七つの光線

七つの光線は、少なくとも紀元前6世紀以降、西洋文化とインドの両方のいくつかの宗教や秘教哲学に登場してきた概念です。 ^[1]

西洋文化では、グノーシス主義やミトラ教などの初期の西洋神秘主義の伝統や、ビザンチン帝国時代のカトリック教会のテキストや象徴的な芸術に見ることができます。^{[2] [3] [4] [5]}インドでは、この概念は少なくともポストヴェーダ時代のヴィシュヌ・プラーナ以来、ヒンドゥー教の宗教哲学と聖典の一部となっています。^{[6] [7] [8]}

19世紀後半から、七つの光線は、ヘレナ・ブラヴァツキーによって初めて提示された神智学の教えの中で、修正され、精緻化された形で登場しました。^[9] 神智学の七つの光線の概念は、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、神智学者チャールズ・ウェブスター・リードビーターの著作や、アリス・ベイリー、マンリー・P・ホールなどの著者によってさらに発展しました。特にベンジャミン・クレームと彼のグループであるシェア・インターナショナルの教え、^[10]や、テンプル・オブ・ザ・ピープル、^[11] 「I AM」アクティビティ、^[12]ブリッジ・トゥ・フリーダム、ザ・サミット・ライトハウス、^{[9] [13]}テンプル・オブ・ザ・プレゼンス（1995年）^[14]などの組織の哲学、および神智学に基づいた宗教的教えのグループである アセンデッド・マスターの教えを広めるさまざまな他の組織が含まれます。

20世紀中期から後半にかけてニューエイジ運動が発展するにつれ、7つの光線の概念はレイキやその他の療法などの形而上学的治癒法の要素として、また秘教占星術の要素として登場しました。 [ ^{15] [16 ]}

古代ギリシャ神話では、ゼウスはエウロペを征服するために牡牛座として知られる雄牛の姿をとる。牡牛座はアフロディーテや他の女神、パンやディオニュソスとも関連づけられている。牡牛座の顔は「7つの火の光線で輝いている」^[18]。

2世紀のカルデアの神託では、7つの光線がヘリオスの浄化の媒体として取り上げられており、ミトラ教の典礼でも象徴されている。^[19]その後、4世紀には、ユリアヌス・サトゥルナリア皇帝が『荘厳な太陽への賛歌』を作曲し、 『神々の母への賛歌』の中で「カルデア人ユリアヌスが7つの光線の神について預言したような、群衆には隠された言い表せない神秘」について語った。同時代のギリシャのグノーシス魔術では、色付きの宝石が医療や治癒のお守りとしてよく使われ、エジプトの神クヌフィスから借りた頭巾を被った蛇または大蛇のシンボルが彫られていることが多かった。蛇はライオンの頭を持ち、そこから12本または7本の光線が放射されていた。 12本の光線は黄道帯を表し、7本の光線は惑星を表し、通常、7本の光線の先端にはギリシャ語の7つの母音が刻まれている。護符の裏側には、垂直の棒に巻き付く蛇が刻まれている。これらは「グノーシス派のお守り」として知られ、時にはイアオ・サバオ（アルコン・イアオ）の名前も刻まれている。 ^[20]アブラクサスを描いたグノーシス派の宝石にも7本の光線が描かれている。^[21]

初期キリスト教の図像学では、聖霊の鳩はしばしば七つの光線を発して描かれ、聖母マリアの像もしばしば鳩と結び付けられて描かれる。^{[2] [22]}シナイ山の聖カタリナ修道院は、565年頃、後陣のモザイクにキリストの変容を描いており、「キリストの光り輝く体から七つの光線が使徒ペテロ、ヤコブ、ヨハネの上に輝いている」。^[5] ミズーリ州にある現在のビザンチン様式のセントルイス大聖堂では、聖域の中央に三位一体の多くのシンボルが刻まれた円がある。碑文には「このシンボルから七つの光線が発せられ、聖霊の七つの賜物を表し」とある。^[4]

12世紀、プレモントレ修道会の創始者であるクサンテンの聖ノルベルトは、夢の中で聖ウルスラとその仲間の聖ゲレオンや他の殉教者の遺物が隠されている場所を発見した。彼をこの場所に導いた夢の中で、彼は「十字架にかけられた救世主の頭を囲む7つの光線」に導かれた。^[3]

『受胎告知』は、初期フランドル派の巨匠ヤン・ファン・エイクが1434年から1436年頃に描いた油絵である。この絵は、大天使ガブリエルが聖母マリアに神の子を産むと告げる受胎告知を描いている（ルカ1:26-38）。この複雑な図像作品の目立った要素として、聖霊の七つの賜物が左上の窓から七つの光線に乗ってマリアのもとに降りてきており、聖霊を象徴する鳩が同じ道をたどっている。^[23]鳩が降りてくる七つの光線は、地上のものではなく天界のものであるという点でこの絵の中でユニークな要素であり、画家は普通の油絵具ではなく金箔を使用することでその違いを表現している。七つの光線だけがそのように処理されており、絵の中の他の光源はすべて影を落としているのに対し、七つの光線は影を落とさない。^[24]

17世紀後半のイタリアの秘密結社、黙示録の騎士団は、予想される反キリストからカトリック教会を守るという公言した目的を持って設立されましたが、政治的な動機もあると非難されました。彼らは胸に七つの光線を持つ星をつけていました。^[25]

アグニは、火、稲妻、太陽の3つの姿で描かれたヒンドゥー教とヴェーダの神である。ヒンドゥー教の芸術では、アグニは2本または7本の手、2つの頭、3本の足で描かれている。それぞれの頭には7つの燃えるような舌があり、それで犠牲のバターをなめている。アグニは、燃える馬に引かれた雄羊または戦車に乗っている。彼の持ち物は、斧、たいまつ、数珠、燃える槍である。アグニは、破壊的な性質と慈悲深い性質の両方を暗示する赤くて2つの顔を持ち、黒い目と髪で表現されている。彼の体からは7本の光線が発せられている。^[26]

ヴェーダ以降の聖典であるヴィシュヌ・プラーナは、ヴィシュヌが「7つの太陽光線に入り、それが7つの太陽に広がる」様子を描写している。これらは「 7つの主要な太陽光線」であり、木星の熱源であり、「万物の完成において7つの太陽光線が広がる7つの太陽」である。^[7]

20世紀のヒンドゥー学者、詩人、神秘主義者であるシュリ・オーロビンドは、ヴェーダの7つの知識の光線、つまりアグニを「思考原理の7つの形」と表現し、「7頭の太陽の輝く馬とその完全な結合は、失われた真実の太陽を取り戻す7つの頭を持つアヤシャの思考を構成する。その思考は7つの川、神と人間であることの7つの原理に再び確立され、その全体が完全な精神的存在の基礎となる」と記した。^[8]

心霊術師ジェラルド・マッシーは1881年に、ヴェーダの聖典、古代エジプト神話、福音書の物語のつながりについて書いた。^[27]彼は、「グノーシスの石の7本の光線を持つ太陽神」であるアルコン・イアオは、「蛇クヌビス」であり、「ヨハネの黙示録の2番目の獣」でもあると理論化した。 ^[28] 1900年にはさらに詳しく述べ、「ファラオの7つの魂」、「ヒンズー教の神アグニの7本の腕」、「ヨハネの黙示録のキリストの手にある7つの星」、「グノーシスの石のカルデアの神ヘプタクティス、またはイアオの7本の光線」の統一性について説明した。^[29]

サミュエル・フェイルズ・ダンラップは1894 年に次のように書いています。

モーセはカルデア人の一族でした。カルデアのミトラには 7 つの光線があり、モーセには 7 つの日がありました。太陽の周りを回る他の惑星は、天の王の周りでダンスを踊りながら、彼から光とともに力も受け取ります。一方、太陽から光が彼らに届くように、彼らは太陽を中心とする 7 つの惑星の 7 つの球体に彼が注ぎ出す力も彼から受け取ります。

ダンラップは、精神を究極の原因とする考えは、東洋の偉大な宗教（当時の用語では、現在近東または中東として知られている地域を含む）のすべてに存在し、この考えは「カルデアのミトラの七つの光線と創世記の七日間」に見出すことができると書いている。「太陽から火と精神が生まれた」ダンラップによると、「これはカルデア人、ユダヤ人、ペルシャ人、シリア人、フェニキア人、エジプト人の天文学的な宗教であった」^{[30] 。}

ダンラップは、アポロの後光と、7つの惑星の軌道を司る ディオニュソスの7つの光線を比較した。7つの光線は、カルデアの秘儀にも見られる。「7つの星を手に持ち、その星を通して魂が蘇る（カルデア人が考えていたように）」。キリスト教時代以前は、この神はイアオ（最初の誕生）またはサバオト（太陽）として知られ、後に「魂の復活のクリストス」と表現された。^[31]

1940 年代後半、美術史家で作家のアナンダ・クーマラスワミはボストン美術館のアジア美術部門の学芸員を務め、米国で最初の大規模なインド美術コレクションを作り上げました。普遍哲学と伝統主義学派の分野での彼の著作には、インド、イスラム、中国、ギリシャ、キリスト教など、多岐にわたる文化から古代の知恵と形而上学の象徴をまとめた複雑なエッセイが含まれています。彼は、太陽の 7 つの光線はヒンドゥー教とキリスト教の両方の象徴に現れ、同様の概念を表し、特に 7 番目の光線の象徴は「超越と内在、無限と有限の区別に対応する」と書いています。彼はさらに、「我々の宇宙の軸（スカムバ、ディヴォ・ダルナなど）とイスラムのクトゥブ」のうち、第七光線だけが太陽を通過して太陽超越のブラフマー界に到達し、「そこには太陽は輝いていない」（「太陽の下にあるものはすべて死の力の中にあり、すべては不滅である」）と付け加えた。^[32]

シンクレティズムは、 1870 年代にヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキーが始めた宗教哲学である神智学の中核原理の 1 つであり、7 つの光線は関連する著作に繰り返し登場します。神智学では、すべての宗教は「霊的階層」による人類のさらなる完成への進化を助ける試みであり、したがって各宗教には真実の一部が含まれているとされています。

ブラヴァツキーは『シークレット・ドクトリン』第1巻で「アーリア人またはバラモン教とエジプトの秘教の類似性」について書き、「グノーシスの石の上にあるカルデアのヘプタキスまたはイアオの7つの光線」は、エジプトの「大熊座」の7つの大きな星、7つの元素の力、ヒンズー教の「7人のリシ」を表していると述べた。彼女は、ヴェーダの太陽神ヴィシュヌの7つの光線は「カバラの星座のアストラル流体または『光』」と同じ概念を表し、下層の7つのセフィロトの7つの放射は「原始の7つの光線」であり、「あらゆる宗教で発見され、認識される」と述べた。^[33]

ブラヴァツキーは『秘教の教義』第2巻で「身体の7つの神経叢」とそこから放射される7つの光線について論じ、この原理はリグ・ヴェーダ、アフラ・マズダーの神話、インカの信仰、中国のヤオ、エジプトのオシリスに見られると述べている。オシリスは「箱舟、つまり太陽の船に入るとき、7つの光線を連れて行く」。彼女はヴェーダの「7人の賢者」を「大宇宙の中心から自由に降り注ぐ7つの光線」と表現している。^[34]

ブラヴァツキーは、7 つの光線に関連して彼女の教義の混合主義の原則を次のように要約しています。

「…比較類似性の議論の余地のない根拠に基づいて、インドのフェニックス、周期的かつ定期的な時間の象徴、「人獅子」シンガを明らかにする鍵。その象徴は、いわゆる「グノーシスの宝石」にたくさんあります。ライオンの冠の 7 つの光線の上に、その先端に対応して、多くの場合、ギリシャ語アルファベットの 7 つの母音 AEHIOYW が立っており、7 つの天を証明しています。これは太陽のライオンであり、太陽周期の象徴です。ガルーダは、ヴィシュヌと共に永遠の「マハカルパ」である大周期の象徴であり、もちろん太陽と太陽周期の象徴でもあります。… CW キングも次のように述べています。「(太陽のライオンと母音の宝石の) 主な意味が何であれ、現在の形では、グノーシスの図像学の真の源泉であるインドから輸入された可能性があります。」 （グノーシス派、218ページ）^[35]

ブラヴァツキーは死後に出版された『秘教の教義』第3巻で、「七つの原始光線」を「神々」や「天使」や「力」としても知られる天体の存在のグループとして描写した。彼女は、この象徴は「後にキリスト教によって『臨在の七人の天使』として採用された」と述べた。^[36]

神智学では、7つの光線は、創造された宇宙を構成する7つの主要な種類の光物質（精神/物質）（波/粒子）であると言われています。これらは「神の性質」を伝えるとも信じられています。^[37]

CWリードビーターは、各光線の特徴的な魔法の種類を示すリストを作成しました。このリストは、各光線の人々が行うのに最も適した魔法の種類を示しています（ただし、どの光線の人もこれらのさまざまな種類の魔法のいずれかを行うことができます）。^[38]

• 第一光線：魔術師の意志の魔法
• 第二光線：ラージャヨガの魔法（心の開発）
• 第三光線：占星術の魔法（自然の磁力）
• 第4光線：ハタヨガの魔法（身体の発達）
• 第五光線：錬金術の魔法（物質の操作）
• 第六光線：バクティ・ヨガの魔法（無私の奉仕と利他的な愛、アガペー）
• 第七光線：儀式魔術（精霊や神々の召喚）

アリス・A・ベイリーによれば、人は皆、すべての転生を通して同じままである魂の光線と、それぞれの転生ごとに異なる人格の光線を持っている。それぞれの光線はまた、特定の叡智の達人、特定の惑星、周期、国家などと対応している。この7つの光線は、アリス・A・ベイリーがニューエイジ心理学と呼んだものの基礎であり、彼女は人類すべてを7つの心理的タイプに分類している。^[39]

ベイリーは、地球に届く7本の光線は「太陽ロゴス」、つまり太陽の「神」の意識から発せられるものだと述べた。アリス・A・ベイリーとベンジャミン・クレームによると、7本の光線はシリウス、北斗七星の7つの星、プレアデスの7つの主要な星を通して太陽ロゴスに集中し、「銀河ロゴス」（天の川銀河の「神」の意識）を形成し、究極的には神の精神に起源を持つという。^[39]

地方惑星レベルでは、7つの光線は太陽ロゴスから私たちの惑星の神であるサナット・クマラを通して伝達され、その後「知恵のマスターたち」^[39]（一部の文献では彼らをアセンデッド・マスターやグレート・ホワイト・ブラザーフッドと呼んでいます）を含む私たちの惑星の精神的階層を通して伝達されると信じられています。

7 つの光線はそれぞれ異なる種類の神秘的なエネルギーと異なる色に関連付けられていると信じられています。

7 つの光線は以下のとおりです。

アリス・A・ベイリーとユニバーサル・アンド・トライアンファント教会は、 7 つの光線のそれぞれに異なる色、場合によっては異なるマスターを割り当てています。アリス・ベイリーは、オカルト瞑想に関する手紙の中で、光線とこれらの色の間に単純な対応関係はないと述べています。ここで示されている色、マスター、リトリートは、アリス・ベイリーとユニバーサル・アンド・トライアンファント教会の両方によって示されているものです。

アリス・A・ベイリーによれば、マスターたちは、示された場所にある物質界の住居で不死の体で暮らしている（ただし、特定のマスターは、霊的活動の要求に応じて、さまざまな場所に身を隠して物理的に広範囲に移動したり、透明になったり、さまざまな場所にテレポートしたり、壁を通り抜けたり、テレパシーで人間に影響を与えたり、内なる界を旅したりすることもできる）。

ユニバーサル・アンド・トライアンファント教会とその他のアセンデッドマスター活動によれば、各マスターは名前の後に示されている地理的な場所で、物質界またはエーテル界のリトリートで奉仕していると信じられています。^[40]

各光線に対する普遍的勝利教会の「聖霊の賜物」が示されています。アリス A. ベイリーと普遍的勝利教会の両方において、各光線には、その光線のエネルギーを集中させると信じられている宝石が付けられており、それが示されています。

アセンデッドマスターの教えによると、「七つの光線」の主たち：^[52]

20 世紀半ばから後半にかけて、ニューエイジ運動の人気が高まるにつれ、7 つの光線の概念とイメージがさまざまな場面で登場しました。

秘教占星術では、7つの光線は3つのグループに分けられると考えられています。最初の2つの光線はそれぞれ意志と知恵を表し、残りの5つの光線は活動を表すグループを形成します。^[17]キャロリン・E・ジャクソンが採用したレイキのスタイルでは、学生は各レベルの「鍵」を習得することで一連のレベルを通過します。2番目のレベルの鍵は「一体性」の鍵として知られており、7つの光線のそれぞれを通過することで達成されます。^{[15]ただし、これは伝統的な}レイキや他のバージョンのレイキシステムの一部ではありません。^{[53] [54]}

心霊カウンセラーのサマンサ・スティーブンスによれば、個人はアファメーション、キャンドル、カラーセラピー、振動薬などの方法を使って「大天使」とコンタクトすることができる。彼女はこれを仏教とキリスト教の理論に基づいて「7つの光線」と定義している。「光線または神の炎（時々そう呼ばれる）は、心が自分の意志と一致し、神の想像力に触発された、完全に統合された人間の要素を表しています。」^[55]

光療法士でラジオニクス実践者のプリムローズ・クーパーは、光を治療手段として使う際、神智学で定義されている7つの光線を使うと、クライアントが「魂の目的に対する心理的洞察」を見つけるのに役立つと書いている。^[16]

近年、「七つの光線の守護者」という秘密のグループが結成されました。彼らの哲学は、人間には七つの放射があり、その中で自分自身を見つけるか、高次の自己とつながるというものです。これらの放射は高次の自己の延長、または高次の意志とも呼ばれます。これらの放射は腕のように伸び、個人が高次の可能性に完全に発展するために必要な知識（すべての種類）をつかみます。人間がこれらの放射を使用するために必要なことは、基本的な道徳法、自分の体や精神が処理できることとできないことを知り、耳を傾けることだけです。

形而上哲学者グルジェフは、彼の「創造の七つの光線」について頻繁に書いています。グルジェフによると、創造の七つの光線は、私たちの宇宙におけるエネルギーの七つの顕現です。第一光線はすべてのもの（宇宙全体）を含み、すべてのものは第一光線に固有の法則に従います。第一光線は、次に第二の領域、銀河の領域に顕現します。銀河から太陽系へ、太陽系から惑星へ。惑星から惑星上の生物へ、などです。^[56]

音楽

• プログレッシブロックバンドのUtopia がThe Seven Rays という曲を演奏しました。この曲は、ベーシストの John Siegler とバンド リーダーの Todd Rundgren によって作曲されました。Todd Rundgren はライブ パフォーマンスで、この曲の歌詞の The Seven Rays は、異なる強み (光線) を持つさまざまな人々が協力して目標を達成するために不可欠な人間の比喩であり、その目標を達成する可能性は比喩的に The Seven Rays が白い光として再結合したものであると説明しました。つまり、人は他の人を必要とし、一緒にいるとより強くなるということです。
• もう一つのプログレッシブ・ロックバンド、ホークウインドには、 「Seven by Seven」という7つの光線についての曲があります。
• ムーディー・ブルースのマイク・ピンダーは、ソロアルバム「The Promise」の中で「7つの光線」と「7つの光」に頻繁に言及しています。
• ポップバンドのErasureは、 2014年のアルバム「The Violet Flame」のタイトルを通じてViolet Flameに言及しています。

文学

• SMスターリングの架空の改変された『普遍的勝利の教会』では、「七つの光線の光」は『変化』以来強くなっていると信じている。^[57] 『貴婦人の剣』では第四の光線について言及している。^[58]

• アブラハム、カート。「偉大なる魂：魂レベルの 7 つの光線」七つの光線研究学校、ランプス プレス、2002 年。
• アブラハム、カート。「魂の調整のテクニック：光線、微細体、キーワードの使用」七つの光線の研究のための学校、ランプス プレス：1997 年。
• アブラハム、カート。「相反する要素のバランスをとる：七つの光線と教育、および秘教心理学に関するその他のエッセイ」七つの光線研究学校、ランプス プレス、1993 年。
• アブラハム、カート。「七つの光線と国家：フランスとアメリカの比較」七つの光線研究学校、ランプス プレス、1987 年。
• アブラハム、カート。「七つの光線入門」七つの光線研究学校、ランプス出版、1986年。
• アブラハム、カート。「七つの光線を理解するための三重の方法」七つの光線研究学校、ランプス プレス、1984 年。
• アブラハム、カート。「心理学的類型と七つの光線」七つの光線研究学校、ランプス出版、1983年。
• ベイリー、アリス A. 『人生の七つの光線』ニューヨーク: 1995—Lucis Publishing Co.アリス A. ベイリーの七つの光線に関するすべての書籍から編集。
• ベイカー、ダグラス『七つの光線：謎を解く鍵』エッセンドン、ハートフォードシャー、イングランド、イギリス：1977年 ベイカー出版
• クレーム、ベンジャミンマイトレーヤの使命アムステルダム：1986 – シェア インターナショナル財団。
• ホドソン、ジェフリー『人間の7つの気質』アディヤール、マドラス、インド：1952年—神智学出版社。
• ホーン、モウズィー著「今日の 7 つの光線」永遠の知恵と秘教占星術の新たな評価。プルート ネットワーク (英国) 2006
• リードベター、CW 『マスターと道』アディヤール、マドラス、インド：1925年—神智学出版社。
• 預言者、マーク『人間のオーラの研究』コロラド州コロラドスプリングス：1975年 – サミット大学出版局（「クツミ」から口述されたと主張）サミット灯台の観点から見た7つの光線の120〜121ページの図表。
• ウッド、アーネスト 『七つの光線』イリノイ州ウィートン、米国：1925年—神智学出版社

• Seven Rays Institute および University of the Seven Rays の Web サイトの Seven Rays 教育ページ:
• 7 つの光線の詳細な説明とソース作品へのリンク: