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ウルク（現在ワルカとして知られる考古遺跡）は、近東または西アジアにあった古代都市で、イラクのムサンナ県にあるユーフラテス川の現在の川床の東、現在は干上がった古代の川の流路に位置していた。この遺跡は、古代ウルから北西に93キロメートル（58マイル）、古代ニップルから南東に108キロメートル（67マイル） 、古代ラルサから北西に24キロメートル（15マイル）の地点にある。[ 1 ]
ウルクはウルク時代の代表的な遺跡であり、紀元前4千年紀半ばのシュメールの初期都市化において主導的な役割を果たしました。紀元前3100年頃の最盛期には、この都市には最大5万人の住民がいたと考えられており[ 2 ] [ 3 ] 、周辺地域には8万～9万人が居住していたため[ 4 ] 、当時世界最大の都市圏となりました。シュメール王名表（SKL ）に示された年代記によると、ギルガメシュは紀元前27世紀にウルクを統治しました。初期王朝時代が終わり、アッカド帝国が台頭すると、この都市は最重要都市としての重要性を失いました。イシン・ラルサ時代、新アッシリア時代、新バビロニア時代、アケメネス朝時代（紀元前550～330年）、セレウコス朝時代（紀元前312～63年） 、パルティア時代（紀元前227～紀元後224年）を通じて繁栄した時期があったが、最終的に633～638年のイスラム征服の直前または直後に放棄された。ウィリアム・ケネット・ロフタスは1849年にウルクの遺跡を訪れ、「ニムロドの第二の都市」として知られる「エレク」であると特定し、1850年から1854年にかけて最初の発掘調査を指揮した。[ 5 ] [ 6 ]
ウルク ( / ˈ ʊ r ʊ k / ) には楔形文字で複数の綴りがあります。シュメール語では𒀕𒆠 unugᵏⁱ、 [ 7 ] 、アッカド語では𒌷𒀕または𒌷𒀔ウルク( URU UNUG)と綴られます。アラビア語では、 وركاء ( Warkāʾ ) またはأوروك ( Auruk )と呼ばれます。シリア語では、ƐƘֿƪƘƠƟ ( ʾÚrōk )。聖書のヘブライ語では、אֶרֶךְ ( ʾÉreḵ ) となります。古代ギリシア語では、 Ὀρχόη ( Orkhóē )、Ὀρέχ ( Orékh )、Ὠρύγεια ( Ōrúgeia )として知られていました。
SKLによると、ウルクはエンメルカル王によって建都された。王名表には彼の父が記されているが、叙事詩『エンメルカルとアラッタの主』では、エンメルカルがウルクのエアンナ地区に女神イナンナのために天の家（シュメール語：e₂-anna、楔形文字：𒂍𒀭 E₂.AN）を建てたとされている。ギルガメシュ叙事詩では、ギルガメシュがウルクの周囲に城壁を築き、その都市の王となった。
ウルクは、初期ウルク時代（ 紀元前4000～3500年）から後期ウルク時代（ 紀元前3500～3100年）まで、いくつかの成長段階を経てきた。[ 1 ]この都市は、2つの小さなウバイドの集落がウヌグとクラバの都市に発展し、後に合併してウルクになったときに形成された。その中心にある神殿複合体は、イナンナに捧げられたエアンナ地区（ウヌグ）とクラバの「アヌ」地区となった。[ 1 ]
エアンナ地区は工房スペースのある複数の建物からなり、城壁で都市から隔てられていた。対照的に、アヌ地区はテラスの上に建てられ、頂上には神殿があった。エアンナは、ウルクの初期から都市の歴史を通じてイナンナに捧げられていたことは明らかである。 [ 8 ]都市の残りの部分は、エアンナとアヌ周辺の地区に、居住者の職業ごとにグループ化された典型的な中庭のある家々で構成されていた。ウルクは「砂漠のヴェネツィア」と形容される運河システムによって非常によく浸透していた。 [ 9 ]この運河システムは都市全体に流れ、古代ユーフラテス川の海上貿易や周辺の農業地帯と都市を結んでいた。
ウルクの原都市は、古代ユーフラテス川の南西に位置していた。現在、ワルカ遺跡はユーフラテス川の北東にある。この位置の変化は、歴史上のどこかの時点でユーフラテス川の流路が変化したことが原因であり、灌漑による塩害と相まって、ウルクの衰退の一因となった可能性がある。
ウルクは最初の都市の一つであるだけでなく、ウルク時代、すなわち「ウルク拡大期」（紀元前4000年～3200年）における都市化と国家形成 の主要因でもありました。この800年間の期間には、小規模な農業村落から、常勤の官僚機構、軍隊、階層化された社会を備えた大規模な都市中心部へと発展しました。ウルクと共存していた他の集落は、一般的に約10ヘクタール程度でしたが、ウルクははるかに大きく、複雑な構造をしていました。シュメールの商人や植民者によって輸出されたウルク時代の文化は、周辺のすべての民族に影響を与え、彼らは徐々に独自の、競合する経済と文化を発展させていきました。最終的に、ウルクはテル・ブラクのような植民地を軍事力で遠隔的に支配し続けることはできませんでした。
王朝の分類は、歴史的正確性に問題のあるシュメール王リストからのみ記述されています。[ 10 ] [ 11 ]この組織はマネトのものと類似している可能性があります。
2009年には、紀元前19世紀のウルクの支配者ナラム・シンの証拠として、碑文の異なる2つの写本が提示された。[ 12 ]
ウルクはウル、バビロン、その後アケメネス朝、セレウコス朝、パルティア帝国の公国として存続しました。イシン・ラルサ時代には、（おそらくイクン・ピ・イシュタル、スム・ビナサ、アリラ・ハドゥム、ナラム・シン）、シン・カーシド、その息子シン・イリーバム、その息子シン・ガーミル、シン・ガーミルの兄弟イルム・ガーミルなどの王の下で短期間独立を楽しんだ。 、エテイア、AN-am 3（ディンギラム）、14年（紀元前1740年頃）にラルサのリム・シン1世に敗れたÌR 3 -ne-ne（イルダネン） 、リム・アヌム、ナビ・イリーシュ。[ 13 ] [ 12 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
イルム・ガーミルの時代に、神イシュクル（ハダド）のために神殿が建てられたことが知られている。粘土製の円錐形の碑文には、「主であり、天と地の恐るべき輝きである神イシュクルのために、ウルクの王であり、シン・イリバムの子であるイルム・ガーミルの命のために、彼のしもべであり、アピル・クビの子であるウバル・アダドが、エサギアニドゥ（「閉じるのが良い家」）を建て、彼のエンの職務の住居とし、それによってそれを真に彼自身の命にふさわしいものにした」と記されている。[ 13 ]
初期王朝時代のシュメール、特に初期王朝時代IIには繁栄した都市であったが、ウルクは最終的にアッカド帝国に併合され衰退した。その後、新シュメール時代には、ウルの主権の下、ウルクは主要な経済・文化の中心地として復活した。エアンナ地区は、イナンナのための新しい神殿を含む野心的な建築計画の一環として修復された。この神殿には、ウルク時代のエアンナ遺跡の北東にある「宇宙の家」（楔形文字：E₂ . SAR.A）（𒂍𒊬𒀀 ）と呼ばれるジッグラトが含まれていた。
ウルの崩壊（紀元前2000 年頃）後、ウルクは急激に衰退し、紀元前850年頃に 新アッシリア帝国がウルクを地方の首都として併合するまで続いた。新アッシリア人と新バビロニア人の支配下で、ウルクはかつての栄光の多くを取り戻した。紀元前250年までに、ウルク時代のアヌ地区の北東に、 新しい神殿複合体である「ヘッド神殿」（アッカド語：Bīt Reš ）が追加された。Bīt Rešはエサギラとともに、新バビロニア天文学の2つの主要な中心地の1つであった。すべての神殿と運河はナボポラッサルの時代に再び修復された。この時代、ウルクはアダド神殿、王家の果樹園、イシュタル門、ルガリラ神殿、シャマシュ門の5つの主要な地区に分かれていた。[ 17 ]
ギリシャ人にはオルカ（Ὄρχα ）として知られるウルクは、セレウコス朝の下で繁栄を続けた。この時期、ウルクは300ヘクタールの都市で、おそらく4万人の住民がいた。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]紀元前200年には、アヌ地区とエアンナ地区の間にイシュタルの「大聖域」（楔形文字：E₂.IRI₁₂.GAL、シュメール語：eš-gal）が追加された。この時期に再建されたアヌ神殿のジッグラトは、メソポタミアでこれまでに建てられた中で最大のものであった。[ 19 ]紀元前141年にセレウコス朝がパルティアにメソポタミアを奪われた後も、ウルクは使用され続けた。[ 20 ]パルティア人後のウルクの衰退は、ユーフラテス川の流路の変化が一因であった可能性がある。西暦300年までにウルクはほぼ放棄されたが、マンダ教の呪文鉢の発見に基づくと、マンダ教徒の一団がそこに定住し、西暦700年頃には完全に放棄された。[ 21 ]
ウルクはシュメールの政治史において非常に重要な役割を果たした。初期ウルク時代以降、この都市は近隣の集落に対して覇権を振るった。この時代（紀元前3800 年頃）には、南にウルク、北にニップルという20ヘクタール（49エーカー）の中心地があり、その周囲にははるかに小さな10ヘクタール（25エーカー）の集落が点在していた。[ 24 ]その後、後期ウルク時代には、その勢力圏はシュメール全土、さらにメソポタミア北部やシリアの外部植民地にまで広がった。
メソポタミア南部のウルクにおいて、シュメール文明は創造性の頂点に達したように思われる。これは、宗教文書、特に神話的な内容を含む文学作品において、この都市への言及が繰り返し見られることからも明らかである。シュメール王名表に保存されている歴史的伝承もそれを裏付けている。ウルクから、政治的な重心はウルへと移ったようである。
—オッペンハイム[ 25 ]
ウルクの支配者の記録された年代記には、5つの王朝にわたる神話上の人物と歴史上の人物の両方が含まれています。シュメールの他の地域と同様に、権力は徐々に神殿から宮殿へと移っていきました。初期王朝時代の支配者はウルクを支配し、時にはシュメール全土を支配しました。神話では、王権は天からエリドゥにもたらされ、その後、ウルク時代を終わらせる大洪水まで5つの都市を順に渡りました。その後、初期王朝時代の初めに王権はキシュに移り、これはシュメールの初期青銅器時代の始まりに相当します。初期王朝I期（ 紀元前2900～2800年）には、ウルクは理論上キシュの支配下にありました。この時代は黄金時代と呼ばれることもあります。初期王朝II期（ 紀元前2800～2600年）には、ウルクは再びシュメールを支配する支配的な都市となりました。この時代はウルク第一王朝、別名英雄時代に相当します。しかし、初期王朝IIIa期（ 紀元前2600～2500年）までに、ウルクは主権を失い、今度はウルに奪われました。この時代は初期青銅器時代III期に相当し、ウルク第一王朝の終焉です。初期王朝IIIb期（紀元前2500～2334年）、別名サルゴン以前の時代（アッカドのサルゴンによるアッカド帝国 の勃興以前）には、ウルクはウルの支配下にありました。
ウルクには、建築史における最初の記念碑的建造物のいくつかがあり、間違いなくその時代の最大の建造物です。近東の建築の多くは、これらの原型的な建物にそのルーツをたどることができます。ウルクの建造物は、最初の探検隊によるドイツ語の命名規則と、その英語訳の2つの異なる命名規則で言及されています。この遺跡の地層は複雑で、その結果、年代の多くに議論があります。一般的に、建造物は、3つの平行なホールを持つ三部構成と、中央のホールが一方の端で2つの垂直なベイに伸びる3つのホールを持つT字型という、シュメール建築の2つの主要な類型に従っています。次の表は、エアンナ地区とアヌ地区の重要な建築をまとめたものです。 [ 27 ]神殿N、円錐モザイクの中庭、円柱ホールは、円錐モザイク神殿という単一の建造物として言及されることがよくあります。
エアンナはウルク時代からヴィーナスによって象徴されるイナンナに捧げられていたことは明らかである。当時、イナンナは冥界のイナンナ（シュメール語: ᵈinanna-kur）、朝のイナンナ（シュメール語: ᵈinanna-hud₂）、夕方のイナンナ（シュメール語: ᵈinanna-sig）、そしてイナンナ（シュメール語: ᵈinanna-NUN）の4つの側面で崇拝されていた。[ 8 ]この時代のウルクの4つの神殿の名前は知られているが、それらを特定の建造物や場合によっては神と結びつけることは不可能である。[ 8 ]
ウルク時代末期（紀元前3100年頃）までに、ウルクの面積は250ヘクタール（620エーカー）に達した。続くジェムデト・ナスル時代には、紀元前2800年頃までに600ヘクタール（1500エーカー）に拡大し、ウルク時代の建造物の基礎を平らにした後、エアンナの主要神殿区域が完全に再建された。[ 28 ]この時期に新しい城壁が建設された。[ 29 ]
古代都市ウルから北西約80kmに位置するこの遺跡は、面積約5.5平方キロメートルで、この地域で最大級の規模を誇る。最大範囲は南北3km 、東西2.5kmである。遺跡内には、エアンナ地区、ビット・レシュ（クッラバ） 、イリガルという3つの主要なテル（遺跡丘）が存在する。考古学的には、遺跡は6つの部分に分けられる。
ウルクの場所は、1835年にフレイザーとロスによって初めて記録されました。[ 31 ]ウィリアム・ロフタスは、1849年の偵察の後、1850年と1854年にそこで発掘を行いました。ロフタス自身の記述によると、最初の発掘はせいぜい表面的なもので、資金提供者が最小限の費用で大きな博物館の遺物を納品するように彼に強要したためだと彼は認めています。[ 5 ]ロフタスが発見した大きな玄武岩の石碑は後に失われました。[ 32 ]ワルカは、 1902年に考古学者ウォルター・アンドレーによっても偵察されました。 [ 33 ] 1905年には、考古学者エドガー・ジェームズ・バンクスがワルカを訪れました。[ 34 ]
1912年から1913年にかけて、ドイツ東洋学会のユリウス・ジョーダンとそのチームは、この遺跡にある4つの既知の神殿のうちの1つであるイシュタル神殿を発見した。ウルクの神殿はレンガで建てられ、色鮮やかなモザイクで装飾されていたため、非常に注目に値する。ジョーダンはまた、城壁の一部も発見した。後に、おそらく防御機構として使用されていたこの高さ40～50フィート（12～15メートル）のレンガの壁が、全長9キロメートル（5.6マイル）で都市を完全に囲んでいたことが判明した。堆積層の年代測定技術を使用して、この壁は紀元前3000年頃に建てられたと推定されている。ジョーダンは遺跡全体の等高線図を作成した。[ 29 ] GOSは1928年にウルクに戻り、第二次世界大戦が介入する1939年まで発掘を行った。チームは、1931年にジョーダンがバグダッドの考古局長に就任するまでジョーダンが率いており、その後はA.ネルデケ、エルンスト・ハインリヒ、H.J.レンツェンが率いた。[ 35 ] [ 36 ]発見物の中には、ジェムダト・ナドル層から発掘されたが様式的にはウルクIV期のものとされるライオン狩りの石碑があった。[ 37 ]
ドイツによる発掘調査は戦後再開され、1954年から1967年まではハインリヒ・レンツェンの指揮下で行われた。[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] 1968年にはJ・シュミットが、1978年にはR・M・ベーマーが後を引き継いだ。[ 41 ] [ 42 ]ドイツの考古学者たちは合計で39シーズンをウルクでの発掘調査に費やした。その成果は2つの報告書シリーズに記録されている。
最近では、2001年から2002年にかけて、マルガレーテ・ファン・エス率いるドイツ考古学研究所のチームが、ヨルグ・ファスビンダーとヘルムート・ベッカーとともに、ウルクで部分的な磁力計調査を実施しました。地球物理学的調査に加えて、コアサンプルと航空写真が撮影されました。これに続いて、2005年に高解像度衛星画像が撮影されました。[ 43 ] 2016年に作業が再開され、現在は城壁エリアと周辺景観の調査に集中しています。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]作業の一部は、ウルク考古学エリアのデジタルツインを作成することでした。 [ 47 ]現在の取り組みには、地球物理学的調査も含まれています。この場所の土壌特性により、地中レーダーは不向きであるため、電気抵抗プローブと組み合わせたセシウム磁力計が使用されています。[ 48 ]その後、2024年と2025年に最大13メートルの深さの堆積物コア25本が採取され、ウルク地域の仮想地球物理学的地形が作成された。[ 49 ] [ 50 ]
ウルクでは多数の原楔形文字粘土板が発見された。約190枚はウルクV期（紀元前3500年頃）の「数字粘土板」または「刻印粘土板」、1776枚はウルクIV期（紀元前3300年頃）のもので、3094枚はジェムデト・ナスル期とも呼ばれるウルクIII期（紀元前3200～2900年頃）のものである。[ 51 ] [ 52 ]後期の楔形文字粘土板は解読され、シュメール文明の王の記録である有名なSKLも含まれている。新バビロニア時代、後期バビロニア時代、セレウコス朝時代の法律書や学術書の粘土板はさらに多く存在し、アダム・ファルケンシュタインやバグダッドのドイツ考古学研究所のヤン・J・A・ジク[ 53 ] 、ヘルマン・フンガー、アントワーヌ・カヴィニョー、エグベルト・フォン・ヴァイアー[ 54 ] [55] [ 56 ] [ 57 ]、カールハインツ・ケスラー、あるいはエルレント・ゲルケン[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]などのアッシリア学者によって出版されている。これらの楔形文字粘土板の多くは、大英博物館、イェール大学バビロニアコレクション、ルーブル美術館などの博物館やコレクションに収蔵されている。ルーブル美術館は、アラム語のウルク呪文として知られるアラム語のユニークな楔形文字粘土板を所蔵している。ウルクで発見された最後の楔形文字粘土板は、天文暦であるW22340aで、西暦79年または80年のものとされている。[ 61 ]
人名が記された最古の文書はウルクで発見されたもので、クシムという人物について言及している複数の粘土板がある。クシムは（もし個人であると仮定すれば）大麦の取引を記録した会計係を務めていた。29,086単位の大麦、37 ヶ月、クシム。[ 62 ] [ 63 ]
ウルク時代に最も一般的に使われていた容器は、縁が斜めにカットされた鉢でした。これらは、従属労働者に食料や飲み物を配給するための容器だったと考えられています。陶器を成形するための高速ろくろの導入はウルク時代の後半に開発され、陶器の大量生産をより簡便かつ標準化したものにしました。[ 64 ]
紀元前3100年頃に作られた「ウルクの貴婦人」や「シュメールのモナ・リザ」としても知られるワルカの仮面は、人間の顔を表現した最も古い例の一つです。大理石に彫られた女性の顔は、おそらくイナンナ女神を描いたものと考えられています。高さは約20cmで、より大きな祭祀像の一部であった可能性があります。この仮面は、 2003年4月のイラク侵攻の際にイラク博物館から略奪されましたが、同年9月に回収され、博物館に返還されました。
考古学者たちは、ウルクの複数の都市が年代順に積み重なって建設されていることを発見した。[ 27 ]
伝統的にアヌ地区と呼ばれる地域は、巨大な一枚のテラス、アヌ・ジッグラトで構成されており、元々はシュメールの天空神アヌに捧げられたものと考えられている。
石の神殿は、突き固めた土台の上に石灰岩と瀝青で造られ、石灰モルタルで塗り固められていました。土台自体は、イパルと呼ばれる葦の編みマットの上に建てられており、これは儀式的に婚礼の寝床として使用されていました。イパルは生成力の源であり、その力が構造物全体に放射されていました。石の神殿の構造は、エヌマ・エリシュの神話的概念をさらに発展させており、そこで発見された水路、貯水槽、容器から示唆されるように、おそらく供養の儀式に関係していたと考えられます。この構造物は儀式的に破壊され、粘土と石の層が交互に重ねられ、その後、発掘されてモルタルで埋められました。
エアンナ地区は、ウルクの第 6 期から 第 4 期にかけて文字と記念碑的な公共建築が出現した場所として歴史的に重要である。これら 2 つの発展の組み合わせにより、エアンナは人類史上最初の真の都市および文明であると言える。第 4a 期のエアンナには、最古の文字の例が含まれている。[ 65 ]
エアンナの最初の建造物である石円錐神殿（モザイク神殿）は、第6期に既存のウバイド神殿の上に建てられ、精巧な控え壁を備えた石灰岩の壁で囲まれています。日干しレンガの正面に打ち込まれた色とりどりの石の円錐のモザイクにちなんで名付けられた石円錐神殿は、メソポタミア最古の水の崇拝である可能性があります。ウルク第4b期に「武力によって破壊」され、その内容物はリームヒェン建造物に埋葬されました。[ 39 ]
次の時期、ウルクVでは、 石円錐神殿の東約100mのところに、既存のウバイド神殿の上に 高さ2mの版築土台の上に石灰岩神殿が建てられました。この神殿は石円錐神殿と同様にウバイド文化の継続を表しています。しかし、石灰岩神殿はその規模と石の使用において前例がなく、伝統的なウバイド建築とは明らかに異なっていました。石はウルクの東約60kmにあるウマイヤドの露頭から採石されました。神殿全体がこの石灰岩で 建てられたのか、基礎部分だけが建てられたのかは不明です。石灰岩神殿はおそらく最初のイナンナ神殿ですが、確実に知ることは不可能です。石円錐神殿と同様に、石灰岩神殿も円錐形のモザイクで覆われていました。これらの神殿はどちらも長方形で、角は東西南北の方向に揃っており、中央の広間が長軸に沿って2つの小さな広間に挟まれ、正面は控え壁で支えられていました。将来のメソポタミア神殿建築様式の原型。
これら2つの記念碑的な建造物の間には、エアンナIVb期に建物群（A–C、E–K、リームヒェン、円錐モザイクと呼ばれる）、中庭、壁が建設されました。これらの建物は、ウルクが250ヘクタール（620エーカー）に拡大し、長距離貿易が確立された大拡張期に建設され、前の時代の建築様式を引き継いでいます。リームヒェン建造物は、ゲルマン人がリームヒェンと呼ぶ16cm （6.3インチ） × 16cm （6.3インチ）のレンガの形状にちなんで名付けられ、破壊された石円錐神殿を記念して中央で儀式用の火が燃やされ続けている記念碑です。このため、ウルクIV期は信仰と文化の再編成を表しています。この記念碑の正面は、幾何学模様や人物像の壁画で覆われていた可能性があります。この神殿で最初に使用されたリームヒェンレンガは、ウルクIV期エアンナのすべての建物の建設に使用されました。色付きの円錐をファサード装飾として用いる手法も大きく発展し、おそらく円錐モザイク神殿で最も効果的に用いられた。神殿N、円柱ホール、円錐モザイクの中庭の3つの部分から構成されるこの神殿は、当時エアンナで最も壮大な建造物であった。これらはすべて儀式的に破壊され、エアンナ地区全体が第IVa期にさらに壮大な規模で再建された。
エアンナIVa期には、石灰岩神殿が取り壊され、その基礎の上に赤い神殿が建てられました。ウルクIVb期の建物の残骸が積み重なってL字型のテラスが形成され、その上にC、D、M棟、大広間、柱の広間が建てられました。E棟は当初宮殿と考えられていましたが、後に共同建築物であることが判明しました。また、IV期には、円錐形のモザイクで覆われた2段のベンチに囲まれた沈床式の中庭である大中庭が建設されました。小さな水道橋が大中庭に流れ込んでおり、かつては庭園の灌漑に使われていた可能性があります。この時期の印象的な建物は、ウルクが最盛期を迎え、600ヘクタールにまで拡大した時期に建てられました 。エアンナIVa期の建物はすべて、理由は不明ですが、ウルクIII期のある時期に破壊されました。
第三期のエアンナの建築は、それ以前のものとは大きく異なっていた。記念碑的な神殿群は、大中庭と迷路のような版築建築の周囲に浴場が設けられるようになった。この時期は、紀元前2900年頃の初期王朝シュメールに相当し、ウルクの支配力が競合する都市国家 によって影を潜めた、大きな社会変動の時代であった。この時代の要塞のような建築は、その混乱を反映している。イナンナ神殿はこの時期にも新しい形で、そして「ウルクのイナンナの家」（シュメール語: e₂-ᵈinanna unuᵏⁱ-ga ）という新しい名前で機能し続けていた。この建造物の場所は現在不明である。[ 8 ]
2003年、ドイツ考古学研究所のチームが伝説の王ギルガメシュの墓と思われるものを発見したという報道がメディアの関心を呼んだ。シュメールの叙事詩『ギルガメシュの死』には、ギルガメシュが亡くなった後、ユーフラテス川が分かれてギルガメシュが川の下に埋葬され、その後川が元の流れに戻った様子が描かれている。ユーフラテス川はギルガメシュが生きていたとされる時代から流れを変えており、当時の流路は現在干上がっている。ファスビンダー氏はインタビューで、確固たる証拠はなく、構造物は発掘されておらず、発掘されない限り分からないと慎重に述べたが、磁気探査によってユーフラテス川の旧河床に埋もれた構造物が発見され、それが叙事詩の記述と一致したと語った。同氏は、遺跡のその部分の他のスキャン結果も、ギルガメシュの時代のウルクに関するシュメールの記述と驚くほどよく一致しており、叙事詩が墓についても正しいという説がより説得力を持つようになったとコメントした。
イラク侵攻は発表直後に起こった。ウルクの遺跡は戦争中に略奪を免れ、[ 67 ]その後も調査が続けられているが、墓の可能性について公にコメントされたことはない。独立研究者からこの件について尋ねられたファスビンダーは口を閉ざし、メディアの報道は誇張されているだけで、自分はギルガメシュの墓かもしれないと言っただけだと述べた。 [ 68 ]
シュメール王名表（SKL）には、ウルクの5つの王朝のうち22人の支配者しか記載されていません。6番目の王朝はアムル人の王朝でしたが、 SKLには記載されていません。以下のリストは完全なものではありません。
オレンジ色の服を着た支配者たちは、その歴史的信憑性が著しく不確かな伝説上の人物である。
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