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エーテル界（エーテル体も参照）は、チャールズ・ウェブスター・リードビーターとアニー・ベサントが神智学に導入した用語で、存在の下位界の微細な部分を表す。これは物質界（超界）の4番目（高位）のサブ界を表し、下位の3つは固体、液体、気体の状態である。この概念は後にアリス・ベイリー、ルドルフ・シュタイナー、ウォルター・ジョン・キルナーなどの著者によって使用された。
エーテル（「エーテル」とも表記される）という用語は、古代ギリシャの哲学と科学からビクトリア朝の物理学に取り入れられ（光伝導エーテルを参照）、マダム・ブラヴァツキーによって、ヒンドゥー教の形而上学の第 5 の要素（精髄）であるアカシャに対応するものとして利用されました。
ギリシャ語のaither は、インド・ヨーロッパ語のaith (「燃える、輝く」) という語源から来ている。ブラヴァツキーはまた、この概念をヒンドゥー教の プラーナ原理[1]とも関連付けた。プラーナとは、宇宙のあらゆる自然現象に存在する、生命を維持する生命力である。プラーナはウパニシャッドで初めて説明され、そこではプラーナは肉体と精神を維持する、現世的、物質的領域の一部である。ブラヴァツキーはまた、これらの微妙な物理現象とされるものに対して「アストラル」という言葉を無差別に使う傾向があった。アディ、ブッディック界、コーザル界、モナド界といった秘教的概念も、エーテル界と関連している。[2]
リードビーターとベサント[3] （両者ともアディヤール神智学派に所属）は、エーテル界が物質界の4つの高位のサブ界を構成すると考えました。神智学者ジェフリー・A・ファーシングによると、リードビーターは、物理科学におけるその響きから、素粒子物理学の透視的研究を説明するためにこの用語を使用しました。[4]
キリスト教の薔薇十字団
同様に、アメリカのオカルティストで神秘主義者のマックス・ハインデルの薔薇十字団の著作[5]によれば、物質界の化学領域を構成する固体、液体、気体に加えて、地球とその大気の原子構造に浸透するエーテルと呼ばれるより微細な物質がある。エーテルは 4 段階の密度で配置されており、一種の物質であると考えられている (山の峡谷で見られる青いもやは、実際にはオカルト研究者が化学エーテルとして知っている種類のエーテルであると言われている)。また、人間が最終的に発達させる、エーテル視覚と呼ばれる一種の霊的視力も関連している。[6]エーテルは、地球上で 4 種類、つまり密度の段階があると報告されている。これらの秘教的キリスト教の教えの観点から、それらの名前 (最も低い、つまり最も密度が高いものから最も高い、つまり最も微細なものまで) と人間との関係は次の通りである: [7]
- 「化学エーテル」：その現れはポジティブとネガティブの両方であり、同化と排泄のプロセスに関連しています。
- 「生命エーテル」：正極と負極があり、伝播の力に関係しています。
- 「光エーテル」：正極は高等動物種および人間において血液熱を生成する力に関連し、負極は感覚（視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚の受動的な機能）を通じて作用する力に関連します。
- 「反射エーテル」:思考が人間の脳に印象を与える媒体であり、このエーテルには思考の世界にある自然の記憶の反映として機能する画像が含まれています。
参照
難解な
物理
フィクション
- エーテル界（ダンジョンズ＆ドラゴンズの概念）
参考文献
- ^ ブラヴァツキー、H.P.、神智学への鍵、1889年
- ^ チャールズ・リードビーター（1912年 - 1937年）『神智学の教科書』、マドラス、インド：神智学出版社、1912年 - 1937年。
- ^ ベサント、アニー。この世とあの世における人間の生活、神智学出版社、アディヤール、1913年
- ^ ファーシング、ジェフリー・A.、「エーテルの二重性：誤った仮定の広範囲にわたる影響」、1995年6月に私的に流通した小冊子から、Theosophy Worldから転載
- ^ ハインデル、マックス、薔薇十字団の秘儀（第3章：目に見える世界と目に見えない世界）、1911年、ISBN 0-911274-86-3
- ^ 学生、エーテルのビジョンとそれが明らかにするもの、ISBN 0-911274-59-6、110ページ
- ^ ハインデル、マックス、薔薇十字団の宇宙観（第 I.2 章、物質世界のエーテル領域）、1909 年、ISBN 0-911274-34-0
外部リンク
- 天体物理学と時空間