イグナチオ・デ・ロヨラ

聖人 イグナチオ・デ・ロヨラ SJ
イグナチオ・デ・ロヨラ（16世紀頃の肖像画）
司祭、創設者
生まれる	イニゴ・ロペス・デ・オニャス・イ・ロヨラ1491年10月23日アスペイティア、ギプスコア ( 1491-10-23 ) カスティーリャ王冠
死亡	1556年7月31日（1556-07-31）（64歳） ローマ、教皇領
崇拝されている	カトリック教会 英国国教会[1]
列福された	1609年7月27日、ローマ、教皇領、教皇パウロ5世
列聖	1622年3月12日、ローマ、教皇領、グレゴリウス15世
主要な神社	ジェズー教会、 ローマ、イタリア
ごちそう	7月31日
属性	祭服 カソック フェライオーロ ビレッタ 「アド・マイオレム・デイ・グロリアム」と書かれた本を持っている 異端者を踏みつける IHS クリストグラム 十字架 ロザリオ
後援	イエズス会、兵士、精神的な隠遁生活、ビスカヤ、ギプスコア、[2] アテネオ・デ・マニラ大学、メリーランド州ボルチモア大司教区、ベルギーのアントワープ教区、ブラジルのベロオリゾンテ、アルゼンチンのブエノスアイレスのフニン、イタリアのローマ、事故と負傷。
影響	アッシジの聖フランチェスコ ザクセンのルドルフ トマス・ア・ケンピス
主な作品	精神的な訓練
サイン

イグナチオ・デ・ロヨラ SJ ( / ɪ ɡ ˈ n eɪ ʃ ə s / ig- NAY -shəs ;バスク語: Ignazio Loiolakoa ;スペイン語: Ignacio de Loyola ;ラテン語: Ignatius de Loyola ; 生まれはÍñigo López de Oñaz y Loyola ; c.  1491年10月23日^{[3] – 1556年7月31日）は、}ロヨラの聖イグナチオとして崇拝され、バスク系 スペイン人の カトリック司祭兼神学者であり、6人の仲間とともにイエズス会（イエズス会）の修道会を設立し、その教団となった。1541年にパリで初代上級将軍に就任^[4]

イグナチオはイエズス会の目的を宣教と教育であると考えた。教会内の他の修道会の貞潔、服従、清貧の誓願に加えて、ロヨラは教皇への服従というイエズス会士のための第四の誓願を制定し、教皇によって定められたプロジェクトに従事させた。^{[5]イエズス会は}対抗宗教改革を主導する上で重要な役割を果たした。^[6]

元兵士であったイグナチオは、新兵の精神形成に特に注意を払い、その方法を『霊操』（1548年）に記録しました。やがて、その方法はイグナチオの霊性として知られるようになりました。彼は1609年に列福され、1622年3月12日に聖人として列聖されました。彼の祝日は7月31日です。彼はバスク地方のギプスコア州とビスカヤ州、およびイエズス会の守護聖人です。1922年に教皇ピウス11世によってすべての精神的修養の守護聖人と宣言されました。

イグナチオ・デ・ロヨラは、スペインのバスク地方ギプスコア県アスペイティア市のロヨラ城でイニゴ・ロペス・デ・オニャス・イ・ロヨラとして生まれた。^[7]彼の両親、ドン・ベルトラン・イバニェス・デ・オニャス・イ・ロヨラとドニャ・マリア（またはマリーナ）・サエンス・デ・リコナ・イ・バルダは下級貴族で、^[8]ロヨラ氏族出身で、バスク部族戦争に関与していた。彼らの屋敷はギプスコアでの略奪行為を理由に1456年にカスティーリャ王の命令で破壊され、イニゴの父方の祖父はエンリケ4世によってアンダルシアへ追放された。^[9]イニゴは彼らの13人兄弟の末っ子だった。彼らの長男フアン・ペレスはゴンサロ・フェルナンデス・デ・コルドバの指揮する軍に従軍したが、イタリア戦争（1494年 - 1559年）で戦死した。 ^[10]

彼はオニャの修道院長イニゴ・デ・オニャに敬意を表して「イニゴ」という洗礼を受けた。この名前は中世バスク語で「私の小さな者」を意味する愛称でもある。^{[7] [11]}彼がいつから洗礼名「イニゴ」の代わりにラテン語名「イグナティウス」を使い始めたのかは明らかではない。^[12]歴史家ガブリエル・マリア・ヴェルドは、イニゴは名前を変えるつもりはなく、フランスやイタリアでより理解しやすいように、自分の名前の単純な変形だと信じていた名前を採用したと述べている。^[13]イニゴは生まれたバスクの村ロヨラにちなんで「デ・ロヨラ」という姓を採用した。^[14]

イニゴが生まれて間もなく、彼の母親は亡くなりました。母親としての養育は、地元の鍛冶屋の妻であるマリア・デ・ガリンが引き受けました。^[15] 1498年、彼の2番目の兄で地所の相続人であるマルティンは、新しい妻を城に迎えて住み、彼女は家の女主人になりました。その後、7歳の少年イニゴはカサ・ロヨラに戻りました。ドン・ベルトランは、イニゴが将来聖職者になることを予想して、彼に剃髪させました。^[10]

その代わりに、イニゴは親戚でカスティーリャ王国の財務官（コンタドール・マヨール）であるフアン・ベラスケス・デ・クエヤルに仕える小姓となった。ドン・ベラスケスの家にいた間、イニゴはダンス、フェンシング、ギャンブル、若い女性の求愛、決闘に熱中した。^{[10]イニゴは軍事演習に熱中し、名声への欲求に突き動かされていた。彼は}エル・シッド、キャメロットの騎士、ローランの歌、その他のロマンチックな騎士道物語に倣って人生を歩んだ。 ^[17]

彼は17歳で軍隊に入隊し、ある伝記作家によると、「マントがはためいて、ぴったりとしたストッキングとブーツを露わにし、腰には剣と短剣を差していた」という。^[18]別の伝記作家によると、彼は「派手な服装をする、ダンスが上手、女好き、侮辱に敏感、そしてカーニバルの時期に司祭の兄弟と犯した暴力犯罪の訴追を逃れるために特権的な地位を利用した、荒っぽいパンクな剣士」だった。^[19]

1509年、18歳になったイニゴは、第2代ナヘラ公アントニオ・マンリケ・デ・ララのために兵役に就いた。外交手腕と指導力で「宮廷の召使」の称号を得、公爵に非常に重宝された。^[20] 公爵の指揮の下、イニゴは多くの戦闘に参加し、無傷だった。しかし、 1521年5月20日のパンプローナの戦いで、フランス・ナバラ連合軍がパンプローナの要塞を襲撃し、近くの壁に跳ね返った砲弾で右足を骨折するという重傷を負った。 ^{[21]イニゴはロヨラにある父の城に戻され、}麻酔が なかった時代に、足を修復するための外科手術を数回受け、骨を固定したり再骨折したりした。最終的に、手術により右足がもう片方の足よりも短くなってしまった。彼は軍人としてのキャリアを終え、残りの人生を足を引きずりながら過ごすことになった。^[19]

手術から回復する間、イニゴは精神的な回心を経験し、修道生活への召命を感じた。回復期の疲れた時間を紛らわすために、彼はお気に入りの読書である騎士道物語を求めたが、城には何もなく、代わりに彼の最愛の義理の妹であるマグダレーナ・デ・アラオスがキリストと聖人の生涯について彼に持ってきた。^{[7] [22]}

彼に最も感銘を与えた宗教作品は、ザクセンのルドルフの『キリストの生涯』でした。^[23]この本は彼の全生涯に影響を与え、神に身を捧げ、アッシジのフランチェスコや他の偉大な修道士の例に従うよう彼を鼓舞しました。この本はまた、読者が福音書の物語の場面に精神的に身を置き、キリスト降誕の馬小屋などを思い浮かべるようルドルフに提案しているため、彼の瞑想法にも影響を与えました。このタイプの瞑想は単純観想と呼ばれ、イグナチオが霊操で概説した方法の基礎となりました。^{[24] [25] [26]}

読書の中で聖人を真似する夢を見ること以外にも、イニゴは「王に仕え、恋する王女に敬意を表して何をするか」について心の中で思いを巡らせていた。彼は慎重に、両方の夢の後遺症に気付くようになった。ロマンチックな英雄的夢が終わったとき、彼は荒廃と不満を経験したが、聖人のような夢は大きな喜びと平和で終わった。それは彼が識別について学んだ初めてのことだった。^[19]

再び歩けるほど回復した後、イニゴは「我らが主が歩かれた地に口づけ」するために聖地への巡礼を始めることを決意した^[19]。そしてより厳しい苦行を行った^[27] 。彼は、ある夜、聖母マリアと幼子イエスの幻影を体験し、その計画が確証されたと考え、それが大きな慰めとなった^[27] 。 1522年3月、彼はベネディクト会のサンタ・マリア・デ・モンセラート修道院を訪れた。そこで彼は過去の罪を注意深く見つめ、告白し、出会った貧しい人々に上等な衣服を与え、「麻布の衣服」をまとい、聖堂で夜通し徹夜で聖母マリアの祭壇に剣と短剣を掛けた[ 7 ^{] 。}

モンセラートから彼は近くの町マンレサ（カタルーニャ）まで歩き、そこで約1年間暮らし、生活費を物乞いし、やがて地元の病院で雑用をして食事と宿泊費をもらった。数か月間、彼は近くの洞窟で祈りを捧げ、厳しい苦行を実践し、1日7時間祈り、霊操の基礎を編み出した。 [ ^{28] [29]}

イニゴは病院にいる​​間、白昼に一連の幻覚を経験した。これらの繰り返しの幻覚は「彼の近くの空中に形として現れ、この形は非常に美しかったので彼に大きな慰めを与えた...それはどういうわけか蛇の形をしているように見え、目のように輝く多くのものを持っていたが、目ではなかった。彼はこの物体を見つめることから大きな喜びと慰めを得た...しかし、物体が消えると彼は悲しくなった」^[30] 。 彼はこの幻覚を本質的に悪魔的なものとして解釈するようになった。^[31]

1523年9月、イニゴは聖地への巡礼を行い、そこに定住することを目指した。彼は9月3日から23日までそこに留まったが、フランシスコ会によってヨーロッパに送り返された。^[32]

彼はバルセロナに戻り、33歳で大学入学に備えて無料の公立文法学校に通った。その後アルカラ大学に進学し^[33] 、 1526年から1527年まで神学とラテン語を学んだ^[34]。

そこで彼は、異端審問所に召喚された数人の敬虔な女性に出会った。これらの女性はアルムブラドス （フランシスコ会の改革に熱心で霊的なつながりがあるグループ）と見なされていたが、異端審問所の管理者からますます疑惑を募らせていた。かつてイニゴが路上で説教していたとき、これらの敬虔な女性のうち3人が恍惚状態を経験し始めた。「1人は意識を失い、もう1人は時々地面を転げ回り、もう1人はけいれんを起こしたり、苦痛で震えたり汗をかいたりしているのが見られた。」この疑わしい行動は、イニゴが神学の学位を取得せずに説教していたときに起こった。その結果、彼は異端審問所の尋問対象に選ばれたが、後に釈放された。^[35]

これらの危険な活動の後、イニゴ（この時までに、おそらく他のヨーロッパ人に受け入れられやすいように、名前をイグナティウスに変更していた）^[13]は、生まれたバスク地方のロヨラ村にちなんで「ド・ロヨラ」という姓を採用した。^[14]彼はパリ大学で学ぶためにフランスに移住した。彼は最初に禁欲主義のコレージュ・ド・モンテギュに通い、その後コレージュ・サント・バルブに進み、修士号を取得した。^[36]

彼がフランスに到着した頃は、反プロテスタント騒乱の時代で、ジャン・カルヴァンはフランスから逃亡を余儀なくされた。その後すぐに、イグナチオは6人の仲間を集めたが、全員が大学の同級生だった。^[37]彼らはスペイン人のアルフォンソ・サルメロン、ディエゴ・レイニェス、フランシスコ・ザビエル、ニコラス・ボバディージャ、ポルトガル人のシマン・ロドリゲス、サヴォワ出身のピーター・ファーベルで、後者2人は彼の最初の仲間となり、^[19]将来のイエズス会の設立において最も親しい仲間となった。^[38]

「1534年8月15日の朝、モンマルトルのサン・ピエトロ教会の礼拝堂で、ロヨラと6人の仲間（そのうち1人だけが司祭）が集まり、生涯の仕事の厳粛な誓いを立てた。」^[39]

イグナティウスは1535年に43歳でパリ大学から教導権を得た。このため、後年彼はしばしば「イグナティウス師」と呼ばれるようになった。 ^[39]

1539年、イグナチオはピーター・ファーバー、フランシスコ・ザビエルとともにイエズス会を結成し、1540年に教皇パウロ3世によって承認された。彼は同会の初代総長に選ばれ、イエズス会から「総長」の称号を授けられた。^[14]

イグナティウスは、ヨーロッパ各地に学校、大学、神学校を設立する任務に同行者を派遣した。ローマに駐在していた神聖ローマ皇帝カール5世の使節フアン・デ・ベガは、そこでイグナティウスと会い、イエズス会に好印象を抱き、シチリア総督に就任した際に同行するようイエズス会を招いた。その結果、メッシーナにイエズス会の大学が開設され、成功を収めたため、その規則と方法はその後の大学にも取り入れられた。^[40] 1541年にインドへ出発する前にフランシスコ・ザビエルに宛てた手紙の中で、イグナティウスは「行け、世界に火をつけろ」という意味のラテン語のフレーズ「Ite, inflammate omnia」を有名に使用しており、このフレーズは今日までイエズス会で使用されている。^[41]

イグナチオは秘書のフアン・アルフォンソ・デ・ポランコの協力を得て、1553年に採択されたイエズス会憲章を書いた。憲章はイエズス会の中央集権的な組織を創り出し、^{[42] [43]}絶対的な自己否定と教皇および教会の階層における上位者への服従を強調した。これは「死体のように」を意味する「 perinde ac cadaver 」というモットーに要約されており、 ^[44]イエズス会員は死体のように自我を持たなければならないことを意味している。^[45]しかし、イエズス会の包括的な原則は「神のより大きな栄光のために」となった。 [^要出典]

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  イグナティウス総長
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  ローマのジェズ教会にある聖イグナチオ像

イグナティウスは1556年7月31日にローマで亡くなった。おそらく「ローマ熱」によるものと思われる。ローマ熱は中世を通じてローマで流行していたマラリアの重篤な変種である。検死の結果、腎臓結石と膀胱結石も発見され、晩年に彼が苦しんだ腹痛の原因と考えられている。^{[46] [ページが必要]}

解剖学者マッテオ・コロンボは聖イグナチオの解剖に立ち会いました。彼はその結果を『自由解剖学論』第 15 巻で次のように記しています。

私は自分の手で無数の石を取り出しました。腎臓、肺、肝臓、門脈の中に様々な色の石が見つかりました。尿管、膀胱、結腸、痔核の静脈、臍の中にも石が見つかりました。また、胆嚢の中にも様々な形や色の石が見つかりました。

— マシュー・コロンボ、De re anatomica libre XV ^[47]

提示された事実から、死因を正確に特定することはできない。腎臓、尿管、膀胱、胆嚢に結石があるとされているのは、腎結石症や胆石症の可能性がある。静脈内のいわゆる結石は、血栓性痔核のようだ。結腸、肝臓、肺に結石があるとされているのは、肝臓や肺への転移を伴う悪性胃腸腫瘍の可能性を示唆している。16世紀の手順が不十分だったため、イグナティウスの検死解剖の正確な最終診断は、疑いなく確定することはできない。^[47]

彼の遺体は司祭服を着せられ、木製の棺に入れられ、1556年8月1日にマリア・デッラ・ストラーダ教会の地下室に埋葬された。1568年に教会は取り壊され、ジェズー教会が建てられた。イグナチオの遺体は新しい教会に新しい棺に入れられて再埋葬された。^[48]

イグナチオは1609年7月27日に教皇パウロ5世によって列福され、1622年3月12日に教皇グレゴリウス15世によって列福された。 ^[49]彼の祝日は彼が亡くなった7月31日で毎年祝われる。彼はカトリックの兵士、フィリピン軍管区、ボルチモア大司教区、^[50]彼の出身地であるバスク地方、アントワープ、ベロオリゾンテ、フニン、ローマのローマカトリック教区の守護聖人として崇拝されている。

世界中の数多くの機関が彼の名を冠しており、その中にはフィリピンの 多くの教育機関やアテネオ大学も含まれています。

1852年、メリーランド州ロヨラ大学はアメリカで初めて彼の名を冠した大学となった。

1949年にはスペインの伝記映画『ロヨラ 聖戦士イグナチオ』が制作され、ラファエル・デュランがイグナチオ役で主演した。 ^[51]

2016年、彼はフィリピン映画『イグナシオ・デ・ロヨラ』の題材となり、アンドレアス・ムニョスが演じた。^[52]

イグナチオ・デ・ロヨラは7月31日に英国国教会と聖公会で称えられる。 ^{[53] [54]}

1905年にテキサス州エルパソに建てられた聖イグナチオ・デ・ロヨラ・カトリック教会は彼にちなんで名付けられました。

インドでは、チェンナイのロヨラ大学が彼の名にちなんで名付けられている。この大学は、フランスのイエズス会司祭フランシス・ベルトラム（元々はフランソワ・ベルトラン神父として知られていた）と他のヨーロッパのイエズス会士によって 1925 年に設立された。^{[出典が必要]}

オニャス・ロヨラの盾はイグナチオ家のオニャス家のシンボルであり、世界中の多くのイエズス会施設で使用されています。ロヨラ家の公式カラーは栗色と金色であるため、^[55]オニャスの盾は金色の背景に左上から右下に向かって斜めに走る栗色の7本の横帯で構成されています。この帯は、戦いでの勇敢さを称え、スペイン国王からオニャス兄弟に与えられました。ロヨラの盾には、鍋の両側に立つ一対の脚を伸ばす 灰色のオオカミが描かれています。オオカミは貴族の象徴であり、デザイン全体は軍人に対する家族の寛大さを表しています。伝説によると、兵士が食事をした後もオオカミは十分にごちそうになったそうです。 1261年の両家の結婚の結果、両方の盾が統合されました。^{[56] [57] 1941年まで使用されていたアルゼンチンの都市、}ブエノスアイレスのフニンの旧紋章には、五月の太陽の下にロヨラの盾が描かれ、月桂冠に囲まれていました。

ヴィロスラーダ [es; eu]は、イグナチオ・デ・ロヨラの詳細な系図を次のように作成した。^[3]

キュララバの戦いでマプチェスに殺された兵士兼チリ総督のマルティン・ガルシア・オニェス・デ・ロヨラは、おそらくイグナティウスの甥である。^[58]

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  聖イグナチオの墓、 1675年頃
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  聖イグナチオの神格化
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  ピーテル・パウル・ルーベンスの肖像画
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  イグナチオの幻視、1617-18年、ピーテル・パウル・ルーベンス
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  聖母マリアと幼子イエスと15の秘蹟。下中央：イグナチオ・デ・ロヨラ（左）とフランシスコ・ザビエル（右）
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  イグナチオ・デ・ロヨラのさまざまな時代の旅
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  霊的訓練のページ

• 聖イグナチオの霊操、TANブックス、2010年 。ISBN 978-0-89555-153-5 
• イグナチオ・デ・ロヨラ『霊操』、ロンドン、2012年。limovia.net ISBN 978-1-78336-012-3 
• ロヨラ、（聖）イグナチオ（1964）。聖イグナチオの霊操。アンソニー・モットーラ。ガーデンシティ：ダブルデイ。ISBN 978-0-385-02436-5。
• ロヨラ、（聖）イグナティウス（1900）。ジョセフ・オコナー（編）。聖イグナチオの自伝。ニューヨーク：ベンジガー・ブラザーズ。OCLC  1360267。オコナー訳およびその他の翻訳については、『巡礼の旅：イグナチオ・デ・ロヨラの自伝』 11～12ページの注釈を参照してください。
• ロヨラ、（聖）イグナチオ（1992年）。ジョン・オリン（編）。聖イグナチオ・ロヨラの自伝と関連文書。ニューヨーク：フォーダム大学出版局。ISBN 0-8232-1480-X。

• イグナチオの精神
• イエズス会士のリスト
• マリー・マドレーヌ・ドウエ、イエスの忠実な仲間の修道女会の創立者
• マルティン・イグナシオ・デ・ロヨラ
• マンレサにある聖イグナチオ洞窟は、イグナチオ・デ・ロヨラが 11 か月間洞窟の中で瞑想した場所に建てられた聖域です。
• イザベラ・ローザーとイザベル・デ・ホサは、1520年代以降ロヨラの後援者であった裕福なカタルーニャ人女性です。

• バルトリ、ダニエロ（1855）。『イエズス会の創始者、聖イグナチオ・デ・ロヨラの生涯と修道史』ニューヨーク：エドワード・ダニガン・アンド・ブラザーズ。
• カラマン、フィリップ（1990）。イグナティウス・ロヨラ：イエズス会の創始者の伝記サンフランシスコ：ハーパー＆ロウ。ISBN 978-0062501301。
• オーガスト・ダーレス著『聖イグナチオとイエスの仲間たち』ビジョンブックス、1956年。LCCN  56-7278
• フォス、マイケル（1969年）。イエズス会の設立、1540年。歴史の転換点シリーズ。ロンドン：ハミルトン。ISBN 0-241-01513-8。
• ガルシア・ヴィジョスラダ、リカルド (1986)。San Ignacio de Loyola: Nueva biografía (スペイン語)。ラ・エディトリアル・カトリカ。ISBN 84-220-1267-7。
• マイスナー、ウィリアム（1992年）。『イグナチオ・デ・ロヨラ：聖人の心理学』ニューヘブン：エール大学出版局。ISBN 0-300-06079-3。
• オマリー、ジョン・W. (1993)。『最初のイエズス会』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-30312-1。
• 聖イグナチオ・デ・ロヨラの生涯、TANブックス、1997年 。ISBN 978-0-89555-345-4。 
• 聖イグナチオ・デ・ロヨラ、TANブックス、2008年 。ISBN 978-0-89555-624-0。 

• サンタクララ大学（カリフォルニア州）の聖イグナチオ彫刻の3Dモデル、Arskan SiloData 2021年5月17日アーカイブ、Wayback Machineにて
• プロジェクト・グーテンベルクのイグナチオ・デ・ロヨラの作品
• インターネット アーカイブにあるイグナチオ・デ・ロヨラの著作またはイグナチオ・デ・ロヨラに関する作品
• LibriVoxのイグナチオ・デ・ロヨラの作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
• 「聖イグナチオ・デ・ロヨラ、証聖者」、バトラーの聖人伝より
• 聖イグナチオの霊操 2012年6月19日アーカイブWayback 機械 翻訳：エルダー・ミュラン
• 聖イグナチオ・デ・ロヨラの手紙
• 「愛を得るための瞑想」イグナチオ・デ・ロヨラ著
• サン・ピエトロ大聖堂の創始者像
• 柱廊の彫像 サン・ピエトロ広場