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 公式ロゴ | |
| 形成 | 1975 |
|---|---|
| タイプ | 新宗教運動（アセンデッドマスターの教えの宗教） |
創設者 | エリザベス・クレア・プロフェット |
ユニバーサル・アンド・トライアンファント教会（CUT ）は、キリスト教、仏教、ヒンズー教、神智学の要素を組み合わせたニューエイジの宗教団体であり、[1] 1975年にエリザベス・クレア・プロフェットによって米国で設立されました。[2]この教会はモンタナ州ガーディナーの近くに本部を置き、20か国以上に地元の会衆を持っています。
神智学とI AMの影響を受け、この教会は、マーク・L・プロフェットによって1958年に設立されたサミット・ライトハウスとして始まりました。彼は、アセンデッド・マスターからのメッセージを人類に口述しているメッセンジャーであると主張しました。1961年に、彼はエリザベス・クレア・プロフェットと結婚し、彼女もメッセンジャーであると発表した。1965年に、彼らはコロラドスプリングスに移転しました。1975年にマークは亡くなり、エリザベスは組織をユニバーサル・アンド・トライアンファント教会として再構築しました。預言者の予言はますます終末論的になり、核戦争が差し迫っていると主張しました。教会はモンタナ州のロイヤル・ティトン・ランチにコミュニティを設立し、そこで一連の地下核シェルターを建設しました。1990年3月、米国への核攻撃が間もなく行われるという預言者の発表に応じて、教会のメンバーはこれらのシェルターに身を隠しました。 1990年代に預言者がアルツハイマー病に苦しみ始めると、教会内で再編が行われ、会員数が大幅に減少し、さまざまなグループが分裂した。
CUT は、人間の人生の目的は、各個人が精神的に進化し、自らも高みに昇ることだと主張した。CUT は、人類社会を完璧にしようとするアセンデッド マスターの計画が「闇の勢力」によって妨害されていると教えた。その勢力には、共産主義者やその他の左翼活動家、連邦政府、主流宗教、地球外生命体などが含まれていた。千年王国説を唱えるこのグループは、地球規模の悪業の蓄積が終末的な大惨事をもたらすと主張した。最終的に、1990 年にそれが起こると予言した。
CUT の全盛期の信者数は 10,000 人から 50,000 人の範囲と推定されています。この教会は論争を巻き起こし、反カルト運動の批評家はこれを「カルト」と呼んでいます。
定義と分類
普遍勝利教会は新宗教運動に分類されているが[3]、地理学者のポール・スターズとジョン・ライトはそれを宗派と呼んだ。[4]また、ニューエイジ組織とも呼ばれている。[5]メルトンはそれを「西洋形而上学的伝統」の一部と特徴づけた。[6]
カトリック教会は、天国にいるキリスト教徒を指すために「戦う教会と勝利した教会」という表現を生み出した。1895年、メリー・ベーカー・エディは、彼女が設立した教会を指すために、最初の教会マニュアルで「普遍的」と「勝利した」という用語を使用した。この著作の1903年版では、彼女はこれらの用語を大文字にして、彼女の教会を「普遍的で勝利した教会」と呼んだ。[7] 1919年、アリス・A・ベイリーは、秘教学の研究者の中には将来の組織への言及だと考える人もいるが、 20世紀末までにニューエイジの宗教が現れ、普遍教会と呼ばれるだろうと予言した。[8] しかしベイリーの言い回しは「普遍的な教会」であって「普遍的で勝利した教会」ではなく、ベイリーの「白魔術に関する論文」の152ページでは、彼女の「普遍的な教会」は教会でも慣習的な組織でもなく、主観的または神秘的な存在であると述べている。「それは神を愛する人々、知的神秘主義者、現実を知る者たちの内なるグループであり、彼らはどの宗教や組織にも属さず、自分たちを普遍的な教会のメンバーであり、お互いのメンバーであると考えている。」 「普遍的で勝利した教会」という名前は、1973年7月2日にエリザベス・クレア・プロフェットによって、昇天したマスター、ポーシャからのメッセージの中で発表されました。[9]
信念と実践
宗教社会学者のデイビッド・V・バレットは、普遍勝利教会は「独自の神学」を持っていると述べている。[10] CUTは、人間は生まれながらに神性の火花を持っており、神との一体性を実現できると教えている。[11] CUTは、潜在能力を完全に発揮した者は昇天したマスターとなり、人類を支援できると主張している。[12]
アセンデッドマスターのサンジェルマンは、魂の自由を促進する試みを後援したと信じられています。[13]教会は、サンジェルマンが預言者サミュエル、ジョセフ、[どれ？ ] マーリン、ロジャーベーコン、クリストファーコロンブス、フランシスベーコンとして地球に住んでいると教えました。[13]教会はまた、サンジェルマンがアメリカ合衆国憲法に影響を与えたという信念を支持しました。[13]
CUTはユダヤ・キリスト教の伝統の一部であると自認している。 [10] CUTはナザレのイエスを、内なる神の意識と完全につながっていて、人間の体を離れた直後に神に昇天したアセンデッドマスターとして紹介した。[13]また、教会はイエスが12歳から30歳の間にインドとチベットで学んだと主張し、その考えは「イエスの失われた年月」や4巻からなる「イエスの失われた教え」などの出版物で発表した。[10]また、マグダラのマリアをその教えに含め、彼女をアセンデッドマスターマグダと呼んだ。[13]
教会は輪廻転生の存在を教えており、これは昇天によって逃れられるシステムである。[13]
千年王国説
教会は千年王国論者であり、[14] 1958年の設立当初から千年王国論の傾向を示していた。 [15]他の千年王国論者グループと同様に、CUTは宗教的関心と政治的関心を融合していた。[16] また、ユートピア的であるとも特徴づけられていた。[17]
1960年代初頭から、このグループは、人類に対するアセンデッドマスターの計画が、預言者たちが「闇の勢力」または「堕落者」と呼ぶ者たちによって妨害されていると主張していた。[18]マーク・プロフェットは、闇のエージェントは世界共産主義、左翼グループ、エリート権力者に最も顕著であると信じていた。[16]エリート権力者と共産主義者が協力していると信じていたエリザベスは、「権力エリートによる国際資本主義/共産主義の陰謀」に言及した。[19]政治学者ブラッドリー・C・ウィッツェルは、この特定の立場を「極右の政治的色調」を持っていると表現した。[20]
[21]この問題は、負のカルマが世界的に増加したことが原因であるとグループは主張した。[21]このグループは、終末の信念を魚座時代の終焉とそれに続く水瓶座時代の到来と結び付けた。[21]
エリザベス・プロフェットは、アメリカ社会が衰退状態にあるとみなし、ローマ帝国の末期と比較した。[22]エリザベス・プロフェットは、アトランティスの神話を用いて、神の計画から逸脱した社会の運命を強調した。彼女は、アトランティス人は邪悪になり、神はこの邪悪さが広がるのを防ぐために彼らを滅ぼしたと主張した。[23]彼女は、1980年代のエイズウイルスの蔓延を終末シナリオのさらなる証拠とみなし、それが意図的に捏造され、「黄金時代の人種」の進化を阻止するために「光の担い手」の遺伝子を傷つけるために使用されたのではないかと疑った。[24]
教会はこの核の大惨事を歓迎せず、回避できることを望んだ。[25]彼らは祈りと布告を通してこれを実行したが、同時にこのような大惨事を生き延びるための生存戦略も採用した。[26]教会は黙示録から抜け出して新しい時代を築くことができることを望んだ。[27]
宣言と布告
断言と布告はCUTの実践において重要な部分であった。[28] グループの信奉者は布告と呼ばれる声明を暗唱するよう奨励され、そうすることでカルマを軽減し、地球を光の力に同調させるなど、複数の機能があると主張された。[29]布告は、ニューソート運動の重要人物であるエマ・カーティス・ホプキンスによって以前に確立された実践であり、 [30]その後、バラードのI AMグループによって採用された。[31]
道徳、倫理、社会観
保守的な道徳観を概説し、[32]教会は信者が様々な社会問題に対して積極的な姿勢を取ることを期待した。[33]たとえば、これには家族単位の擁護と中絶の非難が含まれていた。[33]観察者はしばしばそれを右翼と呼んだ。[32]一般的に左翼政治は反米主義、退廃、道徳的失敗と関連しているとみなした。[34]エリザベスは説教の中で共産主義を非難することを定期的に取り入れ、[35]あらゆる形態の社会主義に反対し、社会のあらゆる側面を支配しようとする世界エリートの陰謀の一部であるとみなした。[36]代わりに彼女は個人主義の哲学を強調した。[36]パーマーとアブラバネルは教会の見解を「保守的な共和党の姿勢」と特徴づけた。[28] 教会のすべての祭壇にはアメリカ国旗が掲げられ、教会本部のメインチャペルには特大の額入りの合衆国憲法のコピーが掲げられている。[35]教会の信者はアルコール、タバコ、薬物を摂取しないことを誓います。[37]教会は赤身の肉をあまり摂らないマクロビオティックの食事を推奨しています。 [37] ロック音楽は好まれず、一部の信者はそれを不健康だと考えています。[37]
歴史
起源
普遍勝利教会は、神智学とI AMという2つの初期の宗教運動から強い影響を受けました。[38]神智学は、ロシア帝国で生まれ、米国に移住したヘレナ・ブラヴァツキーという女性によって確立されました。1880年代に、彼女は米国でマスターと呼ばれる霊的達人と接触し、そのメッセージを出版物を通じて伝えていると主張しました。[39]バレットは、神智学協会をCUTの「霊的な曽祖父」と表現しました。 [37]
I AM は神智学からアセンデッド マスターの考えを取り入れました。[39] 1929 年、ガイ バラードという名のアメリカ人が、カリフォルニアのシャスタ山でセント ジャーメインという名のアセンデッド マスターに出会ったと主張しました。その後、彼は信者に、これらのアセンデッド マスターからのメッセージであると主張して伝え始めました。[40]宗教学者J. ゴードン メルトンは、バラードこそが「[ユニバーサルおよびトライアンファント教会の] 思想と実践の多くを発展させた」人物であると主張しました。[6] I AM は、アセンデッド マスターが米国を人類の新しい黄金時代が始まる場所として指定したと教えました。[16]その政治的立場は右翼的で、確固としたアメリカ愛国心と強硬な反共産主義を特徴とし、CUT に影響を与えました。[41]バラードは1939年に亡くなりました。[42] I AMが法的な問題に巻き込まれる中、1940年代から1950年代にかけて、アセンデッドマスターからの使者であると主張する人々から新しいグループが結成されました。[43]
マーク・プロフェット
CUTとなった組織の創設者マーク・プロフェットは、1950年代にI AMから分裂した派閥の一つに関わっていた。[16]これはフランシス・エキーのライトハウス・オブ・フリーダムであり、1954年に正式なクラスを設立した。[44]このグループは、ニュースレター「I AM the Lighthouse of Freedom 」で、アセンデッド・マスターからチャネリングされたとされるメッセンジャーを匿名で公開した。これらのメッセージを提供した人物がプロフェットだった。[44]労働者階級のペンテコステ派の家庭に育ったプロフェットは、ウィスコンシン州チペワフォールズ出身の陸軍航空隊の退役軍人だった。[44]彼は、チペワフォールズ近くの線路に釘を打ち込んでいたときに、アセンデッド・マスターのエル・モリヤが初めて彼の前に現れ、彼らの目的のために働くように頼んだと主張した。[45] ホイッツェルは、バラードの死によって生じた空白の中で、預言者を「昇天したマスターたちから来た最も著名な競合する使者」の一人と評した。[45]
預言者は1958年にライトハウス・オブ・フリーダムとの関係を断ち切りました。1950年代半ばから妻と子供たちと暮らしていたワシントンDCで、彼は自身のグループであるサミット・ライトハウスを設立しました。[46]サミット・ライトハウスとライトハウス・オブ・フリーダムの間には数年間にわたり摩擦がありました。 [ 45]預言者はアセンデッド・マスターから受け取ったと主張するメッセージを出版物「アシュラム・ノーツ」に掲載し、当時ワシントンDCの郊外に住んでいたメンバーに郵送しました。[47]
エリザベス・プロフェットとの出会い
預言者は北東部諸州の大学を巡る講演旅行に乗り出した。1961年4月、彼はボストン大学で講演し、そこで21歳の政治学の学部生、エリザベス・クレア・イトレバーグ（旧姓ウルフ）と出会った。ドイツ人の父とスイス人の母（後者はクリスチャン・サイエンティスト）の間に生まれたエリザベスは、秘教に興味を持っていた。[48]預言者と同じくエリザベスも既婚者だったが、彼らはすぐに関係を築き、既存の結婚を無効にし、お互いに結婚した。[49] 1961年から1966年の間、預言者は新しい妻をアセンデッド・マスターの共同メッセンジャーになるよう訓練し、特にモリヤとセント・ジャーメインという2人のアセンデッド・マスターの支援を受けてそうしていると主張した。[18]
1962年、預言者たちはサミット・ライトハウスの本部をバージニア州フェアファックスに移し、自宅に教育センターを設立した。[50]その後、彼らはライトハウス内に、炎の守護者として知られる献身的なメンバーの内輪を設立した。[51]そこで彼らは機械化された印刷機を購入し、アシュラム・ノートの生産を大幅に拡大することができた。[51]マーク・預言者の1965年の著書「魂のない者」は、人類社会を完成させようとするアセンデッド・マスターたちの努力と戦っていると思われる地球外生命体に対する彼の高まる懸念を反映していた。[52]
預言者たちは短期間、バージニア州ウィーンに移転し、その後1965年にコロラドスプリングスに移住した。[53]そこで彼らは市の中心部にある19世紀の邸宅を購入し、そこを彼らの住居およびサミット灯台の本部とし、ラ・トゥーレルと名付けた。[53]グループの最も熱心なメンバーは、預言者たちや子供たちとともにこの土地に引っ越した。[54]ウィッツェルは、ワシントンDC近郊からコロラドに移転したことは、グループの連邦政府に対する疑念の高まりを反映していると考えていた。[53]この時点で、グループは、地球に完璧さを築こうとする政府の試みに対抗するために、政府、主流宗教、および地球外生命体の陰謀を信じるようになっていた。[21]
コロラドスプリングスでは、彼らはアシュラム・ノーツをパールズ・オブ・ウィズダムに置き換えました。これは興味のある人なら誰でも無料で配布される週刊新聞で、彼らの活動にもっと多くの人々を引き付けることができました。 [ 53]コロラド州では、サミット・ライトハウスがアセンデッド・マスター・コンクラーヴと呼ばれる全国規模の会議を立ち上げ、当初は彼らが借りていた市外の200エーカーの牧場で開催しました。[53]
1969年、彼らはサンタバーバラに地域教育センターを設立し、それを「マザーハウス」と呼んだ。[55] 1971年までに、このセンターは、アセンデッドマスター大学と呼ばれる2週間のトレーニングコースの運営場所として使用されるようになった。 [56] 1970年には、信者の子供たちのために、マリア・モンテッソーリの教育理論に基づいたモンテッソーリ国際学校も設立した。[57] 1969年から1972年にかけて、預言者たちは教えを広めるために、ラテンアメリカ、アフリカ、中東、ヨーロッパ、インドなど海外を旅し始めた。[29] 1970年代を通じて、このグループは会員数を大幅に増やした。[54] 1972年、預言者たちは教えを解説した本「最高峰に登れ」を出版した。 [29]
エリザベス・プロフェットのリーダーシップ
1973年2月26日、マーク・プロフェットは突然の発作で亡くなり、当時33歳だった妻がグループの唯一のリーダーとなり、[58]昇天したマスターの唯一のメッセンジャーとなった。[59]彼女はマークがラネロとして知られる昇天したマスターになったと発表した。これはガイ・バラードの死後エドナ・バラードが主張したことと似ている。[60]エリザベスはその後、イエスにサミット・ライトハウスをユニバーサル・アンド・トライアンファント教会として新しい形で再建するよう呼ばれたと感じたと述べた。その一環として、古い組織構造が解体され、新しい規則が導入され、新しい長老会が導入された。[61]サミット・ライトハウスは新しいCUTの出版部門となった。[62]エリザベスは「ユニバーサル・アンド・トライアンファント教会」という名前は昇天したマスターである教皇ヨハネ23世から提案されたと述べた。 [28]
エリザベスは自らを「キリストの代理人」と呼び始めた。[63]エリザベスは、男性の父の相手として女性の母の重要性を強調した。[64]彼女は、聖母マリア、つまり「炎の創造者」を体現した「神聖な母」というイメージを提示した。 [63]教会員はエリザベスを「母」[65]または「グル・マ」と呼んだ。[66]
1973年、エリザベスはサンタバーバラに永住の地を定めた。[55]その年、彼女はそこで実施していた研修プログラムを2週間から12週間に延長し、サミット大学と改名した。[55]エリザベスのリーダーシップの下、ミネアポリス、ワシントンDC、ニューヨーク市などの米国の都市に新しい教育センターが設立され、[63]彼女は引き続き国内で長期の講演ツアーを行った。[67] 1973年には、CUTが金貨と銀貨の取引を専門とする民間の資産形成企業であるラネロ・リザーブ社を設立し、プロフェットはその取締役会を率いた。[68] CUTのメンバーは貯蓄を金や地金に移すよう奨励されたが、これは教会が連邦準備制度と銀行システムに対して抱いていた不信感を反映していた。 [69]教会はまた、コロラドスプリングスにサバイバル食品加工会社を設立し、[70]プロフェットのレトリックは1970年代にますますサバイバリスト的になり、教会はメンバーにサバイバル用品を販売した。[71]
彼女はまた、1973年にソ連との核戦争の可能性をメンバーに警告するために、オペレーション・クライスト・コマンドの開始を発表しました。[71]アメリカ社会の崩壊を恐れた一部の高位メンバーは、大量の銃器に10万ドルを費やしました。これらは、預言者と教会にもっともらしい否認を与えるために、株式会社であるロッキーマウンテンスポーツマンクラブを通じて公式に取得されました。 [70]これらの武器は、最初は教会の敷地内に保管され、その後別の場所に移動されました。[70 ]
キャメロットとグラストンベリーの創設
1977年、CUTはマリブ近郊のマルホランド・ハイウェイ沿いにある218エーカーの土地を560万ドルで購入し、アーサー王伝説の都市にちなんで「キャメロット」と名付けた。[72]カリフォルニアにおける教会の存在感が増すにつれ、CUTのゾーニング法の遵守や元教会員による否定的な報告をめぐって論争が起こり、地元コミュニティやメディアとの間で問題が生じた。 [73]教会に対する否定的な態度は、1970年代の反カルト運動の高まりによってさらに悪化した。 [74]この感情は、 1978年11月のジョーンズタウンでの 人民寺院信者の集団自殺後にピークに達した。 [75] CUTを中傷する人々は、CUTが信者を家族から引き離し、団体への忠誠心を確保するために、マインドコントロール技術を使って洗脳したと主張した。 [76]メディアはまた、預言者が多額の富を蓄積し、それを使用人や贅沢な休暇の生活費に充てていた一方で、彼女の信奉者たちは質素な暮らしをしていたと非難した。[77]
マーク・プロフェットの死後まもなく、エリザベスは別の高位の教会員であるランドール・キングと結婚したが、1980年に離婚した。 [78] 1983年、キングは教会に対して、強制労働、詐欺、精神的苦痛を主張して訴訟を起こし、示談した。[75] 1980年代には他の元信者との間でさらなる法的問題が発生し、1986年に教会は3万7000ドルの借金の回収を求めてグレゴリー・マルを相手取って訴訟を起こした。マルは詐欺、強制労働、恐喝で反訴し、勝訴して150万ドルの損害賠償金を勝ち取った。[79] 1981年から、CUTはモンタナ州南西部のティトン山脈付近で広大な土地の取得を開始した。[80]これらの山々は、ティトン山脈を聖ジャーメインの空虚な住居と見なすI AMおよびその教えに基づく後続のグループにとって重要であった。[80]教会は当初、マルコム・フォーブスが所有していた12,000エーカーの牧場を取得し、その後1980年代を通じて近隣の土地も取得し、ロイヤル・ティトン牧場の面積は24,000エーカー以上にまで達しました。[81]
モンタナ州パーク郡では、CUTがその存在感の高まりを政治乗っ取りに利用するのではないかと地元住民の間で懸念が高まっていた。これは、オレゴン州アッシュランドのラジニーシの宗教コミュニティが用いていた戦術であったため、特に懸念されていた。[82]地元住民や環境保護論者の中には、CUTによるロイヤルティトン牧場の建設プロジェクトについても懸念する者もいた。彼らは、その土地が近くのガラティン国有林に編入されることを望んでいた。[83]イエローストーンの職員は、教会の建物が野生動物の移動を妨げていることに特に不満を抱いていた。 [ 84] 1981年初頭、米国下院議員ウェイン・オーエンズは、政府がロイヤルティトン牧場を強制的に買収できるようにする措置を導入しようとしたが、これは失敗に終わった。[84]
1986年、教会は正式に本部をモンタナ州のロイヤル・ティトン牧場に移し、キャメロットを日蓮正宗を代表する日本人投資家に売却した。[85]預言者は、モンタナ牧場は信者に「経済崩壊、銀行破綻、内乱、戦争、大災害からの保護」を与えたと語った。[86]牧場には約600人の教会員が住み、全員が炎の守護者のメンバーでなければならなかった。[87]多くが牧場の北約15マイルのエミグラント村の近くに家を構えた。彼らはアーサー王伝説にちなんで、この村をグラストンベリーと名付けた。[88]モンタナでの生活は、グループにより高いレベルの自立と社会的孤立をもたらした。[89]ウィッツェルによると、そこへの移転は「教会内でのカウンターカルチャーの見方のさらなる定着を促進した」。[90]
モンタナへの移転後、グループ内では大災害が近づいているという信念がますます顕著になっていった。[91] 1980年に、終末論的な予言をした『1980年代の予言』を出版した。[80]
生存戦略への参入
1980年代後半、CUTは生き残り戦略をとった。[92]プロフェットは、世界は「加速する悪業の危険期」に入っており、これが米国に対するソ連の核攻撃を誘発するだろうと述べた。[59]彼女は、ソ連の指導者ミハイル・ゴルバチョフの自由化グラスノスチ計画はプロパガンダの表舞台であり、彼の政府は核攻撃を計画していると主張した。[93] 1986年の感謝祭のメッセージで、彼女はセント・ジャーメインから彼女を通して伝えられたと主張し、教会は核戦争を生き延びるために地下シェルターの準備を始めなければならないと述べた。[94]その後、ロイヤル・ティトン・ランチのモル・ヘロン・クリーク近くに数エーカーの地下核シェルターの建設を開始した。[95]建設費は300万ドル以上で、約750人の避難所となり、教会の創設者にちなんで「マークの箱舟」と呼ばれた。[93]
エミリー・ハーネットはこの化合物について次のように説明しています。
鋼鉄とコンクリートでできたこの構造物は、H 字型に配置された複数の地下通路で構成され、潜水艦のようなドアで仕切られています。最大のシェルターは大型トレーラーが入るほどの大きさでした。各シェルターの入口には除染室が備え付けられており、放射性降下物を洗い流すためにシャワー室や固定電話が手の届く範囲にありました。教会は紫色のシートベルト付きの二段ベッドを用意しました。診療所やランドリー施設もありました。放射線防護服、ガイガーカウンター、遺体袋もありました。軍の戦闘員を輸送するために設計された巨大な装甲トラックもありました。床から天井まで積み上げられた穀物や保存食など、7 年間はもつだけの食糧がありました。エリンによると、トラクター トレーラー 1 台分のいすゞのピックアップ トラックがあったそうです。シェルターの下の部屋には、500 万ドル以上の金と銀の延べ棒、および 2 万 5 千ドル相当のペニー硬貨がありました。 （彼らは、終末後の世界では紙幣はほとんど役に立たないだろうと疑っていた。）そして彼らは銃を持っていた。徘徊する略奪者集団から身を守るために、50丁のAR-15と何千発もの弾丸を持っていた。合計で、教会はこのプロジェクトに約1200万ドルを費やした。[96]
グラストンベリーの住民も自分たちの使用のために約45の小規模な核シェルターを設置した。[93]
このグループは、核戦争が始まれば数か月から7年間地下に隠れることを余儀なくされるだろうと信じ、食糧、サバイバル装備、その他の物資を備蓄し始めた。[97] 1989年7月、教会の幹部であるヴァーノン・ハミルトンがワシントン州スポケーン市で武器を購入しようとして逮捕された。これらの武器の購入は合法であったが、彼は偽名で購入しようとしていたため違法であった。[98]連邦捜査官はハミルトンから10万ドル以上の武器と12万発の弾薬を押収した。[98] CUTの代理副会長でプロフェットの4番目の夫でもあるエドワード・フランシスもハミルトンの計画への関与を認め、短期間の懲役刑を受けた。[98] [99]プロフェットはモンタナ州で地元民と会い、自分のコミュニティが他者を攻撃する計画をしているのではないかという不安を和らげた。彼女はハミルトンの計画について何も知らないと否定したが、多くの観察者はこの否定を信じなかった。[98]環境保護主義者らは、彼らの活動と隣接するイエローストーン国立公園への影響についても懸念を示した。[100] 1990年4月、CUTの貯蔵タンクが漏れ、21,000ガロンのディーゼルと11,500ガロンのガソリンが流出した。[100]
核攻撃を予言する
モル・ヘロンのシェルターは1990年3月初旬に完成した。[98]預言者は1990年3月15日がソ連の核攻撃の日になると予言し始め、その日に「カルマの増加」がピークに達すると主張した。[101] 3月前半を通して、CUTのメンバーが教会のモンタナの敷地に大挙して押し寄せ、注目を集めた。[102]それに続いてメディアの注目も高まった。[103] 3月15日、約7000人のCUTメンバーがシェルターに入り、[100]教会が現在「シェルターサイクル」と呼んでいるものが始まった。[96]多くの教会メンバーは預言者への信仰を頼りに、仕事を辞め、銀行口座を空にし、家、家具、車を売り、サバイバル用品を購入して施設に逃げ込んだ。[92]
預言者の娘エリンは回想録の中で、最初は地下の信者たちの気分は「歓喜」だったと書いている。[104]しかし、3月16日の朝、多くの信者が避難所を出て、核攻撃が起きていないことを知った。多くはすぐに自分たちの信仰を再考した。[92] 教会の信者の約3分の1がすぐにグループから離脱した。[92] 地下での2日目の夜までに、信者たちの気分は「緊張した、沈黙した絶望」であった。エリザベスは最も親しい信者を集め、アメリカに裁きを下す時が来たと宣言した。エリザベス自身も儀式用の剣を振りかざして、大天使ミカエルに「爆弾を落とせ」と呼びかけた。[104]
予言の余波で、預言者は核攻撃が実現しなかったのは、彼女の当初の予言が間違っていたからではなく、教会の祈りが災害を回避するための神の介入をもたらしたからだと主張した。[92]教会（牧師ネロリ・ダフィー）が提示した別の説明は、預言者が世界の終わりを予言したことはなく、この出来事は単なる「訓練」だったというものだった。[105]
衰退と再編
ソ連の崩壊と冷戦の終結により、教会は、そのイデオロギーの主要部分において、継続的な重要性を失った。[106]司法省は、CUTが数年にわたって武器を蓄えていたことを発見した後、内国歳入庁（IRS）に教会の免税宗教資格を剥奪するよう要請した。IRSは1992年にこれを実行し、250万ドルの未払い税金と罰金を要求した。[107] [100] CUTの弁護士はこれに反対し、教会は反カルト運動によって主に仕組まれた宗教差別の被害者であると主張した。教会は法的議論に勝ち、1994年に免税資格を回復した。[108]
1996年、教会のメンバー数名が分裂し、バーモント州チェルシーに拠点を置く「テンプル・オブ・ザ・プレゼンス」という独自のグループを結成した。彼らは自分たちが昇天したマスターたちの真の使者であると主張した。[106]
1996年7月、預言者は教会の牧師ではなかったが、経営の経験があったベルギー生まれのギルバート・クレールボーに最高管理職を委譲すると発表した。[109] 1996年11月、彼女は4番目の夫であるエドワード・フランシスとの離婚を発表したが、彼は1998年まで教会の副会長を務めた。[110] 1997年後半、教会は預言者が神経疾患を患っていたことを明らかにした。この疾患は後にアルツハイマー病と診断された。彼女はその後、グループでの活動を制限した。[111] 1998年、彼女は友人を限定的な後見人に任命した。[11]この時点で、彼女の4人の子供は誰も教会と関係がなく、彼らがメッセンジャーとして彼女の後継者になるかもしれないという噂は否定された。[106]
教会の管理者はグループの近代化を図り、ニューエイジ企業というイメージに変えようとした。その一環として権威主義的なリーダーシップを緩め、約200の小さな教育センターと研究グループの発展に注力した。[59]財政難が深刻化する中、1999年にCUTはロイヤルティトン牧場の12,000エーカーの土地の約半分を売却するか、保全地役権を付与した。これにより、グループに1,300万ドルが調達された。[112] [113]教会はまた、牧場の労働力を約600人から75人に削減しなければならなかった。[114]
この急進的な改革は、多くの教会員、特に数百人の元職員から抵抗を招いた。[115]クレアボーが教会のグローバル化を強調したことは、米国がアセンデッドマスターの計画において特別な位置を占めているという信念とも衝突し、さらなる緊張を生み出した。[116]理事会はクレアボーの提案を阻止し始め、1999年に彼は解任された。[115]地方教会の指導者たちはクレアボーの改革に勇気づけられ、理事会主導の新しいリーダーシップと、中央集権的な管理を再主張しようとするその試みに抵抗した。[117]
2001年にカナダに移住したクレアボーは、聖母マリア、イエス、セント・ジェルマンからメッセージを受け取ったと主張し始め、それに基づいてLLL（Launching Loving Legacies）を設立しました。[118]教会からさまざまなグループが分裂し始め、そのうちのいくつかは、自分たちがアセンデッド・マスターからの使者であると主張する個人によって率いられました。[119] 2006年、CUTの役員の1人は、17の分裂グループを認識していると述べました。[120]これらの中で最も成功したのは、テンプル・オブ・ザ・プレゼンスでした。[121]
預言者は1999年に健康上の理由で引退し、2009年に亡くなった。[122]
2020年のインサイダーの記事によると、このグループはほぼ崩壊し、グループの資産の大半は売却されたという。ビリングス、モンタナ、イエローストーンの近くには、数百人のメンバーを擁するいくつかの分派グループが存在する。[123] 2020年代の時点で、エミリー・ハーネットは、教会がまだ四半期ごとに会議を開催しており、モンタナ州コーウィンスプリングスの教会本部であるロイヤル・ティトン・ランチで、退役軍人向けのサービスや入門プログラムが含まれていると書いている。[124]
組織
CUTは中央集権的で階層的であった。[125] クレアボーが預言者に代わって組織の長となる前、教会は3部構成で運営されていた。「理事会は管理業務を担当し、長老会は儀式と神学を担当し、牧師会は牧師の訓練と教育を担当していた。」[126]理事会は当初預言者の家族で構成されていたが、1990年代に全員が教会を去った。[127]
教会は毎年夏にコンクラーベと呼ばれる会議を開催し[128]、一般の人々の参加も歓迎した。[129] CUTは引き続きロイヤルティトンランチで四半期ごとのリトリートを開催し、世界中の10代や若者を対象にサミット大学のセッションやリトリートを開催している。[130] [131]
人口統計
CUT は会員数を決して明かさなかった。[132]ホイッツェルは、1970 年代後半には教会の信者数が 25,000 人に達していたと「考えられている」。[133]メルトンは 1993 年に執筆した記事で、信者数は 30,000 人から 50,000 人程度が「妥当な」推定値であると示唆した。[134] [135]元会員の 1 人は学者のロバート・バルチに、CUT の会員数はピーク時には「10,000 人近く」だったと語った。 [125]クリストファー・パートリッジも、会員数は約 10,000 人の活動的な参加者でピークに達したと推定している。[136]
1990年代、この団体の終末予言が的中したことを受けて、教会の会員数は大幅に減少した。[137] [136]ホイッツェルはまた、教会が米国外で「ささやかな国際的な支持者」を獲得したと指摘した。[29]
2001年、バレットは、教会には米国内に約120のグループがあり、約40か国にさらに120のグループがあり、さらに20か国に個人会員がいると指摘しました。[138]バレットはさらに、教会に入会せずに預言者の本を読み、彼女の教えの多くを受け入れた人はおそらく何千人もいるだろうと指摘しました。[37]
1992年にロイヤル・ティトン牧場を訪れた宗教学者ジェームズ・R・ルイスは、自分が出会ったCUTのメンバーは「バランスのとれた、よく統合された個人」であり、彼らの子供達は「非常に聡明でオープン」であると考えた。[139]彼は、多くのメンバーが経済的に「かなり裕福」であり、それがロイヤル・ティトン牧場に彼らが建てた家に反映されていると指摘した。[140]
受付
ウィッツェルは、CUT は 1960 年代から 1970 年代初頭にかけて米国で出現した「最も著名な」新宗教の一つであると指摘した。[5]ルイスは、CUT は「20 世紀に出現した最も本質的に興味深い宗教コミュニティの一つ」であると考えていた。[141]教会は反カルト運動、特にカルト認識ネットワークからの反対に直面した。[142]あるケースでは、脱洗脳者がベルギーで教会員を誘拐した。[32]
他の多くの新宗教運動と同様、ユニバーサル・アンド・トライアンファント教会はカルトと評されてきた。 [143] [144]特に1980年代後半から1990年代前半にかけて。教会を批判する記事や手紙が地元の新聞、リビングストン・エンタープライズやボーズマン・デイリー・クロニクルに掲載された。[145]手紙のいくつかは、教会に対して訴訟を起こした元教会員によって書かれた。[144] 1986年、教会は睡眠不足を利用して信者を支配していると非難された。 [146]
教会はその歴史を通じて、学術的およびメディアの注目を集めてきました。[5] 1993年7月、ルイスとメルトンを含む一団の学者が、世界宗教教育学者協会（AWARE）の資金援助を受けて、ロイヤル・ティトン牧場を訪れ、コミュニティを調査することを許可されました。[147]これらの学者の寄稿を収録した編集本が、その後1994年に出版されました。[148]スティーヴン・A・ケントとテレサ・クレブスは、 Skeptic誌に寄稿し、この出版物は「社会科学的な成果であると同時に、謝罪でもある」と批判しました。[149]ケントとクレブスは、特定の社会科学者と、CUTだけでなくサイエントロジー教会とファミリーを含む特定の新宗教との「疑わしい関係」の一部としてこの批判を行いました。[150]政治学者ブラッドリー・C・ウィッツェルはその後、博士論文の研究をこのグループに捧げ、1993年から2000年にかけてメンバーへのインタビューを行った。[151]
参照
参考文献
引用
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外部リンク
- サミット灯台とユニバーサル＆トライアンファント教会の公式ウェブサイト
- 組織の信念と教えに関するオンライン百科事典
- サミット大学出版局
- 社会と文化 - カルト - E47 普遍的で勝利的な教会 - エリザベス・プロフェット