デキウス

デキウス
胸像、グリュプトテーク、ミュンヘン
ローマ皇帝
治世	249年9月 – 251年6月
前任者	フィリップ・アラブ
後継	トレボニアヌス・ガルス
共同皇帝	ヘレンニウス・エトルスクス
生まれる	201年頃 ブダリア、イリュリクム（現在のセルビア）
死亡	251 (49-50歳) アブリトゥス、モエシア・インフェリオ
配偶者	ヘレニア・エトルシラ
問題	ヘレンニウス・エトルスクス 敵対的な
名前 ガイウス・メシウス・クイントゥス・デキウス・ヴァレリヌス[1] 王名 インペレーター カエサル ガイウス メシアス クイントゥス トライアヌス デキウス アウグストゥス
宗教	古代ローマの宗教

ガイウス・メッシウス・クィントゥス・トラヤヌス・デキウス（ 201年頃- 251年6月）は、トラヤヌス・デキウス、あるいは単にデキウスとしても知られ、249年から251年まで ローマ皇帝であった。

フィリップ3世の治世中の著名な政治家であったデキウスは、モエシアの反乱を鎮圧した後、兵士たちによって皇帝に宣言された。 249年、彼はヴェローナ近郊でフィリップ3世を打ち破って殺害し、その後元老院によって皇帝として承認された。治世中、彼はローマ国家とその宗教を強化しようとし、デキウスの迫害を引き起こし、多くの著名なキリスト教徒（教皇ファビアンを含む）が処刑された。治世の最後の年、デキウスは息子のヘレンニウス・エトルスクスと共同統治したが、2人ともアブリトゥスの戦いでゴート族に殺された。

トラヤヌス・デキウスは、ガイウス・メッシウス・クィントゥス・デキウス・ウァレリヌスとして、パンノニア・インフェリオルのシルミウム近郊のイリュリクム、ブダリアで生まれた。[ 2 ^]デキウスは、イリュリクムとも呼ばれるドナウ地方出身の長い歴代のローマ皇帝（イリュリア皇帝）の最初の一人だった。即位前に広範な行政経験を積んでいなかったフィリップ3世やマクシミヌス・トラクスなどの前任者とは異なり、デキウスは著名な元老院議員であり、232年に補充執政官を務め、その後すぐにモエシアとゲルマニア・インフェリオルの総督を務め、235年から238年までヒスパニア・タラコネンシスの総督を務め、フィリップ3世の治世初期にはローマの都市長官を務めた。 ^[3]

245年頃、フィリップはデキウスにドナウ川の重要な指揮を委ねた。^[4] 248年末か249年頃、デキウスはモエシアとパンノニアでパカティアヌスとその軍隊の反乱を鎮圧するために派遣された。現代の歴史家の中には、この反乱をバルカン半島の分離主義の台頭の反映と見る者もいる。^[5]反乱が鎮圧された後、デキウスは軍隊に皇帝の称号を与えた。フィリップはデキウスに進撃し、249年9月にイタリアのヴェローナで殺された。[ 6 ]その後^、元老院はデキウスを皇帝と認め、トラヤヌス帝にちなんでトラヤヌスの称号を与えた。ビザンチンの歴史家ゾシモスによると、デキウスは紫の衣を着せられ、不本意ながらも政府の重荷を負わされた。^[7]

デキウスの政治計画は、外部からの脅威に軍事的に対抗し、国教の刷新計画によって国民の信仰心を回復することで、国家の力の回復に重点が置かれていた。

デキウスは元老院への譲歩として、あるいは公衆道徳の向上を意図して、検閲官の独立した職務と権限を復活させようとした。その選択は元老院に委ねられ、彼らは満場一致でヴァレリアヌス（後の皇帝）を選出した。しかし、ヴァレリアヌスは、当時の検閲官の職務に伴う危険と困難をよく理解していたため、その責任を辞退した。ゴート族の侵攻とデキウスの死により、この未遂に終わった試みは終結した。^[8]

治世中、彼はローマでいくつかの建築プロジェクトを進めた。その中には、252年に完成し16世紀まで残っていたアヴェンティーノのデキウス浴場（テルマエ・デキアネ）も含まれている。また、デキウスは落雷で被害を受けたコロッセオの修復も行った。^[3]

249年後半、デキウスはローマ帝国の最も注目すべき勅令の一つを発布した。エジプトから残された多数の犠牲の行為を記録した文書から、勅令自体はかなり明確であったことがわかる。^[10]

帝国の住民は全員、特定の日までに「帝国の安全のため」に、自分たちの共同体の行政官の前で犠牲を捧げることが求められた（日付は場所によって異なり、共同体が布告を受けてから指定期間内に犠牲を捧げなければならないという命令だったかもしれない）。犠牲を捧げると、彼らは命令に従ったという事実を記録した証明書（リベッルス）を受け取った。つまり、証明書には、犠牲を捧げた人が祖先の神々や犠牲の食べ物や飲み物を摂取したことに対する忠誠心、そして犠牲を監督した役人の名前が記されていた。^[10]

—  DS ポッター『ローマ帝国の危機』 西暦 180～395 年

DS ポッターによれば、デキウスはローマの神々が他の神々より優れていると主張しようとはしなかった。この勅令は、彼の立場を正当化し、ローマの千年王国の終わりによって引き起こされた一般的な不安に応えようとする試みであった可能性が非常に高い。^[11]デキウス自身は、この勅令をローマの平和という保守的なビジョンを再確認し、帝国がまだ安全であることをローマ市民に安心させるための手段として意図していたかもしれないが、それでも「さまざまなキリスト教司教とその信徒がさまざまな方法でそれに反応したため、権威の恐ろしい危機」を引き起こした。^[12]最初に、司教と教会の役員が皇帝のために犠牲を捧げることを要求する措置が取られた。この犠牲は皇帝「に代わって」（ラテン語のpro ）であり、皇帝に対してではなかった。なぜなら、生きている皇帝は神聖とはみなされていなかったからである。デキウスの下でのキリスト教徒の迫害の間、委員を満足させた人々には証明書が発行された。 46 通のそのような証明書が発行されており、すべて 250 年のものであり、そのうち 4 通はオクシリンコスのものである。^[13]指定された期日までに皇帝と帝国の安寧のために犠牲を捧げることを拒否した者は、キリスト教徒も含め、拷問や処刑の危険にさらされた。^{[14]実際に、250 年の}教皇ファビアン自身を含め、多くの著名なキリスト教徒が犠牲を捧げることを拒否し、その過程で殺害された。また、「反キリスト教感情はカルタゴとアレクサンドリアでの殺人につながった」。^[14]しかし、デキウスの治世の 2 年目の終わりごろには、「[反キリスト教] 迫害の激しさは和らぎ、以前の寛容の伝統が再び現れ始めた」。^[14] キリスト教徒は迫害の矢面に立たされ、デキウスの治世を決して忘れなかった。彼らはデキウスを「あの残忍な暴君」として記憶していた。^[14] 251年6月、デキウスは共同皇帝ヘレンニウス・エトルスクスとともにゴート族とのアブリトゥスの戦いで死去した。後継者のトレボニアヌス・ガルスとホスティリアヌスはデキウスの勅令を撤回し、約18か月後に迫害を終わらせた。

この頃、アントニヌス疫病が二度目に流行し、251年から266年にかけてはローマで毎日5,000人の命が奪われた。この流行は「キプリアヌスの疫病」と呼ばれている（キプリアヌスはカルタゴの司教で、カルタゴでは疫病とキリスト教徒の迫害が特に激しかった）。キプリアヌスの伝記作家ポンティウスは、この疫病の士気低下効果を鮮明に描写し、キプリアヌスは随筆『死について』でこの出来事を道徳的に説いている。カルタゴでは、疫病の流行と同時に始まった「デキウスの迫害」により、キリスト教徒がスケープゴートにされた。デキウスの勅令は253年にヴァレリアヌス帝の下で更新され、260年から261年にかけてその息子ガリエヌス帝の下で廃止された。

デキウス帝の時代には、帝国への蛮族の侵入はより大胆かつ頻繁になり、帝国は深刻な経済危機に直面していた。デキウス帝は短い治世の間に、ドナウ川を渡ってモエシアとトラキア地方を襲撃したゴート人に対する重要な作戦に従事した。[ 8 ]これは^、後に重要な役割を果たすことになるゴート人が歴史の記録に登場する最初の重要な機会である。クニヴァ王率いるゴート人は、ドナウ川沿いのニコポリスを包囲していたところを皇帝に奇襲された。ゴート人はバルカン半島の困難な地形を通って逃げたが、その後引き返してベロエ（現在のスタラ・ザゴラ）近くでローマ軍を奇襲し、彼らの野営地を略奪してローマ軍を散り散りにさせた（ベロエの戦い）。次にゴート人はフィリッポポリス（現在のプロヴディフ）への攻撃に向かい、ここはゴート人の手に落ちた。^[4]トラキア総督ティトゥス・ユリウス・プリスクスはデキウスに対抗してゴート族の保護下で自らを皇帝と宣言したが、プリスクスの挑戦はその後すぐに殺害されたため意味をなさなくなった。^[3]その後、侵略者は戦利品と捕虜を背負って祖国に帰還し始めたが、その中には元老院議員階級の者も多数含まれていた。^[15]

その間に、デキウスは再編した軍を率いて、息子のヘレンニウス・エトルスクスと将軍トレボニアヌス・ガルスを伴って戻り、侵略者を倒して戦利品を奪還しようとしていた。最後の戦いであるアブリトゥスの戦いでは、クニヴァの指揮の下、ゴート族が絶望の勇気で戦ったが、251年6月の第2週に、ルドゴリエ （北東ブルガリアの地域。ドブルヤ高原と北のドナウ平原と合流する）の沼地で、アブリトゥス^[2] またはフォルム・テレブロニ（現在のラズグラード[ ⁴ ]）の小さな集落の近くで起こった。ヨルダネスの記録によると、デキウスの息子ヘレンニウス・エトルスクスは戦いの早い段階で矢に当たって殺され、デキウスは部下を励ますために「誰も悲しむな。兵士1人の死は共和国にとって大きな損失ではない」と叫んだ。しかし、デキウスの軍隊は沼地に巻き込まれ、この戦いで壊滅し、デキウス自身も戦場で戦死した。^[12]歴史家アウレリウス・ウィクトルは次のように述べている。

デキウス一族（デキウスとその息子）は、ドナウ川を渡って蛮族を追撃していたが、2年間統治した後、アブリトゥスで裏切りにより死亡した。... 息子は攻撃を大胆に進めすぎたために戦死したと多くの者が報告している。しかし、父親は兵士1人の損失は大したことではないと強く主張した。そこで彼は戦争を再開し、激しく戦いながら同じように死亡した。^[16]

ある文学的伝承では、デキウスはゴート族と秘密同盟を結んでいた後継者のトレボニアヌス・ガルスに裏切られたとされているが、これは実証されておらず、おそらく後世の作り話である可能性が高い。なぜなら、ガルスはデキウスの息子であるガイウス・ウァレンス・ホスティリアヌスを共同皇帝として迎え入れざるを得なかったからである。後者は若すぎて自ら統治することができないのだが。^{[17] [18]}また、壊滅したローマ軍団が、兵士を大量に失った裏切り者を皇帝と宣言するとは考えにくい。^[19]デキウスは外国の敵との戦いで戦死した最初のローマ皇帝である。^{[14] [疑わしい–議論する]}

デキウス帝の迫害はローマ帝国における最初の組織的なキリスト教徒迫害であり、帝国におけるキリスト教徒に対する最後の大規模な迫害であるディオクレティアヌス帝の迫害の基礎となった。 ^{[20] [21]}

その後、エフェソス出身の7人のキリスト教徒の若者が、デキウス帝の迫害から逃れるために洞窟（デキウス帝が壁で囲った）に隠れ、200年近く眠り続けたという「七人の眠り人」の話が生まれた。コーランのアル・カフ（「洞窟」）スーラ（章）^{[22] [23]}に収められたこの話は、ペルシャ語で「アデ・ダキヤヌス（「デキウス帝の時代」）またはダキヤヌス（古代または時代遅れの考えを持つ人を指す）という諺につながった。何かが古くて時代遅れのとき、人々は「これはデキウス帝の時代のものだ」と言う。^[24]

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