オトラント城

オトラント城

第2版​​の表紙
著者	ホレス・ウォルポール
言語	英語
ジャンル	ゴシック、ホラー小説
発行日	1764
出版地	イングランド

オトラント城はホレス・ウォルポールの小説である。1764年に初版が出版され、一般に最初のゴシック小説とみなされている。第2版では、ウォルポールは副題「ゴシック物語」でこの小説に「ゴシック」という言葉を使った。幽霊の出る城を舞台にしたこの小説は、中世主義と恐怖を融合させたスタイルで、それ以来ずっと続いている。この本の美学は、現代のゴシック本、映画、芸術、音楽、ゴスサブカルチャーを形作ってきた。 ^[1]

ウォルポールは、ロンドン南西部のトゥイッケナムにあるゴシック・リバイバル様式の自宅、ストロベリー・ヒル・ハウスで見た悪夢にインスピレーションを受けて、この物語を執筆した。悪夢の中で幽霊（鎧を着た巨大な手）を見たと主張し、ウォルポールはこのイメージを小説に取り入れ、中世史の知識も活用した。^[2]

この小説は、クララ・リーブ、アン・ラドクリフ、ウィリアム・トーマス・ベックフォード、マシュー・ルイス、メアリー・シェリー、ブラム・ストーカー、エドガー・アラン・ポー、ロバート・ルイス・スティーブンソン、ジョージ・デュ・モーリアなどの作家によって、18世紀後半から19世紀初頭にかけて非常に人気を博した文学ジャンルの先駆けとなった。^[3]

『オトラント城』は、ホレス・ウォルポールがキングス・リンの国会議員を務めていた1764年に執筆された。ウォルポールは中世の歴史に魅了され、1749年に偽のゴシック様式の城、ストロベリー・ヒル・ハウスを建設した。^[1]

初版のタイトルは「オトラント城、物語」。オトラントにある聖ニコラス教会の聖職者オヌフリオ・ムラルトのイタリア語原文から、ウィリアム・マーシャルが翻訳。この初版は、 1529年にナポリで書かれ、最近「イングランド北部の古いカトリック教徒の家族」の図書館で再発見された原稿^[1]に基づく翻訳であると主張。彼はこの思い込みを補強するために古風な文体を採用した。

イタリアの写本の物語は、おそらく十字軍の時代まで遡るさらに古い物語から派生したものであると主張された。^[4]このイタリアの写本と、著者とされる「オヌフリオ・ムラルト」はウォルポールの創作であり、「ウィリアム・マーシャル」は彼のペンネームであった。

第 2 版およびそれ以降の版では、ウォルポールはこの作品の著者であることを認め、次のように記している。「この小品が大衆に好意的に受け入れられたことから、作者はこの作品を書いた理由を説明する必要がある」。「古代と現代の 2 種類のロマンスを融合させようとする試みである。前者はすべて想像と不可能性であったが、後者では自然は常に模倣されることが意図されており、時にはそれが成功している...」^[5]当時、文学の機能について議論があった。つまり、フィクション作品は人生を表すべきか、それともより純粋に想像的なもの (つまり、自然対ロマン) であるべきかという議論である。第 1 版は、最初の序文にあるように、この小説を「第 1 回十字軍の時代である 1095 年から、最後の十字軍の時代である 1243 年まで」の中世フィクションに属すると理解する評論家から好評を博し、ウォルポールを「天才的な翻訳者」と評する評論家もいた。^[6]しかし、ウォルポールが原作者であることを認めた後、多くの批評家はこの作品を賞賛することを嫌がり、不条理で、ふわふわした、ロマンチックなフィクション、あるいは不快で不道徳なものとして却下した。^[7]

モンタギュー・サマーズは1924年版の『オトラント城』で、マンフレッド・ダ・シチリアの生涯が物語の細部に影響を与えたことを示した。オトラントの実際の中世の城はマンフレッドの所有物の中にあった。^{[8]彼は1938年の}『ゴシック・クエスト』でもこの主張を繰り返した。 ^[9]

オトラント城は城主マンフレッドとその家族の物語です。この本は、病弱な息子コンラッドとイザベラ王女の結婚式の日に始まります。しかし、結婚式の直前に、コンラッドは上から落ちてきた巨大なヘルメットに押しつぶされて死亡します。この不可解な出来事は、古代の予言「オトラントの城と領主権は、真の所有者が住みにくくなったときに、現在の家族から引き継がれる」に照らして特に不吉です。コンラッドの死が一族の終焉の始まりを告げるのではないかと恐れたマンフレッドは、コンラッドが早すぎる死を迎える前に病弱だったことを考えると、ヒッポリタは彼にふさわしい後継者を産んでくれなかったと感じ、イザベラと結婚して破滅を回避しようと決意します。

しかし、マンフレッドがイザベラと結婚しようとすると、イザベラはセオドアという農民の助けを借りて教会に逃げる。セオドアは、コンラッドを殺した巨大なヘルメットが教会の前に立つ巨大な像から来たものであることを正しく特定していた。マンフレッドは、ヘルメットが召喚されたのは魔術によるものだとセオドアを非難する。マンフレッドは、教会でイザベラの安全を確保した修道士ジェロームと話しながら、セオドアの殺害を命じる。セオドアが殺されるためにシャツを脱ぐと、ジェロームは彼の肩の下に傷があることに気づき、セオドアが自分の息子であり、したがって貴族の生まれだと特定する。自分が貴族の身分であることを明かしたジェロームは息子の命を懇願するが、マンフレッドはジェロームに王女か息子の命のどちらかを譲るよう言う。そこへトランペットの音が鳴り、他の王国の騎士たちが登場して、イザベラを城ごと父のフレデリックに引き渡そうとします。フレデリックの方が城に対する権利が強いからです (これがマンフレッドがイザベラと結婚したいもう一つの理由です)。このため騎士たちとマンフレッドはイザベラを探すために急ぎます。

マンフレッドによって塔に閉じ込められていたセオドアは、マンフレッドの娘マチルダによって解放される。彼は地下の教会に急いで行き、イザベラを見つける。彼は彼女を洞窟に隠し、マンフレッドから守るためにそれを封鎖し、謎の騎士の一人と戦うことになる。セオドアは騎士に重傷を負わせるが、その騎士はイザベラの父フレデリックであることが判明する。それをきっかけに、彼らは全員城に向かい、問題を解決しようとする。フレデリックはマチルダに恋をし、マンフレッドと互いの娘を結婚させる取り決めをする。しかし、フレデリックは骸骨の幽霊に警告されて、引き下がる。

マンフレッドは、教会でイザベラがセオドアと会っていると疑い、ナイフを持って教会に入る。そこではマチルダがセオドアと会っていた。自分の娘がイザベラだと思って、マンフレッドは彼女を刺す。その後、マチルダが死ぬと、セオドアがオトラントの本当の王子であることが明らかになり、マンフレッドは悔い改める。巨大な幽霊が現れ、予言が成就したと宣言し、城壁を粉砕する。

マンフレッドは公位を退き、ヒッポリタとともに宗教に身を隠します。セオドアは城の残骸の王子となり、彼の悲しみを真に理解できる唯一の人物であるイザベラと結婚します。

• マンフレッド - オトラント城の領主。コンラッドとマティルダの父であり、ヒッポリタの夫。息子が落下した兜で死んだ後、彼は息子と結婚するはずだったずっと年下のイザベラを追いかけて、ヒッポリタとの結婚を終わらせようという考えに取り憑かれる。マンフレッドは小説の主要な敵役として登場し、独裁的な支配者であり父親であり、子供たちに降りかかる狂気じみた残酷さを描写して物語を前進させる。
• ヒッポリタ - マンフレッドの妻で、コンラッドとマチルダの母。息子を失った後、彼女はマチルダと二人きりで、夫の横暴な考え方と戦わなければなりません。マンフレッドは、彼女が不妊であることと、二人は実は血縁関係にあるため結婚は偽りであるという理由で、ヒッポリタと離婚するつもりです。離婚の脅威に直面して、ヒッポリタは悲しみながらも夫の意志に従います。彼女は夫の助け役として行動し、夫が望むものを手に入れるために自分の道徳や幸福を脇に置きます。
• コンラッド – マンフレッドとヒッポリタの15歳の息子で、マチルダの弟。小説の最初のページでは、彼はイザベラとの結婚式に向かう途中で巨大なヘルメットに押しつぶされます。
• マチルダ – マチルダはヒッポリタと抑圧的なマンフレッドの娘です。彼女はセオドアに恋をしますが、両親に認められていない恋なのでとても残念に思います。フレデリックが現れると、フレデリックがマチルダに欲情し、事態はさらに複雑になります。彼女はゴシック文学の一面である禁断の女性として機能します。^[10]フレデリックとマンフレッドは互いの娘との結婚を計画し、セオドアと一緒になりたいというマチルダの希望を打ち砕きます。小説の終わりに、彼女は父親に誤って刺されます。
• イザベラ – フレデリックの娘で、コンラッドの婚約者 (小説の冒頭)。コンラッドの死後、彼女はコンラッドを愛していなかったが、小説全体を通して彼女を追いかけてくる彼の父親よりも、彼と婚約した方がずっとよかったと明らかにする。イザベラとマチルダは、二人ともセオドアに好意を抱いているという事実について短い口論をする。マチルダの死後、セオドアはイザベラと和解し、二人は城の領主と領主夫人になる。
• セオドア - 小説の冒頭では、セオドアは脇役として登場し、その役割は単に予言の成就につながるヘルメットの重要性を指摘することである。しかし、マンフレッドが彼の傲慢さのためにヘルメットの中に閉じ込めるよう命じた後、彼は脱出し、落とし戸を通ってイザベラが城から脱出するのを手伝うことにより、彼は主要人物として登場する。小説の後半で、彼はジェローム修道士の行方不明の息子であることが明らかになる。セオドアは、マンフレッドの無謀な欲望からイザベラを守ろうとする。彼はイザベラとマチルダの両方の心をつかむが、マチルダの死後、イザベラと和解する。彼は後にオトラント城の統治者にもなる。
• ジェローム修道士 - オトラント城近くの修道院の修道士。マンフレッドは、妻と離婚する計画を支持し、妻にもその計画に同調するよう説得するよう、ジェローム修道士を操ろうとする。後に、彼がセオドアの父親であることが判明する。
• フレデリック - 小説の後半に登場する、イザベラの行方不明の父親。最初はマンフレッドに反対していたが、最終的にはマチルダと結婚することになった。
• ビアンカ – マチルダの召使い。非常にメロドラマチックなこの小説のコミカルな一面を見せる。
• ディエゴとハケス - この二人はビアンカと同じようにオトラント城の使用人です。

第 2 版の序文で、ウォルポールは、この小説は「古代と現代の2 種類のロマンスを融合する試み」であると主張している。彼は、「古代」ロマンスをその幻想的な性質 (「その想像力と不可能性」) によって定義し、「現代」ロマンスは文学的リアリズム(彼の言葉では「日常生活への厳格な遵守」) に深く根ざしたものと定義している。^[5]空からヘルメットが落ちてくる、歩く肖像画など幻想的な状況と、現実の人々が「自然な」行動をとることを組み合わせることで、ウォルポールは新しい独特の文学小説のスタイルを生み出し、これはその後のすべてのゴシック小説のテンプレートとして頻繁に引用されている。^{[1] [4]} マンスリー レビューは、「ゴシック小説の不条理さを消化できる人々」にとって、オトラントは「かなりの娯楽」を提供すると述べた。^[11]

『オトラント城』は最初のゴシック小説として広く認められており、騎士、悪役、不当な扱いを受けた乙女、幽霊の出る廊下、夜に物音を立てる物などが登場し、フランケンシュタインやドラキュラ、エドガー・アラン・ポーの軋む床板、ハリー・ポッターのホグワーツの動く階段や歩く肖像画の精神的ゴッドファーザーとなっている。

— ホレス・ウォルポールのファンタジー城、ストロベリー・ヒルが再びオープンする、ガーディアン紙^[12]

オトラント城はイギリス初の超自然小説であり、ゴシック小説の中でも特に影響力の大きい作品である。^[1]リアリズム小説の要素と超自然的・幻想的な要素を融合させ、秘密の通路、ガラガラと鳴る落とし戸、動き出す絵、ひとりでに閉まる扉など、ゴシック小説の典型となる多くのプロット装置や登場人物を確立した。^[1]詩人のトーマス・グレイはウォルポールに、この小説は「我々のうち何人かを少し泣かせ、そして概して夜寝るのが怖くなった」と語った。^[14]

ウィリアム・シェイクスピアとの最初で最も明白なつながりは、ホレス・ウォルポール自身が『オトラント』第2版の序文で述べている。ウォルポールは「オトラントの構想を擁護する一環として、シェイクスピアを真に独創的な天才であり、想像力の自由の典型であると賞賛している」^[15] 。他の箇所では、ウォルポールがシェイクスピアの作品に何度か言及しており、自身の作品とシェイクスピアの作品の間に描きたいつながりをさらに強調している。たとえば、『ハムレット』では、「ハムレットの幽霊との遭遇はウォルポールにとって恐怖のテンプレートとなる」^{[15] 。}

ウォルポールは、シェイクスピアにとって「幽霊は真実を語る存在であるという、現在は非公認だがカトリックではいまだに人気のある見解」を表現するものとして機能していた『ハムレット』の幽霊を「より断片的に作り直した」形で表現している。 ^[16] 『ハムレット』と『オトラント』の両方で見られるカトリックの要素は、両作品のプロテスタントの観客にさらなる驚きと神秘感を表現するために引き合いに出されている。カトリックの要素は、ウォルポールが引き合いに出そうとした「恐怖のテンプレート」の不可欠な側面だった。

ハムレットの幽霊体験への言及は、「恐怖のテンプレート」としてだけでなく、読者に劇そのものを観ているような気分にさせるためでもあり、ウォルポールはこれを3回行っている。第一に、マンフレッドがリカルドの動く肖像画に遭遇したことは、幽霊が最初にハムレットの前に現れたことと関連している。第二に、ジェローム修道士がオトラントで見つかる危険をセオドアに知らせ、復讐を命じる場面は、幽霊がハムレットに自分を覚えていてほしいと要求したことを直接的にほのめかしている。第三に、フレデリックが骸骨の幻影に遭遇したことは、ハムレットにおける幽霊の最後の登場と平行している。^[15]

血統と継承をめぐる激しい問題は、『ハムレット』から『リチャード二世』、『マクベス』に至るまで、シェイクスピアの多くの劇作において重要な要素となっており、 『オトラント』でも明らかに大きなテーマとなっている。『ハムレット』とのつながりは、『オトラント』にも登場する近親相姦によってさらに強まっている。「 『オトラント』では、城とその迷路が近親相姦の場となり、家族の絆が崩壊する合図となる」^{[17] 。これは}『ハムレット』でも大きな論点となっている。というのも、ハムレットの母（ガートルード）と叔父（クローディアス）は結婚前から親戚関係にあったからである。『ハムレット』と『オトラント』はどちらも、結婚問題を議論するための文学的なきっかけとなっている。ヘンリー八世の結婚無効問題とその後のアン・ブーリンとの結婚は、依然として白熱した論争の的となっていたからである。ヘンリー8世は兄の妻キャサリン・オブ・アラゴンと結婚したが、後にキャサリンが成人まで生きる男児を産めなかったためその結婚を解消した。同様に、オトラントは「血統を確保するためのより大規模な性的競争」を中心に展開する。^[18]

オトラントとシェイクスピアの最後のつながりは、召使いの役割にあります。シェイクスピアと同様に、ウォルポールは「喜劇と悲劇の混合」^[16]を目指しており、その方法の 1 つは、脇役の召使い (ビアンカなど) を喜劇として使うことです。これはウォルポールがシェイクスピアから取り入れた比喩であり、たとえばシェイクスピアの『真夏の夜の夢』の機械仕掛けも劇の重要な喜劇要素として機能します。

ホレス・ウォルポールの美的作品、特にストロベリー・ヒル・ハウスの住居は、クィア理論のレンズを通して解釈され、キャンプと評されてきた。^{[19] [20]} オトラント城は、性欲と逸脱がゴシックという新しいジャンルの明確なテーマの底流となっている文学的基礎を確立したと見なされている。^{[19] [21]}マックス・フィンチャーは、マンフレッドは、同性愛的欲望が暴露されることへの恐怖と並行して、自分のアイデンティティが暴露されるという脅威にとらわれていると書いている。彼は、この小説における女性蔑視は、男らしさを投影しようとする試みであり、作者や登場人物のクィアさや弱さへの恐怖を過剰に補うものだと主張している。これらの恐怖のために、この本は非異性愛規範的な行動を「不自然で悪魔的」として描いていると彼は主張している。 ^[22]

オトラントは、ゴシック小説というジャンルを創り出したと一般に考えられている。この作品は当時大ヒットしたが、作者が中世のテキストを実際に翻案したものではなく、純粋に風刺的なフィクションであることを明かした。その時点で、この作品を賞賛していた批評家や大衆は、この作品が浅薄であると主張し、当時のイギリスでは劣っているとみなされていたロマンス小説に一般的につけられる軽蔑的な言葉を浴びせた。しかし、この作品の影響は劇的だった。小説家クララ・リーブは、それに応えて『オールド・イングリッシュ・バロン』（1777年）を執筆し、ウォルポールのプロットを、幻想的な要素と18世紀のリアリズムのバランスをとることで、時代の要求に合わせて翻案したと主張した。^[1]彼女は次のように説明した。

この物語は『オトラント城』の文学的派生であり、同じ計画で書かれ、古代ロマンスと現代小説の最も魅力的で興味深い状況を統合する意図がある。^[1]ここで、ウォルポールほど明らかに不条理ではない超自然的出来事は、単純な心を持つ人々には起こり得ると信じさせるのではないかという疑問が生じた。^[23]

ゴシック小説が次々と出版された後、10代の作家マシュー・ルイスが『修道士』 （1796年）を出版した。この小説はオトラントの形式を直接模倣したものであったが^[1]、あまりにも極端であったため、パロディと解釈する者もいた^{[24] 。}

ヤン・シュヴァンクマイエルは、この小説に基づいてシュールレアリスト的な短編映画『オトラント城』 （1977年）を監督した。 ^[25]この作品は、実写による疑似ドキュメンタリー形式のフレームストーリーと、ゴシックアート風の切り抜きアニメーションで表現された物語自体の短縮版という形をとっている。

• ピーター・フェアクロフ（編）、『Three Gothic Novels』（ハーモンズワース：ペンギン、1968年）ISBN 0140430369 。マリオ・プラーズによる序文付き。ウィリアム・ベックフォードの『Vathek』とメアリー・シェリーの『フランケンシュタイン』（1832年テキスト）、『オトラント城』を収録。 
• ウォルポール、ホレス『オトラント城』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2014年）ISBN 9780198704447。ニック・グルームによる序文と注釈付き。 
• ウォルポール、ホレス『オトラント城』（マクミラン出版社、1963 年）。「1821 年のサー・ウォルター・スコットの序文とマーヴィン・マドリックによる新しい序文付き。」

• モウル、ティモシー・ホレス・ウォルポール：『偉大なるアウトサイダー』（ロンドン：フェイバー＆フェイバー、2011年）ISBN 9780571269211。 
• ウォルポール、ホレス『Selected Letters』（ロンドン：エブリマンズ・ライブラリー、2017年）ISBN 9781841593500。スティーブン・クラーク編。 

• コーエンア、グレッチェン。「男の家は彼の城である：血統とオトラント城」。EAPSU批評および創造的研究ジャーナル。第 5 巻 (2008 年): 73–87。
• コーエンア、グレッチェン。「18 世紀ゴシック小説とジェンダー化された空間: 何が語られるべきか?」Diss: ロードアイランド大学、2008 年。ProQuest LLC、2008 年。
• ハム、ロバート B.「ハムレットとホレス・ウォルポールの『オトラント城』」。SEL による 1500-1900 年の英語文学研究。第 49 巻 (2009): 667-692。
• (IT) Carlo Stasi、Otranto e l'Inghilterra (episodi bellici in Puglia e nel Salento)、Note di Storia e Cultura Salentina、anno XV、127 ～ 159 ページ、(Argo、レッチェ、2003)
• (IT) Carlo Stasi、Otranto nel Mondo、Note di Storia e Cultura Salentina、anno XVI、207 ～ 224 ページ、(Argo、Lecce、2004)

• メラー、アン・K. 『メアリー・シェリー：その生涯、その小説、その怪物』ニューヨーク：ラウトレッジ、1988年、196-198。
• (IT) カルロ・シュタージ、オトラント・ネル・モンド、ダル「カステッロ」ディ・ウォルポール、「バローネ」ディ・ヴォルテール (Editrice Salentina、Galatina 2018) ISBN 9788831964067 

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• ウィキメディア・コモンズのオトラント城に関連するメディア
• スタンダード電子書籍のオトラント城
• プロジェクト・グーテンベルクのオトラント城
• オトラント城のパブリックドメインオーディオブック（LibriVox）
• OUP – オーディオガイド、OUP版のニック・グルームのオーディオ録音