セルゲイ・ネチャエフ

セルゲイ・ネチャエフ
セルゲイ・ネチャエフ
生まれる	セルゲイ・ゲンナディエヴィッチ・ネチャエフ ( 1847-10-02 )1847年10月2日 ロシア帝国、ウラジーミル県、イヴァノヴォ
死亡	1882年12月3日(1882-12-03)（35歳） サンクトペテルブルク、ロシア帝国
知られている	革命家の教理問答 ネチャエフシチナ
動き	ナロードニキ、ロシアのニヒリスト運動

セルゲイ・ゲンナジエヴィチ・ネチャーエフ（ロシア語：セルゲイ・ゲンナジエヴィチ・ネチャーエフ）（1847年10月2日[旧暦9月20日] - 1882年12月3日[旧暦11月21日]）は、ロシアのアナルコ・コミュニストであり^[1]、ロシアのニヒリスト運動の一員であり、革命的テロを含むあらゆる手段を使って革命をひたすら追求したことで知られている。^[2]

ネチャーエフは、ネチャーエフ派の行動に反対していた元同志イワン・イワノフ [ru]の殺害に関与した後、1869年にロシアから逃亡した。革命仲間との複雑な関係により、国際労働者協会から追放された。1872年にスイスで逮捕され、ロシアに送還され、20年の刑を受けて獄死した。

ネチャエフは、当時は小さな繊維産業の町だったイヴァノヴォで、貧しい両親のもとに生まれた。父親はウェイター兼看板画家だった。母親は彼が8歳のときに亡くなった。父親は再婚し、さらに2人の息子をもうけた。彼らは、イヴァノヴォに移住してきた元農奴で、彼の2人の姉妹と祖父母とともに3部屋の家に住んでいた。彼は、若いころから社会的不平等に対する意識と、地元の貴族に対する憤りをすでに育んでいた。10歳のとき、彼は父親の職業である宴会での給仕や看板画の仕事を学んだ。父親は彼に工場の雑用係の仕事を斡旋したが、彼はその仕事を断った。家族は、ラテン語、ドイツ語、フランス語、歴史、数学、修辞学を教えてくれる優秀な家庭教師を雇った。^[3]

18歳のとき、ネチャーエフはモスクワに移り、歴史家ミハイル・ポゴージンのもとで働いた。1年後、彼はサンクトペテルブルクに移り、教員試験に合格して教区学校で教え始めた。1868年9月から、ネチャーエフはサンクトペテルブルク大学の講義に聴講生として出席し（登録はしなかった）、デカブリスト、ペトラシェフスキー・サークル、ミハイル・バクーニンなどのロシアの破壊的文学や、大学で高まる学生の反乱について知るようになった。ネチャーエフは、ニコライ・チェルヌイシェフスキーの小説『なすべきことは何か』に登場する禁欲主義の革命家ラフメートフを真似て、裸の薪の上に寝て黒パンで暮らしていたとさえ言われている。^[4]

ドミトリー・カラコーゾフによる皇帝暗殺未遂事件に触発されたネチャーエフは、1868年から1869年にかけて学生運動に参加し、ピョートル・トカチェフらとともに急進派の少数派を率いた。 ^[5]ネチャーエフはこの学生運動の「革命活動綱領」の策定に参加し、後に社会革命を最終目標とすることを明言した。綱領では革命組織の創設や破壊活動の実施方法も示唆された。特に綱領では『革命家のカテキズム』の執筆が想定されており、これによってネチャーエフは有名になった。

1868年12月、ネチャーエフは教師会議でヴェラ・ザスーリチ（1878年にサンクトペテルブルク知事フョードル・トレポフ将軍の暗殺未遂事件を起こす）と出会った。彼は彼女に自分の学校に来るよう依頼し、革命の小冊子をろうそくの明かりの下で朗読会を開いた。朗読中はマクシミリアン・ロベスピエールやルイ・アントワーヌ・ド・サン＝ジュストの写真をテーブルに置いた。^{[6]これらの会議で、彼は}農奴制廃止9周年に皇帝アレクサンドル2世を暗殺しようと企てた。これらの学生会議の最後は1869年1月28日に開催され、ネチャーエフは学生の集会の自由を求める請願書を提出した。^[7]

1869年1月、ネチャーエフはサンクトペテルブルクで逮捕されたという虚偽の噂を流し、その後モスクワへ出発し、その後海外へ向かった。彼はヴェラ・ザスーリチに愛を告白して一緒に亡命しようとしたが、彼女は拒否した。^[8]彼は彼女に逮捕されたと主張する手紙を送った。スイスのジュネーブでは、ペトロパヴロフスク要塞から逃亡した革命委員会の代表者を装い、亡命中の革命家ミハイル・バクーニン（彼は彼を「私の息子」と呼んだ）^[9]と友人で協力者のニコライ・オガリョフの信頼を勝ち取った。^[10]バクーニンはネチャーエフに「世界で最も革命的」とみなしたロシアの若者の真の声を見出していた。^[11]

ネチャーエフ、バクーニン、オガリョフはロシアに送る破壊的な資料の宣伝 運動を組織した。 ^[12]オガリョフは、彼ら自身の革命活動の補助金として意図されていたいわゆるバフメーチェフ基金から資金を提供した。アレクサンドル・ゲルツェンはネチャーエフの狂信を嫌い、ネチャーエフがバクーニンをより過激なレトリックに傾倒させると考え、この運動に強く反対した。しかし、ゲルツェンは資金の大半をネチャーエフに引き渡し、彼はそれを革命の支持を動員するためにロシアに持っていくことになっていた。ネチャーエフは387人のリストを持っており、1869年4月から8月にかけて配布するために560個のビラ小包を彼らに送った。^[13]その考えは、活動家を捕まえて処罰し、過激化させるというものだった。これらの人々の中には、ネチャーエフが送った粗雑に暗号化された手紙のために5年間の流刑となったザスーリッチもいた。

1869 年の晩春、ネチャーエフは社会と国家の「容赦ない破壊」を目的とする綱領である『革命家の教理問答』を執筆した。革命の教理問答の主要原則である「目的は手段を正当化する」は、革命家としてのネチャーエフの生涯を通じてのスローガンとなった。彼は、教会と国家による完全な支配の追求は容赦ない不道徳であると見なし、したがって、教会と国家に対する闘争は、その破壊に揺るぎない焦点を置き、必要な手段を講じて遂行されなければならないと信じていた。個人の自己は、ある種の精神的な禁欲主義におけるより大きな目的に包摂されるべきであり、ネチャーエフにとってそれは単なる理論ではなく、彼が人生を生きる指針であり、次のように主張した。

革命家は破滅の運命にある人間である。革命家には個人的な利益はなく、情事、感情、絆、財産、さらには自分の名前さえもない。革命家は、革命という一つの目的、一つの考え、一つの情熱に全身全霊で捧げられている。革命家は、言葉だけでなく行動によって、社会秩序や文明世界全体とのあらゆるつながりを断ち切っている。その世界の法律、礼儀作法、慣習、道徳も。革命家は社会の無慈悲な敵であり、ただ一つの目的、つまり社会を破壊するためにそこに住み続けている。

革命家は「警察を含むすべての社会組織に浸透しなければならない。裕福で影響力のある人々を搾取し、彼らを自分に従属させなければならない。一般大衆の苦しみを悪化させ、彼らの忍耐力を消耗させ、反乱を起こさせなければならない。そして最後に、ロシアで唯一の真の革命家である暴力犯罪者の残忍な言葉と同盟を組まなければならない」^{[14] 。}

この本は数世代にわたる過激派に影響を与え、初版から100年後の1969年にブラックパンサー党によって再出版された。また、同年イタリアで過激派組織「赤い旅団」の結成にも影響を与えた。 ^[15]

ロシアを不法に出国したネチャーエフは、1869年8月にバクーニンの地下組織の協力を得てルーマニア経由でモスクワにこっそり戻らなければならなかった。その途中で、ブルガリアの革命家フリスト・ボテフと出会った。^[16]モスクワでは質素な生活を送り、資金を政治活動にのみ使った。彼は存在しない世界革命同盟のロシア支部の代理人を装い、人民報復協会 (ロシア語: Общество народной расправы、ローマ字:  Obshchestvo narodnoy raspravy ) という秘密結社の支部を作り、雑誌『人民報復』 (ロシア語: Народная расправа、ローマ字:  Narodnaya rasprava ) を発行した。彼は、この団体はロシアのあらゆる場所にかなり前から存在していたと主張した。彼は反体制派の学生たちに組織化の必要性について熱心に語った。マルクス主義作家のヴェラ・ザスーリチ（彼女の妹アレクサンドラはモスクワで彼をかくまっていた）は、ネチャーエフと初めて会ったとき、彼がすぐに彼女を勧誘しようとし、自分の計画について語ったことを思い出す。

私はひどく落ち込みました。「それはあり得ない...」「それについては分かりません...」と言うのは本当に辛かったです。彼が非常に真剣で、これは革命についてのたわ言ではないことが分かりました。彼は行動できるし、行動するでしょう。彼は学生のリーダーではなかったでしょうか？...革命に奉仕すること以上に大きな喜びは想像できませんでした。私は革命を夢見るだけでした。しかし今、彼は私を仲間にしたいと言っていて、そうでなければ何も言うことは考えなかったでしょう...。そして、私は「人々」について何を知っていたでしょうか？私はビアコロヴォの家事奴隷と私の織物集団のメンバーしか知りませんでしたが、彼自身は生まれながらの労働者でした。^[17]

多くの人がこの若いプロレタリアに感銘を受け、グループに参加した。しかし、すでに熱狂的だったネチャーエフは周囲の人々に対してますます不信感を抱くようになり、バクーニンを「口先だけで、紙に書いただけの無意味な」教条主義者と非難した。ナロードナヤ・ラスプラヴァのメンバーの一人、イワノフは、プロパガンダの配布についてネチャーエフと意見が合わず、グループを脱退した。1869年11月21日、ネチャーエフと数人の同志はイワノフを殴打、絞殺し、銃で撃ち殺し、氷に穴を開けて湖に遺体を隠した。^[18]

遺体はすぐに発見され、同僚の何人かは逮捕されたが、ネチャーエフは捕まらず、11月下旬にサンクトペテルブルクへ出発し、秘密結社設立の活動を続けようとした。1869年12月15日、彼は国外へ逃亡し、ジュネーヴに戻った。この事件は作家フョードル・ドストエフスキーの反ニヒリズム小説『 悪霊』（3年後に出版）で脚色され、登場人物のピョートル・ステパノヴィチ・ヴェルホヴェンスキーはネチャーエフをモデルにしている。^[19]

バクーニンとオガリョフは1870年1月にスイスに帰国したネチャーエフを抱きしめ、バクーニンは「喜びのあまり、年老いた頭で天井をぶつけそうになった！」と書いている。^[20]再会後まもなく、ゲルツェンは死去（1870年1月21日）し、彼の個人資産から多額の資金がネチャーエフに提供され、政治活動を継続することができた。ネチャーエフはロシア国民のさまざまな層に向けた声明を数多く発表した。 ^[21]オガリョフとともに、雑誌『コロコル』（1870年4月～5月、第1号～第6号）を出版した。^[22]ネチャーエフは、 『人民の報復』誌（1870年、第2号）に掲載された論文「将来の社会システムの基礎」（Glavnyye osnovy budushchego obshchestvennogo stroya ）の中で、カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスが後に兵舎共産主義と呼ぶ社会主義システムのビジョンを共有した。^[23]

ネチャーエフの同志に対する疑念はさらに強くなり、必要があればバクーニンや亡命仲間を脅迫するための手紙や私文書を盗み始めた。^[24]彼はゲルツェンの娘ナタリーの助けを借りた。バクーニンはネチャーエフと明確に決別したわけではないが、ネチャーエフの二枚舌が発覚すると、次のように叱責した。「嘘、狡猾さ、そして絡み合いは、敵の士気をくじき、滅ぼすのに必要かつ素晴らしい手段だが、新しい友人を獲得したり引き付けたりするのには絶対に役立たない」。バクーニンはその後、ネチャーエフとの関係を断つと脅し、次のように書いている。

あなたの考え方によれば、あなたは私たちよりもイエズス会に近い。あなたは狂信者だ。これがあなたの巨大で特異な強みだ。しかし同時にこれはあなたの盲目であり、盲目は大きくて致命的な弱点である。盲目のエネルギーは誤り、つまずき、それが強力であればあるほど、失敗は避けられず、深刻になる。あなたは批判的感覚を著しく欠いている。それがなければ、人々や状況を評価し、手段と目的を調和させることは不可能である。[...]

これらの考慮の結果、そして我々の間に起こったすべてのことにもかかわらず、私はあなた方との同盟関係を維持するだけでなく、この同盟関係をさらに緊密で強固なものにしたいと望みます。ただし、あなた方が制度を完全に変え、相互の信頼、誠実さ、真実を我々の将来の関係の基礎とするという条件付きです。さもなければ、我々の間の決裂は避けられません。^[25]

1864年から1876年まで続いた国際労働者協会という最も有力な左翼組織の総会は、ネチャーエフが組織の名を悪用したとして公式にネチャーエフとの関係を断った。バクーニンに代わって出版社に手紙を書き、バクーニンとの契約を解除しなければ出版社を殺すと脅迫した後、ネチャーエフは同志たちからさらに孤立した。^[26]バクーニンはネチャーエフに個人的に手紙を書き続け、一緒に働き続けることを提案した。^[27]

1870年9月、ナポレオン3世のフランス第二帝政が崩壊すると、ネチャーエフはロンドンで雑誌『コミューン』を出版した。彼はオフラナから身を隠し、パリ、次いでチューリッヒで潜伏した。彼はまた、カスパル・トゥルスキなどのポーランドのブランキストとも連絡を取り合っていた。1872年9月、カール・マルクスはハーグで開催されたインターナショナル会議で、ネチャーエフが発行者に宛てて書いた脅迫状を提示し、バクーニンも組織から追放された。^[28]

1872年8月14日、ネチャーエフはチューリッヒで逮捕され、ロシア警察に引き渡された。^[29]彼は1873年1月8日に有罪となり、イワノフ殺害の罪で20年の懲役（重労働）を宣告された。ペトロパヴロフスク要塞では20年を生き延びた者は誰もいなかったため、これは事実上の死刑判決であった。^{[30]要塞の}牢獄 に閉じ込められていたネチャーエフは、自身の信念の強さで看守を説得し、1870年代後半には彼らを利用して外部の革命家との通信をやり取りしていた。^{[31] 1880年12月、ネチャーエフは人民の意志（}ナロードナヤ・ヴォリヤ）執行委員会と連絡を取り、自身の脱出計画を提案した。しかし、ナロードナヤ・ヴォリアは、メンバーによる皇帝アレクサンドル2世暗殺計画の妨げになりたくないという理由で計画を断念し、暗殺は1881年3月にようやく実現した。^[32]

10年前にイワノフ殺害の容疑で捜査されていたヴェラ・ザスーリチは、1877年にサンクトペテルブルク警察長官トレポフ将軍が若い政治犯アルヒープ・ボゴリューボフの鞭打ち刑を命じたという知らせを聞いた。ザスーリチはネチャーエフの支持者ではなかったが、ボゴリューボフの虐待と他の政治犯の窮状に憤慨した。2月5日、彼女はトレポフの事務所に押し入り、彼を銃で撃って負傷させた。当時の一般的な政治感情を反映して、陪審は彼女が高潔な意図から行動したという理由で無罪とした。

1882年11月、ネチャーエフは独房で死亡した。^[33]ネチャーエフの個人的な勇気と革命運動への熱狂的な献身にもかかわらず、ネチャーエフの手法（後にネチャーエフシチナと呼ばれる）は秘密組織を危険にさらすことでロシア革命運動に害を及ぼしたと見なされた。歴史家エドヴァルド・ラジンスキーは、ウラジーミル・レーニンやヨシフ・スターリンを含む多くの革命家がネチャーエフの手法と思想をうまく実行したと示唆している。^[14]

ネチャーエフの理論は、ピョートル・トカチョフやウラジーミル・レーニンなど他のロシア革命家に大きな影響を与えた。彼はロシアで初めて職業革命家というテーマを持ち込んだ。レーニンの弟アレクサンドル・ウリヤノフは、ネチャーエフの理論を綱領とする組織の一員だった。レーニンはネチャーエフを「革命の巨人」と呼び、共産主義革命家は皆「ネチャーエフを読まなければならない」と述べた。^{[34] [35] [36]}ソ連内外の多くの批評家は、彼の革命的社会主義をソ連自体で起こっていたものと位置づけ、スターリン時代以降のソ連の政治家たちもこれを何度も認めている。彼はまた、後の世代のロシア革命ニヒリストにも影響を与えた。^{[37] [38] [39]}彼はスターリン時代に名誉回復された。^[40]

イワノフの殺害は、フョードル・ドストエフスキーに小説『悪霊』の着想を与えた。

Wikiquoteにセルゲイ・ネチャーエフに関する引用があります。

• ネチャエフ、セルゲイ（1869）。革命的カテキズム。