Loading article…
回語（中国語:徽語）[ 2 ] [ 3 ] は、回族文化圏（中国語:徽文化区）[ 4 ]で話されている中国語の10の主要な方言の1つで、安徽省南部の歴史的な回州市、浙江省の歴史的な兗州市の一部、江西省の饒州市の一部が含まれます。
回族の文化圏は他の中国語方言地域に比べて小さいものの、回族中国語は非常に高い内部変異性を示し、また相互に理解できない多くの方言の近くに位置しているため、分類が困難である。[ 5 ]以前は江淮標準語、呉語、贛語とグループ化されており、単一の言語ファミリーを構成していないと考える人もいる。[ 6 ]
回語は、回族文化圏で話されている中国語の方言であり、この地域には歴史的な回州市だけでなく、歴史的な兗州市の一部と饒州市の一部も含まれる。回州市と回族文化圏の関係は、広州市と粤族文化圏の関係に似ている。
回語は元々長江下流官話に分類されていましたが、現在は別に分類されています。[ 7 ] 中国社会科学院は1987年に回州語を長江下流官話から分離することを支持しました。[ 8 ]その分類については議論があり、マティソフなどの言語学者は呉語に分類し、ブラッドリー（2007）などの言語学者は贛語に分類し、また別の言語学者は中国語の主要な分派として区別しています。
コブリンによる共通徽州語の再構築では、レクト群はおそらく地域的なものであり、「遺伝的に関連する」変種のグループではなく、分類が困難なこれらの変種をまとめるための単なる便利なカテゴリーであると判明した。彼は、これらの変種は他のどの上位レベルのグループとも共通の革新がないため、どの上位レベルのグループにも属さず、また、変種同士でも共通の革新がないと指摘している。また、上記の結論は、彼の再構築がプロトシステムではなく、「分析装置またはテンプレート」であることを示唆するとも指摘している。[ 6 ]
明代と清代の頃、江淮語話者は回族方言地域に移住した。[ 9 ]
揚州で創作された文学作品の中には、小説『青風娥』のように江淮語が使われているものもある。揚州の人々は話す方言によって区別され、地元の人々は江淮語を話し、滞在者は徽州語や呉語などの他の方言を話していた。これが方言に基づくアイデンティティの形成につながった。徽州出身の商人が多数揚州に住み、事実上町の経済を支えていた。[ 10 ]後期の帝政時代には、商人たちは徽語のオペラや演劇を後援した。[ 11 ]
鄭章尚芳は回族語を5つの下位グループに分類しており、これは中国言語地図でも使用されている。[ 12 ] [ 13 ]
恵州語は郷によって方言が異なる。[ 14 ]異なる郷や町など（同じ県内でも）の人々は、しばしば互いに話すことができない。
音韻論的に言えば、回語は-i、-u、鼻音などの音節末子音の大幅な消失で知られている。
多くの回族方言では、最初の部分がより長く伸びた二重母音があります。たとえば、話（"speech") は秀寧県では/uːɜ/ (標準中国語/xuɑ/ )、園（"yard") は秀寧県では/yːɛ/ (標準中国語/yɛn/ )、結（"knot") は易県では/tɕiːaʔ/ (標準中国語/tɕiɛ/ )、約（"agreement") は易県では/iːuʔ/ (標準中国語/yɛ/ ) ) です。いくつかの地域では、これが極端になります。たとえば、祁門県の里口では、飯（"rice")は/fũːmɛ̃/ (標準中国語/fan/ ) で、/m/は伸びて鼻音化した/ũː/の結果として直接現れます。
鼻音の語尾がほとんど失われているため、回族語では儿/-r/の語尾が縮小形として再利用されています。例えば、屯渓方言では、索「ロープ」は/soʔ/ + /-r/から/soːn /として現れます。
{{cite journal}}: CS1 maint: postscript (リンク)変種とみなされている。方言は互いに大きく異なると報告されている。恵州方言とは異なり、
西北方言と江淮方言の下位グループから、晋族と回族という2つの新たなグループを分離することを提案した。特徴：方言は…
平田によれば、回語は多くの層から成り立っており、その方言はもともと越族*が居住していた地域で話されており、基層言語が存在する可能性を示唆している。その後、中世の南北朝時代、唐・宋時代に中国北部からの移住者によってその上に重ねられた。これに続いて、明・清時代に到来した移住者による江淮官話の方言が、そして近年では特に呉語の方言が、活発な活動を展開してきた遍歴の回族商人によって習得された。
また、使用頻度は低いものの、同じ江淮方言の下位グループに属する定源県（『青峰哥』の舞台）で使用されている特徴もある。