フアン・アルフォンソ・デ・ポランコ

フアン・アルフォンソ・デ・ポランコ神父（1517年12月24日ブルゴス- 1576年12月20日ローマ）はスペインのイエズス会司祭。1547年から1556年までイグナチオ・ロヨラの秘書を務め、最も近しい顧問の一人でした。後に、ロヨラに次ぐイエズス会の最初の総長2人、ディエゴ・ライネスとフランシス・ボルジアの秘書を務めました。また、イエズス会の初期の歴史を記録しました。^[1]

ポランコは、カンタブリア州サンティジャーナ・デル・マルにルーツを持つブルゴスのポランコ貴族に生まれました。彼の父親はブルゴス市の商人兼統治者であるグレゴリオ・デ・ポランコ^[2]であり、母親はドニャ・マリア・デ・サリナスであった。彼らには11人の子供がおり、そのうち5人の娘（マリア、レオノール、カタリナ、アナ、ベアトリス）と4人の息子（グレゴリオ、ルイス、ゴンサロ、フアン・アルフォンソ）が成人する予定でした。父方の祖父母はゴンサロ・ロペス・デ・ポランコとレオノール・デ・ミランダ、母方の祖父母はフアン・アロンソ・デ・サリナスとカタリナ・イニゲス・デ・ラ・モタ。^[3]父方の曾祖父母はゴンサロ・ロペス・デ・ポランコとコンスタンサ・デ・マルエンダ・ロドリゲスであった。^[4]

彼の祖父で商人のドン・ゴンサロ・ロペス・デ・ポランコは、4人の「陛下の家と裁判所の長」の1人で、後にカトリック両王の顧問となり、クリストファー・コロンブスの資金援助を行ったカスティーリャ女王イサベル1世の遺言に署名した、教皇ドン・ルイス・ゴンサレス・デ・ポランコの従兄弟でした。彼の先祖の中には、サンティリャーナ・デル・マルで国王の書記、公証人、長を務めた人もいました。彼らの紋章入りの荘園は、スアンセスとオルニャ・デ・ピエラゴスにあります。彼の両親と祖父母の遺骨は、 15世紀初頭に建設され、ドン・ゴンサロ・ロペス・ポランコの資金援助を受けた、ブルゴスのサン・ニコラス・デ・バリにある家族の礼拝堂に安置されています。ポランコ家の先祖たちの他の墓は、サンティリャーナ デル マル参事会教会の回廊とポランコ 礼拝堂にあります。

イグナチオの他の仲間、ディエゴ・レイニェスやジェローム・ナダルと同様に、ポランコはおそらく都市ブルジョワ階級の改宗者の家庭に生まれた。ジョン・オマリーやロバート・マリックスなどの歴史家はこの仮説を補強している。^{[5] [6]}ポランコのユダヤ人としての起源は、父方の曽祖母ドナ・コンスタンサ・デ・マルエンダ・ロドリゲスに遡る。ドナ・コンスタンサはフアン・ガルセス・デ・マルエンダとマリア・デ・カルタヘナの孫娘であり、マリア・デ・カルタヘナはブルゴスの改宗したラビ、ソロモン・ハ・レヴィの姉妹であり、ブルゴスのパウロという名でその都市の司教になった。

14歳のとき、彼は叔父が学長を務めるパリ大学で勉強を始めた。8年間、古典文学、文学、哲学を学んだ。1541年、彼はローマ教皇庁で使徒書記官およびパラティーノ伯爵として、1,000金貨の給料で職を得た。同年、彼はイグナチオ・デ・ロヨラを中心に形成されたグループと接触し、ディエゴ・ライネスとともに霊操を行った。この経験の後、彼はすべての役職を辞任し、サンタ・マリア・デ・アスタッリの彼のグループに加わることを決意した。1541年、24歳のとき、彼は父グレゴリオと兄弟のグレゴリオとルイスの猛烈な反対にもかかわらず、イエズス会に入会した。^[2]これにより、彼は家族の核から拒絶されることになる。イグナチオは彼を神学を学ぶためにパドヴァ大学に送り、そこでイエズス会のペドロ・デ・リバデネイラやアンドレス・デ・ブルッシと親交を深めた。^{[5] [2] 1546年、}ボローニャ、フィレンツェ、ピストイアで説教と霊操を行う。^[2]

1547年、会に入会してから7年後、ポランコはイグナチオ・デ・ロヨラ神父の個人秘書に任命された。こうして彼は新設された会の中で最も影響力のある人物の一人となった。1556年にイグナチオが死去した後も、ディエゴ・ライネス（1558年 - 1565年）とフランシスコ・デ・ボルハ（1566年 - 1572年）の総長在任中、秘書および顧問の地位に留まった。空位期間中は総代理の地位も持ち、ドイツおよびブラジルの管区の補佐官も務めた。イグナチオの秘書を務めていた間、彼はローマ中央院とヨーロッパおよび海外の管区との間で交わされたイグナチオの膨大な書簡の大半の起草に貢献した。ローマからの手紙の中には彼自身の名前で署名されたものもあった。 ^{[7] 1547年に始まった}憲章の起草における彼の仕事もまた決定的なものであった。^{[5] 1562年に彼は}トリエント公会議の最後の会議の一つに参加し、そこで聖職者に関して重要な発言を行った。^[8]

1573年、新総長を選出する第三回総会の際、イタリアとポルトガルのイエズス会の派閥や教皇グレゴリウス13世の圧力により、総長の扉は閉ざされた。このため、ポランコは26年間務めた書記官の職を辞し、アントニオ・ポセヴィーノが後任となった。このときから、エヴェラルド・メルキュリアン将軍の要請により、ポランコはイエズス会の初期の歴史である『イエズス会年代記』を執筆することになった。^{[9] [5]}イエズス会の歴史家ジョン・オマリーは、この著作を次のように評価している。

『クロニコン』は、厳格な軍規の下にある宗教団体というステレオタイプを打ち破り、各メンバーは上官の命令に従って単独で行動する下っ端である。…ポランコは、冷静で誠実、そして公平な記録者としての自覚を持ち、また、否定的なニュースを否定的であるという理由だけで決して排除しない。^[5]

• 憲法（1550年頃）
• Breve Directorium ad believerii ac confitentis munus recte obeundum Items Defrequenti usu Sanctissimi Eucharistiae Sacramenti libellus、コロニー: apud Maternum Cholinum、1560。
• Methodus ad eos adiuvandos qui moriuntur: ex complurium Doctorum ac piorum scriptis, diuturnoque usu, et Observe Collecta、Venetiis: D. Zenari、1577。
• Chronicon Societatis Iesus (ca. 1573–74)、 Vita Ignatii Loiolae et rerum Societatis Jesu historia、Matriti: exudebat Augustinus Avrial, 1894–1898 (Historical Monument Societatis Iesu)として出版。 John Patrick Donnelly によって部分的に英語に翻訳された『Year by Year with the Early Jesuits (1537–1556): Selections from the "Chronicon" of John of Alfonso Polanco』、セントルイス: イエズス会リソース研究所、2004 年。

• ホセ・ガリア・デ・カストロ、ポランコ。 El humanismo de los jesuitas (1517-1576)、ビルバオ – サンタンデール – マドリード: メンサヘロ – サル テラーエ – ポンティフィシア コミージャス大学、2012 年。

• フアン・アルフォンソ・デ・ポランコの伝記「ユダヤ人の祖先のイエズス会。伝記辞典」ロバート・メアリクス著。
• フアン・アルフォンソ・デ・ポランコのカソペディアの伝記。