行為の宣伝

行為によるプロパガンダ、または行為によるプロパガンダは、世論に影響を与えることを目的とした直接行動の一種です。その行動自体は、他の人々が従うべき模範となることを目的としており、社会革命の触媒として機能します。

これは主に、 19世紀後半から20世紀初頭にかけて反乱的無政府主義の支持者によって行われた暴力行為と関連しており、反資本主義の精神で国家や支配階級を狙った爆破や暗殺、宗教団体を狙った教会の放火などが含まれるが、この行為の宣伝には非暴力的な用途もあった。^[1]これらのテロ行為は、国家、中流階級、上流階級、宗教団体が全能ではないことを示すことで「反乱の精神」を刺激し、国家がそれに応じて抑圧を強めるよう挑発することが意図されていた。^[2]1881年のロンドン社会革命会議は、この戦術を承認した。^[3]

理論の発展

処方

行為によるプロパガンダの基礎は、学生カウンターカルチャーのメンバーが革命的な行動を呼びかけ始めた19世紀初頭に初めて築かれました。 ^[4]行為によるプロパガンダの初期の呼びかけ (イタリア語: propaganda dei fatti ) は、1857年にイタリアの社会主義者カルロ・ピサカーネによって初めて概説されました。^[5]ピサカーネは「思想のプロパガンダ」を拒否しました。^[5]なぜなら彼は「思想は行為から生じる」と考え、「人々は教育されても自由になるのではなく、自由になったときに教育を受ける」と信じていたからです。^{[6]ピサカーネにとって、国のすべての市民は}社会革命に協力すべきでした。^{[6]彼は、市民が}社会革命に貢献できる方法の例として、陰謀や暗殺未遂を挙げました。^[7]行為によるプロパガンダの理論は、1869年にロシアの革命家ミハイル・バクーニンとセルゲイ・ネチャーエフによって公式化されました。彼らは、現実に根拠のない「無意味なプロパガンダ」よりも蜂起の直接行動を好みました。^[7] 1870年8月、バクーニンは革命家たちに、言葉ではなく行為を通じて革命の原理を宣伝し、彼らの考えを実践するよう呼びかけました。 [8]彼は、革命家は破壊行為に焦点を当てるべきであると信じており、それはあらゆる社会革命に必要な前兆であると考えていました。 [ ⁹^]

イタリアのアナキストによる詳細

カルロ・カフィエロは、初期のイタリアのアナキスト運動における行為によるプロパガンダの主唱者の一人である。

1870年代、パリ・コミューンの鎮圧と左翼に対する政治的弾圧の高まりを受けて、多くのヨーロッパのアナキストは、教育や労働争議などの漸進的な方法に我慢できなくなり、代わりに行動によるプロパガンダに目を向けた。彼らは、それが社会変革を加速させ革命をもたらす手段であると考えたのだ。^[10]カルロ・カフィエロ、アンドレア・コスタ、エリコ・マラテスタなどのイタリアの活動家が初期のアナキスト運動に加わると、彼らは政治デモやストライキ行動を組織し、暴動を煽動して一般の反乱に拡大することを目指した。1874年、コスタとマラテスタはボローニャで暴動を計画したが、街に到着する前にカラビニエリに逮捕された。 ^[11]

ボローニャ蜂起の敗北後、^[12]カフィエロとマラテスタは行為による宣伝の教義を採用した。^[13]彼らは象徴的な行動が労働者と農民を革命へと駆り立てることができると信じ、国際アナキスト運動のメンバーに暴力的な行動に従事するよう奨励した。^{[12] 1876年の}反権威主義インターナショナルのベルン会議で、マラテスタは革命は言葉ではなく行為によって推進されると主張した。彼は、階級闘争が勃発するたびに、革命的社会主義者は労働者運動に支援を及ぼす義務があると主張した。 ^[14]マラテスタの議論に納得した人々の中には、フランスのアナキストのポール・ブルースがいた。彼は行為による宣伝の主導的な提唱者となり、穏健派のジェームズ・ギヨームとの間に対立を引き起こした。ブルースは、労働者が生産手段を掌握し、農民が農地を占拠し、人々が蜂起して生産者の自由な協会を設立することを呼びかけた。^[15]

ベルン会議の3ヵ月後、マラテスタとカフィエロはジュラ連盟の機関誌で行為の宣伝を定義しようとした。^[16]彼らは社会主義の原則を肯定する行動こそが最も効果的な宣伝形態であると宣言した。^{[17]その後}フィレンツェで開催されたイタリアのアナキスト全国会議で、カフィエロとマラテスタはイタリアのアナキスト運動の反乱的性格を確認する決議を可決した。 ^[16]行為による宣伝を肯定する一連の行動がその後の数年間にわたって実行された。1877年3月18日、パリ・コミューン6周年記念日には、ポール・ブルースが政治デモを主導し、ベルンの街で赤旗を掲げた。彼はこれを行為の宣伝行為と見なし、それを通じて階級意識を高めることを目指した。 1877年4月、カフィエロとマラテスタは南部のベネヴェント州で別の反乱を起こし、行為による宣伝で革命を起こそうとした。^{[7] 2つの小さな村を}武装占拠した後、彼らは税簿を燃やし、イタリア王国の打倒を宣言した。地元の農民から歓迎されたにもかかわらず、積極的な支援は得られず、反乱はすぐに鎮圧された。カフィエロとマラテスタは追放され、反権威主義インターナショナルはイタリアで禁止され、その元メンバーはテロ行為に転じた。1878年、新国王ウンベルト1世はイタリアの無政府主義者に刺殺されたが、生き残った。 ^[16]

国際的な議論

1870年代後半、行為による宣伝をめぐる議論が激化した。象徴的な反抗行為は一般的な革命を引き起こすことを意図していたため、これらの議論は個人の行動とより広い社会との関係を分析しようとした。行為による宣伝が教育活動を補足するものなのか、それとも書き言葉や話し言葉に代わるものなのかについても議論があった。1877年8月、ブルースはジュラ連盟の会報に記事を書き、行為による宣伝は模範を示し、人々を教育し、さらなる行動を扇動することを意図していると主張した。^[7]カフィエロ自身は、革命的な目的はいかなる手段も正当化すると提案した。^{[17] 1880年12月に}ル・レヴォルテに掲載された記事で、彼はアナキストに対し、文章や演説であれ、暴力的な攻撃であれ、投票であれ、永続的な革命を扇動するために必要なあらゆる手段を使うよう求めた。^{[18]カフィエロの}『反乱』での発言は、アナキスト運動の中で、戦略と暴力の使用に関する幅広い議論を巻き起こした。^[19]当時、行為によるプロパガンダは、アナキスト運動への支持を得るために行われたものでなくても、既存のシステムに対する反乱行為と定義されていた。後に想定される暴力という本質的な意味合いはまだなかった。^[7]

イタリアのアナキストたちが行為の宣伝を主張した一方で、ロシアのナロードニキである ピョートル・クロポトキンを含む他のアナキストたちは教育を主張し続けた。クロポトキンは、革命家の小集団がより大きな労働者組織、特に労働組合に入り、社会革命を煽動すべきだと信じていた。^[20]彼は革命的暴力に対して相反する考えを持っており、バクーニンの陰謀的手法を拒絶し、平和的な宣伝手法を好んだ。^[21]しかし、より大きな革命運動の一環として実行され、明確な目的を持ち、特定の抑圧的な構造に向けられている限り、暴力行為に全面的に反対していたわけではない。^[22]彼はテロ行為に関与するアナキストを非難することを拒否し、すべての個人テロ行為の動機付け要因として国家テロを強調した。彼は個人的にも暴力に嫌悪感を抱いていたが、それが経済力に対して向けられ、個人を標的としていない限り、場合によっては暴力が必要であると信じていた。^[20]クロポトキンはカフィエロの行為によるプロパガンダの定義に個人的に反対し、その用語を使用しないことを好んだ。^[19]

1880年代に入ると、フランスの環境保護論者エリゼ・ルクリュは、個人的には言葉によるプロパガンダを好んでいたが、行為によるプロパガンダを主張していた。ルクリュは、抑圧に対する反乱は本質的に善であり、手段は本質的に中立であると信じていた。^{[23]彼は、}国家を弱体化させるのであれば個人テロは容認できると考え、「あらゆる革命行為は、その性質上、そこから利益を得ようとする勢力が何であれ、本質的に無政府主義的である」と宣言した。^[24]一方、米国では、ドイツのアナキスト、ヨハン・モストが行為によるプロパガンダの熱心な推進者となり、^[25]行為によるプロパガンダが米国の労働者階級の階級意識を高めることができると信じていた。 ^[26]彼は革命的暴力を煽動する演説で全国を回り、犯罪者はみなアナキストであると主張して悪名を馳せた。モストは爆発物工場で働きながら爆弾の作り方を学び、さまざまな種類の爆弾の作り方を詳しく記したパンフレットを出版した。また、革命の目的のためには、個々の標的に対する暗殺も含め、あらゆる手段が正当化されると信じ、抑圧的な役人を排除する有効な手段だと考えていた。モスト自身は自らが信奉する教義に従って行動することはなかったが、行動によって多くの革命家たちにプロパガンダを遂行するよう刺激を与えた。一時はアメリカで最も危険な男とみなされ、その評価を喜んでいたが、ヘイマーケット事件の後は暴力の擁護からは距離を置くようになった。^[27]

その後の議論

数回の爆破事件や暗殺事件の後に国家がアナキスト運動や労働運動に弾圧を加えたこと（悪名高い1894年のフランスの強硬派の弾圧を含む）が、こうした戦術の放棄につながったのかもしれないが、逆に言えば、そもそも国家による弾圧がこうした孤立した行為に役割を果たしたのかもしれない。 1871年のパリ・コミューンの鎮圧に続いてフランスの社会主義運動が多くのグループに分裂し、多くのコミューン支持者が処刑され流刑地に追放されたことで、個人主義的な政治的表現や行動が促進された。^[28]

後に「行為によるプロパガンダ」を主張したアナキスト作家には、ドイツのアナキスト、グスタフ・ランダウアー、イタリアのエリーコ・マラテスタ、ルイージ・ガレアーニなどがいた。グスタフ・ランダウアーにとって「行為によるプロパガンダ」とは、社会変革を促すような自由主義的な社会形態やコミュニティの創造を意味した。^[29]

20世紀初頭から第一次世界大戦の終わりにかけて「行為によるプロパガンダ」を最も声高に主張した無政府主義者のルイージ・ガレアーニは、自らを破壊活動家、革命的プロパガンダ家、そして「直接行動」、すなわち爆撃や暗殺によって既存の政府や制度を暴力的に打倒することを主張する者と称することに、あからさまな誇りを持っていた。^[30]^[31]ガレアーニは、裁判所や工場など政府や資本主義体制の象徴に対するだけでなく、「人民の敵」である資本家、実業家、政治家、裁判官、警官を直接暗殺することによっても、身体的暴力とテロリズムを心から支持した。^[31]^[32]彼は爆弾の使用に特に興味を持っており、月刊誌「クロナカ・ソヴェルシヴァ」で宣伝していたパンフレットの1つに爆発性のニトログリセリンの製法を載せるほどだった。^[32] ガレアーニは極めて効果的な演説家であり、暴力的な行動の政策を主張し、ガレアニスティと名乗る多くの熱心なイタリア系アメリカ人のアナキストの信奉者を惹きつけたとされている。ガレアニストの爆弾製造者マリオ・ブダの兄弟であるカルロ・ブダは彼について「ガレアーニの話を聞くと、最初に見かけた警官を撃つ準備ができていた」と語っている。^[33]

革命との関係

したがって、この行為の宣伝には窃盗（特に、政治活動の資金源として「収用」または「革命的収用」と呼ばれる銀行強盗）、暴動、反乱や革命の条件を作り出すことを目的としたゼネストなどが含まれていた。これらの行為は、国家による弾圧に対する必要な対抗手段として正当化された。

1911 年という早い時期に、レオン・トロツキーは、アナキストによる個人的暴力行為は、国家による弾圧の口実を提供する以上の役には立たないと非難していた。「『行為によるプロパガンダ』を唱えるアナキストの預言者たちは、テロ行為が大衆に高揚感と刺激を与える影響についていくらでも議論できるが、理論的考察と政治的経験は、その逆を証明している」と、トロツキーは 1911 年に書いている。ウラジミール・レーニンも、アナキストによる個人的テロ行為は、規律ある大衆の幹部による組織的行動の代わりとしては効果がないと考え、おおむねこれに同意する。レーニンとトロツキーは、革命の触媒として暴力的な反乱と暗殺が必要であることを認めたが、行為によるプロパガンダの提唱者による場当たり的な爆破や暗殺と、その特定の目的のために利用されるプロの革命的先駆者によって調整される組織的暴力とを区別していた。^[34]

注目すべき行動

この年表には、19 世紀以降に「行為のプロパガンダ」と評されてきた重要な行為がいくつか記載されています。

1880年2月17日 -ステパン・ハルトゥーリンがロシア皇帝アレクサンドル2世の暗殺を企て、冬宮殿の一部を爆破することに成功した。皇帝は無傷で脱出したが、兵士8人が死亡、45人が負傷した。歴史家ベネディクト・アンダーソンは、 1862年のダイナマイトの発明に言及し、冬宮殿への攻撃により「ノーベルの発明が政治的に実現した」と述べている。^[35] 1882年、警察官が暗殺された後、ハルトゥーリンはアレクサンドルの息子で後継者のアレクサンドル3世の命令で絞首刑に処せられた。
1881年3月13日[旧暦3月1日] - ロシア皇帝アレクサンドル2世がナロードナヤ・ヴォリヤーによる爆弾テロで死亡した。^[36]
1892年7月23日 -アレクサンダー・バークマンは、ピンカートンの探偵がホームステッド・ストライキを解散させるために雇われたことへの報復として、アメリカの実業家ヘンリー・クレイ・フリックを殺害しようとした。この結果、鉄鋼労働者連合のストライキに参加していた7人が死亡した。フリックは重傷を負ったものの生き残り、バークマンは逮捕され、最終的に懲役22年の刑を宣告された。^[37]

1893年11月7日 - スペインのアナキスト、サンティアゴ・サルバドールが、バルセロナのリセウ劇場のオペラ『ギヨーム・テル』第2幕の演奏中にオーケストラピットにオルシーニ爆弾2個を投げ込み、約20人が死亡、数十人が負傷した。^[38]
1893年12月9日 -オーギュスト・ヴァイヤントがフランス国民議会に釘爆弾を投げ込み、1人を負傷させた。その後、彼は死刑を宣告され、1894年2月4日にギロチンで処刑された。彼は「ブルジョア社会に死を、無政府状態万歳！」と叫んだ。裁判中、ヴァイヤントは、誰かを殺すつもりはなく、4回の爆破事件で処刑された無政府主義者ラヴァショルの処刑に対する報復として、数人の議員に怪我を負わせるつもりだっただけだと証言した。 ^[3]
1894年2月12日 -エミール・アンリはオーギュスト・ヴァイヤンへの復讐を企み、カフェ・テルミニュ（パリのサン・ラザール駅近くのカフェ）で爆弾を爆発させ、1人を殺害、20人を負傷させた。裁判で、なぜこれほど多くの罪のない人々に危害を加えたかったのかと問われ、彼は「罪のないブルジョワなどいない」と断言した。この行為は、この行為の宣伝は特定の権力者だけを標的にするという規則のまれな例外の1つである。アンリは有罪判決を受け、5月21日にギロチンで処刑された。^[3]
1894年2月15日-マルティアル・ブルダンが運んでいた化学爆弾がグリニッジ公園のグリニッジ天文台の外で予定より早く爆発し、ブルダンは死亡した。^[39]
1894年6月24日 - イタリアの無政府主義者サンテ・ジェロニモ・カセリオがオーギュスト・ヴァイヤンとエミール・アンリへの復讐を求めて、フランス大統領サディ・カルノーを刺殺した。カセリオは8月15日にギロチンで処刑された。^[3]
1896年6月7日- バルセロナでの行列の最後尾でオルシーニ爆弾が爆発し、12人が死亡、44人が負傷した。^[40]
1897年8月、ミケーレ・アンジョリージョによるスペイン首相アントニオ・カノバス・デル・カスティージョ暗殺^[41]
1897年8月8日 -ミケーレ・アンジョリジョがモンジュイック裁判で革命家とされた人々の投獄と拷問に対する復讐として、温泉リゾートでスペイン首相アントニオ・カノバス・デル・カスティージョを射殺した。アンジョリジョは8月20日に絞首刑に処せられた。 ^[41]
1898年9月10日、ジュネーブでイタリアのアナキスト、ルイジ・ルケーニがオーストリア皇后エリザベートを刺殺した事件を描いた芸術家の描写。^[42]

1901年9月6日、ニューヨークでレオン・チョルゴッシュがアメリカ大統領マッキンリーを射殺するスケッチ。^[43]

1898年9月10日 -ルイジ・ルケーニがスイスのジュネーブでオーストリア＝ハンガリー帝国のフランツ・ヨーゼフ 1世の妃エリザベート皇后を針やすりで刺殺した。ルケーニは終身刑を宣告され、独房で自殺した。^[42]
1900年7月29日 -ガエターノ・ブレッシがモンツァのバーヴァ・ベッカリス虐殺への復讐としてイタリア国王ウンベルトを射殺。イタリアでは死刑制度が廃止されていたため、ブレッシはサント・ステファノ島で終身刑を宣告され、1年も経たないうちに遺体で発見された。^[44]
1901年9月6日 -レオン・チョルゴッシュがニューヨーク州バッファローで開催されたパンアメリカン博覧会で、ウィリアム・マッキンリー米国大統領を至近距離から射殺。マッキンリーは9月14日に死亡し、チョルゴッシュは10月29日に電気椅子で処刑された。チョルゴッシュのアナーキスト的見解は議論の的となっている。^[43]
1902年11月15日 -ジェンナーロ・ルビーノは、亡くなった妻マリー・アンリエット王妃のレクイエムミサから戻る途中のベルギー国王レオポルド2世を暗殺しようとした。ルビーノの3発の銃弾はすべて国王の馬車に当たらず、彼はすぐに群衆に制圧され警察に拘留された。彼は終身刑を宣告され、1918年に獄死した。^[45]
1905年7月21日 -アルメニア革命連盟のメンバーがオスマン帝国のスルタン、アブドゥルハミト2世の暗殺を企てたが、爆弾は標的を外れ、26人が死亡、58人が負傷した。共謀者の一人、アルメニアのアナキスト、クリストポール・ミカエリアンは計画段階で殺害された。ベルギーのアナキスト、エドワード・ヨリスも、この陰謀に関与したとして逮捕され、有罪判決を受けた。^[46]
1906年5月31日、カタルーニャのアナキスト、マテウ・モラルによるスペイン国王アルフォンソ13世とバッテンベルクのヴィクトリア・エウジェニー王女の暗殺未遂事件。^[47]
1906年5月31日 -カタルーニャの無政府主義者マテウ・モラルは、スペイン国王アルフォンソ13世とヴィクトリア・エウジェニー女王の結婚式の直後に、行列に爆弾を投げ込み、2人を殺害しようとした。国王と女王は無傷だったが、24人の通行人と馬が死亡し、100人以上が負傷した。モラルは2日後に逮捕され、刑務所に移送される途中で自殺した。^[47]
1908年2月1日 -リスボン国王殺害事件で、マヌエル・ブイサとアルフレド・コスタがそれぞれポルトガル国王カルロス1世とその息子ルイス・フィリペ皇太子を射殺した。ブイサとコスタはポルトガルの共和主義運動に共感を持っていたが、アナキストの要素も含まれていたため、警察官に射殺された。^[48]
1910年6月15日 – ボスニア人のアナキスト、ボグダン・ジェラジッチはボスニア・ヘルツェゴビナ総督マリヤン・ヴァレシャニンの暗殺を試みたが失敗し、その後自殺した。^[49]
1911年9月14日 -ドミトリー・ボグロフは、ロシア皇帝ニコライ2世とその娘であるオリガ大公女とタチアナ大公女の見守る中、キエフのオペラハウスでロシア首相ピョートル・ストルイピンを射殺した。ストルイピンは4日後に死亡し、ボグロフは9月28日に絞首刑に処された。^[50]
1912年11月12日 - アナキストのマヌエル・パルディニャスがマドリードの書店の前でスペイン首相ホセ・カナレハスを射殺。パルディニャスはその後すぐに銃を自分に向け自殺した。^[36]
1913年2月9日 – 農民のムラティロ・ヴィルジリオ、フェルミン・ペレス、ファビアン・グラシアーノがエルサルバドル大統領マヌエル・エンリケ・アラウホをナタで暗殺した。^[51]
1913年3月18日 -アレクサンドロス・シナスは、テッサロニキのホワイトタワー付近を散歩中のギリシャ国王ゲオルギオス1世を射殺した。シナスは捕らえられ、拷問を受けた後、5月6日に憲兵隊の窓から飛び降りて自殺したが、投げ込まれて死亡した可能性もあると推測されている。^[52]
1914年7月4日 -ニューヨーク州タリータウンにあるジョン・D・ロックフェラーの邸宅で使用準備されていた爆弾が予定より早く爆発し、アーサー・キャロン、カール・ハンセン、チャールズ・バーグの3人の^{アナキスト}と無実の女性メアリー・チャベスが死亡した。 ^[54]
1914年10月13日と11月14日 -ニューヨーク市タリータウンにあるジョン・D・ロックフェラーの邸宅で警察がアナキストと共産主義者の抗議活動を強制的に解散させた後、ガレアン主義者（ルイジ・ガレアーニの政治的支持者）がニューヨーク市で2つの爆弾を爆発させた。^[53]
1913年にアレクサンドロス・シナスが描いたギリシャ国王ジョージ1世の暗殺。同時代の石版画に描かれている。^[52]
1920年9月16日 -マンハッタン金融街でウォール街爆破事件が発生し、 38人が死亡、400人が負傷した。この事件は公式には未解決のままであるが、ガレアン派、特に同グループの主任爆弾製造者であるマリオ・ブダが犯人であると考えられている。 ^[55]
1932年9月27日-ガレアン主義者が仕掛けたダイナマイト爆弾がマサチューセッツ州ウースターのウェブスター・セイヤー判事の自宅を破壊し、妻と家政婦が負傷した。^[56]^{[57]セイヤー判事はガレアン主義者の}サッコとヴァンゼッティの裁判長を務めていた。^[58]

参照

参考文献

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1871年3月、コミューンは放棄された都市で権力を握り、2か月間それを保持しました。その後、ベルサイユは攻撃の機会を捉え、恐ろしい1週間で約2万人のコミューン支持者またはその支持者と疑われた人々を処刑しました。これは、最近の戦争や1793年から1794年のロベスピエールの「恐怖政治」で殺された人数よりも多い数です。7,500人以上が投獄されるか、ニューカレドニアなどの場所に移送されました。その他数千人がベルギー、イギリス、イタリア、スペイン、米国に逃亡しました。1872年には、左翼で組織化する可能性をすべて排除する厳格な法律が可決されました。1880年になってようやく、追放され投獄されたコミューン支持者に対する一般的な恩赦がありました。一方、第三共和制は、インドシナ、アフリカ、オセアニアにおけるルイ・ナポレオンの帝国主義的拡張を更新し強化するのに十分な強さを発揮しました。フランスの有力な知識人や芸術家の多くは、コミューンに参加していたか（クールベは準文化大臣、ランボーとピサロは積極的な宣伝活動家だった）、あるいはコミューンに共感していた。1871年とその後の猛烈な弾圧は、おそらくこれらの人々を第三共和制から遠ざけ、国内外でその犠牲者に対する同情を呼び起こす主因だった。アンダーソン、ベネディクト（2004年7月～8月）。「ビスマルクとノーベルの世界的影の中で」。ニュー・レフト・レビュー。II （28）：85～ 129。
一部のアナリストによると、戦後ドイツでは、共産党（KPD）の禁止、ひいては制度化された極左政治組織の禁止が、同様に赤軍派の創設にも影響を与えた可能性がある。
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さらに読む

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[1] アナキスト歴史家ジョージ・ウッドコックは、 20世紀初頭の無政府平和主義の発展について論じた際、「現代の平和主義アナキストは、行為によるプロパガンダの一種の平和版として、現在の社会における自由意志主義コミュニティ、特に農村コミュニティの創設に主に注意を集中する傾向がある」と報告している。ジョージ・ウッドコック『アナキズム：自由意志主義思想と運動の歴史』（1962年）、20ページ。

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[FOOTNOTEMarshall2008416-27] マーシャル2008年、416頁。

[28] 歴史家ベネディクト・アンダーソンはこう書いている。
1871年3月、コミューンは放棄された都市で権力を握り、2か月間それを保持しました。その後、ベルサイユは攻撃の機会を捉え、恐ろしい1週間で約2万人のコミューン支持者またはその支持者と疑われた人々を処刑しました。これは、最近の戦争や1793年から1794年のロベスピエールの「恐怖政治」で殺された人数よりも多い数です。7,500人以上が投獄されるか、ニューカレドニアなどの場所に移送されました。その他数千人がベルギー、イギリス、イタリア、スペイン、米国に逃亡しました。1872年には、左翼で組織化する可能性をすべて排除する厳格な法律が可決されました。1880年になってようやく、追放され投獄されたコミューン支持者に対する一般的な恩赦がありました。一方、第三共和制は、インドシナ、アフリカ、オセアニアにおけるルイ・ナポレオンの帝国主義的拡張を更新し強化するのに十分な強さを発揮しました。フランスの有力な知識人や芸術家の多くは、コミューンに参加していたか（クールベは準文化大臣、ランボーとピサロは積極的な宣伝活動家だった）、あるいはコミューンに共感していた。1871年とその後の猛烈な弾圧は、おそらくこれらの人々を第三共和制から遠ざけ、国内外でその犠牲者に対する同情を呼び起こす主因だった。アンダーソン、ベネディクト（2004年7月～8月）。「ビスマルクとノーベルの世界的影の中で」。ニュー・レフト・レビュー。II （28）：85～ 129。
一部のアナリストによると、戦後ドイツでは、共産党（KPD）の禁止、ひいては制度化された極左政治組織の禁止が、同様に赤軍派の創設にも影響を与えた可能性がある。

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