日本における人種差別

日本における人種差別（人種主義）は、日本国内の様々な人々や集団が抱く、人種や民族に対する否定的な態度や見解から成り、日本の歴史において様々な時期に人種や民族集団に対する差別的な法律、慣行、行動（暴力を含む）に反映されてきた。

2018年の国勢調査統計によると、日本の人口の97.8%は日本人で、残りは日本に居住する外国人です。^[1]人口の高齢化と労働力の減少により、近年外国人労働者の数は劇的に増加しています。2018年のニュース記事によると、東京に住む若年層の約10人に1人が外国人です。^[2] CIAワールドファクトブックによると、日本人は人口の98.1%を占め、中国人が0.5%、韓国人が0.4%で、残りの1%が他のすべての民族グループです。

日本には、人種、民族、宗教による差別を禁じる法律がない。また、国内の人権機関もない。^[3]日本に滞在する外国人は、日本人が経験しない人権侵害にしばしば直面する。^[4]近年、日本企業が日本に滞在する外国人労働者、特に非熟練労働者のパスポートを頻繁に没収していると、外国メディアが報じている。^{[5] [6]}

20世紀初頭、日本政府は日本の国家主義の思想と国家統一の名の下に、先住民族の琉球人、アイヌ人、その他の過小評価された集団を含む疎外された人々を特定し、強制的に同化し、言語、文化、宗教の同化プログラムを課した。^[7]日本はこれらの民族を日本人の単なる「サブグループ」と見なし、したがって大和民族と同義であり、独自の文化を持つ少数民族とは認めていない。^{[8] [9] [10]}

日本の法定居住人口全体の約2.4％が外国人である。このうち、日本政府の2022年のデータによると、主なグループは以下のとおりである。^{[12] [1] [13]}

上記の統計には、日本に駐留している約 3 万人の米軍兵士や不法移民は含まれていません。また、韓国人や中国人などを含むがこれらに限定されない帰化人や、移民の子孫である日本国民も考慮されていません。2012 年の合法居住人口は合計 1 億 2,760 万人と推定されています。

日本に居住する9つの最大の少数民族グループは、北朝鮮と韓国の人、中国人（台湾人も含む）、ブラジル人（日本に住むブラジル人の多くは日本人の祖先を持つ）、フィリピン人、ベトナム人、北海道の先住民であるアイヌ人、沖縄の先住民である琉球人、および九州と台湾の間の他の島々の先住民である。^{[14]日本の}封建制度の最下層にいた被差別集団である部落民が含まれることもある。^[15]日本には、はるかに短い歴史を持つ小規模な民族コミュニティも数多く存在する。

国連の2008年のディエン報告書によると、日本で人種差別や外国人嫌悪の影響を最も受けているコミュニティは以下のとおりです。 ^[16]

• アイヌ民族と沖縄の少数民族、
• 近隣諸国の人々とその子孫（中国人と韓国人）
• そして他のアジア、アフリカ、南米、中東諸国からの新しい移民たち。

1876年の日韓条約以来、第二次世界大戦まで、韓国人は日本での亡命と教育の機会を求めていた。1910年に日韓併合条約が締結され、韓国が日本に併合されたため、韓国人は法律により日本国籍を与えられるとされた。第二次世界大戦中、日本政府は国家総動員法を制定し、

第二次世界大戦後、在日朝鮮人は、日本で政治的にも経済的にも差別を受け、不当な扱いを受け、低賃金で働かされていたため、日本の戦後復興に違法に参加することを決意した。（在日）韓国人は、朝鮮（韓国語：조선、日本語：朝鮮）または大韓民国国籍として登録された日本の永住者です。朝鮮は1910年に日本に併合されたため、在日朝鮮国籍を持つ韓国人は事実上の無国籍者だ。第二次世界大戦後、在日韓国人200万人は米軍政府下で暫定的に朝鮮国籍を与えられた（当時韓国には政府がなかったため）。しかし、アメリカとソ連によって朝鮮が分断され、1948年に南北それぞれが政権を樹立すると、朝鮮国籍の意味は曖昧になった。後に韓国国籍を取得した者もいたが、朝鮮分断に反対したり北朝鮮に同情的な者は北朝鮮国籍の登録が認められていないため朝鮮国籍を維持した。

在日大多数1910年から1945年の間に日本統治下の朝鮮から日本に移住した朝鮮人は5000万人に上る。^[17]この移民の多くは、日本による土地・生産物接収政策により土地と生計を失った朝鮮人の地主や労働者が、仕事を求めて日本に移住した結果だと言われている。ルドルフ・ランメルの計算によると、合計540万人の朝鮮人が強制労働に徴用され、日本帝国各地に送られた。彼は、満州やサハリンなどで強制労働中に死亡した朝鮮人は6万人と推定している。^[18]

日本による朝鮮統治時代、日本政府は文化的同化政策を実施した。朝鮮文化は抑圧され、日本統治に反対する芸術・文学作品は検閲や禁止の対象となり、朝鮮語は民族語とみなされて抑圧され、日本語が国語とされ^{[19] 、朝鮮人は日本語の学習を義務付けられた。比較的緩やかな時期を経て}、 1938年に公立学校での朝鮮語課程は非必修科目に格下げされ、1941年には廃止された^[20]が、朝鮮語とハングルは日本統治末期まで戦時プロパガンダで使用され続けた。^[19] 1940年からは朝鮮人に日本人の名前を名乗ることを強制した。しかし、朝鮮人はこの政策に抵抗し、1940年代末までにほぼ完全に撤廃された。1923年の関東大震災の余波で、韓国人が暴動を起こしたり、略奪したり、井戸に毒を入れたりしているという偽りの噂が広まり、関東大虐殺で何千人もの在日朝鮮人が虐殺された。^[21]大韓民国での済州島蜂起の際にも多くの朝鮮難民が日本にやって来た。ほとんどの移住者は韓国に帰国したが、 1946年のGHQの推定では約65万人の朝鮮人が日本に残っていることが示されている。

第二次世界大戦後、日本在日韓国人コミュニティは韓国（民団）と北朝鮮（朝鮮総連）に分かれた。日本への韓国人移民の最後の大きな波は、 1950年代の朝鮮戦争で韓国が荒廃した後に始まった。最も顕著なのは、大量の難民が独裁的な韓国政府による済州島の虐殺から逃れてきた済州島民たちであったことである。 ^[22]

在日朝鮮総連に所属する在日朝鮮人もまた、北朝鮮にとって重要な資金源となっている。^{[23] [24]}ある推計によれば、日本から北朝鮮への年間送金総額は2億ドルを超える可能性がある。^[25]日本の法律では、22歳以上の成人には二重国籍が認められておらず^[26]、1980年代までは国籍を取得するには日本名を名乗る必要があった。このため、多くの在日は、取得手続きが屈辱的であると考えて、日本国籍を取得しなかった。^[27]

在日が日本国籍を取得するケースが増えているが、アイデンティティの問題は依然として複雑である。日本国籍を取得しない人でも、差別を避けるために日本名を使い、日本人のように生活していることが多い。これは、一般的に中国名を使い、チャイナタウンのコミュニティを公然と形成している在日中国人とは対照的である。1990年代後半、日本と北朝鮮の緊張が高まり、親北朝鮮住民組織である朝鮮総連への攻撃が急増し、在日朝鮮人女子生徒への一連の暴行事件も発生した。^[28]日本当局は最近、捜査や逮捕によって朝鮮総連を取り締まり始めている。これらの動きは、朝鮮総連からしばしば政治的弾圧行為として批判されている。^[29]

2000年、石原慎太郎東京都知事が、外国人が地震後の混乱の元になる可能性があるという文脈で、中国人と韓国人を「三国人」と呼んだとき、外国人コミュニティは不満を表明した。歴史的に、この言葉は軽蔑的に使われることが多く、石原知事の発言は、1923年の関東大震災後に民間人と警察が行った朝鮮人虐殺を思い起こさせた。したがって、外国人による暴動の可能 性という文脈でこの言葉を使うことは、明らかに人種差別的ではないとしても、挑発的であると多くの人に考えられている。^[b]

2014年、米国政府の人権報告書は、日本の右翼団体である宇翼団などによる韓国人に対する虐待や嫌がらせについて懸念を表明した。^[c] 2022年には、日本における反韓人種差別が増加しており、^[52]宇治市ウトロ地区を含む住宅の放火や、^[53]韓国系コミュニティに対する殺害の脅迫が行われていると報告された。^[52]

中国本土の人々は日本において最大の法的少数民族である（上記の2018年の統計による）。国連人権委員会（UNCHR）の調査官は、韓国人と中国人に対する人種差別は歴史と文化のせいで日本に深く根付いていると述べた。^[54]

台湾は1895年から1945年まで日本の植民地であったため、日本には多くの台湾人が住んでいます。 ^[55] 蓮舫（謝蓮舫、中国語：謝蓮舫、ピンイン：Xiè Liánfǎng、日本語発音：沙蓮舫）は、民主党の元党首であり、最も有名な台湾と日本の混血政治家として知られています。

2000年、当時の東京都知事石原慎太郎は台湾人を「三国人」と呼んで侮辱した。

私は「多くの三国人「不法入国者」という言葉を知らない人もいるだろうと思ったので、言い換えて「外国人」という言葉を使いました。しかし、新聞の休日だったので、報道機関は意識的に「三国人」という言葉を取り上げました。問題の原因となっている部分です。

...第二次世界大戦後、日本が負けると、台湾系の中国人や朝鮮半島の人たちが日本人を迫害し、略奪し、時には殴りつけることもありました。当時使われていた言葉なので、蔑称ではありませんでした。むしろ、私たちは彼らを恐れていたのです。

「…謝罪の必要はありません。私の発言に大きな反響があったことに驚きました。誤解を招かないように、もうその言葉は使わないことにしました。そのように解釈されたことは残念です。」^[56]

アイヌは主に北海道に住む先住民族で、一部は現在のロシアにも住んでいる。現在、日本政府の公式推定人口は2万5千人だが、この数字には異論もあり、非公式には20万人以上という推定もある。^[57]

日本の歴史の大部分において、アイヌは北海道の主な住民であった。しかし、1869年以降に日本人が島に移住した結果、アイヌは大部分が追放され、同化された。^[58]明治時代の政策により、アイヌは伝統的な故郷から追い出され、文化的慣習は禁止された。^{[59]アイヌが先住民族として正式に認められたのは、1世紀以上後の2008年6月6日、}日本政府が彼らの文化的違いと過去の闘争を認めた決議を可決したことによりである。^[60]

琉球人は1609年に薩摩藩の属国になるまでは独立した王国として暮らしていた。しかし、1872年に琉球諸島が日本に正式に併合され、1879年に沖縄県として再編されるまで、王国はある程度の自治権を保持していた。現在、琉球人は日本最大の少数民族であり、沖縄には130万人、日本の他の地域には30万人が住んでいる。^[61]

最も広く話されている琉球語である沖縄語は、日本語と関連があり、この2つはジャポニック言語に属している。1872年に琉球王国が併合された後、琉球語は強制同化政策^[要出典]によって旧琉球王国全土で厳しく抑圧された。学校では標準語のみが教えられ、学生は方言カードを使用して母国語を話したり書いたりすると罰せられたため、琉球人の若い世代は「後進的な」文化を捨てて日本の文化を受け入れ始めた。日本政府は公式に琉球語を日本語の方言（方言）と分類しているが^{[要出典]、}それらは互いに、あるいは互いの間でさえも相互に理解可能ではない。1940年には、同化論が優勢であったものの、琉球語の抑圧を続けるかどうかについて日本の指導者の間で政治的議論があった。^[62]沖縄戦中、日本軍司令官はスパイ活動を抑制するため、沖縄県民以外には理解できないことが多い沖縄語の使用を禁止した。その結果、約1000人の民間人が兵士に殺害された。^[63]今でも琉球語を母国語として学んでいる子供もいるが、特に沖縄本島では珍しい。この言語は今でも民謡や民舞などの伝統的な文化活動で使われている。

島嶼併合後、多くの琉球人、特に沖縄人は、仕事やより良い生活条件を求めて本土へ移住した。彼らは、職場に「琉球人・朝鮮人お断り」という看板が掲げられるなど、差別に遭遇することもあった。^[64] 1903年の大阪万博では、「人類館」と呼ばれる展示で、実際の沖縄人、アイヌ人、朝鮮人、その他の「後進」民族が、民族衣装や住居を身につけて展示された。^[65]沖縄戦の激戦の間、一部の日本兵は、沖縄の民間人に対して、強姦や殺人、人間の盾としての利用^[要出典]、自殺を勧めたり強制したりするなど、複数の残虐行為を犯した。^[63] 2007年、文部省はこれらの残虐行為への言及を減らすために教科書を改訂しようとしたが、沖縄で大規模なデモに遭遇した。^{[66] [67]}

文化的には、沖縄は中国南部、台湾、東南アジアから大きな影響を受けており、これらの地域との長い貿易の歴史を反映しています。しかし、沖縄では学校、テレビ、すべての印刷メディアで日本語が標準的に使用されているため、これらの文化的違いは日本社会で無視されることがよくあります。その結果、多くの日本人は沖縄人を大和日本人と見なし、時には彼らの独特の文化的および歴史的遺産を無神経な方法で無視します。^[8]

外国の出身や国籍を持つ人々は、しばしば「外国人 外国人」と呼ばれます。外国人は、日本に来ると、外国 人として扱われるが、後者の用語は軽蔑的であると認識されることがあり、マスメディアでは避けられる傾向がある。^[68] 1980年代、日本経済が急成長を遂げる中、このような人々の大量流入が始まった。

1980年代から1990年代にかけて、日本の産業界が深刻な労働力不足に直面していたため、経団連のビジネスロビー団体は、日系南米人（主にブラジル人とペルー人）が日本で働けるようにする政策を提唱した。この政策は近年減速しているが、これらの人々の多くは日本に住み続けており、中には職場近くの 民族居住区に住んでいる人もいる。

この時期には東南アジア（特にベトナムとフィリピン）や南西アジア（およびイラン）からも多くの人々が日本に入国し、外国人は集団として日本においてより目立つ少数派となった。TBSテレビの連続ドラマ「スマイル」は、日本人の母とフィリピン人の父の間に生まれ、混血児として直面した困難を克服しようと奮闘する早川ビトの物語である。

後者のグループの主な懸念は、法的地位、犯罪行為に対する世間の認識、そして非日本人であることに関連する一般的な差別に関連していることが多い。

日本に最初に大量の西洋人、特に北米、ヨーロッパ、オーストラリア、ニュージーランドからの外国人が流入したのは 1980 年代のことである。多くは英会話教師として職を得たが、金融やビジネスなどさまざまな専門分野で働く者もいた。日本政府が日本の大学で学ぶ多数の外国人学生に奨学金を与える政策を採用したことで、日本にやってきた者もいる。永住者や帰化人になった者もいるが、彼らは一般的に短期滞在者とみなされ、日本社会では部外者として扱われている。^[要出典]

かつて樺太県として日本の一部であった南サハリンには、ニヴフ族とウイルタ族（オロク）が先住民として住んでいた。樺太朝鮮人と同様、アイヌとは異なり、彼らは1945年のソ連侵攻後の日本国民の避難対象には含まれなかった。日本帝国陸軍に従軍したニヴフ族とウイルタ族の一部はソ連の強制労働収容所に収容されたが、1950年代後半から1960年代の裁判の後、彼らは日本国民として認められ、日本への移住を許可された。その多くは北海道網走市周辺に定住した。^[69]ウイルタ協会 [ja] ^[70]は、ウイルタの権利とウイルタの伝統の保存のために1975年にダヒニエン・ゲンダーヌによって設立された。

小笠原諸島に住むオオベイケイ族は、ヨーロッパ人、ミクロネシア人、カナック人など多様な民族的背景を持っています。^[71]

ミャンマーからの亡命希望者には保護と難民資格が与えられているが、トルコから日本に逃れてきたクルド人には同様の保護と難民資格は与えられていない。この保護と資格がなければ、迫害によりトルコから逃れてきたクルド人は一般的に教育を受けられず、合法的な居住資格もなく極貧生活を送っている。 ^[72] 2015年10月、東京のトルコ大使館前でクルド人と日本在住のトルコ人の間で衝突が発生したが、これは大使館にクルド政党の旗が掲げられたことに端を発している。^{[73] [74]} 2023年春から、ソーシャルメディアプラットフォームX上で反クルド人の日本人の投稿が大幅に増加した。これはおそらく、トルコ人がこのプラットフォームに日本語で投稿したことが原因と思われる。クルド人は殺害の脅迫や国外追放の要求を受けていると報告している。^{[75] [76] [77]}

日本国内の部落民は民族的には日本人であるが、日本の他の民族と比較すると、地位も階級も低いとみなされている。彼らは主に農業に従事し、社会階層ピラミッドでは農民とみなされていた。第2次世界大戦後、部落民は社会から大きく切り離された。封建的な身分制度が廃止されても、制限された住宅制度の中で彼らが直面していた社会的差別は終わらなかったためである。彼らは、一定の教育、住宅、社会保障や市民権へのアクセスに関して、同輩と同等の地位を得るために闘い、運動や抗議活動が長年にわたって続けられてきた。彼らが経験する問題や不正義に注目を集めるために、過激派の部落解放同盟などの団体は、プレゼンテーションやスピーチを通じて、パネルに対して彼らの不満を証明し説明する。

アニメなどの日本のメディアにおける黒人の表現は批判の対象となっている。^[78]

ロシアのウクライナ侵攻後、日本在住のロシア人に対する嫌がらせ、ヘイトスピーチ、差別の事例が報告された。林芳正外務大臣はロシア人に対する人権侵害を非難した。^[79]

2024年1月、日本在住の外国人3人が、警察の違法な尋問による人種プロファイリングを理由に、国と地方自治体を相手取って訴訟を起こした。原告らは、容姿や民族に基づく警察の尋問で度重なる苦痛を味わったと主張し、憲法違反だと主張した。彼らは人種プロファイリングの違法性の認定と、各自300万円（2万250ドル）の損害賠償を求めた。この訴訟は、日本における外国人労働者の急増と日本人のアイデンティティに関する議論の中で浮上した。^[80]

日本の高等教育システムでは外国人教授が教鞭を執っているが、東京大学のロバート・J・ゲラーは1992年に、外国人教授に終身在職権が与えられることは極めて稀であると報告した。^[81]

他の国と同様に、外国人はビザで許可されていない仕事をしたり、ビザの期限を超えて滞在したりすることがあります。彼らの雇用は、ほとんどの日本人が働くことができない、または働きたくない分野に集中する傾向があります。

ヤクザや日本の組織犯罪は、日本国内の中国人移民を犯罪の手先として利用しており、これが国民の否定的な認識につながっている。^[82] 2003年には、アフリカ出身の外国人は日本人に比べて一人当たりの犯罪率が2.8倍高かったが、暴力犯罪を起こす可能性はわずかに低かった。^[83]

国家警察当局の記録によると、2002年には16,212人の外国人が34,746件の犯罪で逮捕され、その半数以上がビザ違反（有効なビザなしで日本に居住/就労）であることが判明しました。統計によると、12,667件（36.5%）と487人（0.038%）は中国人、5,272件（15.72%）と1,186人（7.3%）はブラジル人、2,815件（8.1%）と1,738人（10.7%）は韓国人、約6,000人はその他の外国人でした。同じ年に日本人が犯した犯罪の総数は546,934件でした。

この統計によると、日本人は6,925件の暴力犯罪を犯し、そのうち2,531件は放火または強姦であるのに対し、外国人は323件の暴力犯罪を犯したが、放火または強姦に分類されるのは42件のみである。外国人は集団で犯罪を犯す傾向が高く、外国人が犯した犯罪の約61.5%には1人以上の共犯者がいたが、日本人が犯した犯罪のうち集団で犯されたのはわずか18.6%であった。日本人は外国人よりも暴力犯罪を多く犯している。

警察庁の2022年の調査では、不法滞在者は2004年の219,000人から2008年の113,000人に減少し、さらに、逮捕された外国人旅行者の数も2004年の21,842人から2008年の13,880人に減少した。刑法犯で起訴された全逮捕者のうち外国人の割合は約2.0％で、この数字は比較的安定している。一方、強盗や窃盗に関連する事件で起訴された全逮捕者のうち外国人の割合は、2008年に約5.5％であった。^[84]

東京弁護士会が実施した調査によると、外国籍の回答者2,000人のうち60%以上が警察の取り調べを受けたと報告している。回答者の約77%は、外国人の外見以外には明らかな理由はなかったと述べている。^[85]

元東京都緊急公安対策本部室長の久保博氏は、『安全はほんとうに恐ろしいのか』という本を出版した（英語： Is Public Safety Really Deteriorating?、ISBN 978- ）4-86162-025-6）外国犯罪統計に異議を唱え、そのような統計が政治的利益のために政治家によって操作されていると示唆した。例えば、犯罪統計にビザ違反を含めることは誤解を招くと同氏は示唆した。同氏はまた、東京の犯罪率は実際の犯罪ではなく報告に基づいていると述べた。^[86] 

日本では、多くのアパート、モーテル、ナイトクラブ、売春宿、性風俗店、公衆浴場などで、外国人の立ち入りは禁止、または日本人同伴でなければならないという標識が掲げられている。^[87]

2002年2月、原告らは人種差別を理由に北海道の銭湯を地方裁判所に提訴し、11月11日に札幌地方裁判所は銭湯に対し原告らに100万円ずつの損害賠償を支払うよう命じた。^[88]

実際、外国人差別に関する訴訟は相当数あった。例えば、2005年に部屋を借りようとした韓国人女性が、日本人ではないという理由で借りることを拒否された。彼女は差別訴訟を起こし、日本の裁判所で勝訴した。^[89]

「外国人が家を探す際の差別は、依然として最大の問題の一つである」とエスニックメディアプレスセンターの責任者は語った。このサービスの主催者は、現在日本には差別を禁止する法律がないため、外国人、特に非西洋人がアパートを借りることを妨げる人種差別を根絶したいと述べている。^[90]

COVID-19のパンデミックの間、多くの施設はコロナウイルスを広める恐れから外国人客を排除し始めました。例えば、あるラーメン店のオーナーは外国人の入店を禁止するルールを設けました。^[91]

日本は国民全員に国民皆保険を提供している。1年以上日本に滞在する外国人は、公的医療保険制度のいずれかに加入することが義務付けられている。^[92]しかし、この政策が義務付けられる前は、多くの外国人労働者、特に日系ブラジル人は、雇用主の拒否により健康保険に加入する可能性が低かった。^[93]

当初、多くの都道府県は、外国人が国民健康保険の対象ではないとみなし、加入を拒否していた。地方自治体が日本人と外国人の医療格差を目の当たりにした後、この政策は外国人も対象に含めるように改訂された。[ 94 ^]ある調査によると、茨木県に住む外国人労働者の間で健康状態の悪化率が高いことが明らかになった。^[95]これらの労働者の4分の1は、言葉の壁と高額な医療費のため、診療所や病院に通っていなかった。調査対象となった317人の労働者のうち、約60％が英語でのコミュニケーションに困難を感じていた。

病院によっては、患者の在留資格が確認できない場合、診察を拒否するところもある。^[96]東京五反田にあるNTT東日本関東病院は、外国人は保険証と在留カードを提示しなければならないとウェブサイトで発表した。提示できない場合は、緊急の場合を除いて診察を拒否される。東京にある産科病棟は、日常会話レベルの日本語しか話せない患者には診療が制限されるとウェブサイトで発表していた。

COVID-19パンデミックの間、多くの少数民族の医療従事者がCOVID-19感染患者の治療に割り当てられていないことが判明しました。^[97]この理由としては、日本の診療所や病院で働く少数民族の医療従事者の数が少ないことや言語の壁などが挙げられます。

他のアジア人に対する人種差別は帝国日本では習慣的であり、最初にそれを実践したのは日本の植民地主義の始まりであった。^[98]明治時代の日本人は、他のアジア人は自分たちより劣っていると信じていたため、他のアジア人を軽蔑していた。^[99]この感情は、日本が他の西洋帝国が彼らに接したのと同じように他のアジア人を扱うべきであるという信念を主張した社説である脱亜論で表現された。差別は琉球とアイヌの人々に対しても制定された。 ^{[99] [100]昭和政権は、}大和魂の性質に基づいて、人種的優越性と人種主義理論を説いた。裕仁天皇の教師の一人である歴史家白鳥倉吉によると、「したがって、この世に神性（神性）に匹敵するものはない「天皇家の威厳と国体の威厳を尊重すべきである。ここに日本の優位性の大きな理由がある。」^[101]日本文化では長い間、外人（日本人以外）を劣等な人間とみなし、大和民族優位論を政府の宣伝や学校にも取り入れてきた。^[102]

1943年7月1日に厚生労働省が公表した機密報告書『大和民族を核とした世界政策の調査』に述べられているように、家族が調和と互恵性を持ちながらも明確な序列を持つのと同様に、人種的に優れた民族である日本人は、アジア諸国家の長として「永遠に」アジアを支配する運命にある。^[103]昭和以前の最も恐ろしい外国人排斥は、 1923年の関東大震災後に露呈した。大地震後の混乱の中で、朝鮮人が水道水を汚染していると誤って中傷されたのである。この残忍な虐殺により、少なくとも3,000人の朝鮮人が死亡し、26,000人が投獄された。

1930年代には、昭和初期の日本の軍事・政治思想の影響により、西洋人やその日本人の友人に対する国家主義的な市民による攻撃が増加した。これらの攻撃は、明治時代に始まった長い準備期間の後に発生した。当時、少数の頑固な侍が日本への外国人の受け入れを拒否していた。^[104]例外については、大日本帝国のユダヤ人入植地を参照。

日中戦争と大東亜戦争の間、人種差別はメディアのいたるところに存在し、大和民族の優位性に関するメディアの描写は揺るぎない一貫性を持っていた。^[105]最初の大規模な外国人排斥運動は防長と呼ばれた。1940年に東亜新憲法の布告と同時に発足した。（東アジア新秩序）とその最初のステップである八紘一宇である。^[106]当初、日本のアジア征服を正当化するために、日本のプロパガンダは、日本人がすべてのアジアの人々と文化の融合を代表していると主張し、異質な特徴を強調することで、日本の覇権の考えを唱えた。^[107]日清戦争が激化すると、日本のプロパガンダは人種の純粋さと大和民族の優位性の考えを強調し始めた。^[107]

太平洋戦争開戦後、西洋人は当局に拘留され、時には暴力の対象となり、警察の留置所や軍の拘留所に送られたり、路上でひどい扱いを受けたりした。これは特にアメリカ人、ソ連人、イギリス人に当てはまり、同時期に満州国では中国人やその他の日本人以外の人々に対する外国人排斥の攻撃が行われた。

第二次世界大戦の終わりに、日本政府は人種的均質性と人種的優位性の概念、そして大和民族を人種的階層の頂点とする社会階層の全体的な複合体に固執し続けた。^[108]連合国軍の支援により、日本の人種的純粋さのプロパガンダは第二次世界大戦後の日本に戻った。米国の対日政策は、高位のファシスト戦争犯罪者の粛清を中止し、戦前の人種プロパガンダの創造と表明の責任者であった指導者を復権させた。^[109]

朝鮮戦争で起こったことと同様、圧倒的な数の米兵（そのほとんどは若く未婚）の存在は、日本の女性たちに顕著な影響を及ぼした。^[110]戦争終結後の明らかな力関係と、日本人女性を妊娠させた米兵の責任追及の欠如は、これらの子供たちが人生を始める前から否定的な見方を抱かせた。^[111]これらの子供たちのうち、数え切れないほどの子供たちが父親に捨てられた。彼らは自国での敗北と死と結び付けられ、西洋諸国への日本の従属を思い出させるものとして見られるようになった。^[要出典]

日本では少数民族の同化があまり重視されていないため、民族問題に関する法律は立法過程において優先順位が低い。^[112]それでも、1997年には、過去にアイヌに壊滅的な影響を及ぼした以前の「北海道旧土人保護法」に代わる「アイヌ文化復興法」が可決された。

日本国憲法第14条は、すべて国民は法の下に平等であり、人種、信条、性別、社会的背景その他の背景に基づいて、政治的、経済的又は社会的に差別されないことを定めています。

しかし、日本には、国民、企業、非政府組織による差別行為を禁止または処罰する公民権法がない。2024年1月、パキスタン系男性を含む日本人3人が日本政府を相手取り民事訴訟を起こし、人種差別を動機とした警察の嫌がらせが一貫して行われているとして、改善を求めるとともに、1人あたり約300万円（20,330ドル）の賠償金を要求した。日本で珍しいこの訴訟は、人種差別が憲法および国際人権協定に違反していることを示すことを目的としている。原告は永住者2人と外国生まれの日本人1人を含み、人種を理由に警察が不当に職務質問を繰り返したと主張しており、外国人労働者の増加に伴う多様性の増大に対処する国の能力に対する懸念を引き起こしている。訴訟では、日本政府、東京都、愛知県が被告として挙げられている。^{[113] [85]}

国会では人権法を制定する試みがなされてきた。2002年に法案が衆議院に提出されたが、採決には至らなかった。^[114]この法律が可決されていれば、民間人や団体による差別的行為やヘイトスピーチを 調査し、名指しで非難したり、金銭的に罰したりする人権委員会が設置されるはずだった。

公に議論されているものの、立法府ではあまり注目されていないもう一つの問題は、永住者に地方議会での投票権を与えるかどうかである。北朝鮮関連の団体はこの計画に反対しているが、在日韓国系の団体も支持している。

最後に、外国人に対する就労許可の要件変更について議論があります。2022年現在、日本政府は、現地の人が提供できない特定のスキルを持っていることが証明されない限り、就労許可を発行しません。

2005年7月、人種差別と外国人排斥に関する国連特別報告者は、日本における根深い人種差別と日本政府の問題認識の不十分さについて懸念を表明した。^{[115] [116] [117]}

ドゥドゥ・ディエンヌ（国連人権委員会特別報告者）は、調査と9日間の日本視察を経て、日本における人種差別と外国人排斥は主に3つのグループ、すなわち国内少数民族、旧日本植民地出身者の子孫、および他のアジア諸国出身の外国人に影響を与えていると結論付けた。^[117]カリフォルニア大学バークレー校のジョン・リー教授は、日本は多民族社会であるため、日本は民族的に単一な社会であるという広く信じられている考えは正確ではないと考えている。^[118]このような主張は、日本社会の他の層、例えば麻生太郎元首相などによって長い間否定されてきた。麻生太郎元首相は、日本を「一つの人種、一つの文明、一つの言語、一つの文化」のメンバーである人々が住む国であると述べた。^[119]

産経新聞は、差別反対の取り組みを支持すると表明する一方で、ドゥドゥ・ディエンヌ氏がこれまで日本を訪れたことはなく、今回の短期訪日は日本のNGOである国際反差別運動（IMADR）が手配したものであることを指摘し、報告書の公平性に疑問を呈した。同組織の会長は武者小路公秀教授で、国際チュチェ思想研究所（主体思想国際研究所）の理事（元理事長）を務めている。同研究所の公称目的は、北朝鮮の公式イデオロギーであるチュチェの普及である。^[120]

2010年、国連人種差別撤廃委員会によると、日本の人種差別に関する記録は改善しているが、まだ進歩の余地がある。^[121]同委員会は、国内の反ヘイトスピーチ法の欠如と、日本の少数民族や大規模な韓国・中国人コミュニティの扱いを批判した。^[121]ジャパンタイムズは、委員会メンバーのレジス・ド・グッテが、2001年（最後のレビューが開催された年）以来ほとんど進歩がなかったと述べたと報じた。「2001年に委員会はヘイトスピーチの禁止は表現の自由と両立すると述べたにもかかわらず、新しい法律はない。」^[121]しかし、委員会のメンバーの多くは、日本政府が最近アイヌを先住民族として認めたことを賞賛した。^[121]

2015年2月、教育改革委員会の元委員である曽野綾子氏は産経新聞に物議を醸すコラムを寄稿し、労働力不足を緩和するために外国人労働者をもっと輸入すべきだが、アパルトヘイト制度によって日本人から隔離すべきだと提言した。^{[122] [123] [124] [125]}彼女は後に「私はアパルトヘイトを賞賛したことは一度もないが、『チャイナタウン』や『リトルトーキョー』の存在は良いことだと思う」と述べた。^[126]

• 2006 年の日本訪問における現代の人種差別、排外主義および関連する不寛容に関する国連特別報告者の報告書 (E/CN.4/2006/16/Add.2)
• CERD 日本に関する総括所見、2010年
• 放送と人権/その他関連権利団体
• 市民自由局
• 在日コリアンの運動（英語）
• 在日コリアンと民団を扱うオンライン新聞（英語）
• 日本とブラジルの100年から20年にわたる移民の記録、デカセギとその問題、貴重な写真などを紹介
• 在日韓国人（英語）