シェアインターナショナル

シェア・インターナショナル財団は、ロンドンの非営利団体で、ベンジャミン・クレーム（1922-2016）によって設立され、アムステルダム、東京、カリフォルニア州バークレーに姉妹団体があります。^{[1] [2]}シェア・インターナショナルの「私たちについて」のページには、この団体について次のように説明されています。「世界的な個人のネットワークです。その目的は、来たるべき時代の世界教師であるマイトレーヤと彼のグループである知恵のマスターたちが今私たちの中にいるという事実を広めることです。」^[3]

シェア・インターナショナルによれば、偉大なるアヴァターラであるマイトレーヤ（サンスクリット語で「遠くから降りてくる」という意味）^{[4]は、1977年7月19日から}ロンドンのアジア人コミュニティーの中で暮らしており、現在は世界中で公に姿を現しつつあるとのことである^{[5] [6] 。}

ベンジャミン・クレームは、アリス・ベイリー、ヘレナ・ブラヴァツキー、ヘレナ・レーリヒの秘教の教えの弟子でした。^[7]シェア・インターナショナルの講義と出版物は、これらの著者のマイトレーヤ（サンスクリット語で「親切または慈悲」を意味する）についての考えをさらに深めています。^[8]不朽の知恵の教えによると、マイトレーヤの降臨は、マイトレーヤという将来の偉大な教師の出現に関する仏教の予言だけでなく、キリスト教（キリストの再臨）、ヒンズー教（ヴィシュヌのカルキの化身）、イスラム教（イマーム・マフディー）、ユダヤ教（ユダヤ人の救世主）を含む他の多くの世界の宗教の予言も実現します。クレームは、マイトレーヤは実際にはイエスの教師であり、マイトレーヤは2000年前にイエスを通して現れた（またはイエスを覆い隠した）と主張しました。 ^[6]

1974年、ベンジャミン・クレームは「トランスミッション瞑想」の指導を開始し、人類の利益のためにポジティブな精神的エネルギーを蓄積する手段として提案しました。トランスミッション瞑想では、グループは静かに座り、知恵のマスター（一部のグループではアセンデッドマスターとも呼ばれています）によって「段階的に」伝達される精神的エネルギーを受け取ります。このグループ瞑想は、リラクゼーション、身体の回復、ストレスの緩和、または認知の最適化のみに焦点を当てた他のタイプの瞑想とは対照的に、個人の精神的発達を加速する手段であると同時に奉仕の形でもあります。^{[9] [10]}

クレームは、テレビなどでのマイトレーヤの出現について、正確な詳細を明かすことを一般的には躊躇していた。マイトレーヤは人々が自分を追いかけることを許さず、誰も彼を所有することはできないと述べているからだ。しかし、クレームは、1988年6月11日にマイトレーヤが野外教会で6000人のケニア人の前に現れ、18分間完璧なスワヒリ語を話した後姿を消したとケニアタイムズが報じた。^[11] CNNとBBCの両社がこの出来事について報道し、多くの奇跡的な治癒がそこで起こったという事実も伝えた。^[12]

クレームは死の直前、出現を特別な出来事としてではなく、徐々に意図的なプロセスとして説明するようになった。クレームによれば、マイトレーヤと叡智のマスターたちは人類の自由意志を侵害することに消極的であるからだ。^{[5] [6] [13]}

クレームは、マイトレーヤが1977年にヒマラヤの古代の隠れ家から降りてきて、ロンドンのインド系パキスタン人コミュニティに移住したと主張した。^[14]ジャーナリストたちはブリックレーン地区でマイトレーヤを見つけるよう招待されたが、彼らは失敗した。^[15]

クレームは2016年10月に亡くなるまで^[16]、マイトレーヤの完全な公の出現が差し迫っていると主張し続けました。

シェア・インターナショナルは、古代の知識と現代の考え方を融合させた月刊誌「シェア・インターナショナル」を発行しています。この雑誌は、現在地球規模で起こっている社会的、経済的、政治的、精神的な変化の根底にある原因を考察しながら、活動主義、社会正義、誠実なジャーナリズム、地球の癒しなど、実践的で思いやりのある行動を促すことを目指しています。^[17]

アメリカの宗教学者J. ゴードン・メルトンによると、クレームの発言は福音派キリスト教徒によるニューエイジ運動の評価のきっかけとなった。^[18] 1982 年の広告から 1 週間後、ロサンゼルス タイムズ紙にクレームを反キリストの道具として非難する別の広告が掲載された。コンスタンス・カンベイ(福音派キリスト教徒でデトロイト地域の弁護士兼作家) は、「マイトレーヤ」は反キリストの偽名であり、シェア インターナショナルを公然とルシファー運動とみなしていると主張している。^{[19] [20]他のキリスト教福音派は}カンベイの陰謀説から距離を置いている 。^[18]

イギリス人ジャーナリストのミック・ブラウンは「私はクレーム氏との会話を楽しむようになった。彼のヒエラルキーの話、チベットの隠れ家、そして…歯車の話…地球を調和と啓蒙の時代へと導く話…」と書いている。彼はクレーム氏の主張を空想的で突飛なものと評した。^[21]

• アエテリウス協会
• マスターイエス
• 神智学

• ベイリー、アリス A. (1948)。『キリストの再出現』ニューヨーク：ルーシス・トラスト。
• バレット、デイビッド・V. (2001)。『新信者：宗派、カルト、代替宗教の調査』カセル社。ISBN 0-304-35592-5。
• ブラウン、ミック（1998年）。『スピリチュアル・ツーリスト：信仰の果てを巡る個人的な旅』ブルームズベリー出版。ISBN 1-58234-034-X。
• クレーム、ベンジャミン(1980)。『キリストと英知の達人の再出現』ノースハリウッド: タラセンター。
• リードビーター、CW（1925）。『マスターと道』神智学出版社。
• メルトン、J. ゴードン編 (1990)。ニューエイジ百科事典。ゲイルリサーチ。pp. 135–137。ISBN 0-8103-7159-6。
• ムトゥンギ、ジョブ（1988年6月22日）。「イエス・キリストは街に来たのか？」ケニアタイムズ。第2巻、第111号。pp.16-17 。 2022年12月28日閲覧。
• ネーゲル、アレクサンドラ (1994)。 「De Sai Paradox: Tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba」 [サイのパラドックス: サティヤ サイ ババの矛盾とサティヤ サイ ババを取り巻く矛盾]。セクテン[カルト]。 Religieuze Bewegingen in Nederland [オランダの宗教運動] (オランダ語) (29)。アムステルダム大学無料出版局。
• ニューポート、ジョン（1998年）。『ニューエイジ運動と聖書的世界観：対立と対話』グランドラピッズ：Wm. B. Eerdmans Publishing。ISBN 978-0-8028-4430-9。

• ブラウン、ミック(1988 年 10 月 23 日)。「メサイアは生きていて元気で、ロンドンにいる」。サンデー タイムズ。p. A15。
• クレーム、ベンジャミン (1993)。『マイトレーヤの使命』第 2 巻。ロサンゼルス: シェア インターナショナル財団。
• コンスタンス、カンベイ（1985年）。『虹の隠れた危険：ニューエイジ運動と野蛮の時代』ハンティントンハウス出版社。ISBN 0-910311-03-X。
• グルーティス、ダグラス・R. (1986)。『ニューエイジの正体を暴く』インター・ヴァーシティ・プレス、p. 120。ISBN 0-87784-568-9。
• ピーターソン、ウェイン・S（2003）。『特別な時代、特別な存在：アメリカ人外交官のマイトレーヤと智慧の達人との体験』ハンプトン・ローズ出版会社。ISBN 1-57174-376-6。

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