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アンベス・レイムンド・オカンポ（1961年生まれ）は、フィリピンの公共歴史家、学者、文化行政官、ジャーナリスト、作家、独立キュレーターである。[ 2 ]彼は、フィリピンの国民的英雄ホセ・リサールに関する決定的な著作や、フィリピン・デイリー・インクワイアラー紙の長年の論説コラム「Looking Back」[ 3 ]、そしてベストセラーとなった著書『Rizal Without the Overcoat』を通じてフィリピンの歴史と芸術を普及させたことで最もよく知られている。
学術界では、オカンポはアテネオ・デ・マニラ大学の歴史学教授を務め、国内外の様々な大学で講義を行ってきた。政府では、2002年から2011年までフィリピン国家歴史委員会の委員長を務め、同時に2005年から2007年まで国家文化芸術委員会の委員長も務めた。 [ 4 ] [ 5 ]また、フィリピン中央銀行貨幣委員会の長年の顧問として、同国の通貨の再設計を支援した。
フィリピンにおける歴史の歪曲に対する歴史擁護の分野で著名な人物であるオカンポ氏は、数多くの博物館展覧会を企画し、35冊以上の著書を出版している。学術、文化、社会の発展への貢献に対し、ラカンドゥラ勲章、大統領功労勲章、フランス芸術文化勲章、2016年福岡学術賞など、数々の栄誉ある賞を授与されている。
オカンポは1961年にマニラで生まれた。彼はアテネオ・デ・マニラ大学の基礎教育学部で初等教育と中等教育を受けた。その後、 1989年と1991年にデ・ラ・サール大学でフィリピン研究の学士号と修士号を取得した。[ 6 ]学部卒業論文「パンパンガ文化における食」はカパンパンガ料理に関するもので、修士論文はフィリピン国立図書館のコンサルタントを務めていた期間にホセ・リサールの未完の3作目の小説「マカミサ」を発見したことに関するもので、後に1992年に「マカミサ：リサールの3作目の小説を探して」として出版された。 [ 7 ] [ 8 ]
彼はフィリピン大学ディリマン校で大学院課程を修了し、その後ロンドン大学東洋アフリカ研究学院（SOAS）で東南アジア史の博士号を取得した。 [ 9 ]彼は1993年にロンドンでの大学院課程を中断し、修道名ドム・イグナシオ・マリア・オカンポOSBとしてベネディクト会修道士としてモンセラート聖母修道院に入った。その後、1997年に修道院を去った。[ 10 ]
オカンポは1985年にフィリピン・デイリー・エクスプレスの日曜版付録であるウィークエンド・マガジンに寄稿を始め、その後編集スタッフに加わり、副編集長となった。彼のコラム「Looking Back」は1987年から1990年までフィリピン・デイリー・グローブに掲載され、これらのコラムをまとめたものがベストセラーとなった2冊の本、すなわち「Looking Back」シリーズと、 1990年にエッセイ部門で全米図書賞を受賞した「Rizal Without the Overcoat」として新たな命を吹き込まれた。レティ・ヒメネス・マグサノックとユージニア・D・アポストルの招待により、オカンポのデイリー・グローブのコラムは1990年にフィリピン・デイリー・インクワイアラーに移り、意見・社説ページに週2回掲載されている。[ 11 ]
歴史的遺物としての料理に関する彼の学部卒業論文は、モノグラフ「Manyaman: Food in Pampango Culture」として出版された。[ 12 ]また、2001年には、フィリピンの食文化史家であり学者でもあるドリーン・フェルナンデスと共著で、イギリスの食文化学術誌「Petits Propos Culinaires」に掲載されたエッセイ「Grande Cuisine in the Philippines」を執筆した。[ 13 ]
1986年以来、オカンポは、フィリピンの歴史、芸術、文化に関するさまざまなエッセイや著作をまとめた書籍やその他の出版物を35冊以上出版している。彼の出版作品のほとんどは、フィリピンの民族主義者であり殉教者であるホセ・リサールの生涯と作品に焦点を当てており、『オーバーコートのないリサール』は1990年の初版以来6版を重ねている。彼はまた、国民芸術家ニック・ホアキン著『サガの中のリサール：学生ファンのための生涯』の第2版の注釈も担当しており、この第2版には、オカンポが収集した新たに発見された研究資料と、2021年に彼の個人コレクションからの写真が含まれている。[ 3 ]
さらに、彼はフィリピン史における他の歴史的・文化的人物に関するモノグラフも出版しており、その中には作曲家のニカノール・アベラルド、歴史家のテオドロ・アゴンシージョ、リサールの母テオドラ・アロンソなどが含まれる。 [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
オカンポは、フランス、日本、メキシコ、シンガポール、チェコ共和国を含むフィリピンの外交関係の歴史について執筆している。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
彼は2002年に国立歴史研究所（現在のフィリピン国立歴史委員会）の会長に任命され、その後2005年に国立文化芸術委員会（NCCA）の会長に選出された。当時のグロリア・マカパガル・アロヨ大統領は、彼の新聞コラムの熱心な読者であると述べ、彼の著作は「歴史をとても身近なものにしてくれる」と称賛した。歴史記述に対する大衆主義的なアプローチへの批判に応えて、彼はその後、ホセ・リサールに焦点を当てた公開講演集『意味と歴史』とアンドレス・ボニファシオに関する『論争の骨』の2冊を2001年に出版し、引用と脚注を完備した。それでもなお、オカンポは今日、最も著名なフィリピンの歴史家の1人と考えられている。[ 22 ]
近年、彼は故フィリピン大統領で独裁者であったフェルディナンド・マルコスに関する多数の記事を執筆し、6つの異なる情報源から収集したマルコスの日記の現存するすべての記録をまとめ、注釈を付けている。日記はまだ完全な形で出版されていない。[ 22 ] 2021年には、マルコスの日記と戒厳令体制の遺産に基づいて書かれた彼のコラム集「Looking Back」の第15巻「Martial Law」が出版され、フィリピンの現代史に関する初の出版物となった。[ 23 ] 2024年には、マルコス一家の不正に得た富を視覚的に記録している現代アーティストのピオ・アバドにインタビューを行った。 [ 24 ]
2022年、オカンポは、フィリピンの歴史を「tsismis 」（ゴシップ）と表現し、「フィルターがかけられていて」「偏っている」と批判した女優エラ・クルーズの物議を醸す発言についてコメントしたことで、ボンボン・マルコス大統領とつながりのあるソーシャルメディアのインフルエンサーによる大規模なトロール攻撃の標的となった。この発言はソーシャルメディア上で広く非難を浴びた。 [ 25 ] [ 26 ]これに対し、学者やアテネオ・デ・マニラ大学は、独裁者の戒厳令政権に関する歴史の歪曲が続いていることを理由に、オカンポへの攻撃を非難し、歴史家を支持するメッセージを発信した。[ 25 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]
オカンポ氏は現在、アテネオ美術館、アヤラ美術館、ベンキャブ美術館、ロペス美術館、エルピディオ・キリノ大統領財団の諮問委員会に所属している。 [ 22 ] [ 30 ]
オカンポはフィリピン美術に関するエッセイやモノグラフもいくつか執筆しており、その最初の著書はフィリピンの近代印象派画家エミリオ・アギラール・クルスに関するもので、 1986年に出版された『E・アギラール・クルスの絵画』である。2019年には、この本の新版が改訂、増補され、『E・アギラール・クルス：画家としての作家』として出版された。[ 31 ] [ 32 ]
それ以来、オカンポは独立したキュレーターとして活動し、フアン・ルナ、フェルナンド・アモルソロ、ギレルモ・トレンティーノ、ロムロ・ガリカーノ、アルトゥーロ・ルス、ベネディクト・カブレラ、エルマー・ボロンガンなど、フィリピンのビジュアルアーティストに関するいくつかの画期的なアーティストの回顧展や展覧会をキュレーションしてきました。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]
彼はまた、スペイン系フィリピン人アーティストのフェルナンド・ゾーベルとジュベナル・サンソ、ビジュアルアーティスト兼ファッションデザイナーのマーク・ルイス・リム・ヒギンズ、現代アーティストのランダルフ・ディラとピオ・アバドなど、数人の現代アーティストの伝記や作品に関する出版物を執筆または寄稿している。[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 24 ]
美術史家であるオカンポは、フィリピンの美術市場をめぐる論争について数々の批評を執筆している。1985年、「これらは偽のリサールの絵か？」と題したエッセイの中で、フィリピンの民族主義者ホセ・リサールの著名な伝記『ホセ・リサール：フィリピンの医師にして愛国者』（ホセ・バロン・フェルナンデス著）で視覚資料として使用された、リサールが描いたとされる絵の信憑性に疑問を呈した。 [ 41 ]この問題はその後1990年に再び浮上し、オカンポは、これらの絵を上記の本に掲載した元フィリピンの政治家マヌエル・モラトと激しい論争を繰り広げた。 [ 11 ]
それ以来、オカンポはフィリピン美術に関する他の問題についても解説を続けており、2019年に売却された国民芸術家ボトン・フランシスコの最後の作品とされる「サツマイモ採り」や、 2018年にフアン・ルナの「スポリアリウム」のボセトの由来などについて論評している。 [ 42 ] [ 43 ]
その結果、オカンポはキリスト教美術、東南アジアの陶磁器、地図、家具など、フィリピンの古代遺物に関する広範な研究も行ってきた。彼のエッセイのいくつかは、2015年に出版された彼の「Looking Back」シリーズの第9巻「Demonyo Tables: History in Artifacts 」にまとめられている。 [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]
2011年以来、オカンポは主にアヤラ博物館で「歴史が生き生きと蘇る」シリーズとして知られるフィリピンの歴史と文化に関する公開講演を行い、満席の聴衆を集めている。[ 30 ]
1987年から1992年まで、オカンポはフィリピン国立図書館（NLP）のコンサルタントを務め、同時に大統領文化芸術委員会（現在の国家文化芸術委員会（NCCA））傘下の国立図書館情報サービス委員会（NCLIS）および国立記念物遺跡委員会（NCMS）の委員も務めた。国立図書館での在任中、彼は1987年にリサールの未完の小説『マカミサ』の未発表原稿を発見し、その後、国立図書館の保管庫に保管されているリサール関連の文書、著作、資料の書誌目録の作成に取り組んだ。[ 47 ] [ 48 ]
1996年から1998年まで、オカンポはマニラ歴史遺産委員会のカルメン・ゲレロ・ナクピルとともに共同委員長を務めた。
1999年、オカンポはジョセフ・エストラーダ大統領によって国立歴史研究所（現在のフィリピン国立歴史委員会（NHCP））の理事に任命された。その後、2002年にグロリア・マカパガル・アロヨ大統領によって委員長に任命された。委員長在任中、オカンポは、国際ボクシングの試合でフィリピン国歌を歌うアーティストに国歌の正しい歌い方を注意することで、既存のフィリピン国旗および紋章法の規定を施行しようとしたことや、リサール一族の家を緑色に塗るという物議を醸した決定（「リサール」という言葉が収穫を待つ緑の畑を意味する「リシアル」に由来することをフィリピン人に思い出させるため）などについて批判を受けた。[ 49 ]
オカンポ氏はNHCP会長として、イントラムロス行政局およびフィリピンの文化を担当する政府機関である国家文化芸術委員会（NCCA）の職権上の理事を務めた。NCCA会長に選出され、2005年から2007年まで務めた。その間、閣僚級の地位にあったことから、フランス、メキシコ、パキスタン、中華人民共和国、北朝鮮との間で、文化と遺産に関する文化協定や実施計画にフィリピンを代表して署名した。
2002年から2011年まで、オカンポはフィリピン中央銀行の貨幣委員会の顧問を務め、フィリピンの紙幣と硬貨のデザイン変更について審議した。オカンポと貨幣委員会の他のメンバーは、新世代通貨シリーズのデザインについて審議し、2009年の大統領の死去と葬儀後の国民の強い要望を受けて、フィリピンの野党指導者ベニグノ・アキノ・ジュニアとその妻であるコラソン・アキノ大統領の肖像をあしらった500ペソ紙幣のデザイン変更も行った。 [ 50 ]
オカンポは一連の記事でフィリピンの貨幣学について幅広く執筆しており、特に通貨のデザインとその政治的背景をめぐる論争について論じている。[ 51 ] 2020年には、フィリピン中央銀行がオカンポの著書『Yaman: The History and Heritage in Philippine Money』を出版した。これはフィリピン中央銀行の貨幣コレクションに関する大型写真集である。[ 52 ]
オカンポ氏は現在、アテネオ・デ・マニラ大学のギル・J・プヤット上院議員記念歴史学教授、デ・ラ・サール大学の特別教授、フィリピン大学バギオ校の特別教授を務めている。アテネオ・デ・マニラ大学社会科学部歴史学科長も歴任した。現在は、上智大学アジア文化研究所（東京）の客員研究員、ミシガン大学アナーバー校東南アジア研究センターの研究員でもある。彼は以前、1989年から2010年までフィリピン大学ディリマン校芸術文学部フィリピン語・フィリピン文学科の教授講師を務め、マニラ大学（旧マニラ市立大学）の理事会メンバーを務め、1996年から1998年まで学長および学務担当副学長を務めた。また、デ・ラ・サール大学、ファー・イースタン大学、サン・ベダ大学でも以前役職を務めたことがある。[ 53 ]彼は以前、マニラ大学とフィリピン工科大学で教授職を務めたことがある。
彼は京都大学とバンコクのチュラロンコン大学で客員研究員を務めたほか、ミシガン大学アナーバー校と上智大学（東京）で客員教授としてフィリピンの歴史と文化に関する講義を担当した。
彼の個人的な文書、公的な文書、メモ、書簡は、フィリピンのケソン市ディリマンにあるフィリピン大学アーカイブに保管されている。
フィリピン関連の収集家である彼の膨大な蔵書とコレクションは、メトロマニラの自宅、アテネオ・デ・マニラ大学歴史学部のオフィス、京都大学の東南アジア研究センター図書館、ホーリーエンジェル大学のカパンパンガン研究センターに分散している。[ 54 ] [ 55 ]
彼のフィリピン美術コレクションの一部はアテネオ美術館に寄贈され、美術館の一翼は彼の功績を称えてアンベス・R・オカンポ・ギャラリーと名付けられた。
傑出した歴史家であり知識人であるアンベス・R・オカンポ博士は、大学での教鞭、新聞や雑誌への寄稿、歴史・文化行政における功績を通して、フィリピンの学術、文化、社会の発展に多大な貢献をしてきました。スペインとアメリカの植民地支配時代にフィリピンが発展したより広範な世界的文脈について、明快かつ分かりやすく解説した博士の著作は、より開かれたナショナリズムの意識を高め、アジアと欧米双方との国際交流の促進に貢献しました。
オカンポは、エッセイ、文学史、書誌学の 3 つの部門で全米図書賞を受賞しています。彼は、フィリピン・スペイン大使館文化センターからマヌエル・ベルナベ大統領賞を、マニラ・セルバンテス研究所からキハノ・デ・マニラ大統領賞を受賞した。彼はフィリピン大学クリエイティブ・ライティング・センターによってエッセイ部門のナショナル・フェローに選出されました (1995 ～ 1996 年)。
彼は2018年12月にリサール騎士団の騎士大将校（KGOR）の称号を授与され、 2007年12月にはスペイン王国からエンコミエンダ（司令官）級の市民功労勲章を授与された。
2008年6月、彼は作家、学者、文化行政官としての芸術と文学への貢献、およびフィリピンとフランス間の文化交流への支援により、フランス共和国から芸術文化勲章オフィシエの称号を授与された。[ 57 ]
文化行政における彼の功績とフィリピンの歴史への貢献が認められ、フィリピン工科大学[ 58 ]は2008年12月に彼に名誉行政学博士号を授与した[ 59 ]。
2010年、彼は文化行政への貢献、フィリピン史の普及、 2002年から2010年まで国立歴史研究所（現在のフィリピン国立歴史委員会）の会長を務め、2005年から2007年まで国立文化芸術委員会（NCCA）の会長を無報酬で兼任した功績により、フィリピンで最も高い民間人勲章の一つであるラカンドゥラ勲章（バヤニ級）を授与された。[ 60 ] [ 61 ]
2013年12月、ベニグノ・アキノ3世大統領の東京公式訪問の際に、オカンポは「学者、教師としての功績、そしてフィリピンの歴史、芸術、文化を普及させ、国民のアイデンティティのこれらの側面を国民に近づけた著作を称えて」大統領功労勲章を授与された。[ 62 ]
2016年9月、オカンポはフィリピンの歴史と文化への貢献により、権威ある福岡賞（学術部門）を受賞し、この栄誉を受けた5人目のフィリピン人となった。 [ 22 ]
スペイン： 
市民功労勲章司令官級（エンコミエンダ）（2007年）
フランス： 
Ordre des Arts et des Lettresの階級 (オフィシエ) (2008)
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Wikiquoteに掲載されているアンベス・オカンポに関する引用文
ウィキメディア・コモンズのアンベス・オカンポに関連するメディア