メッシュウェシュ

ヒエログリフのメシュウェシュ
[1] Mšwš.w / Mꜥ-šꜣ-wꜣ-šꜣ.w メッシュウェシュ

メシュウェシュ（古代エジプト語ではマと略されることが多い）は、ベルベル人を起源とする古代リビアの部族であり[ 2 ]、リブ^族やテヘヌ/ジェメフ族などの他のグループや^[3]、また海の民の一部であった。^[4]

メシュウェシュに関する初期の記録は、エジプト第18王朝のアメンホテプ3世の治世（紀元前1390年頃 - 1350年頃）に遡る。第19王朝と第20王朝（紀元前1295年 - 1075年頃）の間、メシュウェシュはエジプト国家とほぼ常に対立していた。第21王朝後期には、エジプトの西デルタ地域に定住するメシュウェシュ・リビア人の数が増え始めた。彼らは最終的に、第21王朝後期にオソルコン大王の治世中に国を掌握することになる。エジプトの先住民王シアメン王とプスセネス2世が王位に就いた38年間の空位期間の後、メシュウェシュ家は第22王朝と第23王朝を通じて、ショシェンク1世、オソルコン1世、オソルコン2世、ショシェンク3世、オソルコン3世といった多くのファラオのもとでエジプトを統治した。

メシュウェシュ族がリビア起源であることは、パセンホルの石碑（ショシェンク5世の治世のものとされる）に含まれる系図に明確に記されており、メシュウェシュ族の偉大な首長たち（第22王朝の王たちを含む）は「リビアのブユワワ」の子孫であると述べられている。メシュウェシュ族がリビア・ベルベル起源であることは、彼らの個人名（オソルコン、タケロット、ニムロット、ショシェンクなど）や、ベルベル語に関連するこれらの人々が使用する少数の非エジプト系の称号にも示されている。エジプト人以降、ギリシャ人、ローマ人、ビザンチン人がリビアのさまざまな部族について言及している。後の部族名はエジプトのものとは異なるが、おそらく、いくつかの部族はエジプトの資料と後の資料にも名前が付けられている。メシュウェシュ族はこの仮定を代表している。一部の学者は、この部族はミレトスのヘカタイオスによってマジエスと呼ばれ、ヘロドトスによってマクイエスと呼ばれたのと同じ部族であると主張しているが、ラテン語の資料ではこの部族はマジケスやマザックスと呼ばれている。

メシュウェシュは、第18王朝の古代エジプトの文献にすでに登場しており、マルカタにあるアメンホテプ3世の宮殿に供給されていた牛の供給源として言及されている。これは、当時、メシュウェシュとエジプト人の間に何らかの貿易関係があった可能性があることを示している。少なくとも、エジプト人がメシュウェシュのことをよく知っていたと言える。第18王朝の残りの期間については、メシュウェシュやリビア人全般に関する情報は不十分である。しかし、アケナテンの治世にはリビア人（おそらくメシュウェシュ）を描いたものがあり、その中には、リビア人の集団がエジプト人を殺害している様子を描いた注目すべきパピルスがある。しかし、このパピルスは断片的なため、歴史的背景は不明である。メシュウェシュ族またはマ族は遊牧民の狩猟牧畜民で、狩猟と採集を同時に行いながら、ヤギ、ラクダ、その他の家畜を食べて暮らしていました。家畜からミルク、肉、皮、羊毛が集められ、食料、テント、衣類に使われました。

最初の古代エジプトの資料では、メシュウェシュの男性は入れ墨をしており、長髪で前髪が長めであると説明されているが、数世紀後には、エジプトの影響を受けた短髪だが、編み込みやビーズ飾りが施され、こめかみから両側にきちんと分けられ、頭頂部の周りの革のバンドに1つまたは2つの羽根が付けられている。彼らは以前と同じローブを着用しており、染めてプリントしたカモシカの皮でできた薄いマントを肩から交差させてふくらはぎの真ん中まで下ろし、腰布の上に開いたローブを作り、その上に男根の鞘を飾っていた。唯一の例外は、新たに追加された膝上までのキルトと、エジプトのナルメル王風の動物の尻尾、そしてその上の男根の装飾である。男性は顎以外の顔の毛を整え、年配の男性は顎の長い房を編み込んだままにしていた。女性は男性と同じローブを着て、髪を編み込み、飾りつけをし、男女ともに重厚な宝石を身につけていた。後世の絵画では、女性がギリシャやマケドニアのチュニックを一部取り入れ、取り入れていたことがわかった。武器には弓矢、手斧、槍、短剣などがあった。

ラムセス朝時代のリビア人とエジプト人の関係は、典型的には絶え間ない対立であった。カルナックにあるセティ1世の治世の戦闘レリーフには、王がリビアの民衆と戦っている様子が描かれているが、テキストではリビア人を特定の部族の呼称ではなく、エジプト語で「リビア人」の総称であるチェヘヌとのみ記述している。次のラムセス2世の治世中、エジプト人はアル・アラメインやザワヤト・ウンム・アル・ラカムを含む、 西のマルサ・マトルーフ地方まで続く一連の沿岸要塞を建設した。これらの要塞の存在は西からの深刻な脅威を示しており、ラムセスは様々な修辞的なテキストでリビア人を打倒したと主張している。しかし、セティ1世と同様に、メシュウェシュが関与したかどうかは明記していない。

メルエンプタハの治世中、父の時代からの早期警戒システムは荒廃していたようで、治世5年目にナイル川デルタと西部オアシスへのリビアの予期せぬ侵攻があった。メルエンプタハは、前任者とは異なり、カルナックの戦闘レリーフで、この紛争を主導したのは主にリブ族であったが、メシュウェシュ族と海の民の同盟者も関与していたと述べている。実際、メルエンプタハは「メシュウェシュ族の剣9,100本」が捕獲されたと主張している。（この紛争は、イスラエル石碑としても知られるメルエンプタハ石碑にも記されている。）

約 25 年後、ラムセス 3 世の治世中に、エジプト人とリビア人の間で高まる紛争が頂点に達した。このとき、紛争を引き起こしたのはメシュウェシュ人であったが、他のリビアの部族と海の民の同盟者も、ラムセス 3 世の治世 5 年目と 11 年目にエジプト王に対する 2 度の大規模な軍事作戦に参加していた。しかし、11 年目の軍事作戦は、ほぼもっぱらメシュウェシュ人に関するものであった。ラムセスは勝利を宣言し、メシュウェシュ人をエジプト文化への同化を強制し、エジプト国家のために軍務に就かせるために、中エジプトの軍事強制収容所に定住させた。パピルス ハリス Iによると、ラムセスは「[彼らを] 勝利した王の要塞に定住させ、彼らは [エジプト] の人々の言語を聞き、王に仕えると、王は彼らの言語を消滅させた」という。

第3中間期の文書には、ヘラクレオポリス・マグナの地域に少なくとも5つの「メシュウェシュの要塞」があったと記されている。これらはおそらくラムセスによって築かれたものであろう。第20王朝を通じて、オストラコンやパピルスのさまざまな文書には、はるか南のテーベまでメシュウェシュ族による攻撃があったと記されており、デイル・エル・メディナの労働者たちはメディネト・ハブの葬祭殿に避難せざるを得なかった。

第三中間期後期、ナイル川デルタにはメシュウェシュの4つの大首長国が存在し、それぞれ「マの大首長」によって統治され、その権力の座はそれぞれメンデス、セベニトス、ブシリス、ペルソプドゥの各都市に置かれていた。その他の小規模な首長国は、単なる「マの首長」によって率いられ、サイスとファルバイトスに位置していた。^[6]

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