スペイン語圏

古代ヒスパニア地域に現在居住する民族は、ポルトガル人、スペイン人、アンドラ人、ジブラルタル人である。歴史的に見ると、現代のスペインは、王朝継承、征服、そして地元の有力者の意思によって、イベリア半島の複数の独立した王国が合併して形成された。これらの王国はそれぞれ独自の民族的忠誠心と政治的な境界線を持っていた。

今日、国全体に共通する単一のカスティーリャ・スペインのアイデンティティは存在しない。スペインは事実上多民族国家である。多くのスペイン国民は、複数の民族的アイデンティティを同時に認めることに何ら矛盾を感じていない。スペインは文化的に多様な国であり、それぞれ独自の慣習や伝統を持つ幅広い文化が存在する。そうした文化の中には独自の言語を持つものもある。フランコ体制後のスペインにおける民主化への移行とスペイン自治州の創設以来、国内の特定の地域では、自治権（権限の委譲）の拡大を目指す多くの動きがあり、完全な独立を目指すものもあれば、権限委譲制度や自治州（または自治組織）の状態を改善することを目的とするものもある。

スペインには複数の異なる文化が存在するため、イギリスとの類似点を見出すことができる。スペイン系の人を指すのに「スペイン人」という言葉を使うことは、イギリスの出身者を指すのに「イギリス人」という言葉を使うことと同等であると考えられる。イギリス国内の文化、例えばイングランド、アイルランド、スコットランド、ウェールズなどは、この類似点において、スペイン国内の文化、例えばカスティーリャ、カタルーニャ、ガリシア、バスクなどに相当する。スペインとは対照的に、イベリア半島全体で何世紀にもわたる緩やかな相互統合が進んだ結果、こうした区別は曖昧になりがちである。これは微妙ではあるが、重要な区別である。

スペインでは、イギリスと同様に、経済的に優位な地域であるカスティーリャとイングランドが、相互のコミュニケーションのためにそれぞれの言語を広めた。しかし、イギリスの政治的支配はスペインに比べてより明確であり、スペインでは中世の王国の大半が現在の自治州の境界と一致しておらず、王権は単一の君主によって統一されていた。

スペイン語は南北アメリカ大陸で最も広く話されている言語であり、南北アメリカ大陸の大部分で公用語となっている。

米国のヒスパニックとは、祖先または出身国がヒスパニック圏を構成するいずれかの国である米国市民を指します。ヒスパニックであるかどうかは、スペイン語を話すかどうかとは関係ありません。なぜなら、すべてのヒスパニック系アメリカ人がスペイン語を話すわけではないからです。ヒスパニックは、人種（白人、アメリカ先住民、混血、黒人、アジア人、太平洋諸島民）を問わず、誰にでも該当します。2013年現在ヒスパニック系は人口の 17.1%、約 5,320 万人を占めています。^{[ 5 ]}これは、ヒスパニック系が人口の 14.1% (約 4,130 万人) であった 2004 年以降 29% 増加しています。2003 年 7 月 1 日から 2004 年 7 月 1 日までの期間のヒスパニック系の増加率は 3.6% で、米国の他のどの祖先グループよりも高く、国の総人口 (1.0%) の増加率の 3 倍以上です。2050 年 7 月 1 日の米国のヒスパニック系人口は 1 億 560 万人と予測されています。この予測によると、ヒスパニック系は 2050 年までに国の総人口の 25% を占めることになります。^{[ 6 ] [ 7 ]}

歴史的に見て、アメリカ合衆国の領土には16世紀以来、ヒスパニック系住民が継続的に居住しており、これはアメリカ先住民に次ぐ他のどのグループよりも古い歴史である。スペイン人は現在のアメリカ合衆国を開拓した。大陸への最初のヨーロッパ人による上陸は、 1513年にラ・フロリダと名付けた海岸に上陸したフアン・ポンセ・デ・レオンによるものであることが確認されている。ポンセ・デ・レオンの上陸から30年以内に、スペイン人はアパラチア山脈、ミシシッピ川、グランドキャニオン、グレートプレーンズに到達した最初のヨーロッパ人となった。スペインの船は東海岸沿いを航海し、現在のメイン州バンゴーまで到達し、太平洋岸を北上してアラスカまで到達した。

1540 年、エルナンド デ ソトは現在のアメリカ合衆国の大規模な探検に着手しました。同年、フランシスコ・バスケス・デ・コロナドは2,000人のスペイン人とメキシコ系インディアンを率いて、現在のアリゾナとメキシコの国境を越え、現在の米国本土の地理的中心に近いカンザス州中央部まで旅した。その他の米国スペイン人探検家としては、ルーカス・バスケス・デ・アイヨン、パンフィロ・デ・ナルバエス、セバスティアン・ビスカイノ、フアン・ロドリゲス・カブリリョ、ガスパル・デ・ポルトラ、ペドロ・メネンデス・デ・アビレス、アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカ、トリスタン・デなど、長いリストが挙げられる。ルナ・イ・アレジャノ、フアン・デ・オニャーテ。 1585年にイギリスがロアノーク島で最初の植民地化を試みる以前に、スペイン人は現在のアメリカ本土48州の半分を調査していた。

スペイン人は1565年、フロリダ州セントオーガスティンに、アメリカ大陸初の恒久的なヨーロッパ人入植地を建設した。ニューメキシコ州サンタフェも、バージニア州ジェームズタウン（1607年設立）やプリマス植民地（メイフラワー号とピルグリムファーザーズで有名、1620年設立）よりも歴史が古い。その後、サンアントニオ、ツーソン、サンディエゴ、ロサンゼルス、サンフランシスコなどにもスペイン人の入植地が建設された。スペイン人はジェームズタウン設立の37年も前に、バージニア州チェサピーク湾にイエズス会の伝道所を設立していた。

アメリカを象徴する2つの物語にも、スペインに起源がある。ジョン・スミスがポカホンタスに救われたとされる約80年前、フアン・オルティスという男が、処刑からインディアンの少女に救われたという、これと驚くほどよく似た体験を語っていた。スペイン人はまた、有名なピルグリム祭の56年前に、セントオーガスティン近郊でフロリダのインディアンと祝宴を開き、おそらく豚肉の煮込みとひよこ豆を食べたという感謝祭を行った。1783年、アメリカ独立戦争の終結時でさえ、スペインは現在の米国本土の約半分を領有していた（ヌエバ・エスパーニャを参照）。1775年には、スペインの船がアラスカにまで到達した。1819年から1848年にかけて、米国はかつてのスペイン領とメキシコ領の約3分の1を国土に加え、現在の人口上位3州であるカリフォルニア、テキサス、フロリダもその領土に含まれていた。ヒスパニック系の人々は、新たに獲得した南西部地域で最初のアメリカ市民となり、20世紀までいくつかの州で先祖代々の多数派であり続け、21世紀においても大きな少数派であり続けた。

ヒスパニック系アメリカ人は、アメリカ合衆国のすべての戦争で戦い、アメリカ兵に授与される最高の栄誉のいくつかを獲得しました（ヒスパニック系名誉勲章受章者リスト）。^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}アメリカ合衆国の歴史上の人物は、古くからヒスパニック系でした。

米国では、9月15日から10月15日まで全米ヒスパニック遺産月間が祝われます。^{[ 11 ]}

スペイン語圏の国々の人々は、さまざまな民族的背景を持っています。ただし、アメリカ合衆国のような国では、ヒスパニック系の人々は、オリーブ色の肌、黒髪、黒い目など、典型的な地中海/アメリカ先住民/南ヨーロッパ系の外見をしているとステレオタイプ化されることがよくあります。^{[ 12 ] [ 13 ]}

アメリカ合衆国のヒスパニック系住民のほとんどは、エルサルバドル、キューバ、メキシコなどの国を起源としており、エルサルバドル人の90%、パラグアイ人の95%、メキシコ人の70% ^{[ 14 ]}がメスティソであると自認しており、メキシコはメスティソの総人口が6600万人以上と最も多い^{[ 15 ] 。}

米国では、ヒスパニック系の人々は、自らの人種的背景に関係なく、米国国勢調査でヒスパニック系と分類されます。彼らは、スペイン系などのヨーロッパ系の祖先、アメリカ先住民やアフリカ系の祖先を持つ可能性があります。 ^{[ 16 ]} 1850年から1920年まで、米国国勢調査の用紙では白人とメキシコ系アメリカ人を区別していませんでした。^{[ 17 ]} 1930年の米国国勢調査では、「肌の色または人種」を尋ねる項目が設けられ、国勢調査員は白人にはW、メキシコ系にはMexと記入するよう指示されました。1940年と1950年の国勢調査では、この決定が覆され、メキシコ系は再び白人として分類されるようになりました。そのため、「メキシコ系が純粋な先住民インディアンまたはその他の非白人人種（黒人やアジア人など）であることが確実な場合を除き、白人（W）と報告すること」という指示が出されました。^{[ 17 ]}

2000 年連邦国勢調査で集計された 3,500 万人を超えるヒスパニックのうち、47.9% が白人(国勢調査局では白人ヒスパニックと呼称)、42.2% がその他の人種、6.3% が 2 つ以上の人種、2% が黒人またはアフリカ系アメリカ人、1.2% がアメリカ先住民およびアラスカ先住民、0.3% がアジア人、0.1% がハワイ先住民およびその他の太平洋諸島民であると回答した。^{[ 18 ]} 1 つの人種のみを報告したヒスパニックの中でも、6.3% しか報告していないにもかかわらず、ほとんどの人は 1 つ以上の他の人種の祖先系統を少なくとも持っているだろう (これは、米国国勢調査で集計された非ヒスパニックにも当てはまるが、割合は低いかもしれない)。

ある研究（Stephens et al. 2001）によると、遺伝学的観点から見ると、ヒスパニック系の人々は一般的にヨーロッパ、ネイティブアメリカン、アフリカの祖先の異なる混合を表しており、その割合は通常、出身国によって異なります。^{[ 16 ]}

イベリア半島（スペインとポルトガル）の住民は、他のヨーロッパの住民と同様に、先史時代のヨーロッパの住民の子孫であることに変わりはないものの、他の多くの影響を受けており、その影響は他のどの主要な集団よりも大きい。^{[ 19 ]}

かつてスペイン領だった赤道ギニアでは、ポルトガル語とフランス語が公用語として併記されているものの、人口の大多数はスペイン語を話す。^{[ 20 ]}スペイン人やその他のヨーロッパ人の祖先を持つアフリカ人の少数派が存在する。これらの人々は人口の1%未満である。

モロッコの北海岸の一部はかつてスペインの保護領であり、2018年時点で約170万人がスペイン語を話しています。これにより、米国を除けば、モロッコはスペイン語圏以外で最もスペイン語話者が多い国となっています。^{[ 21 ]}しかし、21世紀に入ってからスペイン語の需要と全体的な習熟度は低下しており、現在最も人気のある外国語は英語です（フランス語は同国で第二言語かつ必須言語とみなされているため）。^{[ 22 ]}

レコンキスタ以降、スペインは北アフリカに数多くの拠点を築いてきた。そのほとんどはすぐに失われたが、現在でも人口約14万3000人の自治都市セウタとメリリャはスペイン領であり、2つの主要領土（ plazas de soberanía mayores ）を構成している。また、チャファリナス諸島、アルフセマス島、ベレス・デ・ラ・ゴメラ島は、3つの小規模領土（ plazas de soberanía menores）を構成しており、これらもスペイン領となっている。スペインの主要な領土区分を構成するカナリア諸島も北アフリカに位置している。

西サハラを領有権を主張する部分的に承認された国家であるサハラ・アラブ民主共和国では、公用語アラビア語と並んでスペイン語が第二言語として維持されている。西サハラの領土はかつてスペインの植民地であったスペイン領サハラで構成され、現在は大部分がモロッコに占領されている。しかし、スペイン語は西サハラの母語ではなく、モロッコ政府は西サハラの行政にアラビア語とフランス語を使用しており、西サハラにおけるスペイン語話者の数は、前述の2つの言語に比べてごくわずかである。^{[ 23 ]}

フィリピンでは、スペイン植民地時代にやってきたスペイン人入植者の子孫が大多数を占めるスペイン系フィリピン人が、数は少ないもののフィリピン社会で依然として影響力を持っている。しかし、今日ではスペイン系フィリピン人の大多数はスペイン語を話さなくなっている。代わりに、現在ではほとんどの人がタガログ語やその他のフィリピンの現地語と英語のみを話している。^{[ 24 ]}それにもかかわらず、アジアで唯一のスペイン語を基盤としたクレオール語であるチャバカノ語は、この島々で発展し、およそ100万人が話している。

1987年フィリピン憲法第7条第14項は、スペイン語（アラビア語とともに）を「任意かつ選択的に促進される」言語として規定しており、フィリピン・スペイン語アカデミー（スペイン語：Academia Filipina de la Lengua Española）は、スペイン語の国家規制機関として存続している。カスティーリャ・スペイン語は学校で教えられる唯一の標準方言であり、フィリピン・スペイン語（植民地時代に発展した地域変種）は現在、母語話者が数千人しか残っておらず、絶滅寸前である。^{[ 25 ]}

20世紀には急速に衰退したが、21世紀最初の10年間以降、一部の人々の間でスペイン語への関心が再び高まっている。グロリア・マカパガル・アロヨ大統領（彼女自身も流暢な話者）の統治下では、スペイン語は中等学校の選択科目として教育制度に再導入された。しかしながら、国内におけるスペイン語の存在感と文化的影響力は衰退し続けており、フィリピン諸語におけるスペイン語由来の多数の借用語を除けば、日常生活でスペイン語が使われることはもはやない。^{[ 26 ]}

スペイン語は、ポリネシアにあるチリ領のイースター島の公用語である。

マリアナ諸島（現在はアメリカ合衆国のグアムと北マリアナ諸島連邦に分かれている）は、かつてスペイン領東インドの一部として統治されていたため、多くのチャモロ人はある程度スペインの血を引いている。

これらの島々に住む人々のほとんどはもはやスペイン語を話さないが、先住民族のチャモロ語には語彙に顕著なスペイン語の影響が見られる。また、多くのチャモロ人は、アメリカ的な生活様式に同化しながらも、祭り、闘鶏、カトリック信仰といったヒスパニック文化の要素を保持し続けている。

グアムではスペイン語の姓が今でも広く使われており、カトリック教徒やプエルトリコ人の間でスペイン語が話されている。また、女性が結婚後も旧姓を名乗り続ける習慣は、これらの島々におけるスペイン文化の副産物であると同時に、先住民チャモロ文化の母系制構造にも由来している。