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ギパル、より正確にはギパル（シュメール語: ĝipar、アッカド語: gipāru）は、シュメール人の信仰体系と神殿建築の両方において中心的な概念である。一般的に「回廊」と訳されるが、ギパルの実際の意味には複数の関連する概念が含まれる。ギパルは元々、結婚式の寝床として使われた葦の編みマットであった。[ 1 ]その象徴的な意味は、生命を創造し維持する豊穣の創造力という概念を含むように拡大した。この意味で、ギパルは豊かさ、豊かさを蓄える貯蔵庫、そして創造力そのものとの結合点という複数の概念を表現していた。結合点としての役割において、ギパルはエンの住居であり、そこでヒエロスガモスが成就された。ギパル神殿はしばしば、構造物に埋め込まれたギパルマットの上に建てられた。このため、司祭の住居を意味する回廊が主要な定義として与えられている（ePSD）。[ 2 ]
ギパル文字は紀元前2500年に遡る2つの形式で書かれている。[ 3 ]
最初の楔形文字「MI」は、雨を降らせる嵐の雲の絵文字から発展しました。楔形文字は当初上から下に書かれていましたが、後に反時計回りに90度回転させて書かれるようになりました。2番目の楔形文字「NI」は、鋤の絵文字から発展しました。
綴りのその他の異形は、ウル遠征報告書『ウルの王室碑文』[ 4 ]に見られる。
ウルクのイナンナのギパルは、 『エンメルカルとアラッタの主』の1～24行目に言及されている。「ディルムンの地が存在する以前から、ウヌグ・クラバのエアナはしっかりと築かれており、レンガ造りのクラバにあるイナンナの聖なるギパルは、鉱脈の中の銀のように輝いていた。」[ 5 ]
gipar は、アッカド語のgiparūから 'giparu' と表記されることが多い。特定の文脈では、giparu はウルにある特定の gipar を指し、そこにはナンナ神のエントゥ(女司祭) が住んでいた。この場合、giparu はgipar ku (シュメール語: e 2 gi 6 -par 4 -ku 3 )、つまり「ギパルの宮殿」に由来する。