アテネのアポロドーロス

アテネのアポロドロス（ギリシャ語: Ἀπολλόδωρος ὁ Ἀθηναῖος、アポロドロス・ホ・アテナイオス、紀元前180年頃 – 紀元前120年以降）は、アスクレピアデスの息子で、ギリシャの学者、歴史家、文法学者でした。彼はバビロンのディオゲネス、ストア派のパナエティウス、サモトラケの文法学者アリスタルコスの弟子であり、同時代のディオニシウス・トラクスとともにその下で学んだようです。彼は紀元前 146 年頃にアレクサンドリアを離れ (おそらく逃亡し) 、おそらくペルガモンに向かい、最終的にはアテネに定住しました。

• 年代記（Χρονικά、クロニカ）は、紀元前12世紀のトロイア陥落から紀元前143年頃（後に紀元前109年まで延長された）までのギリシャ歴史詩であり、キュレネのエラトステネスの以前の作品に基づいています。その年代は、アテネのアルコンへの言及によって計算されています。ほとんどのアルコンは1年間しか在任しなかったため、学者はアポロドーロスが言及している年を正確に特定することができました。この詩は喜劇的な3歩格で書かれており、紀元前2世紀のペルガモン王アッタロス2世フィラデルフォスに捧げられています。
• 神々について（Περὶ θεῶν、ペリ・テオン、散文、24巻）、失われたが、ローマのエピクロス派のフィロデモスによって精査され引用された神々の名前と称号の語源^{[1]が含まれていたことが引用文から知られている。さらに断片が}オクシリンコス・パピルスに現れる。
• ホメロスの『船目録』に関する 12 巻のエッセイ。キュレネのエラトステネスとスケプシスのデメトリオスに基づいており、ホメロスの地理学とそれが何世紀にもわたってどのように変化してきたかを扱っています。ストラボンは、自身の『地理学』の第 8 巻から第 10 巻でこれを大いに参考にしました。
• その他の可能性のある作品としては、初期の語源学（おそらくアレクサンドリアの作家による最古のもの）、コス島のエピカルモスとソフロンの詩人の分析などがあります。
• アポロドーロスは、他にも数多くの批評的および文法的な著作を残したが、それらは現存していない。
• 学者としての彼の卓越性は、多くの模倣、贋作、誤った著者名をもたらした。ビブリオテカ（図書館）と呼ばれるギリシャ神話の百科事典は伝統的に彼の著作とされてきたが、キケロと同時代の人物であったアナリストのカストルを引用しているため、彼の著作であるはずがない。^{[2]むしろ、}ビブリオテカの著者は現在偽アポロドーロスと呼ばれている。

• ホーンブロワー、サイモン（1996年）。「アテネのアポロドーロス（6）」オックスフォード古典辞典。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。124ページ。
• スミス、W. (1861)。「ギリシャとローマの伝記と神話の辞典、W. スミス編」。ギリシャとローマの伝記と神話の辞典。第 1 巻。ロンドン: ウォルトン & マーバリー。234 ページ。
• ブラボー、ベネデット。アポロドールと疑似スカイムノスの年代記: 世紀末の時代の古美術と地理地理学の知識。 J.-C.（ルーヴェン：ピーターズ、2009）（Studia Hellenistica、46）。
• フライシャー、キリアン。アポロドロス『クロニカ』の原詩: 編集、翻訳、解説 (ベルリン/ニューヨーク、デ・グリュイテル 2020) (Sozomena 19)。
• Παπαθωμόπουλος、Μανόλης 編。Απολλόδωρου Βιβλιοθήκη / アポロドリ図書館、リヒャルダム ワーグネラムの承認後。 Εισαγωγή – Κείμενο – Πίνακες (Αθήνα: Εκδοσεις Αλήθεια, 2010) (Λόγος Ελληνικός, 4)。

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「Apollodorus (grammarian) 」のテキストがあります。

• ウィキソースのアテネのアポロドーロスに関する著作
• アポロドーロス『年代記』翻訳版
• ABEL: Apollodori Bibliotheca ELectronica、学術書誌