ニカラグアの文化

ニカラグアの文化は、メソアメリカ、チブチャ、スペインの影響が融合したものです。西部はスペインの植民地となり、その文化は西エルサルバドルと似ており、西ニカラグアはナワ族、特にピピル族の一派であるニカラオ族に支配されていました。ナワ族の遺産は、特に料理、多くの地名の語源、さらにはDNA分析において、今でもニカラグア文化に見ることができます。^[1]ニカラグア西部は主にナワ族またはオトマンゲ語族の先住民ですが、ニカラグア東部は主にチブチャ族、ミスキート族、アフリカ系です。^[2]

しかし、北部地域には先住民とヨーロッパ人の子孫、主にドイツ系とスペイン系が住んでいます。

音楽と宗教的象徴は、イベリア文化とアメリカインディアンの音と風味にそのルーツを見出します。ニカラグアの西部はスペインの植民地であり、他のスペイン語圏のアメリカ諸国と似た文化を持っています。一方、国の東半分はかつてイギリスの 保護領であり、国内ではスペイン語と先住民族の言語とともに英語が話されています。その文化は、ジャマイカ、ベリーズ、ケイマン諸島など、 カリブ海にあるかつての、そして現在のイギリス植民地の文化に似ています。

スペイン語を話す人々の最近の移民は若い世代に大きく影響しており、自宅ではバイリンガルであるか、スペイン語のみを話す人々の数が増えています。ニカラグア東部には、アフリカ系混血の人々が比較的多く、ガリフナ族の人口も少数です。

東海岸ではアフリカの影響により、異なる種類の音楽が存在します。それは「パロ・デ・マヨ」またはメイポールと呼ばれる人気のダンス音楽で、5 月のメイポール フェスティバルで祝われます。音楽は官能的で、激しいリズムを伴います。この祝賀は、イギリスのメーデー祝賀のメイポールから派生したもので、カリブ海またはモスキート海岸のアフリカ系ニカラグア人によって適応され、変化しました。

ヨーロッパ人の植民地化以前に存在した多くの文化のうち、国の西半分に住んでいたナワ族とオトマンゲ族は、大部分が主流文化に同化し、メスティーソの人口に溶け込んでいる。しかし、東部では、ラマ族やスモ族など、いくつかのチブチャ族が独自のアイデンティティを維持し、言語を保存している。ミスキート族とガリフナ族も独自の言語を保存しており、通常スペイン語と英語を話すことができる。

スペイン語、またはニカラグアのスペイン語として時々呼ばれるニカニョール語は、国の人口の90％によって話されています。カリブ海沿岸では、多くのアフリカ系ニカラグア人とクレオール人が英語とクレオール英語を第一言語として話しています。また、カリブ海沿岸では、多くの先住民がミスキート語、スモ語、ラマ語、ガリフナ語などの母国語を話します。^[4]

さらに、ニカラグアの多くの民族、例えば中国系ニカラグア人やパレスチナ系ニカラグア人は、少数言語である祖先の言語を維持しながら、スペイン語や英語も話しています。これらの少数言語には、中国語、アラビア語、ドイツ語、イタリア語などが含まれます。ニカラグアには3つの絶滅した言語があり、そのうちの1つは分類されていませんでした。ニカラグア手話も言語学者にとって特に興味深いものです。

中央アメリカのスペイン語は、同国の人口の約 90% によって話されています。ニカラグアでは、ボセオ形式のスペイン語が話し言葉と出版物の両方で主流です。ボセオ方言を正式に採用した最初の国であるニカラグアは、ボセオ形式のスペイン語を言語の書き言葉と話し言葉として使用する 2 つの中央アメリカの国のうちの 1 つです (もう 1 つはコスタリカ)。この使用は、アルゼンチン、ウルグアイ、パラグアイ、およびコロンビア沿岸部でも見られます。

カリブ海沿岸では、多くのアフリカ系ニカラグア人とクレオール人が英語とクレオール英語を第一言語として話しますが、第二言語として非常に流暢なスペイン語を話します。北大西洋地域と南大西洋地域の言語は、英語、オランダ語、ポルトガル語、スペイン語、フランス語の影響を受けています。カリブ海沿岸の先住民の多くは、ミスキート語、スモ語、ラマ語、ガリフナ語などの母国語を話します。^[4]さらに、ニカラグアの多くの民族グループは、スペイン語または英語を話しながらも、祖先の言語を維持しており、これには中国語、アラビア語、イタリア語、ドイツ語が含まれます。^[5]

スペイン語が主要言語として教えられています。英語は高校時代に生徒に教えられ、国の第二言語となる傾向があります。他の言語、特にロマンス語は散発的に見られます。

ニカラグア語の音韻の特徴は次のとおりです。

• 音節の末尾または子音の前にある /s/ は [h] のように発音されます。
• /j/ (/x/) は有気音です。英語の /h/ のように軟音です (例: Yahoo)。
• カリブ海諸国のように、/l/ と /r/ が混同されることはありません。
• /s/、/z/、場合によっては/c/（ cerrarなど）は[s]と発音されます。

宗教はニカラグアの文化の重要な部分であり、憲法の一部を成している。1939年以来保証されている宗教の自由と宗教的寛容は、ニカラグア政府と憲法の両方によって推進されている。司教は重要な国家行事に権威を貸すことが期待されており、国家問題に関する彼らの発言は厳重に監視されている。彼らはまた、政治的危機の瞬間に対立する政党間の調停を求められることもある。^[7]

ニカラグアには国教はないが、名目上はローマカトリックである。ローマカトリック教徒はもはや多数派ではなく、減少傾向にあるが、福音派 プロテスタント団体と末日聖徒イエス・キリスト教会の信者は1990年代から急速に増加している。カリブ海沿岸には、 英国国教会とモラヴィア教会の信者も強い。

ローマカトリックは16世紀にスペインの征服とともにニカラグアに伝わり、1939年まで国教として存続した。プロテスタントやその他のキリスト教宗派は19世紀にニカラグアに伝わったが、プロテスタント宗派が同国のカリブ海沿岸で大きな支持を得たのは20世紀に入ってからである。民衆の宗教は聖人を中心に展開しており、聖人は人間と神との仲介者とみなされている。^[7]

首都マナグアから小さな田舎のコミュニティまで、ほとんどの地域では、ローマカトリックの暦から選ばれた守護聖人を毎年祭りで敬っています。多くのコミュニティでは、守護聖人のお祝いにまつわる豊かな伝承が育まれてきました。たとえば、マナグアの聖ドミニコ（サントドミンゴ）は、8月に2回、色鮮やかでしばしば騒々しい、一日中続く街中の行列で称えられます。ニカラグアの宗教暦で一般大衆にとってのハイライトは、クリスマスでもイースターでもなく、ラ・プリシマです。これは、12月初旬に無原罪懐胎に捧げられた1週間のお祭りで、その間、家庭や職場に聖母マリアのための精巧な祭壇が建てられます。^[7]

先住民族、特にスペインの影響を受けた現代ニカラグア音楽。楽器にはマリンバなど、中央アメリカ全域で一般的な楽器が含まれます。

ニカラグアのマリンバは、演奏者が座って膝の上に楽器を置いて演奏する独特の楽器です。通常は、ベースフィドル、ギター、グアラティリ (マンドリンのような小型ギター) の伴奏がつきます。この音楽は、社交行事でバックグラウンドミュージックとして演奏されます。マリンバは、様々な長さの竹または金属の管の上に硬材の板を載せて作られています。2 つまたは 4 つのハンマーで演奏します。

ニカラグアのカリブ海沿岸は、5 月のパロ デ マヨフェスティバルで特に大音量で演奏される、活気に満ちた官能的なダンス ミュージックで知られています。ニカラグアにはガリフナコミュニティが存在し、プンタと呼ばれるポピュラー音楽で知られています。また、ソカ ミュージック、レゲトン、レゲエも全国的に人気があります。

ニカラグア国民全員の教育は無料である。^[8]初等教育は無料で義務教育であるが、農村部の多くの子供は学校不足やその他の理由で通学できない。カリブ海沿岸のコミュニティは母国語で教育を受けることができる。高等教育機関の大半はマナグアにあり、法律により高等教育は財政的、組織的、行政的自治権を持っている。また、科目の自由も認められている。^[9]

ニカラグアの高等教育は、電子工学、コンピュータシステムと科学、農林業、建設、貿易関連サービスの分野で学生にサービスを提供している48の大学と113のカレッジと技術研究所で構成されています。 ^[10]教育システムには、米国認定の英語大学1校、バイリンガル大学プログラム3校、バイリンガル中等学校5校、および数十の英語研究所が含まれます。2005年には、ニカラグア人の約40万人（7％）が大学の学位を取得しました。^[11]ニカラグアの総予算の18％が初等教育、中等教育、高等教育に投資されています。大学レベルの機関は、18％の6％を占めています。

サンディニスタが1979年に政権を握ったとき、彼らはラテンアメリカで最も貧しい教育システムの一つを引き継いだ。^[12]ソモサ政権下では、教育への支出が制限され、多くの青少年が労働市場に追いやられるという一般的な貧困により、ニカラグア人の教育機会が制限された。1980年の識字運動では、中学生、大学生、教師をボランティア教師として活用し、わずか5か月以内に全体の非識字率を50.3%から12.9%に引き下げた。^[13]サンディニスタの主要な大規模プログラムには、大規模な全国識字運動（1980年3月から8月）という社会プログラムがあり、識字、医療、教育、育児、労働組合、土地改革における成果が国際的に認められた。^{[14] [15]} 1980年9月、ユネスコはニカラグアの識字キャンペーンの成功に対して「ナデジダ・K・クルプスカヤ」賞を授与した。その後、1982年、1986年、1987年、1995年、2000年にも識字キャンペーンが実施され、いずれもユネスコから賞を授与された。^[16]

ニカラグア文学は、先住民の宇宙観を形成した神話や口承文学とともに、コロンブス以前の時代にまで遡ることができる。これらの物語のいくつかは、ニカラグアで今でも知られている。多くのラテンアメリカ諸国と同様に、スペインの征服者が文化と文学の両方に最も大きな影響を与えた。ニカラグア文学は歴史的にスペイン語圏の重要な詩の源泉であり、国際的に有名な寄稿者の中には、ニカラグアで最も重要な文学者とみなされ、 19世紀末にモダニズム文学運動を主導したことで「モダニズムの父」と呼ばれるルベン・ダリオがいる。 ^[17]

他の文学者には、エルネスト・カルデナル、ジョコンダ・ベッリ、クラリベル・アレグリアとホセ・コロネル・ウルテチョ、アルフレド・アレグリア・ロサレス、カルロス・マルティネス・リバス、パブロ・アントニオ・クアドラ、マノロ・クアドラ、パブロ・アルベルト・クアドラ・アルグエロ、セルヒオ・ラミレスなどが含まれる。

エル・グエグエンセは風刺劇であり、コロンブス以前のニカラグアにおける最初の文学作品である。ラテンアメリカで最も特徴的な植民地時代の表現の1つであり、音楽、ダンス、演劇を組み合わせたニカラグアの代表的な民俗芸術の傑作であると考えられている。^[18]エル・グエグエンセは、1月17日から27日まで、 ディリアンバ（カラソ県）のサン・セバスティアン祭で上演される。

この演劇は16世紀に無名の作者によって書かれたもので、西半球で最も古い演劇/舞踏作品の一つとなっている。^[19]何世紀にもわたって口頭で伝えられ、最終的に1942年に書き留められ、書籍として出版された。^[20]

エル・グエグエンセはニカラグアの民間伝承を代表するものであり、そのためユネスコは2005年にこれを「人類の口承及び無形遺産の傑作」と宣言した。これによりニカラグアは中央アメリカで唯一、ラテンアメリカで2つの傑作をユネスコに宣言された6か国のうちの1つとなった。^{[21]宣言された最初の傑作は}ガリフナ族の「口承の伝統と表現」であった。^[22]

ニカラグアの伝説は、他のラテンアメリカ諸国の伝説と似ています。有名な伝説には次のようなものがあります。

• ラ・モクアナ-- ニカラグアの民間伝承ラ・モクアナは、実際の歴史に基づいていると考えられており、ラ・モクアナは生きていたインディアンの王女だと考えられています。彼女の父親は、最初はスペインの征服者たちを温かくもてなしましたが、その後、立ち去るように命じました。間もなく、スペイン軍は村を占領し、金を奪いに来ました。村長は宝物を隠しており、その娘のラ・モクアナだけがその所在を知っていたのです。2 つのグループ間の戦闘で、部族は勝利しました。しばらくして、スペイン兵の 1 人の息子が村の近くに住み始め、すぐにラ・モクアナに恋をしました。彼女も彼に恋をし、2 人は一緒に逃げる計画を立てました。彼女は、一緒に暮らすための何かができるように、父親の宝物を彼に渡しました。スペイン人は金を自分のものにすることを好み、ラ・モクアナを洞窟に閉じ込め、宝物を持って逃げました。ラ・モクアナは洞窟の裏から逃げました。傷心した王女は森をさまよい始め、裏切られたという思いと罪悪感で気が狂った。田舎の人々は、暗い夜に彼女の悲しそうな姿が見られると言っている。また、彼女は酔っぱらいや浮気者を洞窟に誘い込み、姿を消すとも言われている。^[23]

• エル カデホ– 善良な白いカデホと邪悪な黒いカデホがいます。どちらも、旅人の前に夜現れる精霊です。白いカデホは旅の途中で危害から守ってくれ、黒いカデホ (悪魔の化身の場合もあります) は旅人を殺してくれます。カデホは通常、燃えるような赤い目とヤギのひずめを持つ、牛ほどの大きさの毛むくじゃらの犬の姿で現れますが、地域によってはもっと雄牛のような特徴を持つこともあります。伝説によると、黒いカデホを殺そうとした者は失敗し、死んだそうです。
• ラ セグア– シワナバとも呼ばれるセグアは、ナワトル語で 女性を意味する「シワ」のローマ字表記であると思われます。ラ セグアは森に住む魔女です。彼女はいくつかの仮面を被ります。時には、白いトウモロコシの葉のドレスを着て、顔をベールで覆います。長い黒髪が顔を覆っていると言われています。また、グアルモの木の葉のドレスを着ているとも言われ、オオバコの葉が歯を覆っているため、声がかすれて空洞になっているとも言われています。彼女の顔は幽霊のようで、目は犠牲者の魂を見つめていると言う人もいます。さらに別の説では、彼女は馬の顔をしていると信じられています。ニカラグア人はまた、彼女は次の犠牲者を待って、森や裏道を裸で歩き回ると言います。男性は彼女の幻想的なシルエットに引き寄せられます。彼女が男性に話す言葉は非常に恐ろしいため、犠牲者は瞬時に正気を失い、二度と回復することはありません。ラ・セグアは超人的な能力を持っていると信じられており、男性を罠に誘い込むために、固い物体を通り抜けたり、地面から浮いたり、猛スピードで飛んだりすることができる。そのような遭遇から身を守るには、マスタードシードを持って彼女の前に投げるとよい。彼女は魔法の種を拾おうと立ち止まるらしい。ニカラグアの民間伝承の他の神話と同様に、ラ・セグアの物語は、男性が仕事の後まっすぐ家に帰れるようにすると信じられている。 ^[24]
• ラ・ヨローナ– 白い服の女、泣く女とも呼ばれるこの幽霊は、亡くなった子供たちを思って泣いている女性の幽霊です。彼女の出現は死の前兆とされることもあります。
• ラ・ノビア・デ・トラ（「トラの花嫁」） - 婚約者に祭壇でデタラメを取られた後に気が狂った乙女の伝説。現在では、「トラの花嫁のように置き去りにされた」というのはニカラグア独特の慣用句で、デタラメを取られた、または「責任を負わされた」という意味である。ニカラグアのリバス県トラ市では、伝説の花嫁を称えるために町の広場に像を建てた。^[25]
• ラ カレタ ナグア–死神が運転し、骸骨の牛 2 頭が引く幽霊の出る荷馬車に関するニカラグアの古い民話。通りを引っ張る鎖の音で、夜に聞こえると言われている。「カレタ ナグア」が家に止まると、住人は必ず死ぬ。この古い話は、ニカラグアの先住民が作り出したものだと考えられている。先住民はスペイン人に誘拐され、牛が引く荷馬車に鎖でつながれ、鉱山で働くために連れて行かれる。そこで彼らは死に、同じ荷馬車に乗せられて処分されるまで、二度と姿を現さない。このような荷馬車は死の象徴となり、先住民は荷馬車が近づいてくる音を聞くと森に逃げ込んだ。^{[引用が必要]}
• ラ・タコヌーダ– 婚約者に祭壇でデートをすっぽかされた女性の伝説。彼女の幽霊はニカラグアのレオン市を歩き回り、婚約者や他の孤独な若者を探していると人々は言う。彼女は巨大なハイヒールを履いていることからラ・タコヌーダと呼ばれている。^[要出典]

• ニカラグアの博物館
• ニカラグアの祝日
• ミスニカラグア
• ニカラグア料理

一般的な：

• ラテンアメリカ文化
• ヒスパニック文化

• ニカラグアの文化（スペイン語と英語）
• 400 頭の象 ニカラグア文学(スペイン語)
• Marcaacme の芸術、文学、文化イベント(スペイン語)
• アルテ・ニカラグエンセ
• ニカラグアオンライン 芸術、歴史、政治、その他...