
1522年から1524年にかけて編纂された『霊操』(ラテン語:Exercitia spiritualia)は、16世紀のスペインのカトリック司祭、神学者であり、イエズス会の創設者であるイグナチオ・デ・ロヨラによって書かれたキリスト教の瞑想、観想、祈りの集まりである。その影響は絶大であったが、独創的なものではなく、「自己修養のための既存の瞑想をまとめたものに過ぎない」[ 1 ]。
期間は異なる4つのテーマ別「週」に分かれており、28日から30日間かけて実施するように設計されている。[ 2 ]これらは、宗教的リトリートの参加者が自分の人生における神の意志を識別し、どんな犠牲を払ってもイエスに従うという個人的な決意に至るよう助けることを目的として構成されている。 [ 3 ] : 98これらの根底にある神学は、これらを利用する他のキリスト教宗派にも受け入れられており[ 4 ]、21世紀の社会が直面する問題に取り組むのにも役立つことがわかっている。[ 5 ]
『霊操』の最初の印刷版は、教皇パウルス3世の教皇認可を受けて、1548年にラテン語で出版された。[ 6 ]しかし、イグナティウスの原稿はスペイン語であったため、この最初の版は実際には翻訳であり、イグナティウスの生前に彼の認可を受けて作成されたものである。その後、ラテン語や他の様々な言語で、内容が大きく異なる多くの版が早期に印刷された。[ 7 ]
霊操の真正なテキストに関するアーカイブ作業は、 19世紀のイエズス会総長ヤン・ルーサーンの主導で行われ、彼自身も聖イグナチオの原稿からの翻訳と注釈を出版しました。この作業の集大成は、1919年にイエズス会が『Monumenta Historica Societatis Jesu』シリーズで出版した霊操の「批判校訂版」です。[ 8 ]ルーサーンの研究を取り入れた1847年の批判校訂版はオンラインで見つけることができます。[ 9 ]批判校訂版に基づいた権威あるスペイン語-ラテン語テキストは、1928年にトリノのマリエッティ社から出版されました。これは批判校訂版の編集者によって編集され、すべてのセクションに便利な欄外番号が含まれており、これはすべての現代版(およびこの記事内)で見つけることができます。
1951年に出版されたルイ・J・プール神父による英訳は、英語圏のイエズス会士、霊的指導者、黙想指導者などに広く利用されてきた。プールは原本に基づいた研究から直接翻訳を行った。[ 3 ]

1521年のパンプローナ包囲戦で負った脚の傷の回復中に、イグナティウスは、英語で「黄金伝説」として知られる聖人伝集と、カルトゥジオ会のルドルフ・フォン・ザクセンの「キリストの生涯」を読んだことがきっかけで、霊的な回心を経験した。後者は「霊操」に深い影響を与えた。[ 10 ]その後、彼はスペイン北部カタルーニャのモンセラート山の高台にあるベネディクト会修道院で修道士たちと黙想し、モンセラートの聖母像の前で剣を納めた。修道士たちは彼にガルシアス・デ・シスネロスの霊操を紹介したが、それは「現代の信仰」を推進した共同生活兄弟会の教えに大きく基づいていた。モンセラートからバルセロナへ向かったが、途中でマンレサの町に立ち寄り、そこで数ヶ月間滞在し、地元の病院で療養を続けた。この間、彼は「現代の信仰」の至宝であるトマス・ア・ケンピスの『キリストに倣いて』 [ 11 ]を発見したが、これは使徒的霊性の基礎をほとんど与えなかった[ 12 ]。イグナチオは後に、主のぶどう園での労働に焦点を当てた『会憲』でこの欠落を補おうとした[ 13 ] 。彼はまた、近くの洞窟で多くの時間を祈りに費やし、そこで厳しい禁欲生活を実践した。この間、イグナチオは一連の幻視を経験し、『霊操』の基礎を定式化した。彼は後にパリで学生だった時に『霊操』を洗練させ、完成させた[ 14 ] 。



聖イグナチオの霊操は、イグナチオ霊性の礎石を形成しています。それは、イエズス会(イエズス会士)の会員が実践する、この世における神との関係を理解し、生きる方法です。イグナチオは当初、霊操を隠遁した場所で行うことを想定して設計し、その間、霊操を行う者は霊操以外のことには集中しないようにしていましたが、序文では、隠遁を必要とせずに霊操をより長い期間にわたって行うためのモデルも示しています。 [ 3 ]: 19霊操は霊的指導者の指導の下で行われるように設計されていましたが、修道士や司祭のためだけのものではありませんでした。イグナチオは叙階される15年前、そしてイエズス会が設立される何年も前に霊操を行いました。彼は霊操を、特に彼が生きた宗教改革の時代において、回心や心の変化をもたらすための手段と見ていました。イエズス会が設立されて以来、霊操は修練プログラムの中心的な要素となった。霊操は通常、2年間の修練期間の最初の年と、司祭叙階後の最後の1年間の霊的研究期間中に行われる。霊操は他の修道会の創設者にも影響を与え、彼らの活動の中心となることさえあった。[ 15 ]
イグナチオは、霊操の完了後もその経験を生き続けるための最も重要な方法として、エクザメン、つまり霊的な自己反省を考えた。 [ 16 ]
イグナチオは、人がある行動を選択する動機を「霊」と呼んだ。[ 17 ] 『霊操』の主要な目的は、善霊と悪霊を見分ける能力である識別力(discretio )を養うことである。善霊は愛、喜び、平和をもたらすが、同時に、現在の生活における悪を明らかにするために荒廃をもたらすこともある。悪霊は通常、混乱と疑念をもたらすが、変化を阻害するために自己満足を促すこともある。人間の魂は常に二つの方向、すなわち善に向かう方向と罪深い方向へと引き寄せられる。[ 3 ]: 313ff
神学者ハンス・ウルス・フォン・バルタザールによれば、「選択」は霊操の中心であり、霊操は神の意志を選択すること、すなわち神への自己放棄を深めることを目指している。霊操の目的は「自己を克服し、過度な執着の影響下でいかなる決定も下されないように、自分の生活を律すること」である。[ 18 ]
「識別」はイグナチオの思想において非常に重要です。識別の過程を通して、信者は自身の思考と行動と神の恵みとの直接的なつながりへと導かれます。このように、識別は神との神秘的な合一への動きと見なすことができ、信者の神秘体験を強調します。霊操のこの側面は、対抗宗教改革の時代に隆盛したカトリック思想における神秘主義への傾向を反映しています(例えば、アビラのテレサ、フランシスコ・デ・サレ、ピエール・ド・ベリュールなど)。しかし、識別は神秘的な道として理解できる一方で、より現実的には主観的な倫理的思考の方法であり、善悪を判断する上で自身の精神的能力が果たす役割を強調します。[ 3 ]: 313
霊操の本来の完全な形は、約 30 日間の沈黙と孤独の中での黙想です。[ 19 ]霊操は、長さの異なる 4 つの「週」に分かれており、4 つの主要なテーマがあります。罪と神の慈悲、イエスの生涯のエピソード、イエスの受難、イエスの復活、そして神の愛についての黙想です。この最後のものは、あらゆるものの中に神を見出すというイグナチオの霊性の目標とよく見なされます。[ 3 ] : 235「週」は、神への奉仕に心から献身するプロセスの段階を表しています。
イグナチオの著書は、黙想者自身が使うのではなく、指導者または霊的指導者が使うことを想定している。黙想者は毎日、指導者が提示した教材を4~5時間ずつ使用し、それぞれの時間の後にその日の経過を振り返る。黙想者は霊的指導者に報告し、指導者は黙想者の体験を解釈し、翌日の教材を提案する。イグナチオは、神は善意のある人に直接働きかけるので、指導者は神の働きを妨げるような助言を黙想者に与えてはならないと述べている。[ 3 ]: 15
最初の週の後、イグナチオは「感覚の応用」と呼ぶ観想の形式を勧めています。 [ 3 ] : 121–126このために、「福音書の場面に身を置きます。『何が見えるか?何が聞こえるか?何を感じ、味わい、匂いを嗅ぐか?』と自問します。」[ 20 ]これらのエクササイズの目的は、「主により近づき、主を模倣する」ための共感を得ることです。[ 3 ] : 109このことから、突然の変容ではなく霊的な成長と進歩を追求するイグナチオのサークルでマギスの概念が広く使われるようになりました。
イグナチオ・デ・ロヨラの『霊操』は、霊性文学の古典的名著とみなされている。[ 18 ]
1980年代以降、他のキリスト教の伝統の人々の間で霊操への関心が高まっています。 [ 4 ]霊操はカトリック教会や他の宗派の信徒の間でも人気があり[ 19 ] 、キリスト教生活共同体のような信徒団体は霊操を自分たちの霊性の中心に据えています。霊操は、人生を変える機会[ 3 ] : 18として、また観想的祈りの学校として、さまざまな形で捉えられています。
現在、一般信徒が霊操を行う最も一般的な方法は、「日常生活における黙想」であり、これは5~7ヶ月間の毎日の祈りと霊的指導者との面談からなるプログラムである。[ 19 ]また、聖イグナチオが著書の19番目の「序論」で述べたことに基づき、「19番目の注釈の霊操」とも呼ばれる日常生活における黙想は、黙想の家に長期滞在する必要はなく、学んだ識別方法を日々の経験の中で時間をかけて試すことができる。[ 3 ]: 19
また、30日間を2年間かけて2つまたは3つのセクションに分けて行う人もいます。ほとんどのリトリートセンターでは、霊操の要素の一部を取り入れたより短いリトリートを提供しています。結婚している人や婚約している人など、特定のグループ向けにリトリートが開発されています。霊操の自己指導形式も利用可能で、オンラインプログラムも含まれます。[ 21 ] [ 22 ]
オンラインテキスト