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プラトン（古代ギリシア語：Πλάτων、Plátōn、紀元前428/427年頃 - 紀元前348/347年頃）は、古代ギリシアの 哲学者であり、ソクラテスやアリストテレスとともに西洋文化の哲学的基礎を築いたと言われる古代ギリシア人の三人のうちの2番目である。[1]
プラトンの幼少期と教育については、非常に限られた記録のためほとんど何もわかっていません。プラトンはアテネで最も裕福で政治的に活動的な家庭の出身でした。古代の文献には、プラトンは聡明だが控えめで、学業に秀でた少年だったと記されています。父親は息子に良い教育を受けさせるために必要なあらゆるものを寄付したため、プラトンは当時の最も著名な教師たちから文法、音楽、体操、哲学の指導を受けたに違いありません。
生年月日と出身地
プラトンの生年月日は不明である。古代の資料に基づき、現代の学者の多くはプラトンが紀元前428年から427年の間に生まれたと推定している。アテネの文法学者アポロドーロスは 著書『年代記』の中で、プラトンは第88回オリンピアードの1年目（紀元前427年）、タルゲリオンの月の7日目に生まれたと主張している。この伝承によれば、この日にアポロ神が生まれたという。[2]プラトンの別の伝記作家ネアンテスによると、プラトンは84歳で亡くなった。[3]ネアンテスの説を受け入れると、プラトンはイソクラテスより6歳若かったため、第87回オリンピアードの2年目、ペリクレスが亡くなった年（紀元前429年）に生まれたことになる。[4]
エウセビオスの年代記では、ストラトクレスがアルコンだった第89回オリンピアードの第4年がプラトンの年であるとされており、アレクサンドリア年代記ではイサルコスがアルコンだった第89回オリンピアードについて言及している。[5]スーダによると、プラトンはペロポネソス戦争の準備期間中の第88回オリンピアードにアイギナ島で生まれ、82歳まで生きた。[6]トーマス・ブラウン卿もプラトンは第88回オリンピアードに生まれたと考えている。[7]ルネサンスのプラトン主義者は、プラトンの誕生日を11月7日に祝った。 [8]ウルリッヒ・フォン・ヴィラモヴィッツ・メレンドルフは、プラトンが生まれたのはディオティモスがアルコンの地位にあったとき、すなわち紀元前428年7月29日から紀元前427年7月24日の間であると推定している。 [9]ギリシャ文献学者イオアニス・カリツォナキスは、この哲学者は紀元前427年5月26日または27日に生まれたと信じており、一方ジョナサン・バーンズは紀元前428年をプラトンの生誕年とみなしている。[10]一方、デブラ・ネイルズは、この哲学者は紀元前424年または423年に生まれたと主張している。[8]ロビン・ウォーターフィールドは「彼は早くても紀元前424年または423年に生まれた」と推定している。[11]
プラトンの出生地についても議論がある。ディオゲネス・ラエルティオスは、プラトンは「一部の著者によれば、アイギナ島のタレスの息子フィディアデスの家に生まれた」と述べている。ディオゲネスは、その出典の 1 つとしてファヴォリヌスの『世界史』を挙げている。ファヴォリヌスによると、アリストンとその家族はアテネから派遣され、アイギナ島にクレルーフ(アテネ市民権を保持した入植者) として定住したが、プラトンがそこで生まれた後、スパルタ人によって追放された。 [3]しかしネイルズは、紀元前 431 年から 411 年の間にスパルタ人がアテネ人をアイギナ島から追放したという記録はないと指摘している。[12]一方、ニキアスの和約では、アイギナ島は黙ってアテネの支配下に置かれ、スパルタ人が島を制圧したのは紀元前 411 年の夏になってからであった。[13]そのためネイルズは、「おそらくアリストンは聖職者であり、431年にアイギナ島に行った可能性があり、プラトンはアイギナ島で生まれたのかもしれないが、これらではアリストンの死（またはプラトンの誕生）の正確な日付を特定することはできない」と結論付けている。[12]スーダもアイギナ島をプラトンの出生地とみなしている。[6]
家族
プラトンの父は、コリュトス地方のアリストンである。ディオゲネス・ラエルティオスが伝えたがヴィラモヴィッツ＝メレンドルフは異論を唱えた伝承によれば、アリストンの祖先はアテネ王コドロスとメッセニア王メラントゥスである。[14] コドロス自身は、海の神ポセイドンを父とする半神であった。[15] [検証に失敗した]これらの主張は、しかしながら、この哲学者の対話篇では利用されていない。[16]プラトンの母はペリクティオネーであり、その一族は有名なアテネの立法者で抒情詩人であるソロンとの関係を誇っていた。[14]ソロンの祖先は紀元前644年のアルコンであるドロピデスに遡る。ペリクティオーネはカルミデスの姉妹であり、クリティアスの従兄弟であった。両者ともペロポネソス戦争（紀元前404-403年）の終わりにアテネが崩壊した後に続いた短い寡頭政治である三十人僭主の主要人物であった。 [17]
プラトンのほかに、アリストンとペリクティオーネには3人の子供がいた。2人の息子、アデイマントスとグラウコン、そして1人の娘、ポトーネである。ポトーネはスペウシッポス（プラトンの甥で、哲学アカデミーの校長の後継者）の母である。[17] 『国家』によれば、アデイマントスとグラウコンはプラトンより年上で、2人の兄弟はメガラの戦いで活躍したが、そのときプラトンはまだ5歳にも満たなかったはずである。[18]しかし、クセノポンは『思い出の品』の中で、グラウコンをプラトンより年下として描いている。[19]
アリストンはプラトンの幼少期に亡くなったようだが、正確な死亡時期を特定することは難しい。[20]アリストンが亡くなったとき、アテネの法律では女性の法的独立が禁じられていたため、ペリクティオネーは母の兄弟[a]であるピュリランペス（プラトン自身は彼をカルミデスの叔父と呼んでいる）と結婚した。[21]ピュリランペスはペルシア宮廷への大使を何度も務め、アテネの民主派の指導者ペリクレスの友人でもあった。 [22]ピュリランペスには以前の結婚でデモスという息子がいたが、彼は美人で有名だった。[23]ペリクティオネーはピュリランペスの次男アンティフォンを産んだ。アンティフォンはプラトンの異母兄弟で、『パルメニデス』にも登場し、ほとんどの時間を馬に捧げるために哲学を諦めたと言われている。[24]プラトンは少なくとも6人の子供がいる家庭で育ち、その中で彼は5番目だった：義理の兄弟、姉妹、2人の兄弟、そして異母兄弟。[25]
プラトンは自分自身についてあまり語らないのとは対照的に、対話篇の中では著名な親戚を紹介したり、あるいは彼らについて正確に言及したりしていた。カルミデスには彼の名を冠した人物がいる。クリティアスはカルミデスとプロタゴラスの両方で語っており、アデイマントスとグラウコンは国家で重要な役割を担っている。 [26]これらのことやその他の言及から彼の家系図を再構成することができ、これはかなりの家族の誇りを示唆している。ジョン・バーネットによると、「カルミデスの冒頭の場面は、家族全体のつながりを讃えるものである...プラトンの対話篇はソクラテスの記念碑であるだけでなく、彼自身の家族のより幸福な日々の記念碑でもある」。[27]
家系図
注：ジョン・バーネット[28]はグラウコンをプラトンの母方の祖父としている。ディオゲネス・ラエルティオスはアリストクレスをプラトンの父方の祖父としている。[29]
名前
ディオゲネスによれば、この哲学者は祖父アリストクレスにちなんで名付けられたが、レスリングのコーチであるアルゴスのアリストンは、彼のがっしりとした体つきから「幅広」を意味する「プラトン」と名付けた。[29]ディオゲネスはプラトンの名前の出典を3つ挙げている（アレクサンダー・ポリュヒストル、キュジコスのネアンテス、および無名の出典）。それによると、この哲学者は雄弁さの幅広さ（πλατύτης, platytēs）から、あるいは額の幅が広かった（πλατύς, platýs）からその名前を得たという。[29]ディオゲネスに関するこれらの出典はすべて、アレクサンドリア時代の伝記に遡り、その情報の多くは逍遙学派の先駆者たちから得たものである。[30]最近の学者たちはディオゲネスに異議を唱え、プラトンは哲学者の本来の名前であり、彼の名前がアリストクレスであるという伝説はヘレニズム時代に始まったと主張している。WKCガスリーは、プラトンは古代ギリシャでは一般的な名前であり、アテネだけで31の例が知られていると指摘している。[ 31] ロビン・ウォーターフィールドは、プラトンはニックネームではなく、完全に普通の名前であり、「祖父にちなんで息子に名前を付けるという一般的な慣習は、長男のために留保されていた」と述べている。ウォーターフィールドによると、プラトンは父親のアリストンによって名付けられ、アリストンというレスリングコーチによってニックネームが付けられたわけではない。[11]
伝説
古代の作家たちの伝説によると、プラトンの母は神の啓示によって妊娠した。アリストンはペリクティオーネに無理やり自分の心をつかもうとしたが、その目的は果たせなかった。その後、古代ギリシャの神 アポロが啓示の中でアリストンの前に現れ、その結果、アリストンはペリクティオーネを放っておいた。彼女がプラトンを出産したとき、初めて夫は彼女と寝た。[32]別の伝説によると、プラトンがヒュメトス山のミルトスの木陰で赤ん坊として眠っていたとき（両親はムーサイとニンフに犠牲を捧げていた）、蜂がプラトンの唇に止まった。これは彼が哲学を語る際の文体の甘美さの前兆であった。[33]
教育
アプレイウスは、スペウシッポスがプラトンの少年時代の頭の回転の速さと謙虚さ、そして「勤勉さと学問への愛に満ちた彼の青春時代の最初の成果」を称賛したと伝えている。[34]後にプラトン自身は、学習能力、記憶力、聡明さ、理解力の速さとそれらに伴うもの、若々しい精神、そして魂の壮麗さを天性の賜物と特徴づけている。[35]ディオゲネスによると、プラトンの教育は、他のアテネの少年たちと同様、身体面でも精神面でも受けた。彼は、当時の最も著名な教師たちから、文法（つまり、読み書き）、音楽、[b] 、絵画、体操を教えられた。 [36]彼は身体運動に非常に優れていたため、ディカイアルコスは『プラトン生涯』第 1 巻で、プラトンはイストミア競技会でレスリングをし、非常に優秀な成績を収め、よく知られていたとまで述べている。 [37]アプレイウスは、この哲学者はピュティア競技会にも参加していたと主張している。[34]プラトンも哲学の講座に通っていた。ソクラテスに出会う前に、彼はまずクラテュロス（ソクラテス以前のギリシャの著名な哲学者ヘラクレイトスの弟子）とヘラクレイトスの教義を知った。 [38]
古代の作家によると、プラトンが若い頃に好んでいた仕事は詩作だったという言い伝えがある。彼は詩、最初はディテュランボス、後に抒情詩や悲劇（四部作）を書いたが、ソクラテスと出会って哲学に転向したとき、初期の情熱を捨てて詩を燃やした。[39]また、プラトンが託された日に、ソクラテスは白鳥が届けられたと言ったという話もある。[6]プラトンに帰せられるエピグラムもいくつかあるが、現在では一部の学者はこれを偽物だと考えている。[40]現代の学者は、プラトンがソクラテスと知り合ったのはおそらく少年だったと考えている。この評価は、プラトンの近親者であるクリティアスとカルミデスがどちらもソクラテスの友人だったという事実に基づいている。[41]
公務と奴隷制度
真偽が議論されている第七の手紙によると、プラトンは成人すると、公務に携わる人生を思い描いたという。[42]実際には、三十人僭主政権（指導者の中にはクリティアスやカルミデスもいた）から行政に参加するよう招かれたが、躊躇した。新しい指導者のもとで街が正義を取り戻すことを期待したが、政権の暴力行為にすぐに反発した。[43]特に、三十人僭主が民主的な将軍レオン・サラミスを捕らえて即決処刑しようとしたことにソクラテスを関与させようとしたとき、彼は失望した。[ 44]
紀元前403年、亡命民主派が再集結しピレウスを通って市内に入り、ムニュキアの戦いで三十人党の軍と遭遇し、クリティアスとカルミデスの両者が殺害されたことで民主制が復活した。[45]紀元前401年、復活した民主派はエレウシスを襲撃し、傭兵を雇った疑いで残っていた寡頭政治の支持者を殺害した。[46]三十人党の打倒後、プラトンは政治的に活動したいという願望を再燃させたが、ソクラテスが死刑を宣告されたことでその計画は終結した。プラトンはこの疑問を指針としてシチリア、エジプト、イタリアを旅した。[47]紀元前399年、プラトンと他のソクラテス派はメガラ哲学の創始者エウクレイデスとともにメガラに一時的に避難した。
ある時点で、プラトンは奴隷にされた。奴隷状態の状況と期間については議論があり、フィロデモスはプラトンが奴隷になったのは早くも紀元前404年のスパルタによるアイギナ征服の際、あるいは紀元前399年のソクラテスの死後間もなくであると述べた。[48]対照的に、ディオゲネス・ラエルティオスはプラトンの奴隷状態をより後の時期に置いた。彼によると、プラトンはシラクサ市の政治に巻き込まれた。この哲学者が最初にシラクサを訪れた時は、そこはディオニュシオスの支配下にあった。[49]この最初の旅行中に、ディオニュシオスの義理の兄弟であるシラクサのディオンがプラトンの弟子の一人になったが、暴君自身がプラトンに敵対した。プラトンは死にそうになったが、奴隷として売られた。その後、キュレネの哲学者アニケリスが20ミナでプラトンの自由を買い取り、[50]彼を故郷に送り返した。プラトンの第7の手紙によると、ディオニュシオスの死後、ディオンはプラトンにシラクサに戻ってディオニュシオス2世を指導し、哲学者の王となるよう導くよう要請した。ディオニュシオス2世はプラトンの教えを受け入れたように見えたが、叔父のディオンに疑念を抱くようになった。ディオニュシオスはディオンを追放し、プラトンを意に反して留め置いた。最終的にプラトンはシラクサを去った。ディオンはディオニュシオスを倒すために戻り、短期間シラクサを統治したが、プラトンの弟子の カリッポスに王位を簒奪された。
死
セネカによると、プラトンは81歳で生まれたその日に亡くなった。[51]スーダは彼が82歳まで生きたと示し、[6]一方、ネアンテスは84歳と主張している。 [52]様々な情報源が彼の死について語っている。ある伝承では、プラトンは結婚式の宴会で亡くなったと示唆している。この話は、ディオゲネス・ラエルティオスが3世紀のアレクサンドリア人ヘルミッポスの話を引用したものに基づいている。[53]テルトゥリアヌスによると、プラトンは単に眠っている間に亡くなったという。[53]
別の伝承では、プラトンはベッドで亡くなり、トラキアの若い奴隷の少女が彼にフルートを演奏したとされている。[54]このバージョンは、ヘルクラネウム・パピルスに部分的に保存されているフィロデモスの『アカデミーの歴史』に記録されている。[55] [48]フィロデモスによると、人生最後の夜、プラトンは高熱に苦しみ、トラキアの奴隷の少女がフルートを演奏して楽しませた。「死の瀬戸際」にあったにもかかわらず、プラトンは注意深く耳を傾け、少女のリズムを批評した。その後まもなく、彼は亡くなった。アカデミーの歴史では、この哲学者はアテネのアカデミーの庭に埋葬されたとも伝えられている。[48] [56]
注記
^ a: 叔父と姪の結婚は、従兄弟同士の結婚と同様に、アテネでは一般的で、家族の財産を分割するのではなく、維持するためのものでした。 [8]
^ b: 「音楽」とは、すべてのミューズ の領域、つまりダンス、抒情詩、叙事詩、器楽だけでなく、幾何学、歴史、天文学などを意味します。 [25]
引用
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参考文献
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