シワナバ

セグア 、ラ・シウエウエト、シグアナバ、シグア、シグアナバは、中央アメリカの民間伝承に登場する超自然的な存在ですが、メキシコでも聞かれます。セグアは、典型的には後ろ姿の魅力的な長髪の女性の姿をした、形を変える精霊です。セグアは男性を危険に誘い込み、その後、馬の顔、あるいは頭蓋骨の顔を現します。

シグアナバとその変種は、植民地時代にスペインからラテンアメリカに持ち込まれ、植民者によって先住民と混血の人々を支配する手段として使用された可能性があります。^[1]

遭遇したとき、彼女は美しい女性で、裸か、薄い白か黒の服を着ています。彼女は通常、公共の貯水タンク、川、またはその他の水源で水浴びをしている姿で現れますが、^[2]洗濯をしている姿も見られます。^[3]彼女は、最初は顔を見せずに、暗い月のない夜遅くに孤独な男性を誘い出すのが好きです。^[4]彼女はそのような男性を計画したルートから外に誘い出し、深い峡谷や暗い森に迷い込ませます。^[4]

グアテマラでは、シグアナバは美しく、非常に長い髪を持つ魅惑的な女性の姿で現れる。彼女は最後の瞬間まで顔を現さず、その瞬間に馬の顔か、あるいは人間の頭蓋骨の顔が現れる。^[5]彼女の犠牲者（通常は不貞な男性）が恐怖で死ななかった場合、その光景によって彼は気が狂ってしまう。^[6]遠くから見ると、シグアナバは男性のガールフレンドの姿を真似て、彼を惑わすことができる。^[6]

シグアナバは子供の前に現れるとき、犠牲者を誘惑するために子供の母親の姿をとる。シグアナバに触れると子供は気が狂い、犠牲者を荒野に連れ去り、子供を迷わせて正気を失わせる。^[7]

伝統的な方法がシグアナバを追い払うと言われている。グアテマラとエルサルバドルの国境地域では、シグアナバを見た人は彼女に十字を切ったり、マチェーテを噛んだりして、同時に悪霊と被害者を捕らえる恐怖を追い払う。^[8]

シグアナバまたはシワナバという言葉は、メソアメリカの先住民の言語に由来しています。その語源としてさまざまな言葉が提案されています。メキシコの一部では、シグアナバはマシワトリとして知られています。これはナワトル語で、シワトル（「女性」の意味）とマトラトル（「網」の意味）の2つの要素に分解できます。この「網の女性」は、比喩的な魅力の網で男性を捕らえる女性の比喩的な考えを包含しています。^[9]

同様に、ホンジュラスとコスタリカで精霊を意味するシグアまたはセグアも、ナワトル語のシワトル（cihuatl ）に由来しており、単に「女性」を意味する。グアテマラの歴史家および民俗学者であるアドリアン・レシノスは、シグアナバという言葉の起源を2つ挙げている。1つの情報源では、彼はシグアナバはグアテマラの言語（20以上ある）の1つで「裸の女性」を意味すると主張したが、正確な起源言語を特定できなかった。別の情報源では、彼はその語源はナワトル語の「妾」を意味するシウアナウアックまたはシグアナウアックであると主張した。^[9]

グアテマラでは、シグアナバという言葉は、キチェ語のマヤ語で崖や深い渓谷を意味するシワンと結び付けられており、グアテマラの民間語源学ではこれが言葉の起源であるとしている。レシノスやロベルト・パス・イ・パスを含む一部の学者はこれに反対している。^{[9] [10]}

グアテマラではシワナバはラ・シグアナバとして知られ、ホンジュラスではシグア、エルサルバドルではシグアナバ、コスタリカではセグアとして知られています。名前は場所によって異なりますが、シワナバの外見と行動は変わりません。^[11]

互いに関連のない他の緯度や文化にも、このテーマは現れます。たとえば、スペインには独自のバリエーションがあります。特にアストゥリアス州の洗濯婦は、一種の超自然的存在、「ほぼ常に死をもたらす幽霊」を構成します。彼女たちは、月のない夜に川のほとりで衣服を洗うぼんやりとした存在です。セキレイの幽霊は、しばしば白髪で黒い服を着た老婆として描写されます。男性の前では美しい女性の姿をとるが、男性が近づくと怪物に変身して彼らを殺すと言われるバージョンもあります。

エルサルバドルのラ・シグアナバの伝説によると、もともとシウエウエト（美しい女性）と呼ばれていたこの女性は、農民の娘で、魅力（と魔女の薬）を使って、ナワトル語の王子であったトラロックの息子、イェイスンを結婚に誘い込み、女王にまで上り詰めた。結婚後、夫が戦争に出向いたとき、彼女は他の男性と関係を持ち、その関係から生まれたのがシピティオだった。シウエウエトは悪い母親で、息子を放っておいて、愛人に会わせて放っておいた。王位を継承するため、彼女は別の魔法の薬を使って祭りの最中にイェイスンを毒殺し、愛人に王位を譲ろうと企んだ。^[12]

しかし、計画はあまりにもうまく行きすぎた。イェイスンは二つの頭を持つ凶暴な巨大な怪物に変身し、宮殿の宴会の出席者たちを襲った。衛兵は奮闘して怪物を倒し、イェイスンの命を奪った。トラロックはこれを知り、全能の神テオトルに助けを求めた。テオトルはシウエウエトを非難し、呪いをかけた。彼女はシワナバ（「醜い女」）と呼ばれるようになる。一見すると美しいが、人里離れた峡谷に犠牲者を誘い込んだ後、恐ろしい忌まわしい存在に変わる。彼女は田舎をさまようことを余儀なくされ、夜、一人で旅をする男たちの前に姿を現した。彼女は夜、エルサルバドルの川で洗濯をしながら、息子のシピティオをいつも探しているのが目撃されている。シピティオもまた、テオトルの呪いで永遠に少年のままであった。^[12]

グアテマラでは、シグアナバが金のボウルで髪を洗い、金の櫛で髪をとかしている姿に遭遇すると言われている。^[2]彼女はグアテマラシティの通りをさまよい、恋する男性を誘惑すると言われている。^{[13]グアテマラでは、この伝説はグアテマラシティ、}アンティグアグアテマラ（旧植民地首都）、および国の東部の州でより一般的である。 ^[14]これらの地域で最も一般的なバリエーションは、精霊が馬の顔をしているというものである。^[14]グアテマラでは、シグアナバは不貞な男性に罰を与えるために現れることが多いと言われている。^[1]

サン・フアン・コマラパのカクチケル・マヤ版のシグアナバは、巨大な光る目と蹄の手を持つ女性として描写されている。彼女はきらびやかなドレスを着て、非常に長い髪をしており、地元のゴミ捨て場に出没し、言うことを聞かない子供や酔った夫を怖がらせている。^[15]

グアテマラ側のグイハ湖、フティアパ県では、シグアナバはさまざまな姿をとることができるが、最も一般的なのは、オストゥア川の岸で水浴びをする、髪が長くてほっそりとした美しい女性の姿である。ただし、他の水源や、単に人通りの少ない道端に現れることもある。^[8]好色な男性には、彼女はただの美しい女性として現れるが、恋に落ちた男性には、彼女は男性の愛情の対象の姿をとる。^[8]サン・フアン・ラ・イスラに伝わる伝説では、エルサルバドルから馬に乗って帰る妻を迎えに行った男性が、しばらく彼女に付き添った後、彼の「妻」は馬から身を投げ出し、シグアナバであることを明かした。^[8]この同じ地域では、シグアナバは月明かりの夜に人通りの少ない道を走る馬乗りに現れ、馬の後ろに乗せてほしいと頼むと言われている。しばらく犠牲者と一緒に乗った後、彼女は恐ろしい爪と馬の顔を現し、乗り手を恐怖で死に至らしめる。^[8]逃げることができた幸運な少数の人々は荒野で道に迷う。^[8]

メキシコでは、シグアナバの伝説はほぼ全国に存在し、主にメソアメリカ全域に及び、そこではシグアナバはマシワトリ、マトラジワ、シュタバイ、シュタバル、またはより一般的には「馬の顔をした女性」と呼ばれています。シグアナバをラ・ヨローナと関連付ける人もいます。

この恐怖については、複数の証言や話があります。共通の特徴は、彼女が夜、人通りの少ない道や場所でのみ見られ、夜更かしをする人、パーティー好き、女たらし、酔っぱらいに姿を見せることです。彼女は魅力的な体を持つ女性として現れ、常に後ろ姿か歩き去る姿で、顔は髪か大きなベールで完全に覆われています。被害者は美しい女性に魅了され、惹かれ、彼女に近づき、褒め言葉や誘惑を繰り返すことにしました。

彼女はいつも彼を無視し、さらに顔を隠そうとする。被害者がしつこく言うと、彼女は向きを変えて、馬の頭と赤い目をしていることを明かす。彼女は時々、「私はまだあなたには美しく見える？」とか「私もあなたのことがとても好きよ」などと言う。被害者は恐怖で叫び、二度と飲まないと誓って逃げ出すかもしれない。被害者が「触れられた」場合、家族が「彼を掃除に連れて行こう」とか「恐怖を治そう」と試みるにもかかわらず、被害者はその後まもなく死亡する。彼女の外見は、特定の行動に対する結果をもたらす冷静になる役割を果たしている。これは、誰でも被害者になり得るラ・ヨローナとは対照的である。シグアナバは、祖母や母親が若者に与える典型的な勧告「今は外出しないで、行儀よくしなさい」の遵守を強制する存在である。

彼女の顔は時々変化することがあることを述べておくべきである。馬の頭に加えて、犬の頭、豚の頭、老婆の顔、頭蓋骨、または傷ついた血まみれの顔を持つこともある。同様に、馬の頭も変化があり、普通の馬の頭、馬の頭蓋骨、腐った頭、腐った肉の顔、または皮の付いた馬の顔であることもある。

ナヤリット州にも、エルサルバドルのバージョンに似たバージョンがある。ナヤリットのバージョンによると、彼女は女性または月の女神で、トラロック神の妻で、トラロック神との間に息子をもうけたが、トラロック神は彼女をひどく扱い、捨てた。彼女は夫に不貞を働き、夫は彼女の行為を発見した後、彼女を「恐ろしい女」を意味するシワナバと呼んで呪った。夫は田舎を放浪するよう運命づけられ、最初は美しい女性として男性の前に現れたが、近づくと恐ろしい馬の顔を現した。彼女は常に道路、川、野原などでより頻繁に目撃されてきた。彼女の犠牲者は主に異教徒で、彼女は彼らを魅了して狂わせたり殺したりしている。

コアウイラ州トレオン市では、男性を怖がらせるこの恐ろしい幽霊は、呪いを受けたか、魔術、黒魔術、または悪魔の儀式の犠牲になった女性であり、そのため「復讐」を求める邪悪な存在または悪魔のような存在になった。好色な人、女たらし、または夜更かしをする人のところに現れる傾向がある。別のバージョンでは、彼女は呪いを受けた美しい若い女性であり、彼女がこの存在に変えられたと伝えられている。その若い女性は最初は普通に見えますが、近づくと彼女の顔は馬の顔に変わり、皆を怖がらせて追い払い、真実の愛を見つけることは決してなく、永遠に孤独であると非難されます。

ヌエボ・レオン州では、夜道でマチスタ、ギャング、女たらし、好色な男、あるいは道に迷った男を捜して殺そうとする彼女の姿が目撃されると言われている。また、事故を引き起こすとも言われている。

メキシコシティでは、メシカによれば、マシワトリはメッツトリと呼ばれる月の神であり、夫のトラロックの裏切りに苦しむ。他のバージョンでは、彼女は素行の悪い女性であったため、夫または義父から呪いをかけられ、幽霊となって男を狩ってさまよったとされている。今日、いくつかのバージョンでは、彼女は馬に似た頭蓋骨と馬の脚を持つ女性として描写されており、一見美しいが、間近で見ると怪物のような存在である。植民地の伝説では、彼女は夜更かしをする人、強姦犯、または足取りの悪い女性を怖がらせ、渓谷に連れて行って殺した。エルナン・コルテスとこの生き物との遭遇の物語がある。

プエブラ州では、彼女はアンダロナとして知られ、さまざまな形をとる幽霊として描写されています。彼女は山をさまよう男たちを誘惑し、狂わせたり殺したりすると言われています。彼女は白い服を着て、鶏の足を持ち、空中に浮かんでいると言う人もいます。

ゲレロ州では、彼女はチャネカとして知られており、一般女性とチャネケの関係の産物だと言われています。彼女は外の世界を知る機会を与えられ、恋に落ちましたが、男性に拒絶されました。そのため、彼女は男性を誘惑し、殺害することで復讐することを決意しました。

オアハカではマトラジワまたはバンドレラとして知られ、死者の魂を集めて冥界に運ぶ役割を担い、死者の王ミクトランテクートリの配偶者であった「サポテク」の死の神、ミクテカシワトルと関連付けられています。彼女はまた、残酷で殺人的な女性の苦痛の魂であり、罰としてこの世をさまよっていると信じられています。この幽霊は人々の悪行や罪を罰すると言われていますが、一般的には男性（特に酔っぱらい、女たらし、パーティー好き、家族を捨てた人）に現れます。彼女は混血の美しい女性として現れ、彼らを渓谷へと引き寄せ、彼らが近づくと馬の顔（他のバージョンによると、または人間の頭蓋骨。ただし、ほとんどの場合、彼女の顔は見えません）を現します。この光景を見た男は峡谷に落ちて自殺し、さらにイバラの中に落ちて血を流して死ぬが、イバラの中で目覚めた犠牲者は生き残り、痛みに苦しみ、何が起こったのか何も覚えていないこともある。他のバージョンでは、マトラジワはオアハカの川で沐浴したり髪をとかしたりし、彼女の空間に侵入したり櫛を取ったりした者はその結果に苦しむとされている。グアテマラやニカラグアのバージョンなど、他のバージョンでは、彼女は単一の存在ではなく、複数の存在が協力して犠牲者を怖がらせ、笛で互いにコミュニケーションを取り、男性を驚かせるとされている。

ドゥランゴ州では、彼女はカバロナとしてよく知られており、そこでは罪深い行いをする男性にも現れ、彼らを食い尽くしたり警告したりする。ハリスコ州では、彼女は一般的に全身黒ずくめの女性として描写されており、恋人たちや酔っぱらいにも現れる。

アグアスカリエンテス州、特にカルビージョ市では、馬の顔をした女性は、多くの求婚者（または他のバージョンによると愛人）に不貞を働いた美しい女性であると信じられています。しかしある日、夫は彼女が愛人と不貞を働いているのを発見し、激しい嫉妬に駆られた愛人を殺しました。その間に、夫はロープで彼女の手を縛り、馬につかまって急いで逃げました。これにより、かわいそうな女性は重傷を負い、顔が馬のように変形しました。怪我がひどく、夫は亡くなりました。それ以来、夜になると、罰として悪い行い（特に不貞な男性）で男性を誘惑し、後に馬の顔をしていることを明らかにする魅力的な女性が歩いているのが見られると言われています。町の広場には馬面女の記念碑があるが、住民の多くはその伝説とその起源を知らない。

共和国の南東部では、これをXtabayまたは Xtabal と呼んでいます。これは、マヤの伝説によると、セイバの木に住み、これらの木に近づく者を誘惑する悪霊です。これはマヤの女神で、イシュタブと呼ばれ、絞首刑の女神でした。イシュタブは自殺者に天国の褒美を与えましたが、キリスト教の到来とともに、彼女は今や彼らを罰し、男性を怖がらせる悪魔の女となっています。2 番目のバージョンでは、それは、ハラク・フイニック知事の娘であるスルアイという名のマヤの王女で、若い戦士に恋をし、2 人はセイバの木でお互いを見ました。そして、それは魔女の孫娘によって送られ、その魔女はそれをすぐに殺す呪文をかけました。そして、彼らは死体を茂みに残しました。ただし、戦士はスルアイを殺すのを手伝う魔女の助手だったというバージョンもあります。さて、シュタバイの起源が何であれ、それはセイボの木に現れ、長い黒髪をとかしながら、男が近づいて誘惑し始めるのを待ち、後にその正体を明かす女性だと言われています。悪魔のような外見で馬の顔の特徴を持つ顔です（他のバージョンによると、傷ついた顔、または黄色い目と蛇の舌を持つ青白い女性の顔です）。彼女は時々、男を逃がして気が狂わせたり、恐怖で死なせたりします。時には、彼女は酔っ払い、女たらし、不信心者を罰する者と見られ、騙したり捕まえたりしやすいので、彼女から選ばれます。

重要なバージョンは、ケレタロのコンカ（コンカの町）のシグアナバのバージョンです。そこでは、シグアナバは「プエンテ デル サポ」として知られる橋の下の湖に現れると言われています。シグアナバは美しい女性の姿で現れ、男性を引き付けるために裸で水浴びをし、常に背を向けます。近づいてくる男性は、彼の顔を見ようとしながら話し始めますが、しばらく待って顔が見えなくなると、多くの人が絶望します。多くの人がそれを引っ張るのは、美しい顔をしているはずのその女性が、悪意を持って彼らに微笑む馬の頭を持っていることを示しているためであり、多くの人が逃げます。そして、悪魔の霊は「征服の儀式」を続けるためにとどまります。多くの人が、恐ろしい姿が現れることを恐れて夜中は通り過ぎないようにし、伝説が真実であるのではないかと恐れます。

最後に、チアパスのバージョンがあります。この最後のバージョンでは、ノワヨモ、ティシグア、またはティシャニラとして知られています。地域や場所によっては悪霊と見なされ、他の地域では善霊と見なされています。彼女はエル・ソンブレロンの妻であると言われています。彼女は不貞な男の前に現れ、あらゆる湖で水浴びをし、近づくと悪魔のような馬の顔（または最もよく知られているバージョンによると、傷ついた顔）を現し、彼らを殺すか、逃がすと言われています。彼女を目撃した不運な人の多くは、永遠に変わってしまいます。多くの親族は、彼らがもう食べないことに気づき、隅っこかどこかで、ティシグアまたはティシャニラを待って座ったり立ったりしているのを目撃します。チアパスの他の地域では、シグアナバが道路に現れて、バイク乗りに登るように頼み、しばらく歩くと馬の頭を持つ怪物に変身することもあると言われています。他の地域では、彼女はイェグアルシワトルとして知られています。マヤやオアハカのバージョンと同様に、彼女はその美しい体で男性を魅了し、彼らを渓谷に導き、渓谷に落ちさせて殺します。彼らは、女性が歩くのではなく、空中に浮かんでいるのを見ると言われていますが、彼女に近づきたいとはあまり考えていません。さらに、彼女はカデホと一緒にいて、一緒に男性が悪い生活を送らないように怖がらせる役割を担っているという兆候もあります。

ホンジュラスでは、彼女は「ラ・スシア」または「シグア」として知られている。最も有名な物語では、洗礼を受けていないという理由で祭壇で結婚を拒否された美しい若い女性として描かれている。その後、彼女は心から離れ、ますます汚れたウェディングドレスを脱ぐことなく、求婚者が別の女性と結婚した後、失恋で亡くなるまで放浪した。物語では、彼女は美しい姿で現れ、川や小川で酔ってさまよう男たちを誘惑し、その美しさに魅了された男たちは彼女を追いかけ、やがて彼女は男たちを狂わせる汚らしい恐怖に変わる、とされている。^[16]

コスタリカでは、この幽霊はセグア^[17]という名前で知られており、腐敗した馬の顔をしているのが特徴の幽霊である。この国では、ラ・セグアは田舎で最もよく見られる神話であるが、その行動はメキシコや中央アメリカの他の地域と概ね同じである（特に夜に水浴びをする習慣）。特にラ・セグアは馬の群れの中に現れ、馬に乗っているためパニックを引き起こす。他の一般的なバージョンでは、セグアは美しい女性の姿で道に現れ、女たらしや酔っぱらいの前に現れ、馬（またはより現代的なバージョンによると車やバイク）に連れて行くように頼まれるとされている。彼女はとても可愛らしい若い女性として描かれており、白人で、楕円形の顔、大きな黒い目、長くカールした黒い髪（バージョンによってはブルネット）、血のように赤い唇の美しい口、セイレーンの歌のように眠りにつくような神聖な声、そしてはっきりとした曲線を描く細身の体を持っています。彼女は全身黒または白の服を着ていますが、時には、かすかなピンクのドレスや豪華な時代物のドレスを着ていることもあります。

伝説によると、このような美しい体と甘い懇願に抵抗できる男はおらず、ついつい登ってしまいます。女性に乗り、しばらく乗っていると、馬に似た頭を持つ怪物に変身します。ラ・セグアは夜遅くに道を歩く女たらしの男の前にも現れます。彼女は彼らの前に現れ、その甘さで新しい征服者だと信じさせますが、後に馬の顔を見せるのです。セグアは道端や川の近くでなだめることができないほど泣いている子供の姿で現れることもあり、乗り手が彼を抱き上げて馬に乗せてなだめると、彼は馬の顔をした怪物に変身します。

コスタリカでは、ラ・セグアは母親にパーティに行くことを許されなかった若い放蕩者だったと信じられています。彼女が母親を殴ろうとしたとき、母親は彼女を呪いました。また、悪魔のような悪魔の顕現であると主張する人もいます。

グアナカステ州では、ラ セグアは道行く男性に現れるだけでなく、町のダンスや祭りにも現れ、近づく男性全員と戯れます。彼女を口説き落とすことができた男は、グアナカステの草原の空き地まで彼女を連れて行き、葉の茂ったグアナカステの木の下で彼女の恋に身を委ねます。夜遅く、男性がついに彼女にキスをしようとすると、変身が始まります。

ニカラグアでは、彼女はセグア（またはセグアナバ、セグアナグア）としても知られています。^[18]この国では、セグアは田舎にも多く存在し、彼女の行動は他の国と同じです。彼女はパートナーに裏切られた魔女であり、女たらしや夜更かしする男たちに復讐しようとしていると言われており、そのためにトウモロコシ畑で悪魔と契約し、魂を吐き出して変身を始める儀式を行いました。まず、彼女は自分の顔を骸骨の雌馬の顔に変えました。続いて、体の残りの部分が変化し、脚は馬の後ろ足のように長く頑丈になり、足と腕が大きくなり、犠牲者が逃げられないようにする大きな体力とスピードが得られました。この変身の後、セグアは女たらしや夜更かしする男を探して畑を歩き回り、彼らの行動を罰しました。騎手や夜更かしをする人が用心深くないと、セグアはまず待ち伏せして、彼と戯れ、それから苦しめるが、すぐには殺さない。幽霊は男を捕らえ、頬を噛んで姦通の印をつけ、狂わせて死ぬほど怖がらせる。生き残った者も、白痴の状態のままである。そこから、ニカラグアの俗語「セグアが戯れる」が生まれた。また、セグアは 1 体だけではなく、協力して犠牲者を捕まえることができる数体いるという話もある。他のバージョンでは、セグアは美しい少女で、男が近づくと恐ろしい老女に変身する。

レオン県に伝わる伝説には別のバージョンもあり、セグアは醜い老女で、長い白髪に胸がお腹まであり、嘲笑しながら笑うと描写されている。彼女は男性や少年である犠牲者を捕らえると、片方の乳房を差し出す。その乳房は彼を恐怖に陥れ、ついには気が狂わせる。そして今日でも、セグアはグアナカステの木々にも現れ、そこでは女たらしや夜更かしする男が美しいベールの下で彼女を待ち構えていると言われている。男が近づくと、彼女はベールを上げ、腐敗した恐ろしい頭蓋骨を見せる。

パナマでは、この存在はエンポジェラーダ・ウーマンとして知られています。コスタリカやニカラグアと同様に、彼女は乗り物で旅をする酔っぱらいや女たらしの男性を罰すると言われています。彼女は非常に物思いにふけり、身だしなみの行き届いた非常に美しい女性として描写されており、それが彼女の名前の由来です。彼女を見ると、彼女は男性を説得して馬（現代の話によると車）に乗せます。振り返って若い女性を淫らに見たとき、男性は馬に幽霊を乗せていることに気づきます。その幽霊は女性の頭の代わりに、人間の頭蓋骨（または、ほとんどのバージョンでは、孵化した骸骨）の顔をしており、男性を怖がらせます。このバージョンでは、幽霊はボーイフレンドまたは恋人の浮気のために自殺した女性として始まり、彼女の魂は復讐を求めてさまよい、パートナーのような女たらしや酒飲みを罰します。

他の綴りは、Cihuanaba、Sihuanaba、Ciguanaba、Ciguapaです。

• 架空の馬の一覧
• 口裂け女
• ラ・ヨローナ
• 首なし司祭
• マダム・コイコイ
• 首（水の精霊）
• パタソラ- コロンビアの同様の数字
• カンディサ
• ルサルカ
• サヨナ- ラ・シワナバに似たベネズエラの幽霊人物
• ティクバラン
• 怨霊

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