バロチスタン

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地域
ピンク色のバロチスタン地方
国	アフガニスタン イラン パキスタン
人口  （2013）
• 合計	約1800万～1900万[1] [2] [3]
人口統計
• 民族グループ	マイナー バロック: ブラフイ人、パシュトゥーン人、ハザラ人、ジャドガル人、シンド人、ケトランス人
• 言語	マイナー バローチ: ブラフイ語、ジャドガリ語、パシュトゥー語、シンド語、ペルシア語、ケトラーニ語、ウルドゥー語
最大の都市	リスト カラン ターバット ザヘダーン フズダル ザランジ ウタル イランシャール デラ・アッラー・ヤール シビ カラット DMジャマリ デラ・ブグティ グワダル チャバハール ヌシュキ

バロチスタン^[4]（/ b ə ˈ l oʊ tʃ ɪ s t ɑː n、b ə ˌ l oʊ tʃ ɪ ˈ s t ɑː n、- s t æ n / bə- LOHTCH -ist-a(h)n、 -⁠ A(H)N ;バローチ語：بلۏچستان、ローマ字：  Balòcestàn、IPA： [baˈloːt͡ʃest̪ɑːn] ）は、バローチスタンまたはバルーチェスタンとも綴られ、西アジアと南アジアの歴史的な地域で、イラン高原の南東端に位置し、インドプレートとアラビア海沿岸に接しています。この砂漠と山岳地帯の乾燥した地域には、主にバローチ族が住んでいます。^{[5] [6] [7]}

バロチスタン州は、イラン、アフガニスタン、パキスタンの3か国にまたがっている。行政上はパキスタンのバロチスタン州、イランのシスタン・バルーチェスターン州、およびアフガニスタンのニムルーズ、ヘルマンド、カンダハールの各州を含む南部地域から構成される。^{[8] [9]}北はパシュトゥニスタン地域、東はシンドおよびパンジャブ、西はペルシャ地域と接している。マクラン海岸を含む南部の海岸線は、アラビア海、特に西部のオマーン湾に面している。

「バロチスタン」という名前は、一般的にバロチ人の名前に由来すると考えられています。^[8]イスラム以前の資料にはバロチ人について言及されていないため、バロチ人は出身地では別の名前で知られており、10世紀頃にバロチスタンに到着してから「バロチ」という名前を獲得したと考えられます。^[10]

ヨハン・ハンスマンは、「バローチ」という用語を、メソポタミアのシュメール人(紀元前2900-2350年) とアッカド人(紀元前2334-2154年) がインダス文明に付けていたと考えられている名前であるメルハと関連付けている。^[11]メルハは、紀元前2千年紀の初めにメソポタミアの記録から姿を消す。^[12]しかし、ハンスマンは、その痕跡が、バルフフという形で、新アッシリア帝国(紀元前911-605年)が輸入した製品の名前に残っていると述べている。 ^[13]マクランの首都バンナジブールを訪れたアル・ムカッダシーは、1850年頃に「バローチ」という語を書いた。 985年頃にはバルーシ（バルーチ）と呼ばれる人々が住んでいたとされ、ハンスマンは「バルーチ」がメルーハとバルーフフの変化形であると仮定した。^[14]

アスコ・パルポラは、メルハという名前をインド・アーリア語のmleccha (サンスクリット語) やmilakkha/milakkhu (パーリ語) などに関連付けている。これらの語は非アーリア人を指すのに使われていたが、インド・ヨーロッパ語の語源はない。パルポラは、これらを原ドラヴィダ語に由来するものとみなし、この語は固有名詞milu-akam (インダス人が南に移住したときにtamilakamが派生した) か、または「高地」を意味するmelu-akam のいずれかを意味し、バロチスタン高地を指している可能性があると解釈している。 ^[15]歴史家のロミラ・タパールもメルハを原ドラヴィダ語のmēlukkuと解釈し、「西の果て」（インド亜大陸のドラヴィダ語圏の地域）という意味を示唆している。サンスクリット語への直訳である「アパランタ」は、後にインド・アーリア人によってこの地域を表すために使われました。^[16]

アレクサンダー大王の時代（紀元前356-323年）に、ギリシャ人はこの地をゲドロシアと呼び、その人々をゲドロソイと呼んだが、その語源は不明である。^[17] HWベイリーは語源的推論を用いて、イラン語の可能性のある名前であるウアドラヴァティ（「地下水路の地」を意味する）を再構築したが、これは9世紀にバドラウトに、さらに後世にはバローチに変化した可能性がある。この推論は推測の域を出ない。 ^[18]

現在のバロチスタン州に人間が居住していたことを示す最も古い証拠は、旧石器時代のものである。証拠には、狩猟キャンプ、石器の散乱、砕けた石器や剥片状の石器などがある。この地域で最初に定住した村は、新石器時代（紀元前 7000 ～6000年頃）のもので、カチ平原のメヘルガル遺跡もその一つである。これらの村は、交流が活発化したその後の銅石器時代に規模を拡大した。交流には、チャンク貝、ラピスラズリ、トルコ石、陶磁器などの完成品や原材料の移動が伴った。紀元前2500年（青銅器時代）までに、現在パキスタンのバロチスタン州として知られる地域は、インダス文明の文化的軌道の一部となり、^[19]東のインダス川流域の広大な集落に重要な資源を提供していた。

西暦1世紀から3世紀にかけて、この地域はインド・パルティア王朝であるパー​​ラタラージャ（直訳すると「パーラタ王」）によって統治されていました。パーラタ王朝は、マハーバーラタ、プラーナ、その他のヴェーダやイランの文献に登場するパーラダと同一であると考えられています。^[20]パーラタ王朝は主に彼らの硬貨で知られており、その硬貨の表面には通常、統治者の胸像（長い髪にヘッドバンド）が描かれ、裏面には円形の伝説の中にブラーフミー文字（通常は銀貨）またはカローシュティー文字（銅貨）で書かれた卍が描かれています。これらの硬貨は主に、今日のパキスタン西部の ロラライで発見されています。

アレクサンドロス大王（紀元前356-323年）とダレイオス3世（紀元前336-330年）の間の戦争の間、バルーチ人は最後のアケメネス朝皇帝と同盟を結んでいた。シュステリ（1925年）によると、ダレイオス3世はためらった末、侵略してきたギリシャ軍に対抗するためアルベラに軍を集めた。従兄弟のベシウスが司令官となり、バルフから騎兵を率いた。ベルザンティスがバルーチ人軍の司令官、オケシュトラがフジスタンの軍の司令官、マセウスがシリアとエジプトの部隊の司令官、オズベドがメディアの司令官、フィルタフィルナがサカ族とタバリスタン、グルガーン、ホラーサーンの軍を率いていた。明らかに、バルーチ人は敗れた側として、勝利したマケドニア軍から相応の罰を受けた。^[21]

紀元前450年、ヘロドトスはパライタケノイ族をペルシア北西部のデイオケス王が統治する部族として描写している（歴史I.101）。アリアノスはアレクサンダー大王がバクトリアとソグディアナでパレイタカイ族と遭遇し、クラテロスに征服させた様子を描写している（アレクサンドロス4世）。『エリュトライ海周航記』（紀元1世紀）には、オムマニト地方の向こう、現代のバロチスタン沿岸に広がるパラドン族の領土が描写されている。 ^[22]

アラブ王朝の統治下、中世イランはガズナ朝、モンゴル朝、ティムール朝、そしてグズ・トルコの侵攻に見舞われた。バローチ人とこれらのほぼすべての勢力との関係は敵対的であり、バローチ人はこの長い期間に多大な苦難を味わった。これらの勢力とのバローチ人の遭遇とそれに続くバローチ人の悲惨さにより、バローチ人の部族は紛争地域から移動し、遠く離れたアクセス困難な地域に定住せざるを得なくなった。ブワイフ朝やセルジューク朝との血なまぐさい紛争は、バローチ人の部族がケルマーンからさらに東へと移住する波のきっかけとなった。 ^[23]

ヒンドゥー教のセワ王朝はバロチスタンの一部、主にカラートを統治した。^{[24] [25] 1974年に}クエッタ管区とカラート管区から分離されたシビ管区は、セワ王朝の女王ラニ・セウィにちなんで名付けられた。^[26]

この地域は 9 世紀までに完全にイスラム化され、ザランジのサッファール朝、続いてガズナ朝、そしてゴール朝の領土となった。ガズナ朝とバローチ族の関係は決して平和ではなかった。トゥランとマクランは、976 ～ 977 年にはすでにガズナ朝の創始者セブクテギンの宗主権下にあった (Bosworth、1963)。バローチ族の部族は、994 年にセブクテギンがフズダルを攻撃した際に戦った。バローチ族はサッファール朝のアミール・ハラフの軍隊に属し、1013 年にガズナ朝軍がスィスタンを侵略した際にマフムードと戦った (Muir、1924)。ガズナ朝時代の歴史家たちは、バローチ人がガズナ朝軍と対立した他の多くの事例について言及している（ニザーム・アル・ムルク、1960年）。^[27]

バローチ族とモンゴル軍の遭遇については、ほんの少ししか言及されていない。古典的なバローチ族のバラードの一つには、バローチ族の族長シャー・バローチについて言及されているが、彼は間違いなくシスタンのどこかでモンゴル軍の侵攻に勇敢に抵抗した。^[要出典]

大量移住の長い期間、バローチ人は定住地を旅していたため、単に放浪する遊牧民として生き延びることは不可能だっただろう。絶え間ない移住、他の部族や支配者の敵対的な態度、そして厳しい気候条件により、彼らの牛の飼育は大きく損なわれた。定住農業は、家畜の群れと人口増加の生存に必要不可欠となった。彼らは定住農業と畜産を組み合わせ始めた。バローチの部族は定住人口と遊牧人口で構成され、この構成は最近までバローチの部族の確立された特徴であった。^[28]

カラート・ハン国は、バロチスタンの歴史上最初に出現した統一政体であった。^[29] 1666年に中央バロチスタン原住民の遊牧民ブラフイ族の連合から誕生し^[30]、ミール・アフマド・ハーン1世の下でムガル帝国の宗主権から独立を宣言し^[29]、徐々にその地域のバローチ族の公国を吸収していった。 ^[30] 1948年までブラフイ・アフマドザイ王朝によって統治された。 ^{[31] [32]} アフマド・シャー・ドゥッラーニーは1749年にカラート・ハン国をアフガニスタンのドゥッラーニー帝国の家臣とした。1758年、カラート・ハンのナーシル・ハーン1世アフマドザイはアフマド・シャー・ドゥッラーニーに反乱を起こし、彼を破り、そのハン国をドゥッラーニー帝国から独立させた。

中世のバローチ族の部族主義は、遊牧民と同義であった。ヒープ（1931）が観察したように、遊牧民は定住者や農業民よりも優れていると考えている。それはおそらく、遊牧民という職業が彼らを強く、活動的にし、移動生活に伴う困難や危険に慣れさせたためだろう。^[33]

バロチスタンのバロチ族が移住した地域には定住人口がおり、バロチ族は定住する近隣住民と付き合わざるを得なかった。弱い立場にあったバロチ族は、新しい土地で生き残るために常に警戒する必要があった。この問題に対処するため、彼らは同盟を結び、より組織化された形で組織化を始めた。この問題の構造的な解決策は、部族連合または連合を作ることだった。したがって、不安定で無秩序な状況や略奪的な地方当局や敵対的な中央政府に脅かされたとき、いくつかの部族コミュニティは、保護と安全を提供できる能力を示した首長の周りに集まることになる。^[33]

1839年にイギリスはバロチスタンの非ペルシア地域を占領した。^[34]

1870年代、植民地インドにおいてバルチスタンはイギリス領インド帝国の支配下に入った。^[35] イギリスがカラト・ハン国と条約を結んだ主な目的は、シカルプル、ジャコババード（ハンガド）、ダダル、ボラン峠、クエッタ、ホジャク峠を通ってカンダハルに向かう「インダス軍」に通行と物資を供給することだった。興味深いことに、バルチスタンにおけるイギリス帝国主義の利益は、インドの他の地域の場合のように主に経済的なものではなかった。むしろ、それは軍事的かつ地政学的な性質のものだった。バルチスタンに進出した彼らの基本的な目的は、イランやアフガニスタンからの脅威からイギリス領インドの国境を守るために駐屯地を置くことだった。^[34]

1840年から、バロチスタン全土でイギリス統治に対する反乱が始まった。バロチスタン人は、自分たちの国が占領されたアフガニスタンの一部となり、傀儡のカーンに支配されることを受け入れようとしなかった。マリ族が反乱を起こし、イギリスは強力な報復を行った。1840年5月11日、ブラウン少佐指揮下のイギリス軍は、マリ族の拠点であるカハンを攻撃し、カハン砦とその周辺地域を占領した（Masson、1974年）。マリ軍は撤退して再編成し、待ち伏せ攻撃でフィリジ近郊のイギリス軍の車列を全滅させ、100人以上のイギリス軍兵士を殺害した。^[34]

インド独立運動の時代、統一インドを支持し分割に反対したアンジュマン・イ・ワタン・バローチスターンなど「親インド国民会議派の3つの政党がバローチスターンの政治で依然として活動していた」。^{[36] [37]}

1948年、1958～59年、1962～63年、1973～1977年にパキスタンのバロチスタンで反乱が起こった。

2021年には数十人が死亡した地震が発生し、 2021年バロチスタン地震 として知られるようになりました。2013年には他にも大きな地震が発生しました（2013年バロチスタン地震 と2013年サラヴァン地震）。^[38]

バローチ人の個人的および国家的アイデンティティの柱である文化的価値観は、12 世紀から 16 世紀にかけてしっかりと確立されました。この時代は、バローチ人に苦難をもたらし、大規模な移住を余儀なくさせただけでなく、バ​​ローチ社会の根本的な社会文化的変革をも引き起こしました。牧畜生態と部族構造の重なりが、現代のバローチ人の社会的価値観を形成しました。牧畜遊牧民の 生活様式と、さまざまな強力な民族アイデンティティによる同化の試みに抵抗する傾向が、バローチ人特有の民族的アイデンティティを形成しました。過去 2000 年間の強力で組織化された宗教による迫害が、社会や地域社会における宗教に対する世俗的な態度を形成しました。バローチ人のアイデンティティの際立った特徴である彼らの独立的で頑固な行動は、彼らの遊牧民または農牧民としての過去と一致しています。^[39]

バローチ人同士の争いを解決するメド・オ・マラカは、非常に尊敬されている伝統である。より広い文脈で言えば、それはある意味で、被告または犯罪者の罪を認め、被害者に許しを乞うということである。通常、犯罪者自身が被害者の家に行き、許しを乞うことによってこれを実行する。^[40]

服装規定と身だしなみは、バローチ人と他の人々を区別する文化的価値観の一つである。バローチ人の服装と身だしなみは、メディアやパルティアの習慣に非常によく似ている。驚くべきことに、バローチ人の服装には古代以来大きな変化は見られない。典型的なバローチ人の服装は、ガーターで留め​​たゆったりとした折り畳み式のズボン、ボブヘア、シャツ（カミス）、ヘッドターバンで構成されていた。一般的に、髪とひげは両方とも丁寧にカールされていたが、時には長くまっすぐな髪に頼っていた。バローチ人の女性の典型的な服装は、長いフロックとズボン（シャルワール）とヘッドスカーフで構成されていた。^{[41] [42]}

ザヒロクは、最も重要かつよく知られているバローチの歌のジャンルの一つであり、バローチ人自身によって「バローチの古典音楽」とよく呼ばれています。^{[43] [44]}

伝統的なバローチ音楽の楽器には、スロズ、ドナリ、ガイチャク、ドホル、ソルナ、ルバブ、ケメンチェ、タンブラッグ、ベンジュなどがあります。^{[45] [46] [47] [48] [49]}

歴史的に、古代のバローチ人の宗教的慣習に関する文書化された証拠はない。バローチ人作家の多くは、ササン朝皇帝シャープール2世とホスロー2世によるバローチ人迫害には強い宗教的または宗派的要素があったと述べている。彼らは、ササン朝軍との致命的な遭遇の時点でバローチ人がゾロアスター教のマズダキ派とマニ教の信奉者であったことを示す強い証拠があると信じていた。中世のバローチ人社会には宗教機関の精巧な構造は認められていない。バローチ人は、 7世紀にアラブ人がバローチスターンを征服した後、イスラム教に改宗した（バローチ人のほぼ全員がイスラム教のスンニ派に属している） 。^[50]

バロチスタン地域は、行政上、パキスタン、アフガニスタン、イランの3カ国に分割されている。面積と人口が最も大きいのはパキスタンで、同国最大の州（陸地面積）はバロチスタンである。パキスタンの人口のうち、推定690万人がバロチスタン人である。イランには約200万人のバロチスタン人がおり^{[51] 、東部の}シスタン・バルーチェスターン州の人口の大半はバロチスタン人である。バロチスタンのアフガニスタン部分には、ニムルーズ州のチャハル・ブルジャク地区、南部ヘルマンド州およびカンダハール州のレギスタン砂漠が含まれる。アフガニスタンのニムルーズ州の知事はバロチスタン人である。バロチスタンでの紛争悪化の責任は、ペルヴェーズ・ムシャラフ大統領と軍にある。^[52]

バロチスタン地方では、3か国のバロチ地方の独立を要求し「大バロチスタン」を形成する分離主義過激派による反乱も数多く起きている。^[53]パキスタンでは、バロチスタン州での分離主義過激派による反乱は1948年、1958～59年、1962～63年、1973～77年に発生しており、2003年からは新たな低強度の反乱が続いている^[54]。[55]歴史的に、紛争の要因としては「部族間の分裂」、バロチ人とパシュトゥーン人の民族間の分裂、「パンジャブ人の利益による疎外」、および「経済的抑圧」などがあると報告されている。^[56]しかし、パキスタン治安部隊による弾圧、分離主義過激派間の内紛、パキスタンの民主化プロセスに参加する意思のあるバローチ人政治家の暗殺などにより、分離主義過激派による反乱は年々減少している。^[57]パキスタンの分離主義過激派は、自治権の拡大と地域の天然資源のより大きな分配を要求している。パキスタンのバローチ人は、法外な殺害、強制失踪、拷問など、重大な人権侵害に耐えてきた。これらの行為は、国家治安部隊とその関係者によって行われているとされている。^[58] 2019年、米国はパキスタン政府と戦っている分離主義過激派の一つであるバローチ解放軍を国際テロ組織と宣言した。^[54]

イランでは、分離独立派の戦闘はパキスタンの紛争ほどには進んでいないと伝えられているが^[59]、2012年以降は拡大し、宗派対立が激しくなっている。 ^[ 51]多数派のスンニ派バローチ人は、シーア派イスラム主義のイラン政府との戦いにおいて、サラフィー主義と反シーア派の思想をより強く示している。^[51]イランの最も貧しい地域の一つであるシスタン・バローチスターンは、麻薬密輸組織、少数派バローチ人の反乱軍、スンニ派過激派による騒乱に長い間悩まされてきた^[60]

• メヘルガル
• ボラン峠
• セイスタンフォース
• バローチ人のナショナリズム

• ハンスマン、ジョン（1973）、「マガンとメルッハの周遊」、東洋アフリカ研究学院紀要、36（3）：553-587、doi：10.1017/S0041977X00119858、JSTOR  613582、S2CID  140709175
• ハンスマン、ジョン（1975）「マガンとメルッハに関する追加ノート（ノートとコミュニケーション）」東洋アフリカ研究学院紀要、38（3）：609-610、doi：10.1017/s0041977x00048126、JSTOR  613711、S2CID  178684667
• パルポラ、アスコ、パルポラ、シモ（1975）「シュメールの地名メルッハとサンスクリットのムレッチャの関係について」東洋研究、46：205-238
• パルポラ、アスコ（2015）『ヒンドゥー教のルーツ：初期アーリア人とインダス文明』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-022692-3
• タンドン、パンカジ (2006)、「パラタラジャスに関する新たな考察」(PDF)、Numismatic Chronicle、166 : 173–209、JSTOR  42666407
• タパール、ロミラ（1975年1月）「メルハ、ディルムン、マカンの可能性のある同定」東洋経済社会史ジャーナル、18（1）：1–42、doi：10.1163 / 156852075x00010、JSTOR  3632219

• マーティン・アクスマン (2019)。「バルチスタンとバルーチ族」。フリートでは、ケイト。Krämer, グドルーン;デニス・マトリンゲ。ナワス、ジョン。ローソン、エベレット（編）。イスラム百科事典(第 3 版)。ブリルオンライン。ISSN  1873-9830。
• Fabry, Philippe  [fr] (1991) Balouchistan、le désert insoumis、パリ、Nathan Image、136 p.、ISBN 2-09-240036-3

• バルチスタンはセンチュリー・カンパニーが発行した地図である。
• アフガニスタン、ベラルーシスタンなどは、1893年にアメリカメソジスト教会によって出版された地図です。
• バロチスタンアーカイブ - 過去を保存する

27°25′N 64°30′E / 27.417°N 64.500°E / 27.417; 64.500