ファラオの呪い

ファラオの呪い、あるいはミイラの呪いは、古代エジプト人、特にファラオのミイラを乱した者にかけられるとされる呪いである。泥棒と考古学者を区別しないこの呪いは、不運、病気、または死をもたらすとされている。20世紀半ば以来、多くの作家やドキュメンタリーは、細菌、真菌、放射線など科学的に説明可能な原因があるという意味で、この呪いは「本物」であると主張してきた。しかし、エジプトのミイラの呪いの物語の現代的起源、主にヨーロッパ文化での発展、呪いを説明するために魔法から科学への移行、死者を乱すことを非難することからホラー映画の観客を楽しませることまで、その用途の変化は、エジプトの呪いが主に文化的な現象であり、科学的ではないことを示唆している。^[1]

真正な古代の呪いが墓の内部や正面に刻まれている例が時折ある。例えば、サッカラにある第 6 王朝のケンティカ・イケヒのマスタバのケースなどである。これらは、潜在的な盗賊に対する警告というよりも、墓を慎重に保護し、儀式の純粋さを保つためにカの司祭に向けられたものと思われる。呪いの話は 19 世紀にまで遡るが、ハワード・カーターがツタンカーメンの墓を発見してからは、その話は増えた。一般に誤解されているが、ファラオの墓に刻まれた呪いは発見されなかった。^[2]ツタンカーメンに関する呪いの証拠はあまりにも乏しいと考えられており、ドナルド・B・レッドフォードはそれを「純粋な戯言」と呼んだ。^[3]

墓に関する呪いは極めて稀である。おそらく、そのような冒涜は考えられないことであり、記録に残すことさえ危険だったためである。^[2]呪いは古王国時代の個人の墓で最も頻繁に見られる。 ^[4]アンクティフィ（第9-10王朝）の墓には、「この棺に悪事や邪悪な行いをする支配者は、ヘメン（地元の神）が彼の捧げる品物を受け取らず、彼の後継者が相続しないように」という警告がある。ケンティカ・イケヒ（第6王朝）の墓^[5]には、「この私の墓に入るすべての人間は...不浄である...裁きを受ける...彼には終わりが下される...私は鳥のように彼の首をつかむ...私は彼に自分自身への恐怖を投げ込む」という碑文がある。^[2]

古王国時代以降の呪いは一般的ではないものの、より厳しく、トートの怒りを招いたり、セクヘメットの破壊を引き起こしたりすることがある。^[4] ザヒ・ハワスは呪いの例を引用している。「ファラオの安息を妨げる者は呪われる。この墓の封印を破った者は、医者も診断できない病気で死ぬであろう。」^[6]

ヒエログリフは19世紀初頭まで解読されていなかったため、それ以前の呪いの報告は、墓から出土したミイラやその他の遺物の取り扱いに関連する不運と単純に考えられていた。1699年、ルイ・ペニシェは、ポーランド人の旅行者がアレクサンドリアでミイラ2体を購入し、貨物室にミイラを積んで航海に出た様子を記録した記録を書いた。旅行者は2体の幽霊の幻影が繰り返し現れて恐怖を覚え、ミイラが船外に投げ込まれるまで海の嵐は収まらなかった。^[2]

ザヒ・ハワスは、コム・アブ・ビロで発掘作業をしていた若い考古学者だった頃、ギリシャ・ローマ遺跡からいくつかの遺物を運ばなければならなかったことを回想している。彼は、その日に従兄弟が亡くなり、一周忌には叔父が亡くなり、三周忌には叔母が亡くなったと述べている。数年後、ギザのピラミッド建設者の墓を発掘したとき、彼は呪いに遭遇した。「この墓に入り、この墓に悪事を働き、破壊するすべての人々は、水中ではワニが、陸上では蛇が彼らに対抗しますように。水中ではカバが、陸上ではサソリが彼らに対抗しますように。」^[6]ハワスは迷信深いわけではないと主張していたが、ミイラを乱さないことにした。しかし、彼は後にバハリヤ・オアシスから2体の子供のミイラを博物館に移送する作業にも関わったと主張し、夢の中で子供たちに悩まされたと報告した。この現象は、父親のミイラが博物館で子供たちと再会するまで止まらなかったと彼は主張している。^{[6] [7]}

多くのミイラの呪いの物語に欠かせない要素である、ミイラが死から蘇るというアイデアは、ジェーン・C・ラウドンによって書かれ、1827年に匿名で出版された、 SFとホラーを組み合わせた初期の作品である『ミイラ再生!: あるいは22世紀の物語』で発展した。ドミニク・モンセラートは、ルイザ・メイ・オルコットが1869年の物語『ピラミッドで迷う、あるいはミイラの呪い』で完全に形成された「ミイラの呪い」のプロットを初めて使用した人物だと考えていた。これはこれまで忘れられていたミイラ小説だが、1990年代後半にモンセラートはこれを再発見した。^[8]しかし、その後SJウルフ、ロバート・シンガーマン、ジャスミン・デイによって発見された2つの物語、ミイラの魂（匿名、1862年）と三千年後（ジェーン・G・オースティン、1868年）は、女性のミイラが男性の冒涜者に魔法で復讐するという同様の筋書きを持っている。そのため、ジャスミン・デイは、現代のヨーロッパの呪いの概念は墓の冒涜とレイプの類似性に基づいていると主張し、初期の呪いのフィクションを女性によって書かれたプロトフェミニストの物語と解釈している。匿名とオースティンの物語はオルコットの作品より前のものであり、さらに古い「失われた」ミイラの呪いの原型フィクションが再発見されるのを待っている可能性を示唆している。^[9]

呪いの信仰は、ハワード・カーターのチームのメンバー数名と、その後まもなく墓を訪れた他の著名な人々が亡くなったことで、多くの人々の注目を集めるようになった。カーターのチームは1922年にツタンカーメンの墓( KV62 ) を発掘し、エジプト学の近代時代を開始した。

有名なエジプト学者ジェームズ・ヘンリー・ブレステッドは、墓が初めて開かれた直後からカーターと共同研究を行っていた。彼は、カーターが使者を彼の家に使いとして送った様子を報告している。彼の家に近づくと、使者は「かすかな、ほとんど人間の叫び声」を聞いたと思った。入り口に着くと、エジプト王家のシンボルであるコブラが鳥かごに入っているのが見えた。カーターのカナリアは口の中で死んでおり、これが呪いの噂を地元で広めた。^[10] エジプト政府の元考古学監察官アーサー・ワイガルは、これは王の墓が破壊されたまさにその日に、王が敵を攻撃するために頭にかぶっていたものと同じロイヤルコブラ（ウラエウスを参照）がカーターの家に侵入したと解釈されたと報告している。 ^[11]この事件に関する記事は、1922年12月22日にニューヨークタイムズ紙^{で報じられた。 [12]}

最初の死者は、発掘に資金を提供したカーナヴォン卿だった。彼は蚊に刺され、その後ひげを剃っているときに誤って刺された箇所を切りつけた。それが感染し、敗血症になった。カーナヴォンが亡くなる2週間前、マリー・コレリはニューヨーク・ワールド誌に掲載された想像力豊かな手紙を書いた。その中で彼女は、封印された墓に侵入すれば「恐ろしい罰」が下されると自信たっぷりに主張する無名の本を引用していた。マスコミは大騒ぎし、王の墓に呪いが見つかったと報じたが、これは真実ではなかった。^[4]かつてエジプトのミイラを贈り物として受け取ったことのある迷信深いベニート・ムッソリーニは、そのミイラをキージ宮殿から直ちに撤去するよう命じた。^[13]

シャーロック・ホームズの作者で心霊術師のアーサー・コナン・ドイル卿は、カーナヴォン伯爵の死はツタンカーメンの司祭が王家の墓を守るために作った「精霊」によるものだと示唆し、これがメディアの関心をさらに高めた。 ^[14]アーサー・ワイガルは、カーナヴォン伯爵の死の6週間前、伯爵が王の墓に入り、笑ったり冗談を言ったりしているのを見て、近くにいた記者（HVモートン）に「あと6週間は生きられる」と言ったと報告している。^[15]デリー博士がツタンカーメンの遺体を初めて解剖したところ、左頬に治癒した傷が見つかったが、カーナヴォン伯爵は6か月前に埋葬されていたため、王の傷の位置がカーナヴォン伯爵の致命的な蚊に刺された場所と一致するかどうかは判断できなかった。^[16]

ランセット誌は、文書と学術資料の調査から、カーナヴォンの死はツタンカーメンの墓と関係がある可能性は低いと結論付け、毒性菌類（マイコトキシン）への曝露が死因となったとする別の説を否定した。報告書は、カーナヴォンは墓に何度も入った大勢の人の 1 人にすぎず、他の者は誰も影響を受けなかったと指摘している。カーナヴォンの死因は、「[顔面]丹毒（皮膚とその下の軟部組織の連鎖球菌感染症）に続発した肺炎」と報告された。肺炎は、進行性に侵襲する感染症から生じたさまざまな合併症の 1 つにすぎず、最終的には多臓器不全に至ったと考えられた。ランセット誌によると、伯爵は「頻繁に重度の肺感染症にかかりやすい体質」だったため、「急性気管支炎の発作が一度起これば、伯爵は死んでいただろうというのが一般的な考えだった。このように衰弱した状態では、伯爵の免疫系は丹毒に簡単に圧倒されてしまう」^{[17] 。}

1925年、人類学者ヘンリー・フィールドはブレステッドに同行して墓を訪れ、カーターの優しさと友情を回想した。また、カーターの友人であるブルース・イングラム卿に贈られた文鎮が、ミイラ化した手で、手首には「私の体を動かす者は呪われよ。火と水と疫病がやってくる」と刻まれたスカラベのブレスレットが飾られていたと報告している。贈り物を受け取って間もなく、イングラムの家は火事になり、再建されたときには洪水に見舞われた。^[18]

ハワード・カーターはそのような呪いに全く懐疑的で、^[19]それを「でたらめ」として退け、「エジプト学者の感情は…恐れではなく、尊敬と畏敬の念であり…愚かな迷信とは全く反対である」とコメントした。^[20] 1926年5月、彼は日記に、死者の守護神アヌビスと同じ種類のジャッカルを目撃したと記しているが、これは砂漠で35年以上働いてきた中で初めてであったが、彼はこれを超自然的な原因とは考えていなかった。^{[21] [22]}

懐疑論者は、墓を訪れた人や発見を手伝った人の多くが長生きし健康だったと指摘している。ある研究によると、墓と石棺が開かれたときにその場にいた58人のうち、12年以内に亡くなったのは8人だけだった。ハワード・カーターも含め、他の全員は存命だったが、カーターは1939年に64歳でリンパ腫で亡くなった^{。[23] [24]}最後の生存者には、カーナヴォン卿の娘で、1922年11月に墓が発見された後に最初に墓に入った人の一人であり、その後57年間生き、1980年に亡くなったエブリン・ハーバート夫人^[25]と、事件から39年後の1961年に亡くなったアメリカ人考古学者JO・キナマン^[26]がいた。

アスペルギルス・フラバスという菌の有毒胞子は、1973年にポーランドで行われた墓の開封後に起きた死亡事故の原因となった可能性があるほか、ツタンカーメンに関連するとされる死亡事故、特にカーナヴォン卿、ジョージ・ジェイ・グールド、アーサー・メイスの死にも関係した可能性があるとされている^{[27] [28]}が、その関連性は議論の余地がある（少なくともカーナヴォン卿の場合は）。^[28]

墓は1922年11月29日に開かれた。

• 発掘の資金援助者であり、墓の開放にも立ち会っていた第5代カーナヴォン伯爵ジョージ・ハーバートは、蚊に刺されて感染し、1923年4月5日に亡くなった。墓の開放から4ヶ月7日後に亡くなった。 ^{[29] [30]}
• 墓を訪れたジョージ・ジェイ・グールド1世は、訪問後に発熱し、1923年5月16日にフランスのリビエラで亡くなった。 ^[31]
• カーターの発掘チームの一員であったACメイスは、晩年胸膜炎と肺炎を患い、1928年4月に亡くなった。 ^[32]
• カーター大佐の秘書リチャード・ベセル大尉は1929年11月15日にメイフェアのクラブのベッドで死亡、窒息死の疑いあり^{[33] 。}
• ハワード・カーターは1923年2月16日に墓を開け、16年以上後の1939年3月2日に亡くなったが、彼の死は呪いによるものだと考える者もいる。^[34]

• ティムールの呪い

ユニバーサル社のホラー映画『ハムナプトラ』（1932年）、『ハムナプトラ』（1940年）およびその続編には、墓に入る者に死を予言する呪いについての言及がある。

• ファラオの呪い（1957年の映画）
• ミイラの墓の呪い（1964年の映画）
• ツタンカーメンの墓の呪い（1980年の映画）

• デイ、ジャスミン（2006年）。『ミイラの呪い：英語圏におけるミイラマニア』。ラウトレッジ。ISBN 978-0415340229。
• ハミルトン・パターソン、ジェームズ（1978年）。『ミイラ：古代エジプトの死と生』、キャロル・アンドリュース、p. 197、コリンズ、大英博物館出版、ISBN 0001955322 
• ウィンストン、HVF（2006年）。ハワード・カーターとツタンカーメンの墓の発見。バーザン、マンチェスター。ISBN 1905521049. OCLC  828501310.
• フェロウズ、ロス（2024）。「ファラオの呪い：古代エジプトの墓に関連する異常な死の新しい証拠」。科学探査ジャーナル。38 ：41–60。doi ：10.31275 / 20242855。

• ザック・ローリー (2011 年 2 月 16 日)。「ツタンカーメン – 『少年王』」h2g2。
• ダニング、ブライアン(2008 年 6 月 24 日)。「Skeptoid #106: ツタンカーメン王の呪い!」Skeptoid。