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タウロメニウムのティマイオス（古代ギリシア語：Τιμαῖος、紀元前356年または350年生まれ、紀元前 260年頃死去）は古代ギリシアの 歴史家である。彼はエフォロス（紀元前4世紀）からポリュビオス（紀元前2世紀）の時代までで最も影響力のある歴史家として古代の著述家から広く認められていた。 [1] [2] [3]学者ライオネル・I・C・ピアソンによれば、ティマイオスは「ほぼ5世紀にわたってギリシア西部の歴史に関する権威としての地位を維持した」[4] 。
バイオグラフィー
ティマイオスは356年か350年にシチリア島東部のタウロメニウム（現在のタオルミーナ）の裕福なギリシャ人家庭に生まれた。彼の父アンドロマコスは、358年にシラクサのディオニュシオスからタウロメニウムを奪って以来、同市を統治していた王朝の君主であった。[2] [3]
紀元前316年または315年、ティマイオスはシラクサの僭主アガトクレスに敵意を持ってシチリア島から追放されたと言われているが、それよりかなり前に故郷を離れた可能性が高い。ティマイオスは少なくとも15年間アテネで過ごし、イソクラテスの弟子であるミレトスのフィリスコスに師事したと述べている。彼はその時に歴史に関する主要な著作を執筆した。[3]
ティマイオスは紀元前 265年頃、ヒエロン2世の治世中にシチリア島に戻ったと考えられている。彼は紀元前264年直後に96歳で亡くなったとされている。[2] [3]
仕事
アテネ滞在中に、ティマイオスは38巻からなる大著『歴史』を書き上げた。 [2]この著作は不均等なセクションに分かれており、初期から第一次ポエニ戦争までのギリシャの歴史を扱っている。『歴史』は初期のイタリアとシチリアの歴史、シチリアのみの歴史、シチリアとギリシャの両方の歴史を扱っている。[5]最後の5巻はアガトクレスの時代を詳細に扱っており、おそらくローマ人が264年にシチリアに渡る前に完結したと思われる。[2]ティマイオスはギリシャ王ピュロスに関する論文も執筆しており、その中心はローマとの戦争であったことはほぼ間違いない。[2]
ティマイオスは年代学に多大な注意を払い、オリンピアードによる計算システムを導入しました。年代学を描くために、彼はアテネのアルコン、スパルタのエフォロス、アルゴスの女神官の年を使用しました。このシステムは日常生活では採用されませんでしたが、その後ギリシャの歴史家によって広く使用されました。[5]
ティマイオスは、その著作の中でローマ共和国の台頭を認識した最初の作家であると主張することができるが[6]、彼がローマを潜在的な友と見なしていたのか敵と見なしていたのか、また地中海世界全体の歴史にとってローマの重要性をどのように理解していたのかは明らかではない。[2]学者のクレイグ・B・チャンピオンによると、「ティマイオスは、シチリア戦争の勝者がローマであろうとカルタゴであろうと、西方ギリシャ人にとってその重要性を明確に理解した最初の作家であった可能性が高いが、彼はそれを予見することはできなかっただろう。」[2]
この歴史家の精巧な著作のうち、古代以降保存されたものはごくわずかである。[要出典]
- 『歴史』第38巻（アガトクレスの生涯）の断片。
- 彼の歴史書の最後の部分である『ピュロスについて』を改訂したもので、紀元前264年までのエピロス王ピュロスの生涯を扱っています。
- シリアの都市と王の歴史（スーダのテキストが改ざんされていない限り）
- 年代順のスケッチ (オリンピアの勝利者) は、おそらくより大きな作品の付録を形成していました。
受付
ティマイオスは他の歴史家、特にポリュビオスから厳しく批判され、前任者に対する不公平さからエピティマイオス（Επιτίμαιος、「あら探し」の意）というあだ名をつけられたが、報復の対象となった。ポリュビオスが軍事に精通し政治家であったのに対し、ティマイオスは軍事経験や描写した場所についての個人的な知識のない本の虫として描かれている。彼に対する最も重大な非難は、個人的な配慮に影響されて故意に真実を歪曲したことである。例えば、彼はシラクサのディオニュシオス1世とアガトクレスに対しては公平とは言えず、寵臣ティモレオンを大声で称賛した。[5]
一方、ポリュビオスも認めているように、ティマイオスは入手可能なあらゆる権威や記録を参考にした。ティマイオスは神話を単純な形で保存したと主張したが、神話に対する彼の態度は、神話を偽装することが流行となった合理主義的な解釈とは対照的である。おそらくこれが、彼のあだ名「グラオシレクトリア（γραοσυλλεκτρία、「老いたぼろぼろ女」、または「昔話の収集家」）」の由来であり、些細なことへの愛着を暗示している。[5]
ハリカルナッソスのディオニュシオスと偽ロンギヌスは、どちらもティマイオスを「冷淡さ」の典型と評したが、後者はそれでも彼が有能な作家であることを認めた。ティマイオスの熱心な読者であったキケロは、はるかに好意的な意見を表明し、特にティマイオスの豊富な内容と表現の多様性を賞賛した。ティマイオスは、グナエウス・ポンペイウス・トロゴス、シケリアのディオドロス、そしてプルタルコス（ティモレオンの生涯）が用いた主要な権威の一人である。[7]
参照
注記
- ^ ピアソン 1987年、1ページ。
- ^ abcdefgh 2012年チャンピオン。
- ^ abcd マイスター 2016.
- ^ ピアソン1987年、271ページ。
- ^ abcd Chisholm 1911、977ページ。
- ^ F.W.ウォルバンク。 「ポリビオスの論争」、ローマ研究ジャーナル、Vol. 52、パート 1 および 2 (1962)、p. 10
- ^ チザム1911、978ページ。
文献
- Champion, Craige B. (2012)。Bagnall, Roger S; Brodersen, Kai; Champion, Craige B; Erskine, Andrew (編著)。「タウロメニウムのティマイオス」。古代史百科事典。John Wiley & Sons。doi :10.1002/ 9781444338386.wbeah08159。ISBN 978-1-4443-3838-6。
- マイスター、クラウス (2016)。「ティマイオス (2)、タウロメニウムの西ギリシア歴史家」。オックスフォード古典研究百科事典。doi :10.1093/acrefore / 9780199381135.013.6456。ISBN 978-0-19-938113-5。
- ピアソン、ライオネル IC (1987)。『西洋のギリシア歴史家たち：ティマイオスとその先人たち』アメリカ文献学会。ISBN 978-1-55540-151-1。
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「ティマイオス」。ブリタニカ百科事典。第 26 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 977–978。
さらに読む
- ブラウン、トゥルーズデルS.（1958年）。『タウロメニウムのティマイオス』バークレー：カリフォルニア大学出版局。
- バロン、クリストファー A. (2013)。『タウロメニウムのティマイオスとヘレニズム史学』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-107-00097-1。
- マイスター、クラウス（1989）。「ギリシアの歴史学におけるティマイオスの役割」。スクリプタ・クラシカ・イスラエルカ。10 ： 55-65。
- モミリアーノ、A. (1987)「タウロメニウムのティマイオスの歴史における紀元前3世紀のアテネとローマの発見。」古代および現代の歴史学に関するエッセイ、37-66ページ。
- シェペンス、グイド(1994) 。「タウロメニウムのティマイオスにおける政治と信仰」。古代社会。25 : 249–278。doi : 10.2143 /AS.25.0.2005851。ISSN 0066-1619。JSTOR 44079743 。
- Walbank, FW (2002)「ティマイオスの過去観」ポリュビオス『ローマとヘレニズム世界：エッセイと考察』165-77 ページ。