1701年定住法

和解行為^[あ]

議会法
イングランド議会
長いタイトル	国王の権限をさらに制限し、臣民の権利と自由をより確実に保障するための法律。
引用	12 & 13 遺言3章2節
領土の範囲	当初イングランドとアイルランドは  イングランド王国（1701–1707）  アイルランド王国（1701年 - 1800年、イングランド議会によりアイルランド王国に拡大）  グレートブリテン王国（1707年～1800年）  グレートブリテンおよびアイルランド連合王国 (1801–1922) グレートブリテン及び北アイルランド連合王国（1922年～現在） カナダ（1867年 - 1931年、勅令PC3144号および王位継承法1937号の結果としてカナダの独立した法律となった）[1] [2] [3] オーストラリア連邦（1901年 - 1942年、ウェストミンスター法の養子縁組法によりオーストラリアの独立した法律となった）  ニュージーランド（1907年 - 1947年、ウェストミンスター法の養子縁組法によりニュージーランドの別個の法律となった） ニューファンドランド（1907年 - 1949年、ドミニオンはカナダの州になった）  南アフリカ連邦（1910年～1931年、ウェストミンスター憲章により南アフリカ連邦の別個の法律となった）  アイルランド自由国（1922年～1931年、ウェストミンスター憲章によりアイルランド自由国の別個の法律となった）
日付
王室の裁可	1701年6月12日[4]
開始	1701年2月6日
その他の法律
修正者	様々な 2013 年王位継承法(ニュージーランド) 2013 年王位継承法(英国) 2015 年王位継承法(オーストラリア) 2015 年王位継承法 (バルバドス) 2013 年王位継承法(カナダ) 1981年英国国籍法 1950年法律改正法 1948年英国国籍法 1937年摂政法 1936年退位宣言法 1914年英国国籍および外国人地位法 1910年加盟宣言法 制定法 法律改正および民事訴訟法 1881 1896年短縮タイトル法 1844年外国人法 南アフリカ法 1962 1961年陸軍空軍法 2006年選挙管理法 2010年憲法改正および統治法 1955年陸軍法 1955年空軍法 1955年外国人雇用法 1966年軍隊法 1974年弁護士法 1998年北アイルランド（選挙）法 1998年ウェールズ政府法 スコットランド法 1998 1998年北アイルランド法 2003年裁判所法 2006年軍隊法 1991年欧州共同体（公務員の雇用）命令 摂政法1705年第27条[1] 第1法 地理第1節 第2節君主の海外渡航権（制限の再掲） 1715年法第51章（1715年）[2] その他
関連	権利章典 1689
ステータス: 修正済み
制定当初の法令文
改正後の法令文
英国内で現在施行されている定住法（1700 年）の本文（修正を含む）は、legislation.gov.ukから引用しています。

王位継承法（12 & 13 Will. 3 . c. 2）は、イングランド議会が1701年に可決した、イングランドとアイルランドの王位継承をプロテスタントのみに定める法律である。 ^[b]より具体的には、ローマカトリック教徒になった者、またはローマカトリック教徒と結婚した者は、王位継承資格を失った。これにより、プロテスタントの孫娘アンを除くチャールズ1世の残りの子孫は廃位され、プロテスタントの王位継承権はハノーヴァー伯ゾフィーとなった。ヴィッテルスバッハ家に生まれた彼女は、ジェームズ6世と1世の孫娘で、彼の最年少の血統であり、^[c]王位は彼女の非カトリック教徒の相続人にのみ継承された。ゾフィアはアン女王の死の2か月足らず前に亡くなり、ゾフィアの息子がジョージ1世として王位を継承し、イギリスにハノーヴァー王朝が始まりました。

1558年の王権至上法は、イングランド国王の下でイングランド国教会がローマ・カトリックから独立していることを確証した。名誉革命につながった主な要因の1つは、プロテスタントの娘メアリー2世とその夫ウィリアム3世に王位を譲ったローマ・カトリック教徒の国王ジェームズ2世がイングランド国教会を攻撃したとみなされたことだった。この王位継承法が必要になったのは、ウィリアムとメアリー、そしてメアリーのプロテスタントの妹（後のアン女王）が子供をもうけることができなかったこと、そしてステュアート家の残ったローマ・カトリック教徒による王位継承権の主張が脅威であるとみなされたことによる。

この法律は、グレートブリテン王国の形成に重要な役割を果たした。イングランドとスコットランドは1603年以来君主を共有していたものの、別々に統治された国のままであり、この法律がイングランドとスコットランドの合同のきっかけとなった。しかし、スコットランド議会は、イングランドになるずっと前からスコットランドの君主であったステュアート家のメンバーを見捨てることには消極的だった。さらに、この法律は、英国政府における外国人の役割とイングランド議会に対する君主の権力の両方に制限を設けたが、それらの規定の一部はその後の立法によって変更された。

1689年の権利章典とともに、王位継承法は今日でも、連合王国の王位だけでなく、他の英連邦王国の王位継承（継承によるか本国継承によるかを問わず）を規定する主要な憲法上の法律の一つである。[5] 王位継承法は、共有王位の継承に^関係するため、その王国の議会と、慣例により他のすべての王国の同意がなければ、どの王国でも変更できない。^[6]パース協定に従い、2015年3月26日、ローマカトリック教徒との結婚に起因する資格喪失を取り除き、絶対長子相続を制定する、この法律を改正する法律が英連邦王国全体で発効した。

名誉革命後、イングランド王位継承権は1689年の権利章典によって規定された。同章典は、革命中にジェームズ2世がイングランドからフランスに逃亡したことは王位の退位に相当し、ジェームズの娘メアリー2世とその夫/従兄弟のウィリアム3世（ジェームズの甥でもあったオレンジ公ウィリアム）がジェームズの後継者となると宣言した。権利章典はまた、継承権はウィリアムと将来の夫（メアリーが彼より長生きした場合）のプロテスタントの子孫、メアリーの姉妹アンとそのプロテスタントの子孫、そしてウィリアム3世がメアリーより長生きした場合の将来の結婚によるプロテスタントの子孫へと続くと規定した。議論の間、貴族院はソフィアとその子孫を継承権に加えようとしたが、修正案は下院で否決された。^[7]

メアリー2世は1694年に子供を残さずに亡くなり、その後ウィリアム3世は再婚しなかった。1700年、アンの唯一の子供で幼少期を生き延びたグロスター公ウィリアム王子が、おそらく天然痘のため11歳で亡くなった。 ^[8]こうして、アンが唯一の王位継承者となった。権利章典はカトリック教徒を王位から排除しており、1668年にカトリックに改宗したジェームズ2世とその子供たち（およびその子孫）は王位から除外されていた。しかし、権利章典はアンの後のさらなる継承については規定していなかった。そのため議会は、ソフィアとその子孫に王位継承権を定め、それによってプロテスタントの王位の継続を保証する必要があると判断した。

宗教と血統は当初決まっていたが、1689年にオレンジ公ウィリアムが台頭すると、オランダ人寵臣たちに対する偏見も強まった。1701年までに反オランダ感情はイングランド中に広まり、行動が必要とされた。^[9]

王位継承法では、王位はハノーヴァー選帝侯ゾフィー（ジェームズ6世と1世 の孫娘でチャールズ1世の姪 ）とその子孫に継承されると規定されていたが、「ローマ教皇庁またはローマ教会と和解している、または和解する予定である、またはローマ教皇庁またはローマ教会と聖体拝領を行う、またはカトリックの宗教を信仰する、またはカトリック教徒と結婚するすべての人物」を「永久に」王位継承から除外していた。したがって、ローマカトリック教徒であった者、およびローマカトリック教徒と結婚した者は王位継承を禁じられていた。

この法律には、ウィリアムとアンの死後にのみ発効する8つの追加条項が含まれていました。^[10]

まず、君主は「イングランド国教会と交わりを持つ」。これは、ローマカトリックの君主を排除することを意図していた。ジェームズ2世の専制政治と並んで、彼の宗教は名誉革命の主な原因であり、ウィリアム3世とメアリー2世の共同君主制によって解決された以前の宗教と継承の問題も引き起こした。

第二に、イングランド出身でない人物が王位に就いた場合、イングランドは「議会の同意なく、イングランド王室に属さないいかなる領土または領地」に対しても戦争をしない。これは、ハノーファー家の一員がイギリス王位に就いたときに関係する。ハノーファー家の一員は、当時神聖ローマ帝国の一部であった現在のニーダーザクセン（ドイツ）にあるハノーファー選帝侯領を保持することになるからである。この規定は、ヴィクトリア女王が王位に就いて以来、ドイツ語圏諸国の サリカ法の下ではハノーファーを継承しなかったため、休眠状態にあった。

第三に、君主は議会の同意なしに「イングランド、スコットランド、アイルランドの領土」を離れることはできない。この規定は、神聖ローマ帝国内でハノーファー選帝侯およびブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公を兼ねていたジョージ1世の要請により1716年に廃止された。このため、また個人的な理由から、ジョージ1世は時折ハノーファーを訪問したいと考えていた。^[11]

第四に、枢密院の管轄下にあるすべての政府事項は枢密院で処理され、枢密院の決議はすべて助言し同意した者によって署名されることになっていた。これは、決議に通常添付される枢密院議員の署名が欠落していることがあったため、議会は誰が政策を決定しているのかを知りたかったためである。この規定はアン女王の治世初期に廃止され、多くの枢密院議員が助言をしなくなり、一部は会議に出席しなくなった。^[11]

第五に、外国人（「イングランド、スコットランド、アイルランドの各王国またはこれらに属する自治領以外で生まれた者」）は、たとえ帰化または住民（イングランド人の両親から生まれた場合を除く）になったとしても、枢密顧問官または両院の議員になることはできず、「民事上または軍事上のいかなる役職または信託の地位も、または国王から自分自身または自分のために信託された他の者への土地、住居または遺産の付与も受けることはできない」。^[9]その後の国籍法（今日では主に1981年英国国籍法）は、帰化市民を英国生まれの市民と同等とし、連邦市民を外国人の定義から、アイルランド共和国市民を外国人の定義から除外したが、それ以外ではこの規定は依然として適用される。しかし、特定のケースでは他の多くの法令によって適用されていない。

第六に、君主の下で役職に就いている者、または国王から年金を受け取っている者は、国会議員になることはできない。この規定は、下院に対する国王の望ましくない影響を避けるために挿入された。この規定は、いくつかの例外を除いて現在も有効である。国王の大臣は、アンの死の前の早い時期に、ある程度の国王の支援を継続するために免除されたが、 1926年まで、そのような任命を受けて下院に復帰するには補欠選挙に立候補する必要があった。副作用として、この規定は、議会を辞職しようとする下院議員が、国王の管理下にある閑職を得ることで辞職禁止を回避できることを意味している。歴史的にこの目的のためにいくつかの役職が使用されてきたが、現在使用されているのは2つである。任命は、一般的にチルターン・ハンドレッドとノースステッド荘園の管理職の間で交互に行われる。^[12]

第七に、裁判官の任命は、行儀良くしている間は有効であり、行儀が悪ければ、議会の両院（または他の英連邦王国では、議会の構造に応じて、議会の一方の院）によってのみ解任される。この規定は、さまざまな君主が裁判官の決定に影響を与えた結果であり、司法の独立を保証することが目的であった。この特許は1701年以前に使用されていたが、チャールズ1世がジョン・ウォルター卿を財務長官の地位から解任することを阻止することはできなかった。

第 8 に、「イングランド国璽による恩赦は、下院による議会の弾劾には適用されない」。これは、事実上、君主による恩赦は、下院による 弾劾から誰かを救うものではないことを意味していた。

1699年にホイッグ党に代わって政権を担ったトーリー党は、この法案を議会で審議する責任を負った。その結果、ハンティンドン伯爵、その義理の兄弟であるスカーズデール伯爵、その他3人を含む貴族院で5人の貴族が反対票を投じたものの、法案はほとんど反対されずに通過した。 ^[13]多くの人が「外国の」王に反対したが、一般的な感情は「フランスの王子よりドイツの王子のほうがまし」と要約された。^[14]

様々な理由で、様々な憲法学者が植民地法を賞賛している。ヘンリー・ハラムは、この法律を「我々の憲法の証」と呼び、デイヴィッド・リンゼイ・キーアは、 1689年の権利章典よりもその重要性を高く評価した。 ^[15]ナアマニ・タルコウは、「大まかなことを言うなら、マグナ・カルタ（より正確には、その意味合い）を除けば、植民地法はおそらくイギリス史上最も重要な法律であると言えるだろう」と書いている。 ^[16]

スコットランド王位継承法は、多くの点で、スコットランドがイングランドおよびウェールズと統合してグレートブリテン王国を形成する主な原因であった。スコットランド議会は、スコットランド王位継承法について協議されていなかったため、^[17]それに応じて、 1704年に安全保障法を可決し、スコットランドはアン女王の後継者を自ら選ぶ権利を留保した。これを受けて、イングランド議会は、グレートブリテンの安定と将来の繁栄を確実にするために、アンの死の前に2つの議会と国家の完全な統合が不可欠であると決定した。

スコットランドは、排他的立法（ 1705年の外国人法）、政治、賄賂を組み合わせて、 1707年の合同法​​の下で3年以内にこれを達成した。この成功は、1606年から1689年の間に両王国の政治的意志の欠如によりすべて失敗した4回の政治的合同の試みとは際立った対照をなしている。グレートブリテンの王位継承を定めた合同条約第2条により、定住法もスコットランド法の一部となった。

この法律は、この法律が国王の裁可を受けてから数か月後に亡くなったジェームズ2世と、そのカトリック教徒の子供たちであるジェームズ王子（老王位請求者）とプリンセス・ロイヤルを除外したことに加え、ジェームズ2世の末妹であるヘンリエッタ王女の子孫も除外した。ヘンリエッタの娘は、ローマカトリック教徒であるサルデーニャ女王アンであり、 1807年以降のジャコバイト王位請求者はすべて彼女の子孫である。

チャールズ1世の嫡流の子孫は子供がいないか（孫娘が2人いる故メアリー2世女王とその後継者アン女王の場合）、カトリック教徒であったため、議会の選択肢は故エリザベス・フォン・ボヘミアの娘でプロテスタントのゾフィー・フォン・ハノーヴァーに限られていた。エリザベスはジェームズ1世の子供で唯一幼少期を生き延びた人物である。エリザベスは9人の子供を産んで成人しており、ゾフィーはその末娘であった。しかし、1701年にはゾフィーがプロテスタントの最年長者であったため、イングランド王位への正当な主張権を持っていた。議会は、彼女のカトリック教徒の兄弟、すなわち姉妹のルイーズ・オランディン・フォン・プファルツとその子孫、オルレアン公爵夫人エリザベス・シャルロット、ザルム公ルイ・オットーとその叔母であるコンデ公女アンヌ・アンリエット、ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公爵夫人ベネディクタ・ヘンリエッタを除外した。

この法律が可決されて以来、ローマカトリック教徒と結婚し、そのため王位継承権から外された存命の王族の最上位者は、 1978年にマリー・クリスティーネ・フォン・ライブニッツ男爵夫人と結婚したケント公マイケルである。彼は当時、王位継承権15位であった。彼は2013年王位継承法が施行された2015年に王位継承権に復帰し、王位継承権34位となった。^[18]

この理由で継承資格を剥奪されていたゾフィア選帝侯妃の存命の子孫で次に年長者は、ケント公爵エドワード王子の長男で、1988年にローマカトリック教徒のシルヴァーナ・パルマ・トマセリと結婚したセントアンドリュース伯ジョージ・ウィンザーである。彼の息子ダウンパトリック卿は2003年にローマカトリックに改宗し、宗教を理由に継承権を剥奪されたゾフィア選帝侯妃の最年長の子孫となった。2008年に彼の娘マリーナ・ウィンザー夫人もカトリックに改宗し、王位継承権から外された。より最近では、アン王女ロイヤルの息子で王位継承権11位のピーター・フィリップスがオータム・ケリーと結婚した。ケリーはローマカトリック教徒として育てられたが、結婚前に英国国教会に改宗した。もし彼女がそうしていなかったら、フィリップスは結婚と同時に王位継承権を失っていただろうが、2015年に王位継承権が回復された。

マリー・オブ・エディンバラ、ヴィクトリア・ウジェニー・オブ・バッテンバーグ、ベアトリス・オブ・エディンバラなど、カトリックの王族と結婚した王女たちを除いて、この法律の可決以降、王室メンバー（つまり、ロイヤル・ハイネスの称号を持つメンバー）の1人がカトリックに改宗した。それは、ケント公爵エドワード王子の妻であるケント公爵夫人で、1994年1月14日に改宗したが、彼女の夫は結婚当時彼女が英国国教徒であったため、継承権を失わなかった。^[19]

王位継承法は、連合王国の法律の一部であるだけでなく、英国君主が統治するすべての国と地域の法律にも取り入れられました。15 の連邦王国とそれらの王国内の関連法域の法律の一部であり続けています。確立された慣例、1931 年のウェストミンスター規程およびそれ以降の法律に従い、王位継承法 (および連邦王国の継承を規定するその他の法律) は、すべての王国 (および一部の連邦王国では、それらの連邦の構成メンバー) の同意がある場合にのみ変更できます。2013年の王位継承法は、この法律の多くの条項を変更しました。

王位継承法、特にローマカトリック教徒と男子優先に関する規定に対して異議が唱えられてきた。しかし、同法はすべての英連邦王国の共同継承を規定しているため、同法の改正は複雑なプロセスである。1931年のウェストミンスター規程は、確立された慣習により、継承規則のいかなる変更も関係するすべての州の合意がある場合にのみ可能であり、各州の議会が同時に修正を行う必要があることを認めている。さらに、現君主の長子とその次男は英国国教会の男性であるため、継承法のいかなる変更も直ちに影響を及ぼさない。その結果、この問題に対する国民の関心はほとんどなく、2010年11月にウィリアム王子の結婚が発表されるまで、議論は主に学界に限られていた。これにより、彼が最初に娘を産み、次に息子を産んだらどうなるかという疑問が生じた。

1995年11月6日、タイムズ紙はチャールズ皇太子が同日、トニー・ブレア首相とパディ・アッシュダウン首相に「カトリック教徒が英国王位に就くことができるべきだ」と語ったと報じた。アッシュダウン首相は、皇太子が「カトリック教徒が王位に就くことができない理由が本当に分からない」と語ったと主張した。 ^[20] 1998年、王位継承法案の議論の最中、内務省次官ウィリアムズ・オブ・モスティン卿は貴族院に対し、「王位継承順位の決定において、娘と息子は同じように扱われるべきであるという政府の見解に、女王は異議を唱えない」と伝えた。 ^[21]

2011年10月、オーストラリア連邦政府は、定住法の改正を受けて、州法の潜在的な変更について全州と合意に達したと報じられた。 ^[22]オーストラリアの州（ニューサウスウェールズ州やビクトリア州など）では、これまでオーストラリアで適用されていた帝国法令の一部を廃止する法律を制定する際に、王位継承に関する帝国法令は引き続き有効と規定している。 ^{[23] [24]}

連邦レベルで必要な法的手続きは、理論的には依然として不明確である。 1936年の危機の際に指摘されたように、オーストラリア憲法には、連邦議会が君主制に関して立法する権限は含まれていない。^[25]したがって、すべては、1900年オーストラリア連邦憲法の第2条の地位と意味にかかっており、同条は「女王に関するこの法律の規定は、女王陛下の英国主権の継承者および後継者にまで及ぶものとする」と規定している。^[26]

アン・トゥーミーは、この条項の3つの解釈の可能性を検討している。^[25]

• 第一に、この修正条項は「英国の君主は、この外部的事実により、オーストラリアの君主でもある」と定めており、したがって、英国の継承法の変更はオーストラリアの法律には影響を及ぼさない^{（疑わしい–議論の余地あり）}が、英国の修正条項により君主が変更された場合、英国の新しい君主は自動的にオーストラリアの新しい君主となる。
• 第二に、これは「単なる解釈規定」であり、憲法における「女王」への言及が、オーストラリア法1986年に従い、オーストラリアの法律によってオーストラリアに関して決定された「連合王国の主権」のその時点の現職者への言及であることを保証するために機能している。
• あるいは、3 番目に、英国の王位継承規則をオーストラリア連邦憲法に組み込むというもので、オーストラリア連邦憲法自体は、1986 年オーストラリア法に基づき、現在ではオーストラリアのみが変更できる。このようにして、英国の王位継承規則はオーストラリアに帰属し、オーストラリアに関しては、オーストラリアの法律によってのみ改正または廃止されることになる。

しかし、トゥエミーは、オーストラリア高等裁判所が第2条を取り扱う問題に直面した場合、オーストラリアに関しては、この条項はオーストラリア法のみに従うと結論付ける何らかの方法を見つけるだろうと確信している。^[27]カナダの学者リチャード・トポロスキーは1998年に、「例えば、イギリスで王位継承を規定する1701年王位継承法の改正が行われた場合... [i] たとえばオーストラリアやパプアニューギニアの国内憲法は、イギリスの君主となった同じ人物のそれらの国での継承を規定するだろうと私は考えている」と理論化した。^[5]

実際には、パース協定（下記参照）の立法にあたり、オーストラリア政府は、州が連邦政府に州（オーストラリア憲法第51条(xxxviii)項に基づく）とオーストラリア連邦に代わって立法を制定するよう要請し、その権限を連邦政府に委任するというアプローチをとった。

カナダでは、定住法（フランス語：Acte d'établissement ）が現在ではカナダ憲法の一部となっているが、カナダの公民政治家トニー・オドノヒューは、ローマカトリック教徒を王位から排除し、カナダの君主を英国国教会の最高統治者とし、その君主は英国国教会の信者でなければならないとする条項に異議を唱えた。彼は、これはカナダ最大の信仰グループであるカトリック教徒を含む非英国国教会信者に対する差別であると主張した。^[28] 2002年、オドノヒューは定住法がカナダ権利自由憲章に違反しているとして訴訟を起こしたが、この訴訟は裁判所によって却下された。^[29]裁判所は、定住法はカナダ憲法の一部であるため、同じ憲法の別の部分である権利自由憲章はそれに対して優位性を持たないと判定した。また、裁判所は、カナダにはカナダ王位継承権を修正する権限があるが、ウェストミンスター法では、カナダがこれらの国々との関係を継続したい場合、王位を共有する他の15の英連邦王国の政府の同意をまず求めなければならないと規定されていると指摘した。この判決に対する控訴は2005年3月16日に棄却された。^[30]一部の評論家は、この結果、単一の州議会がこの法律、ひいては16の英連邦王国の共有王位継承権を変更する試みを妨害する可能性があると述べている。^{[31] [32] [33] [34] [35]}他の評論家は、そうではなく、カナダ議会の法律によって制定された継承権の変更は「英国および自治領王位の個人の統一性を維持する対称性の慣例に従って」行われるべきであると主張している。^[36]

2007年にピーター・フィリップスとカナダ人のローマカトリック教徒であるオータム・ケリーとの婚約が発表され、王位継承法に関する議論が再燃した。ノーマン・スペクターはグローブ・アンド・メール紙に、カトリック教徒を禁じる同法の問題についてスティーブン・ハーパー首相に言及するよう求め、フィリップスとケリーの結婚は同法の条項がカナダに直接影響を及ぼす初めてのケースであり、フィリップスはローマカトリック教徒のカナダ人と結婚したため、カナダの王位継承が禁じられることになると述べた。^[28]（実際、セント・アンドリュース卿は1988年にカナダ人のローマカトリック教徒のシルヴァーナ・パルマ・トマセリと結婚した時点ですでに王位継承権を失っていた。しかし、セント・アンドリュースの王位継承権はフィリップスよりもかなり低かった。）フィリップスとケリーの結婚による王位継承法に対する批判は、オータム・ケリーが結婚直前に英国国教会に改宗し、夫の王位継承権が維持されたことで静まった。

ローマカトリック教徒、あるいはカトリック教徒と結婚した者が英国王位に就くことを妨げる条項の撤廃については、時折議論が交わされてきた。撤廃支持派は、この条項は偏見に満ちた時代錯誤であると主張している。スコットランドのローマカトリック教会の指導者であったウィニング枢機卿は、この行為をカトリック教徒に対する「侮辱」と呼んだ。イングランドのローマカトリック教会の指導者であるマーフィー＝オコナー枢機卿は、ウィリアム王子（後のケンブリッジ公爵）は「法律上、ヒンズー教徒、仏教徒、誰とでも結婚できるが、ローマカトリック教徒とは結婚できない」と指摘した。^[37]イノック・パウエルやエイドリアン・ヒルトンなどの撤廃反対派は、ローマカトリック教徒が王位に就くと、イングランド国教会の国教としての地位が崩壊すると考えている。また、君主は信仰を守り、英国国教会の一員となることを宣誓しなければならないが、ローマカトリックの君主は他のすべてのローマカトリック教徒と同様に教皇に忠誠を誓うことになる、とも指摘している。廃止反対派によると、これは英国国教会の主権の喪失に等しいという。

1978 年 12 月、チャールズ皇太子がローマ カトリック教徒と結婚するかもしれないという憶測がメディアで流れたとき、パウエルはローマ カトリック教徒が王位に就くことを禁じる条項を擁護し、自分の反対は宗教的偏見ではなく政治的配慮によるものだと述べた。彼は、ローマ カトリック教徒の君主は、国外の権威の源を受け入れることを意味し、「文字通り、議会における王権とは無関係である... ローマ カトリック教と王権の至上性の間には、聖トマス モアが結論づけたように、和解はない」と述べた。パウエルは、ローマ カトリック教徒の王位は「その教会の本質的な性格と矛盾する」ため、イングランド国教会の破壊となるだろうと結論づけた。

彼は続けた。

トーマス・ホッブズが「教皇制は、死に絶えたローマ帝国の亡霊が墓の上に冠をかぶって座っているにすぎない」と書いたとき、彼は非常に重要な真実を公布していた。ローマ教会の権威は、16世紀にイングランドが最終的に、そして決定的に国家の独立を宣言した「もう一つの帝国」、つまり「もう一つの帝国」の行使であり、ヘンリー8世は「イングランドのこの王国は帝国である」と宣言した...それはイギリス王室の終焉の始まりを告げるだろう。それは、私たちを国家にし、そして今も国家として維持しているすべてのものの最終的な降伏の前兆となるだろう。^[38]

スコットランド議会は1999年に全会一致で動議を可決し、王室に関連するあらゆる差別を完全に撤廃し、王位継承法を廃止するよう求めた。^[39]翌年、ガーディアン紙は法廷で王位継承法に異議を唱え、^{[40]この法律は}欧州人権条約に違反していると主張した。

この条約に定める権利及び自由の享有は、性別、人種、皮膚の色、言語、宗教、政治的意見その他の意見、国民的又は社会的出身、少数民族との関係、財産、出生、その他の地位など、いかなる理由による差別もなく保障されるものとする。

人権条約には王位継承権が人権としてどこにも記載されていないため、異議申し立ては却下された。

2003 年にスペクテイター紙に寄稿したエイドリアン・ヒルトンは、定住法は「不合理な偏見や盲目的な偏見」ではないと擁護したが、この法律が可決されたのは「ローマカトリックの君主が即位すると、宗教的自由と市民的自由が失われることを国民が学んだ」ためだと主張した。ヒルトンは教皇が普遍的管轄権を主張していることを指摘し、「プロテスタントで自由な国の君主として、他国の首長に忠誠を誓う人がいるのは耐え難い」と主張し、そのような状況が起これば「何世紀にもわたる慣習法が台無しになる」と断言している。彼は、ローマカトリック教会がイングランド国教会を使徒教会として認めていないため、その信仰の教義に従うローマカトリックの君主は、英国国教会とスコットランド国教会の大司教、司教、聖職者を信徒の一部と見なす義務があり、したがって「説教し、秘跡を執り行うための任命された権威を欠いている」と述べた（スコットランド国教会の長老派政体には司教や大司教が含まれていないことをヒルトンは指摘した）。ヒルトンは、ローマカトリックの君主はカンタベリー大主教によって戴冠することはできないと述べ、他のヨーロッパ諸国にも君主に関する同様の宗教規定があると指摘している。デンマーク、ノルウェー、スウェーデンでは、憲法で君主はルーテル教徒でなければならないと定められている。オランダでは、憲法で君主はプロテスタントのオレンジ家の一員でなければならないと定められている。ベルギーでは、憲法でローマカトリックの諸家による継承が定められている。^[41]

2004年12月、議員立法による王位継承法案が貴族院に提出された。トニー・ブレア率いる政府は、継承法の改正は憲法上の問題が多すぎる上に当時は不必要であるとして、すべての改正を阻止した。翌年の英国総選挙で、マイケル・ハワード首相は、保守党が下院で過半数の議席を獲得すればこの禁止を撤廃するよう取り組むと約束したが、選挙はブレア率いる労働党が勝利した。4年後、クリス・ブライアントが作成した計画が明らかになり、カトリック教徒の王位継承の排除を終わらせ、男系優先の長子相続の教義を終わらせて、性別ではなく出生順のみで継承を規定する絶対的長子相続を採用するという内容だった。^[42]この問題は、2009年1月に議員立法による王位継承法の改正法案が議会に提出された際に再び取り上げられた。

2011年初頭、労働党議員のキース・ヴァズ氏はウェストミンスターの下院に議員法案を提出し、ローマカトリックに関する条項を削除し、英国王位継承権を規定する長子相続を男系優先から絶対同族相続に変更するよう定住法を改正することを提案した。ヴァズ氏はカナダ内閣とスティーブン・ハーパー首相にこの法案への支持を求めたが、カナダ首相府は「提案された改革の長所や短所についてさらに詳しく説明しない限り、この問題は政府やカナダ国民にとって優先事項ではない」と回答した。セントルシアのスティーブンソン・キング首相はこの考えを支持すると述べ、ニュージーランド政府も同様に支持したと報じられた。^[43]カナダ君主主義連盟は当時、メディアに対し「継承規則を近代化するために定住法を改正することを支持する」と述べた。^[44]

同年後半、イギリスの副首相ニック・クレッグは、政府が法律の変更を検討していると発表した。^{[45] [46]ほぼ同時期に、イギリスの}デービッド・キャメロン首相が他の15の英連邦王国の首相にそれぞれ手紙を送り、王位継承を絶対長子相続制に変更することへの支持を求め、その年のオーストラリアのパースで開催される英連邦首脳会議（CHOGM）で提案することを通知したと報じられた。^[47]キャメロン首相は、王位継承者がローマカトリック教徒であることや結婚することに関する制限を撤廃することも提案したと報じられたが、ローマカトリック教徒の王位継承者は王位に就く前に英国国教会に改宗する必要がある。この手紙とメディア報道を受けて、ハーパー首相は、今回は「合理的な近代化」と見なすものに「支持的」であると述べた。^[48]

2011年10月28日に開催された2011年英連邦首脳会議において、他の英連邦王国の首相らはキャメロン首相の法案改正案を支持することで合意した。^{[49] [50] [51]}英国議会に提出された法案は、少なくとも他の王国の一部で可決される必要のある法律のモデルとなるものであり、改正はケンブリッジ公爵が男児よりも先に女児を出産した場合にのみ発効する。^{[22] [52] [53]}

英国のグループ「リパブリック」は、王位継承制度改革によって君主制の差別が軽減されることはないと主張した。^{[49]英国の新聞}「ガーディアン」は男女平等改革を歓迎する一方で、カトリック教徒が王位に就くことを禁じる条項を撤廃する提案がないことを批判した。^{[54]スコットランドの首相}アレックス・サモンドも同様に、「[1701年の王位継承法の]改革が、カトリック教徒が君主になることに対する不当な障壁を撤廃するまでに至っていないことは非常に残念だ」と指摘した。 ^[39]この件に関して、キャメロン首相は「はっきりさせておきたいのは、君主はイングランド国教会の長である以上、イングランド国教会と交わりを持たなければならないということだ」と主張した。^[39]

ローマカトリック教徒との結婚に起因する資格喪失は、2013年の王位継承法により廃止された。^[55]

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• サマセット、アン（2012年）。『アン女王：情熱の政治』ハーパー。ISBN 978-0007203765。
• ナアマニ・タルコウ、 I . (1943 年12月)。「イギリス民主主義の発展における入植行為の重要性」。季刊政治学。58 (4): 537–561。doi :10.2307/2144947。JSTOR  2144947。
• スティーブンス、ロバート（2002年）。『イギリスの裁判官』オックスフォードおよびオレゴン州ポートランド：ハート出版。pp. 1–13。ISBN 1-84113-495-3。
• Twomey, Anne (2011)。「王位継承規則の変更」。シドニー法科大学院法学研究論文。11 (71)。シドニー大学法学部。SSRN 1943287  。

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1701年定住法

• 英国内で現在施行されている定住法（1700 年）の本文（修正を含む）は、legislation.gov.ukから引用しています。
• 当初可決された定住法のテキスト、The Statutes at Large : vol X: 1696/7–1703 (1764)、pp. 357–60。
• オーストラリア首都特別地域で現在施行されている「1700年定住法」の公式文書
• 定住法に関する英国王室のウェブページ
• 「英国議会、1701年植民地法の改正を議論」TheRoyalist.net、2007年2月21日。2007年9月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• 議会アーカイブのウェブサイトから元の法案の画像 2021年11月8日にWayback Machineでアーカイブ
• 「入植行為」 ブリタニカ百科事典第24巻（第11版）。1911年。706～707ページ。