豊穣主義

豊穣主義とは、人類の物質的ニーズは技術の継続的な進歩によって継続的に満たされるという考えです。実質的に無制限の成長に十分な物質とエネルギーが存在すると主張しています。

この用語は、ギリシャ神話の「豊穣の角」であるコルヌコピアに由来しており、持ち主に魔法のように無限の食べ物と飲み物を供給した。信奉者は「コルヌコピアン」または時には「ブーマースター」と呼ばれ、マルサス主義に近い見解を持つドゥームスターとは対照的である。^[1]

「文明（人口）が増加すると、利用可能な労働力が再び増加する。そして、利益の増加に応じて贅沢が再び増加し、贅沢の習慣とニーズが増加する。贅沢品を得るために工芸品が作られる。それらから実現される価値が増加し、その結果、それらにおける利益が再び倍増する。そこでの生産は以前よりもさらに繁栄する。そして、2回目、3回目の増加も同様に起こる。生活必需品に役立った本来の労働とは対照的に、すべての追加の労働は贅沢と富に役立つ。」—イブン・ハルドゥーン（1332-1406）、ムカディマより^[2]

社会が豊かになるにつれて、進歩に必要な自由と安全の条件を生み出すための、よく発達した一連の法的ルールも生まれます。^[要出典]

1879年に執筆された『進歩と貧困』の中で、政治経済学者ヘンリー・ジョージは、自然の強力な再生産力を描写した後、「地球が10億人の人々を支えるのと同じくらい簡単に1000億人の人口を支えることができるということは、少なくとも人間の行為に関する限り、物質は永遠であり、力は永遠に作用し続けるという明白な真実から必然的に導き出されたものである」と書いている。^[3]

ジュリアン・サイモンは、現代で最もよく知られた豊穣思想家の一人で、1981年に出版された著書『究極の資源』の中で、人類はこれまで、事実上どんな障害にも打ち勝って過去の資源を開発し、強化する方法を常に見つけてきたと示唆している。資源は移り変わるかもしれないが、人口が増えれば知識が増え、人的資源や知性も増え、人類は継続的に新しいエネルギー源を見つけることができると彼は示唆している。しかしサイモンは、人類が革新と新しいエネルギー源を求めるためには、生産と使用の価格を通じてエネルギー源に価値を置く自由市場が存在しなければならないと主張した。ある資源の価格が供給不足のために高くなりすぎると、より安価なエネルギーを求めて代替資源の新たな研究が促進されるだろう。^[4]

典型的には、豊穣主義者とは、成長には解決不可能な自然の限界はほとんどなく、世界には事実上無限の天然資源が豊富にあると信じる人のことである。「豊穣主義者」というレッテルは、自分自身に適用されることは稀で、この見方が将来利用できる資源について過度に楽観的であると考える人々によって軽蔑的に使用されることが最も多い。^{[引用が必要]}

このようなレッテルを貼る一般的な例としては、技術によって指数関数的に増加する人口^[5]が有限の天然資源で生活するという問題を解決、あるいは克服できるという見方に懐疑的な人々が挙げられる。豊穣主義者は、人口増加は劇的に鈍化し、現在は直線的に増加しているだけでなく^[6] 、 21世紀後半にはピークを迎えて減少に転じると予測されていると反論するかもしれない。^[7]しかし、最近の予測では、世界人口は2100年までに110億人に達し、次の世紀まで増加し続けるとされている。^[8]

リンジー・グラントは、コルヌコピアン、特にジュリアン・サイモンとハーマン・カーンが、論理的な欠陥、省略、見落としのある議論を展開し、最も重要な問題を無視または却下する仮定を立て、方法論を選択していると非難している。^[9]科学史家ナオミ・オレスケスは、コルヌコピアン主義を批判し、成長する世界のために農業生産性を高める技術革新があった一方で、「コルヌコピアン的観点は、健康や平均寿命の延長など「膨大な数の発明」が「政府の行動によって実現した」ことなど、「他の重要な事実を無視している」と主張し、「技術の進歩は、進行中の気候危機を止められていない」と主張した。^[10]

• イブン・ハルドゥーン
• アルバート・アレン・バートレット
• カンディード
• ウィリアム・R・キャットン・ジュニア
• 非物質化（経済）
• エスター・ボセルップ
• 食糧安全保障
• ジャック・フレスコ
• ジョン・マッカーシー
• ジュリアン・サイモンとサイモン・エーリッヒの賭け
• マット・シモンズ
• ロン・アーノルド
• ポスト希少経済
• 再考X

• ウィリアム・R・キャットン・ジュニア、「否認の問題」環境と社会、1994年。
• Frank J. Tipler、「開かれた社会には限界がない」、Critical Rationalist、第 3 巻、第 2 号、1998 年 9 月 23 日 - 「現在私たちが理解している物理法則では、成長に究極の限界はありません。社会の富は、時間の終わりには文字通り無限にまで成長する可能性があります。」など、豊穣主義的な見解を表明しています。
• アーネスト・パートリッジ、「危険な楽観主義」、2007 年、gadfly.igc.org -- サイモンとサゴフに対する批判。「サイモン教授の考えは、環境科学者によって狂人として一様に退けられてきたが、それでも彼は、自由意志論者、新古典派経済学者、およびその政治的信奉者の間では英雄のような存在だった。」
• 豊穣の女神、britannica.com
• コルヌコピアン | 地球を救う、britannica.com
• 食の未来：歴史、encyclopedia.com
• ネオ・マルサス主義者とコルヌコピアンが試される：ジョナサン・リー・チェノウェスとエラン・フェイテルソンによる「グローバル 2000」と「資源豊かな地球」の再考、2005 年
• ウィキバーシティ:豊穣思想の歴史