群衆に食事を与える

キリスト教では、群衆に食事を与えることは、福音書に記されているイエスの2つの別々の奇跡で構成されており、イエスはわずかな資金を使って、病人を癒す彼を見るために集まった何千人もの信者に食事を与えました。

最初の奇跡である「五千人の食事」は、復活を除いて、四つの福音書すべてに記録されている唯一の奇跡です^[1]（マタイ14：13–21; ^[2] マルコ6：31–44; ^[3] ルカ9：12–17; ^[4] ヨハネ6：1–14）。^[5]

2番目の奇跡である「4000人の食事」は、7つのパンと数匹の小魚で起こり、マタイ15 :32–39 ^[6]とマルコ8 :1–9 ^[7]に記録されているが、ルカやヨハネには記録されていない。

5,000人の食事は「5つのパンと2匹の魚の奇跡」としても知られています。ヨハネによる福音書は、イエスが少年から提供された5つのパンと2匹の魚を使って群衆に食事を与えたと伝えています。マタイによる福音書によると、イエスはバプテスマのヨハネが殺されたと聞いて、一人で船に乗って人里離れた場所に退きました。ルカはその場所がベツサイダの近くであったと明記しています。群衆は町から歩いてイエスに従いました。イエスは上陸して大勢の群衆を見て、彼らを憐れみ、彼らの病人を癒しました。夕方が近づいたとき、弟子たちがイエスのもとに来て言いました。「ここは人里離れた所ですし、もうおそくなってきました。群衆を解散させてください。彼らは村に行って食べ物を買って来ます。」^[2]

イエスは、彼らが立ち去る必要はないので、弟子たちは彼らに何か食べるものを与えるようにと言った。弟子たちはパン5つと魚2匹しか持っていないと言い、イエスはそれを持って来るように言った。イエスは人々に草の上にグループに分かれて座るように指示した。マルコの福音書では、群衆は50人や100人のグループに分かれて座っており、^[8]ルカの福音書では、イエスは群衆を50人ずつのグループに座らせるように指示しており、^[9]そのようなグループが100あったことを示唆している。

イエスは五つのパンと二匹の魚を取り、天を仰いで感謝の祈りを唱えてからそれを裂き、弟子たちに与え、弟子たちはそれを群衆に与えた。人々は皆食べて満腹した。弟子たちは残ったパン切れを集めると十二のかごにいっぱいになった。食べた人の数は、女や子供を除いて男五千人ほどであった。

ヨハネによる福音書では、イエスが行った癒しの働きにより群衆がイエスに引きつけられ、群衆に食事を与えたことはイエスが救世主であることを示すさらなるしるしとみなされました。

この物語はマルコとマタイにのみ登場しますが、マタイの福音書ではイエスが群衆に食事を与えるために7つのパンと数匹の魚を使ったと書かれているため、7つのパンと数匹の魚の奇跡としても知られています。^[10]福音書によると、大勢の群衆が集まり、イエスに従っていました。イエスは弟子たちを呼び寄せて言いました。

私はこれらの人々に同情します。彼らはすでに三日間私と一緒にいますが、食べるものがありません。私は彼らを空腹のまま帰らせたくありません。そうしないと、途中で倒れてしまうかもしれません。

弟子たちは答えました。

「こんな辺鄙な場所で、こんなに大勢の人に食べさせるだけのパンをどこで手に入れられるだろうか？」

「パンはいくつありますか？」とイエスは尋ねました。

「七匹です」と彼らは答えました。「それに小魚が数匹です」

イエスは群衆に地に座るように言われた。それから、七つのパンと魚を取り、感謝の祈りをささげてから裂いて弟子たちに与えた。弟子たちもそれを群衆に与えた。皆が食べて満腹した。その後、弟子たちは残ったパン切れを七つの籠に集めた。食べた人の数は、女と子供を除いて、男四千人であった。イエスは群衆を解散させてから、舟に乗り、マガダン（マグダラ）の地方へ行かれた。

ハインリヒ・アウグスト・ヴィルヘルム・マイヤーは、二つの奇跡が別個に起こったことを強調するために、いくつかの記述の詳細の違いを指摘している。例えば、残った食物を集めるのに使われた籠は、マルコによる福音書6:43では12個のκόφινοι kófinoi (「手籠」) であったが、マルコによる福音書8:8では7個のσπυρίδες spyrídes ^{(「大きな籠」) であった。 [12]コルネリウス}・ア・ラピデは、 σπυρίς spyrísまたは「大きな籠」はκόφινος kófinosの2倍の大きさだったと述べている。^[13] spyrísの大きさを示唆するものとして、使徒パウロは、彼を殺そうとする陰謀を回避するために、ダマスカスの城壁の隙間から建物からspyrísに乗って出たことがあった（使徒行伝9:25）ことがある。^[13]

マイヤーはまた、ヨハネによる福音書では、群衆に食事を与えることは、イエスがメシアであり、（申命記（申命記18:15）の約束によれば）^[14]「世に来る」（ヨハネ6:14）預言者であることを示すさらなるしるし（聖書ギリシャ語：σημεῖον sémeion ^{）とされていると述べている。 [15] [16]}

ユストゥス・クネヒトは、この奇跡からいくつかの道徳的教訓を導き出し、次のように述べています。

1. 食事のときに祈りを捧げることの重要性。なぜなら、イエスがパンを増やして配る前に、「目を天に上げて祈った」からです。
2. 食べ物を無駄にしないことの重要性。イエスは「失われないように、残り物を集めなさい」と言われた。
3. イエスの善良さは、イエスを求める人々に食物を与えるからです（「まず神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのもの（体の命に必要なもの）はみな加えて与えられるでしょう」）。
4. パンの増加は、神が農民が蒔いた種を毎年増やしてくださっていることを示しているので、毎年の食糧の増加となります（つまり、地面に蒔かれた小麦10粒ごとに、300～400粒が収穫されます）。

最後に、クネヒトは多くの評論家と同様に、奇跡と聖体拝領の間に類似点を見出している。^[17]

• イエスの年表
• 新約聖書におけるイエスの生涯
• イエスの宣教
• エリシャが百人の男たちに食事を与える
• 増殖教会

• ブラウン、レイモンド E. (1997)。『新約聖書入門』ダブルデイ。ISBN 0-385-24767-2。
• ハーパーコリンズ聖書解説書（2000年）
• キルガレン、ジョン・J.（1989）。マルコ福音書の簡潔な解説。パウリスト出版社。ISBN 0-8091-3059-9。

• ウィキメディア・コモンズの「群衆に食事を与える」に関連するメディア