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監察官は古代ローマの政務官で、国勢調査の実施、公衆道徳の監督、政府財政の特定の側面の監督を担当していた。[ 1 ]
共和政ローマ時代に確立された監察官の権限は、その管轄範囲においては限定されていたものの、その範囲内においては絶対的であった。監察官に留保された事項については、いかなる政務官もその決定に異議を唱えることはできず、その決定を取り消すことができるのは、後任の監察官のみであった。監察官の任期も異例に長かった。共和政ローマの他の選挙職（終身で選出された一部の神官を除く）の任期が12か月以下であったのに対し、監察官の任期は一般的に18か月から5年（時代によって異なる）であった。そのため、監察官職は非常に名誉ある地位であり、権力においては他のすべての正規政務官職よりも格上であり、ごくまれな例外を除いて元執政官に留保されていた。したがって、監察官職に就くことは、ローマの政治家にとって栄誉の道における最高の業績とみなされた。しかし、正規政務官職としての監察官職は、共和政から帝政への移行期には存続しなかった。
リウィウスの『ローマ史』によれば、国勢調査は紀元前575年～535年頃、ローマ第6代国王セルウィウス・トゥッリウスによって初めて実施された。紀元前509年に王政が廃止され共和政が樹立された後、紀元前443年までは執政官が国勢調査の責任を負っていた。[ 3 ]紀元前444年には執政官は選出されず、代わりに執政官の権限を持つ護民官が任命された。これは平民がより高い官職を得ようとする動きであった。 [ 4 ]執政官に選出されるのは貴族のみであったが、一部の軍事護民官は平民であった。平民が国勢調査の支配権を握る可能性を防ぐため、貴族は執政官と護民官から国勢調査を行う権利を剥奪し、ローマの貴族からのみ選出された2人の政務官（監察官）をこの任務に任命した。[ 3 ]
紀元前351年にガイウス・マルキウス・ルティルスが最初の平民監察官に任命されるまで、政務官職は貴族によって支配され続けた。 [ 5 ] 12年後の紀元前339年、プブリリウス法の1つで、監察官の1人は平民でなければならないと規定された。[ 6 ]それにもかかわらず、紀元前280年まで、平民監察官が民衆の厳粛な浄化（ルストルム、リウィウス『ペリオカエ』 13）を行うことはなかった。紀元前131年、初めて両方の監察官が平民となった。[ 7 ]
監察官が2人いた理由は、2人の執政官が以前に一緒に国勢調査を行っていたためである。監察官の1人が任期中に死亡した場合、執政官の場合と同様に、別の監察官が後任として選ばれた。これは紀元前393年に一度だけ起こった。しかし、その5年間でガリア人がローマを占領したため、ローマ人はその後、このような交代を「宗教に対する冒涜」とみなした。[ 8 ]それ以降、監察官の1人が死亡した場合、同僚は辞任し、2人の新しい監察官が後任として選ばれた。[ 9 ]
監察官の職は、独裁官マメルクス・アエミリウス・マメルキヌスが提案した法律により18か月に制限された。[ 10 ]アッピウス・クラウディウス・カエクスの監察官時代（紀元前312年～308年）には、監察官の威信は大幅に高まった。カエクスは、ローマ史上初の道路（アッピア街道）とローマ初の水道橋（アッピア水道）を建設し、どちらも彼の名にちなんで名付けられた。[ 11 ]彼はローマ部族の組織を変更し、元老院議員のリストを作成した最初の監察官となった。また、第二次サムニウム戦争におけるローマの戦争努力を支援するため、ラティウムとカンパニア全域にローマの植民都市を建設することを提唱した。これらの努力と改革により、アッピウス・クラウディウス・カエクスは監察官職を5年間保持することができ、その後、さまざまな重要な職務を任された監察官職は、最終的にローマ共和政において執政官に次ぐ最高位の政治的地位の一つとなった。[ 12 ]
監察官は、執政官の議長の下で開かれたケントゥリア議会で選出された。 [ 13 ]バルトホルト・ニーバーは、監察官は当初、キュリア議会で選出され、議会の選出がケントゥリア議会によって承認されたと示唆しているが、ウィリアム・スミスは「この推測を裏付ける根拠はなく、その真偽は執政官の選出に関する[ニーバーの]見解の正しさに完全に依存している」と考えている。両方の監察官は同じ日に選出されなければならず、したがって、2人目の投票が同じ日に終わらなかった場合、1人目の選出は無効となり、新しい議会が開かれなければならなかった。[ 14 ]
監察官の選挙のための集会は、執政官や法務官の選挙の集会とは異なる主催で行われたため、監察官は最高位の権威（maxima auspicia）を持っていたにもかかわらず、彼らの同僚とは見なされなかった。[ 15 ]集会は、新執政官が任期を開始して間もなく開催された。[ 16 ]監察官は、選出され、ケントゥリア集会の法令（lex centuriata ）によって監察権限が付与されるとすぐに、その職務に完全に就任した。[ 17 ]
原則として、監察官の職に就く資格があるのは以前に執政官を務めた者のみであったが、いくつかの例外があった。当初、監察官に二度就任することを禁じる法律はなかったが、二度監察官に選出されたのは紀元前265年のガイウス・マルキウス・ルティルスただ一人であった。同年、彼は誰も監察官に二度選出されてはならないとする法律を制定した。この結果、彼は監察官の称号を得た。[ 18 ]
監察官職は、在任期間の長さにおいて他のすべてのローマ政務官職とは異なっていた。監察官は当初、 5年間（ lustrum）の任期で選出されたが、設立からわずか10年後（紀元前433年）には、独裁官マメルクス・アエミリウス・マメルキヌスの法律により、その在任期間は18ヶ月に制限された。[ 10 ]また、監察官は地位と尊厳の点でも独特であった。彼らはインペリウム（最高指揮権）を持たず、したがってリクトル（親衛隊長）もいなかった。[ 19 ]彼らの地位は、クリア（議会）ではなく、ケントゥリア民会によって与えられたものであり、その点において、彼らは執政官やプラエトル（法務官）よりも権力が劣っていた。[ 20 ]
それにもかかわらず、検閲は独裁政権を除けば国家における最高の地位とみなされ、「神聖な官職」（sanctus magistratus）として、最も深い敬意を払われるべきものであった。[ 21 ]検閲が得た高い地位と尊厳は、徐々に委ねられた様々な重要な職務、特に市民の行動と道徳に対する一般的な統制、すなわちregimun morumを保有していたことによる。この権力を行使するにあたり、彼らは自分たちの義務観のみに基づいて行動し、国家内の他のいかなる権力にも責任を負わなかった。[ 22 ]
監察官は「クルル椅子」（sella curulis）と呼ばれる公式の椅子を所有していたが[ 23 ] 、彼らの公式の服装については疑問が残る。ポリュビオス[ 24 ]の有名な一節では、葬儀におけるイマギネスの使用について述べられている。執政官や法務官は紫の縁取りのあるトーガ・プラエテクスタを、凱旋した者は刺繍入りのトーガ・ピクタを、監察官は彼専用の紫のトーガを着用していたと推測できるが、他の著述家は彼らの公式の服装は他の上級官吏と同じであったと述べている[ 25 ] 。監察官の葬儀は常に盛大かつ華やかに行われ、そのため皇帝に対しても「監察官の葬儀」（ funus censorium ）が投票で決められた[ 26 ] 。
監察官制度は紀元前443年から紀元前22年までの421年間存続したが、この期間中、監察官が全く選出されないまま多くのルストラが過ぎ去った。ある記述によれば、この職はルキウス・コルネリウス・スッラによって廃止されたという。[ 27 ]この記述の根拠となる権威はそれほど高くないものの、スッラの独裁政権からグナエウス・ポンペイウス・マグヌス（ポンペイウス）の最初の執政官時代（紀元前82年～ 70年）までの2回のルストラの間には国勢調査が行われておらず、厳格な「道徳の強制」はスッラを支持した貴族階級にとって不都合であったであろうことから、事実自体は可能性が高い。[ 28 ]
スッラによって監察官制度が廃止されたとしても、少なくともポンペイウスとマルクス・リキニウス・クラッススの執政官時代には復活した。その権限は護民官プブリウス・クロディウス・プルケル（紀元前58年）の法律の一つによって制限されており、ローマ元老院から人物を追放する際に監察官の前で一定の手続きを定め、監察官がこの処罰を執行することに同意しなければならないと規定していた。[ 29 ]しかし、この法律はポンペイウスの同僚クィントゥス・カエキリウス・メテッルス・スキピオの働きかけにより、紀元前52年のポンペイウスの第三執政官時代に廃止されたが、[ 30 ]監察官の職は以前の権力と影響力を取り戻すことはなかった。[ 31 ]
その後すぐに起こった内戦の間、監察官は選出されず、長い期間を経て再び任命されるようになったのは紀元前23年のことで、アウグストゥスがルキウス・ムナティウス・プランクスとアエミリウス・レピドゥス・パウルスをその職に就かせた時であった。[ 32 ]これが監察官が任命された最後の機会であり、それ以降の皇帝はプラエフェクトゥラ・モルム（「道徳長官」）という名でその職務を遂行した。[ 31 ]
ローマ人の人口調査を行う際、皇帝の中には監察官の名を名乗る者もいた。クラウディウス帝はルキウス・ウィテリウスを同僚に任命し[ 33 ]、ウェスパシアヌス帝も同様に息子のティトゥスを同僚とした[ 34 ] 。ドミティアヌス帝は「永久監察官」（ censor perpetuus）の称号を名乗ったが[ 35 ] 、この例は後継の皇帝には受け継がれなかった。デキウス帝の治世には、ウァレリアヌスが監察官に指名されたが、辞退した[ 36 ] [ 37 ] 。
検閲官の職務は3つの種類に分けられ、それらはすべて密接に関連していた。
検閲の本来の業務は当初ははるかに限定的なものであり、ほぼ完全に国勢調査を行うことに限られていたが、[ 39 ]この権限の保有は徐々に新たな権限と新たな義務をもたらした。以下に示すとおりである。これらの義務の一般的な見解は、キケロの次の一節で簡潔に表現されています: [ 40 ]「Censores Populi aevitates、soboles、familias pecuniasque censento: urbis templa、vias、aquas、aerarium、vectigalia tuento: Populique Partes in tribus distribunto: exin pecunias、aevitates、ordines patiunto: equitum, peditumque prolem describunto: caelibes esse prohibento: mores Populi regunto : probrum in senatu ne relinquunto」 これは次のように翻訳できます。次に人々を3つの部分に分けます。彼らは（人々の）財産、世代、階級を（許可／承認する）べきであり、騎士と歩兵の子孫を規定すべきであり、未婚を禁じるべきであり、人々の行動を指導すべきであり、元老院における不正を見過ごしてはならない。
国勢調査は、監察官の第一かつ主要な職務であり、常にカンポ・マルティウスで行われ、紀元前435年以降は、2代目の監察官であるガイウス・フリウス・パキリウス・フススとマルクス・ゲガニウス・マケリヌスによってその目的のために建てられたヴィラ・プブリカと呼ばれる特別な建物で行われた。[ 41 ]国勢調査の開始に関する形式的な記述は、ヴァロによって保存されたタブラエ・ケンソリアエの断片に記されている。[ 42 ]縁起が立った後、市民は公の呼び声によって監察官の前に出頭するよう召喚された。各部族は別々に呼び出され、[ 43 ]各部族の名前は、おそらく部族の護民官によって事前に作成されたリストに従って記録された。すべての家長は、クルル椅子に座った監察官の前に出頭しなければならず、ヴァレリウス、サルヴィウス、スタトリウスなど、縁起が良いとみなされた名前が最初に挙げられた。[ 44 ]
国勢調査は監察官の判断（ad arbitrium censoris）に従って実施されたが、監察官は一定の規則を定めた[ 45 ] 。これはleges censui censendo [ 46 ]と呼ばれることもあり、国勢調査の対象となるさまざまな種類の財産と、それらの価値をどのように評価するかについて言及していた。これらの法律によれば、各市民は自分自身、家族、財産について、「心から宣言する」という宣誓のもとに報告しなければならなかった[ 47 ] 。まず、フルネーム（praenomen、nomen、cognomen）と父親の名前、または解放奴隷（libertus）の場合は後援者の名前を述べなければならず、同様に年齢も述べなければならなかった。次に、「あなたは心から宣言して、妻がいますか？」と尋ねられた。既婚の場合は妻の名前を、子供がいる場合はその人数、名前、年齢を記入しなければならなかった。[ 48 ]未婚女性と孤児は保護者が代理で記入し、名前は別のリストに記載され、世帯数の合計には含まれなかった。[ 49 ]
市民は氏名、年齢、家族などを申告した後、国勢調査の対象となるすべての財産について申告しなければならなかった。国勢調査の対象となるのは、クィリタリア法に基づく財産のみであった。当初、各市民は詳細を述べずに、財産全体の価値を概算で申告していたようである。[ 50 ]しかし、すぐに各品目の詳細と全体の価値を申告することが慣例となった。[ 51 ]土地は国勢調査の最も重要な項目であったが、市民のみが所有する公有地はクィリタリア財産ではないとして除外された。帝政時代の慣例から判断すると、クィリタリア法に基づいて市民が所有するそのような土地すべてを極めて詳細に申告するのが慣例であった。彼は土地の名前と場所を述べ、耕作地、牧草地、ブドウ畑、オリーブ畑のどの部分を具体的に示さなければならなかった。そして、このように記述された土地の価値を評価しなければならなかった。[ 52 ]
奴隷と家畜は次に重要な品目であった。検閲官はまた、衣服、宝石、馬車など、通常申告されていない品物の返還を求める権利も有していた。[ 53 ]現代の著述家の中には、検閲官が市民自身がつけた評価額よりも高い評価額を財産につける権限を持っていたかどうか疑問視する者もいるが、検閲官の権限の裁量的な性質と、不正を防ぐためには追加課税の権利を誰かの手に委ねる必要性がほぼ存在していたことを考えると、検閲官はこの権限を持っていた可能性が高い。さらに、ある時、彼らが贅沢品に法外な追加課税を行ったことが明確に述べられている。[ 53 ]たとえ彼らが、ある人物が申告したよりも高い価値でその人物の財産を帳簿に記入しなかったとしても、他の人よりも高い税率で財産に税金を支払わせることで、同じ目的を達成したのである。税金は通常、検閲官の帳簿に記載された財産に対して千分の一であったが、ある時、検閲官は罰として千分の一八を支払うよう人に強制した。[ 54 ]
国勢調査に自発的に欠席した者は欠席者とみなされ、最も厳しい罰の対象となった。セルウィウス・トゥッリウスは、そのような者を投獄や死刑で脅したと言われており、[ 55 ]共和政時代には、国家によって奴隷として売られることもあった。[ 56 ]共和政後期には、国勢調査に欠席した者は、別の者によって代理され、こうして監察官によって登録されることができた。[ 57 ]兵役で不在の兵士が代理人を指名しなければならなかったかどうかは不明である。古代では、突然の戦争の勃発により国勢調査が行われなかった。[ 58 ]なぜなら、必然的に多くの市民が不在となるからである。リウィウスの記述[ 59 ]から、後世には監察官が属州にローマ兵の国勢調査を行う全権限を持つ委員を派遣したと推測されるが、これは特別なケースであったようだ。それとは逆に、キケロがアルキアスがルクルス率いる軍隊と共にローマを離れていたことを、国勢調査に登録されなかった十分な理由として主張していることから、軍隊での勤務は不在の正当な理由であった可能性が高い。[ 60 ]
監察官は、すべての市民の名前と財産額を受け取った後、部族、階級、およびケントゥリアのリストを作成する必要がありました。セルウィウス・トゥッリウスの立法により、国家における各市民の地位は、その財産額によって決定されていたからです（Comitia Centuriata ）。これらのリストは、監察官の職務遂行に何らかの形で関連するすべての文書が収録されたTabulae Censoriaeの最も重要な部分を形成しました。 [ 61 ]これらのリストは、国家の財政に関連する限り、サトゥルヌス神殿にあるaerariumに保管されました。[ 62 ]しかし、監察官のすべてのアーカイブの通常の保管場所は、以前はヴィラ・プブリカ近くのAtrium Libertatisであり、 [ 63 ]後期にはニンフの神殿でした。[ 64 ]
市民を部族、郡、階級に分けることに加えて、監察官は元老院議員のリストを承認または修正する権限を持ち、不適格と判断した者の名前を削除し、適格な者を議員に加えた。同様に、公的資金から馬を受け取った騎士階級（ equites equo publico）の審査を行い、適切と判断した者の名前を追加または削除した。また、元老院議長を承認するか、新しい元老院議長を任命した。元老院議長自身は、元監察官の経験者でなければならなかった。リストが完成すると、市民の数が数えられ、合計が発表された。したがって、国勢調査の記録では、市民の数も同様に通常記載されていることがわかる。そのような場合、市民はcapita （「頭」）と呼ばれ、 civium （「市民の」）という言葉が付け加えられる場合もあれば、そうでない場合もある。したがって、国勢調査に登録されることは、「頭を持っていること」（caput habere）と同じことだった。
共和政時代でさえ、属州では時折国勢調査が行われていた。[ 65 ]皇帝は国勢調査を行うために、ケンシトーレスと呼ばれる特別な役人を属州に派遣した。 [ 66 ]しかし、この任務は時として皇帝の使節によって遂行された。[ 67 ]ケンシトーレスは、リストを作成するなどを行うケンスアレスと呼ばれる下級役人の助けを受けた。 [ 68 ]ローマでは、帝政時代にも国勢調査は行われていたが、それに関連する古い儀式はもはや行われなくなり、ルストラティオの儀式はウェスパシアヌスの時代以降は行われなくなった。法学者のパウルスとウルピアヌスはそれぞれ帝政時代の国勢調査に関する著作を著しており、これらの著作からのいくつかの抜粋がディゲスタ（ 50 15）の一章に掲載されている。
「センサス」という言葉は、個人の財産の「評価」という一般的な意味の他に、ローマでは別の意味も持ちます。それは次のようなことを指す可能性があります。
公衆道徳の維持（レギメン・モルム、あるいはローマ帝国ではキュラ・モルムまたはプラエフェクトゥラ・モルム）は、監察官の職務の中で2番目に重要な分野であり、彼らの職が最も尊敬され、同時に最も恐れられる職の一つとなった理由でもあります。そのため、彼らはカスティガトーレス（「懲罰者」）とも呼ばれていました。これは、市民名簿から人物を除外する権利を彼らが持っていたことから自然に生じたものです。よく指摘されているように、「彼らはまず第一に、市民が主張する地位に対して法律や慣習で求められる資格を持っているか、あるいは不名誉な判決を受けたことがあるかといった、多くの事実問題の唯一の判断者でした。しかし、そこからローマ人の考え方では、市民が本当にその地位を保持するに値するか、あるいは法律の判決を受けるに値するほど正当に堕落した行為を犯していないかといった、権利問題の判断へと容易に移行することができました。」
このようにして、監察官は徐々に、少なくとも名目上は、すべての市民の公的および私的な生活全体に対する完全な監督権を掌握するようになった。彼らは公衆道徳の守護者として組織され、単に犯罪や特定の不道徳な行為を防止するだけでなく、伝統的なローマ人の性格、倫理、習慣（mos majorum）を維持する役割を担った。つまり、伝統的なやり方の保護も、帝国時代にはcura（「監督」）またはpraefectura （「命令」）と呼ばれた[ 69 ]。監察官がこの職務を遂行する際に科した罰はnota（「印、文字」）またはnotatio、あるいはanimadversio censoria（「監察官の非難」）と呼ばれた。罰を科す際には、彼らは義務に対する良心的な確信のみに基づいて行動し、偏見やえこひいきに左右されずに行動するという誓いを立てなければならなかった。さらに、彼らは、有罪となった市民の名前の横に、その市民に科された刑罰の理由をリストに記載する義務があった。[ 70 ]
検閲局のこの部門は、現代における世論の行使に多くの点で類似した、独特の管轄権を彼らに与えていた。なぜなら、誰もが有害で不道徳だと認める行為であっても、国の実定法の適用範囲に入らないものが無数に存在するからである。よく言われるように、「不道徳は違法とはイコールではない」。実際の犯罪の場合でさえ、実定法は特定の犯罪のみを処罰することが多いが、世論においては、犯罪者は処罰を受けた後でも、清廉潔白な人物にのみ与えられる特定の栄誉や称号を受ける資格を依然として失っているのである。
したがって、ローマの監察官は、通常の裁判所で犯罪で有罪判決を受け、すでに刑罰を受けている人物に「監察官の烙印」（ nota censoria ）を付けることができました。このようなnotaの結果は、 ignominiaのみであり、infamiaではありませんでした。[ 71 ] Infamiaと監察官の判決はjudiciumまたはres judicataではありませんでした。[ 72 ]その効果は永続的ではなく、次の監察官またはlex （おおよそ「法律」）によって削除される可能性がありました。さらに、監察官の烙印は、両方の監察官が同意しない限り有効ではありませんでした。したがって、この不名誉は一時的な地位の低下に過ぎず、政務官の職を剥奪したようには見えず、[ 73 ]ましてや、この不名誉の下で働く者が政務官の職を得たり、プラエトルによって裁判官に任命されたり、ローマ軍に勤務したりする資格を失うことは決してなかった。マメルクス・アエミリウス・マメルキヌスは、監察官の非難（animadversio censoria）にもかかわらず、独裁官に任命された。[ 74 ]
検閲の烙印を押されるケースは多岐に渡り、具体的に特定することは不可能である。なぜなら、多くの場合、それは検閲官の裁量と、彼らがそのケースについてどう考えるかに左右されたからである。また、ある検閲官が見過ごした違反行為が、後任の検閲官によって厳しく罰せられることさえあった。[ 75 ]しかし、検閲官によって処罰されたと記録されている違反行為は、3つの性質を持つ。
検閲の烙印を押された人は、自分が不当な扱いを受けたと考えるならば、検閲官に自分の無実を証明しようと試みるかもしれない[ 90 ]。そして、それが成功しなかった場合は、検閲官の一人の保護を得て、自分のために仲介してもらおうと試みるかもしれない。
監察官による刑罰は、一般的にその人物の身分によって異なったが、時には最高位の人物が最下層の市民に降格されるなど、すべての刑罰を一度に受ける場合もあった。刑罰は一般的に4つの等級に分けられる。
ローマの検閲官のこの権限が、最終的に「検閲官」と「検閲」の現代的な意味、すなわち、出版物を審査し、特定の政治的・社会的環境において解釈される「公序良俗」に反すると判断された出版物を禁止する役人へと発展したのである。
国家の財政管理も監察官の管轄事項の一つでした。まず、各市民は国勢調査で登録された財産の額に応じて、トリブトゥム（財産税）を納めなければならず、したがって、この税の規制は当然監察官の管轄下にありました。 [ 100 ]また、彼らは公有地、製塩所、鉱山、関税などに対する十分の一税といった、国家のその他のすべての収入（vectigalia）の監督も行っていました。
監察官は通常、1ルストラムの期間、十分の一税と税金の徴収（徴税請負）を最高入札者に競売した。この競売はvenditioまたはlocatioと呼ばれ、3 月に[ 101 ]ローマの公共の場所で[ 102 ]行われたようである。競売の条件、購入者の権利と義務はすべてleges censoriaeに明記されており、監察官は入札開始前に毎回これを公表した。[ 103 ]詳細についてはPublicani を参照。
監察官は、おそらく元老院の同意なしにはできなかったものの、新たなヴェクティガリアを課す権利[104]、さらには国家に属する土地を売却する権利[105]も有していた。したがって、監察官の義務は、 5年間の予算案を作成し、その期間中の国家の支出に国家の収入が十分であることを確認することであったと思われる。彼らの職務は、ある意味で現代の財務大臣の職務に似ていた。しかし、監察官は国家の収入を受け取っていなかった。すべての公金は、元老院の管轄下にあるアエラリウムに納められ、すべての支出は、財務官を役員として雇用するこの機関の命令によって行われた。
重要な部門の一つである公共事業においては、監察官が公金の支出を任されていた（ただし、実際の支払いは間違いなく財務官が行っていた）。
監察官はすべての公共の建物と事業（opera publica）の全体的な監督権を有しており、その職務に関連する費用を賄うために、元老院は監察官に一定の金額または一定の収入を議決した。監察官はこれに制限されていたが、同時にその裁量で使うこともできた。[ 106 ]監察官は、神殿やその他のすべての公共の建物が良好な状態に維持されていること、[ 107 ]公共の場所が私人の占有によって侵害されていないこと、[ 108 ]水道橋、道路、排水路などが適切に管理されていることを確認しなければならなかった。
公共事業の修繕と適切な状態の維持は、ヴェクティガリアが最高入札者に委託されたのと同様に、監察官によって最低入札者に公売で委託された。これらの費用はultrotributaと呼ばれ、そのため、ヴェクティガリアとultrotributa はしばしば対比して用いられている。[ 109 ]契約を引き受けた者は、 conductores、mancipes、redemptores、susceptoresなどと呼ばれ、彼らが遂行しなければならない職務はLeges Censoriaeに明記されていた。監察官は、神々の崇拝に関連する費用、例えばカピトリウムの聖なるガチョウの餌やりなども監督しなければならず、これらのさまざまな仕事も契約で委託された。[ 110 ]監察官が公共事業に多額の資金（「国家の中で群を抜いて最大かつ最も広範囲な」）[ 111 ]を費やすのは普通のことだった。
監察官は、既存の公共の建物や施設を適切な状態に維持するだけでなく、ローマやイタリアの他の地域で、神殿、バシリカ、劇場、柱廊、フォルム、水道橋、城壁、港、橋、下水道、道路など、装飾用または実用的な新しい建物や施設を建設する責任も負っていました。これらの工事は、監察官が共同で行うか、元老院から割り当てられた資金を監察官間で分配して行いました。[ 112 ]上記の他の工事と同様に、これらの工事は請負業者に委託され、工事が完了すると、監察官は工事が契約に従って行われたことを確認しなければなりませんでした。これは、opus probareまたはin acceptum referreと呼ばれていました。[ 113 ]
史上初のローマ街道であるアッピア街道と、史上初のローマ水道橋であるアッピア水道は、いずれも最も影響力のある監察官の一人であるアッピウス・クラウディウス・カエクスの監察下で建設された。
アエディリスも同様に公共建築物の監督権限を有しており、監察官とアエディリスそれぞれの職務を正確に定義することは容易ではないが、概して言えば、アエディリスの監督は警察的な性格が強く、監察官の監督は財政的な側面が強かったと言えるだろう。
監察官たちが様々な職務を遂行し、5年ごとの国勢調査を行った後、人々の厳粛な浄化であるルストラムが続いた。監察官たちは職務に就くと、誰がこの浄化を行うかを決めるためにくじを引いた。 [ 114 ]しかし、当然のことながら、両方の監察官が儀式に出席しなければならなかった。
ローマの国勢調査が廃止されてから長い年月が経った後も、ラテン語のlustrumは生き残り、いくつかの現代語では、5年間、つまり半デセンニアムという派生的な意味で用いられるようになった。
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Smith , William編 (1870). Dictionary of Greek and Roman Antiquities . London: John Murray. {{cite encyclopedia}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ)