エリシャ

エリシャ 預言者
エリシャがシュネム人の息子を育てる、1900 年代初期の聖書カードのイラスト
生まれる	紀元前 910年頃
死亡	紀元前 800年頃 サマリア

エリシャ（/ ə ˈ l aɪ ʃ ə / ; ^[1] ヘブライ語: אֱלִישָׁע、現代語:  ʼElīšaʻ、ティベリア語:  ʼĔlīšāʻ、「私の神は救い」または「神は私の救い」、コイネーギリシャ語: Ἐλισ[σ]αῖος Elis[s]aîosまたは Ἐλισαιέ Elisaié、ラテン語: Eliseus）は、ヘブライ語聖書によると、ユダヤ人の 預言者であり奇跡を行う者であった。彼の名前は、ヘブライ語ではElisha、ギリシャ語とラテン語ではEliseus、アラビア語ではAlyasa、トルコ語ではElyasaまたはElyesaと一般に英語に翻字されている。新約聖書^[2]やコーラン^{[6:86] [38:48]}にも言及されており、エリシャはユダヤ教、キリスト教、イスラム教の預言者として崇拝されており、バハイ教の文献でも彼の名前が言及されています。^[3]

エリシャはサマリアに定住する前に、カルメル山でしばらく過ごした。^[4]彼は紀元前892年から832年までユダ王国の3代目から8代目の王たちの顧問を務め、「イスラエルの預言者」の職に就いた。兵士や王たちを助けたことから愛国者と呼ばれている。 ^[5]

聖書の物語では、彼はエリヤの弟子であり、弟子であり、エリヤが旋風に巻き上げられた後、エリシャはエリヤの2倍の力を受け、預言者の息子たちのリーダーとして受け入れられました。その後、エリシャはエリヤの2倍の奇跡を起こしました。

エリシャの物語の歴史的背景、構成、社会的文脈については、学者によって意見が分かれています。^[6]この物語は、イスラエル王国の民間信仰について独特の洞察を与えてくれます。^[7]

エリシャの物語は、ヘブライ語聖書（旧約聖書）の列王記上19章と列王記下2章から列王記下9章に記されており、列王記下13章で終わります。彼は新約聖書のルカによる福音書4章（ルカ4:27）で再び言及されています。 ^[8]

エリシャの物語は、ヘブライ語聖書（ネビイームの一部）の列王記（第二巻、第2章から第14章）^{[疑わしい–議論の余地あり]に記されています。この物語によると、彼は}ヨラム、エヒウ、エホアハズ、ヨアシュ（ヨアシュ）の治世中に活躍したイスラエル王国の預言者であり奇跡を行う者でした。 ^{[5]エリシャは}アベル・メホラの裕福な地主シャファトの息子であり、エリヤの従者および弟子になりました。^[9]

彼の名前が初めて登場するのは、列王記第19章で、エリヤに後継者として油を注ぐように命じた箇所です。ホレブ山の洞窟で、シャファトの息子エリシャが預言者職の後継者としてヤハウェに選ばれたことを知ったエリヤは、彼を探しに出発しました。ホレブ山からダマスカスに向かう途中、エリヤはエリシャが12頭の牛を連れ耕作しているのを見つけました。^[10]エリヤはエリシャのところに行き、自分のマントをエリシャの肩にかけ、預言者職を授けました。^[9]エリシャは牛のくびきを殺し、その肉を鋤の薪で煮るのを待つだけでした。父、母、友人たちと別れの食事を共にした後、新しく選ばれた預言者は「エリヤの後を追って、彼に仕えました」。^{[11]エリシャはエリヤが}生きて天国に入るまでエリヤの側近だったが、その期間のエリシャの詳細は語られていない。

エリシャはエリヤに同行してエリコへ行き、そこで列王記下 2:3-9 によれば、「預言者の子ら」がエリシャに、「主は今日、あなたの主人をあなたの頭から取り去られる」と告げた。

エリヤが去り、エリシャが彼の力を受け継いだ話は、列王記下6章から15章に記されています。エリヤとエリシャはヨルダン川に行きました。エリヤはマントを巻き上げて水を打つと、水が分かれて、二人とも乾いた地面を渡ることができました。エリシャはエリヤの霊の「二倍の分を受け継ぐ」ように頼みました。突然、火の戦車と火の馬が現れ、エリヤは旋風に巻き上げられました。エリヤが持ち上げられると、マントが地面に落ち、エリシャはそれを拾い上げました。これは、エリシャが教師のマントに触れる2度目のことです。マントは、宗教的な祭服として、預言の力と権威と結び付けられています。^[12]

学者の中には、これは当時の財産相続の慣習を表していると考える者もいる。当時の慣習では、長男は次男のそれぞれより2倍の父の遺産を相続した。この解釈では、エリシャは自分が「正当な相続人」でありエリヤの後継者とみなされることを求めている。^[13]この見解の批評家は、エリシャは物語の早い段階ですでにエリヤの後継者として任命されており、エリシャはエリヤの2倍の奇跡を起こしたと描写されていると指摘する。この解釈では、「2倍の分け前」は単に継承における優位性をほのめかすものではなく、エリヤよりもさらに大きな預言の力を求めるものである。^[14]

エリシャはエリヤから落ちたはずのマントを使って奇跡的にヨルダン川を渡りエリコに戻り、泉の不健康な水を浄化して飲めるようにして人々の感謝を勝ち取りました。^[15]

ユダ、イスラエル、エドムの軍隊がモアブ王メシャに対抗するために同盟を組んでいたとき、イドマヤ砂漠の干ばつに苦しめられていたエリシャは介入することに同意した。干ばつの救済とモアブ人に対する勝利に関するエリシャの二重の予言は翌朝実現した。^[9]

ベテルの少年（または若者）の一団が預言者の禿げ頭を嘲笑したとき^{、エリシャは}ヤハウェの名において彼らを呪い、森から2頭の雌の熊が現れて42人の少年たちを引き裂いた。^[4]

厳しい債権者からしつこく頼まれた預言者の未亡人を救うため、エリシャは彼女が借金を返済できるだけでなく、家族の必要を賄えるよう少量の油を増やした。^[16]ユダヤの伝承では、未亡人の夫はアハブ王の召使いオバデヤで、ヤハウェの預言者100人を2つの洞窟に隠したとされている。^[17]

列王記上17章によると、エリヤはザレパテの町でフェニキア人の少年を生き返らせた。列王記下には、エリシャがシュネムの裕福な女性に男の子を授けたとある。数年後にその子が亡くなったとき、エリシャはその子を生き返らせることに成功した。^[18]

飢餓に苦しむ預言者の息子たちを養うために、エリシャは毒のあるひょうたんの煮物を健康的な食べ物に変えました。^{[15]彼は20個の新}大麦パンで100人の男たちを食べさせ、いくらか残しました。^[19]この物語は、新約聖書のイエスの奇跡と比較することができます。^[20]

エリシャはシリア軍司令官ナアマンのらい病を治したが、ナアマンから金を受け取った自分の召使ゲハジを罰した。 ^[18]ナアマンは最初は気が進まなかったが、エリシャに従い、ヨルダン川で七回身を清めた。彼の肉体が「幼子の肉体のように回復した」のを見て、将軍は神の力のこの証拠と預言者の無私無欲に感銘を受け、「この地上には、イスラエルのほかに神はいない」という深い確信を表明した。^[21]エリシャはナアマンがシリア王に仕え続けることを許し、シリアの神殿でリモンの礼拝に参加することを許した。ルカによる福音書によると、イエスはナアマンの治癒について次のように語っている。「預言者エリシャの時代に、イスラエルにはらい病にかかった人が大勢いたが、シリア人ナアマンのほかは、だれも清められなかった。」^[22]

エリシャの行動には、ベンハダドが計画した待ち伏せからイスラエルのヨラム王を何度も救ったこと、^[4]イスラエルの恩知らずの王の使者に対して長老たちに扉を閉めるよう命じたこと、^[23]シリア王の兵士たちを奇妙な盲目で当惑させたこと、^[24]預言者の息子を当惑から救うために鉄を浮かべたこと、^[15]サマリアの包​​囲で敵が突然逃げ出し、その結果町の飢饉が止むことを自信を持って予言したこと、^[25]

エリシャはその後ダマスカスに旅し、ハザエルがシリアの王となることを預言した。^[10]エリシャは預言者の息子の一人に、ヨシャパテの息子であるイエフをイスラエルの王として油を注ぐよう指示し、アハブの家を断つよう命じた。^[12]イエフの弓矢に刺されたヨラムの死、イゼベルの死、^[26]そしてアハブの70人の息子の虐殺は、彼がその要求をどのように実行したかを証明した。^[27]

エリシャが自宅で死の床に横たわっていたとき、イエフの孫であるイスラエルのヨアシュが、彼の死が近づいていることを嘆きにやって来て、エリヤが連れ去られたときにエリシャが言ったのと同じ言葉を発し、エリシャにとって彼が大切な存在であることを示しました。「わが父よ、わが父よ！イスラエルの戦車とその騎兵よ」。^[28]ヨアシュはエリシャを助けて、部屋の窓から東に向かって矢を放ち、矢が着地すると予言しました。

それは主の救いの矢、シリアからの救いの矢である。あなたはアフェクでシリア人を撃ち、彼らを滅ぼさなければならない。^[29]

エリシャはアラム人に対する3回の戦いは成功するが、絶対的な勝利はないだろうと予言した。^[10]列王記下13章25節には、ヨアシュが3回勝利し、おそらくヨルダン川西岸にあったアラム人に奪われた都市を取り戻したことが記録されている。 ^[30]

列王記によれば、エリシャが亡くなり埋葬された翌年（あるいは翌年の春）、遺体が彼の墓に安置された。遺体がエリシャの遺体に触れるとすぐに、その男は「生き返り、立ち上がった」。^[31]

エリシャは多くのキリスト教会で聖人として崇められている。彼の祝日は東方正教会と東方カトリック教会の典礼暦では6月14日である（伝統的なユリウス暦を使用する教会では、6月14日は現代のグレゴリオ暦では6月27日にあたる）。アルメニア使徒教会は、ペンテコステ後の第5日曜日（2021年は7月1日）の翌木曜日を彼の祝日としている。 ^[32]ダマスコのヨハネはエリシャを称えてカノンを書き、コンスタンティノープルには彼を称える教会が建てられた。

西方キリスト教では、エリシャはカトリックの宗教団体であるカルメル会の聖人暦に記されており、^[33]カルメル会は1399年のカルメル会総会の法令に従い、エリシャの精神的な子孫であると主張している。 ^{[15]また、彼は}ルーテル教会ミズーリ教区の聖人暦でも預言者として記されている。どちらの暦でも、6月14日にエリシャを祝っている。正教会とローマカトリック教会はどちらも、エリシャは未婚で独身であったと信じている。^[34]

背教者ユリアヌス（361-363）は、セバスティアで隣同士に埋葬されていた預言者エリシャ、オバデヤ、洗礼者ヨハネの聖遺物を焼却するよう命じたが、^[35]キリスト教徒によって救出され、一部はアレクサンドリアに移された。^{[18]現在、エリシャの聖遺物は}エジプトのセテスにあるコプト正教会の聖マカリオス大修道院の所蔵品であると主張されている。^[36]

6月20日はエリシャの記念日である。これは、ロマノス・ラカペノス皇帝（919年 - 944年）の時代に 960年頃に聖アウグスタ修道院で発見された使徒ルカ、アンデレ、トマス、預言者エリシャ、ペルシアの殉教者ラザロの聖遺物と聖衣が、コンスタンティノス総主教ポリウクトゥス（956年 - 970年）によって、コンスタンティノス皇帝コンスタンティノス・ポルフュロゲネティウス（ 956年 - 970年）の統治下のコンスタンティノープルの聖使徒教会に移されたことを記念する日である。^[37]

エリシャスは、アロン、エリアス、モーセとともに7月20日に記念されています。 ^[38]

エリシャ（アラビア語：اليسع、ローマ字：  al-yasaʿ ）は、イスラム教全体で預言者として崇拝されており、エリヤ（アラビア語：Ilyās ）の後継者である。エリシャは、他の預言者たちと並んで、コーランの中で預言者として2度言及されている^[39]。^[40]コーランによれば、エリシャは「世界（またはその人々）よりも高く」（アラビア語：فَضَّلْنَا عَلَى ٱلْعَالَمِين、ローマ字：  faḍḍalnā ʿala l-ʿālamīn(a)）^[41]、「優れた者の一人」であるとされている（アラビア語：مِنَ ٱلْأَخْيَار、ローマ字：  mina l-akhyār(i)）。^{[42]エリシャを}ヒドゥルと同一視するイスラムの資料では、イスラムの伝統におけるアル＝ヒドゥルとエリヤの強い関係に言及している。^[43]

一部のイスラム教徒は、エリシャの墓はサウジアラビア東部のアルアウジャムにあると信じている。この廟は、そのような崇拝がサウジアラビアで主流のワッハーブ派やサラフィー派の改革運動にそぐわないとして、サウジアラビア政府によって撤去された。 ^{[44] [45]}オスマン帝国時代の何世紀にもわたって重要なランドマークであり、近代以前からあらゆる宗派のイスラム教徒にとって非常に人気のある巡礼地であった。^[46]

• 聖書の物語とコーラン
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• 伝説とコーラン
• イスラム教の預言者と使徒
• テルレホフ

この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Eliseus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• アミナ・アディル、ガベン・デ・リヒト。 Die wundersamen Geschichten der Gesandten Gottes (Kandern im Schwarzwald 1999)、563–73
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• アル・クシャビー、アララー、アル・クルアーン・ワ・ナファー、アル・フルカーン・ワー・ファラーディース・アル・ジナーン、編。サイード・アブドゥ・アル・ファッターハ (ベイルート 2007)、167–9
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ウィキメディア・コモンズには、エリセウスに関連するメディアがあります。

Wikisource には、 1905 年の新国際百科事典の記事「エリシャ」のテキストがあります。

Wikisource には、 1897 年のEaston's Bible Dictionary の記事 Elishaのテキストがあります。

• カルメル会の伝統における預言者エリシャ 2015-02-15 にアーカイブされたWayback Machine
• 預言者エリシャ正教会のイコンとシナクサリオン