なデザインと洗練さを示している。第 6 期からは、装飾に菩提樹の葉のデザインが使われている。 ^{[ 26 ]}第 6 期と第 7 期からは高度な焼成技術が用いられ、MR1 塚では陶器産業専用の区域が発見されている。しかし、第 8 期には、大量生産と青銅器や銅器への関心の高まりにより、デザインの質と複雑さが低下したようだ。^{[ 27 ] [ 25 ]}

ソティ-シスワルは、紀元前4600年頃に遡るインダス文明以前の集落跡です。ソティ文化は紀元前4600年頃に遡る可能性があり、シスワルA層の最古の層は紀元前3800～3200年頃のもので、ソティの中層と上層に相当します。ソティ文化はシスワル文化よりもかなり古く、より古い伝統とみなされるべきです。^{[ 22 ]}

ソティ・シスワル文化は、70 km 離れた場所に位置するこれら 2 つの遺跡にちなんで名付けられました 。この文化の遺跡は 165 ヶ所も報告されています。ソティ・シスワルとコット・ディジの陶器にも幅広い類似点があります。コット・ディジ文化地域は、ソティ・シスワル地域のすぐ北西に位置しています。^{[ 28 ]}代表的な遺跡は、ハリヤナ州ヒサール地区のシスワルと、ガンジス川とヤムナー川のドアーブにあるガッガル川とチャウタン川沿いのラジャスタン州のソティです (ヴェーダ文献では古サラスヴァティ川とドリシャドヴァティ川に相当)。ナワバンを含むこの文化に関連付けられたソティ・シスワル遺跡は少なくとも 165 ヶ所あり、2 つの遺跡は 20 ヘクタール以上あります。^{[ 14 ]}ソティ・シスワルの陶器は、ラジャスタン州南東部のアハール・バナス文化地域まで南下しています。

グジャラート州サウラシュトラ半島のヴァナラ近郊にあるラングプール文化は、カンバート湾とカッチ湾の間の先端に位置し、インダス文明の時代に属し、より大きなロータル遺跡の北西に位置する。^{[ 29 ]} 1931年にインド考古調査局（ASI）がMSVats（マド・スヴァルプ・ヴァッツ）の指揮のもと、試掘調査を実施した。その後、Ghurye（1939）、Dikshit（1947）、SRRao（1953～56）がASIプロジェクトの下で遺跡を発掘した。^{[ 30 ]} SRRaoは、堆積物をハラッパ文化の4つの期間と3つのサブ期間、すなわち、それ以前の期間を含む第II期、細石器時代、およびジャスパーの尖頭器、スクレーパー、刃物を含む中期旧石器時代（河川セクション）に分類した。SRRaoが示した年代は次のとおりである。

• 第1期 -土器を伴わない細石器 ： 紀元前3000年
• 第II期 - ハラッパ文化 ：紀元前2000年～1500 年
  • 第II期B - 後期ハラッパ文化 ：紀元前1500年～1100 年
  • 第II期C - ハラッパの移行期 ：紀元前1100年～1000 年
• 第3期 - 光沢赤色土器期 ： 紀元前1000年～800年。^{[ 30 ]}

これらの文化はIVCとは別個に発展しました。これらの文化はすべて、典型的なIVCの3つの段階とは異なる、遺物、土器のデザインや模様などの独特の文化的特徴を持っています。これらの文化はインダス文明と一部重複しています。これらは、IVCの文化段階も発見されたIVCの中心地帯とその周辺にあるIVCよりも古い遺跡、またはIVCと同時期の遺跡で、通常はIVCの中心地帯の周辺で発見され、IVCと文化的に一部重複しながらも独特の文化的特徴を示しています。これらの中にはIVCと文化的接触や交易があったものもあり、そのためこれらの遺跡で発見された土器にはIVCと文化的に一部重複しています。これらの遺跡がIVCの中心地帯内にある場合、多くの場合、IVC文化に属する土器が塚の上層部で発見されています。これらの文化は通常、次の3つの方法で分類されます。

• インダス文明以前の古い文化を分離する：これらはインダス文明より前に存在し、初期ハラッパ期より前の時代に起源を持つが、場合によっては初期ハラッパ期と重複することもある。
• IVCと同時期に存在し、明確な文化的特徴を持つ: IVCとの交易および文化的つながりがあり、IVCの中核遺跡ゾーン内およびその周辺で発見された。
• 3つのIVC段階のサブタイプ：これらの文化はIVCの一部として分類されますが、それぞれ異なる特徴を持っています。これらは、地理的範囲、時間的範囲、遺物の特徴の多様性という点でIVCの範囲を広げることで、3つのIVC段階のサブタイプとして分類されます。例えば、これらのいくつかは、この段階の名称を「プロト・ハラッパ段階」または「プレ・ハラッパ段階」に拡張することで、初期ハラッパ段階のサブタイプとして分類できます。また、同時期の文化によっては、成熟期ハラッパ段階または後期ハラッパ段階のサブタイプとして分類されるものもあります。

「初期ハラッパ期」 （紀元前3300年～2600年）と同時期の文化には、アハール・バナス文化、アムリ・ナル文化、ダム・サダト文化、コト・ディジ文化、ソティ・シスワル文化などがある。ハラッパは、このIVC期の典型的な遺跡であり、IVC期にも紀元前3500年に遡る初期期があった。この期のIVC遺跡は、農業や家畜の飼育、専門的な工芸に従事する村落共同体であった。その後、都市化された成熟ハラッパ期へと発展した。 「成熟ハラッパ期」 （紀元前2600年～1900年）と同時期の文化には、バラ文化、クナル文化、ラングプール文化などがある^{[ 14 ]}。これらのうちいくつかはIVC（初期ハラッパ）文化より古い。

模式遺跡はハラッパである。この段階は他の多くの遺跡でも発見されており、それらの遺跡はすべて、それよりもさらに古い先住民文化の段階を示している。これらの遺跡の例としては、インドのハリヤナ州のビラナ、ラキガルヒ、クナル、シスワル、インドのラジャスタン州のソティ、パキスタンのメヘルガル、アムリなどが挙げられる。

パンジャブ地方の墓地H文化、シンド地方のジュカール文化とジャンガル文化は、この時期に隆盛を極めた。インドのグジャラート地方のラングプール文化も、このインダス文明の時期と同時期に存在し、独特の文化的特徴を持ち、インダス文明の文化と交易を行っていた。

墓地H文化（紀元前1900年～1300年）

墓地H文化は、紀元前1900年頃から紀元前1300年頃までパンジャブ地方とインド北西部で栄えた青銅器時代の文化形態で、ハラッパ（インダス渓谷）文明の後期段階（シンドのジュカル文化やグジャラートのラングプール文化と並ぶ）にあたり、インド・アーリア人の移住の初期段階とも関連付けられています。この文化は、ハラッパの「Hエリア」で発見された墓地にちなんで名付けられました。^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]}ケノイヤーによれば、墓地H文化は「過去に示唆されてきた文化の断絶、都市の衰退、侵略者、遺跡の放棄ではなく、初期のハラッパ段階のパターンから集落組織の焦点が変化したことを反映しているにすぎない可能性がある」とのことです。^{[ 38 ]}

黄土色土器文化（OCP）は、紀元前2千年紀の青銅器時代のインド・ガンジス平原の文化で、東パンジャブから北東ラージャスターン、西ウッタルプラデーシュまで広がっていた。^{[ 44 ]}初期インド・アーリア文化またはヴェーダ文化との関連が疑われている。ラージャスターン州ジョードプラ近郊で発見された特徴的な土器の初期の例は、紀元前3千年紀に遡る（このジョードプラはジャイプル地区にあり、ジョードプル市と混同してはならない）。サヒビ川とその支流であるクリシュナヴァティ川やソティ川の岸辺には、文化の遺跡が数多く存在し、これらはすべてアラヴァリ山脈を源流とし、南から北東方向へヤムナー川に向かって流れ、ハリヤナ州マヘンドラガル地区で消滅する。^{[ 45 ]}

この文化は紀元前2千年紀初頭にガンジス平原に到達した。最近、インド考古調査局はウッタル・プラデーシュ州サハランプル地区の発掘調査で銅製の斧といくつかの土器を発見した。黄土色の土器文化は、ハラッパ文明のような本格的な文明（例えば、北インドの黄土文明）と呼ばれる可能性を秘めているが、さらなる発見を待つ間は文化としか呼ばれていない。^{[ 46 ]}

銅の埋蔵文化はインド北部で主に大小さまざまな埋蔵物として発見されており、紀元前2千年紀後半に遡ると考えられているが、管理された年代測定可能な発掘現場から出土したものはごくわずかである。ドアーブの埋蔵物は、いわゆる黄土色の土器（OCP）と関連しており、これは後期ハラッパ（またはポストウルバニア）期と密接に関連していると思われる。これらの埋蔵遺物は、金属時代のインド考古学の主要な成果であり、その多くはナレラとハリヤナにある「カンヤ・グルクル博物館」に収蔵されている。^{[ 47 ]}

ガンダーラ墓地文化（スワート文化とも呼ばれる）は紀元前1600年頃に出現し、紀元前1500年から紀元前500年頃にかけて、現在のパキスタンとアフガニスタンに位置するガンダーラで栄えた。この文化は、初期のインド・アーリア語話者や、バクトリア・マルギアナ地域からインド亜大陸に移住してきたインド・アーリア人と関連している可能性がある^{[ 42 ]} 。コッチャールによれば、インド・アーリア文化はインダス文明の遺物（OCP、墓地H ）の土着要素と融合し、ヴェーダ文明を生み出した^{[ 42 ]}。

黒赤土器文化（BRW）は、インド亜大陸北部および中部の青銅器時代後期から鉄器時代 初期にかけての考古学的文化で、ヴェーダ文明と関連付けられています。西ガンジス平原（ウッタル・プラデーシュ州西部）では紀元前1450～1200年頃に始まり 、彩色灰色土器文化に取って代わられました。一方、中央および東ガンジス平原（ウッタル・プラデーシュ州東部、ビハール州、ベンガル州）および中央インド（マディヤ・プラデーシュ州）では、BRWは同じ時期に出現しますが、紀元前700～500年頃まで長く続き、その後、北部黒色磨研土器文化に取って代わられました。^{[ 48 ]}西ガンジス平原では、BRWの前に黄土色土器文化がありました。 BRW遺跡は自給自足農業（米、大麦、豆類の栽培）を特徴とし、貝殻、銅、カーネリアン、テラコッタで作られた装飾品も出土している。^{[ 49 ]}特にパンジャブ東部とグジャラートの一部の遺跡では、BRW土器は後期ハラッパ土器と関連付けられており、トリブアン・N・ロイなどの学者によると、BRWは彩色灰色土器文化と北部黒色磨研土器文化に直接影響を与えた可能性がある。^{[ 50 ]}

彩色灰色土器文化（PWG）は、西ガンジス平原とガッガル・ハクラ渓谷の鉄器時代の文化で、紀元前1200年頃から紀元前600年頃まで続いたと考えられています。^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}これは、おそらく中期から後期ヴェーダ時代、すなわちインダス文明の衰退後に南アジアで最初の大きな国家となったクル・パンチャラ王国に相当すると考えられます。^{[ 54 ] [ 55 ]}この文化は、この地域における黒赤土器文化（BRW）の後継であり、東ガンジス平原と中央インドにおけるBRW文化の継続と同時期です。^{[ 48 ]}

北黒磨土器（略称NBPWまたはNBP）は、インド亜大陸の都市型鉄器文化で、紀元前700年頃から200年頃まで続き、彩色灰色土器文化と黒赤土器文化の後継である。紀元前700年頃、ヴェーダ時代後期に発展し始め、紀元前500年頃から300年頃にかけて最盛期を迎えた。これは、北インドに16の大国（マハージャナパダ）が出現し、その後マウリヤ朝が興った時期と重なる。^{[注1 ]}

ラン・マハル文化は、ヴェーダ時代以降の文化であり、^{[ 68 ]}クシャーナ朝（1～3世紀）とグプタ朝（4～7世紀）に遡るガッガル・ハクラ川（サラスヴァティ川とドリシャドヴァティ川）の古河道沿いのシュリガンガナガル、スラトガル、シカール、アルワル、ジュンジュヌの各地区に広がる124以上の遺跡群です。この文化は、スウェーデンの科学者によってラン・マハル村で最初に発掘された考古学的テリにちなんで名付けられました。この村は、古代のテリから発掘された初期グプタ時代のテラコッタで有名です。^{[ 69 ] [ 70 ]} ラン・マハル文化は、赤い表面に黒で花、動物、鳥、幾何学模様が美しく描かれた花瓶で有名です。^{[ 71 ] [ 72 ]}

• 
  紀元前100年頃、西ベンガル州で出土した、物語が描かれたパネルのある陶器。
• 
  行列の場面が描かれた花瓶、紀元前100年頃、西ベンガル
• 
  銘文のある皿、紀元前1世紀頃～紀元後1世紀頃、西ベンガル州。

素焼きの陶器は、インドで最も古い陶器の形態であり、3種類あります。1つ目は紙のように薄い陶器で、ビスケット色の陶器に刻まれた模様が施されています。2つ目はスクラフィート技法で、マトカの壺を磨き、赤と白の化粧土で複雑な模様を描きます。3つ目は磨き陶器で、このタイプの陶器は丈夫で深く刻まれており、アラベスク模様の様式化されたパターンがあります。^{[ 74 ]}

新石器時代には、初期の釉薬陶器がビーズ、印章、腕輪を作るのに使われていましたが、これらの釉薬は陶器にはほとんど使われていませんでした。^{[ 1 ] [ 75 ]}これらの釉薬ビーズや腕輪は主に水色と緑色ですが、白、赤、濃い青、黒色の釉薬ビーズもよく見られます。^{[ 76 ] [ 77 ]}

釉薬をかけた陶器は、西暦12世紀に顕著に始まった。このタイプの陶器は、多くの場合、白い背景に青と緑の模様が施されている。釉薬をかけた陶器は、国内の一部の地域でのみ行われている。^{[ 74 ]}