雑多な

雑集とは、さまざまな著者によるさまざまな作品を集めたものです。混合、寄せ集め、または寄せ集めを意味する雑集には、多くの主題とさまざまな形式の作品が含まれます。[1] 文学の選択的かつ標準的な見解を与えることを目的とするアンソロジーとは対照的に、雑集は同^時代の聴衆を楽しませるために制作されたため、集合性と人気を強調しています。ローラ・マンデルとリタ・レイリーは次のように述べています。

この最後の区別は、アンソロジーと他のすべての種類のコレクションとの間の基本的なカテゴリの違いによく現れます。なぜなら、アンソロジーでは優れた詩、つまり「英語詩の最高傑作」を読み、他のコレクションでは興味深い詩を読むからです。選択の原則 (アンソロジー) とコレクションの原則 (雑集と美集) の違いから、美的価値の違いが生まれます。これは、正典に含めるべき「適切な」素材に関する議論でまさに問題となっていることです。^[2]

中世では、写本雑集が重要で、現存する中世の短い俗語詩のほとんどがこれに基づいている。中世の雑集には、詩と法律文書、レシピ、音楽、医学および宗教文学、その他の種類のテキストが混在するなど、まったく異なる種類のテキストが含まれることが多く、中世の文脈では、テキストの種類の混合は、写本を雑集として記述するための必要条件とみなされることが多い。雑集はコレクションとして書かれた場合もあれば、異なる起源の写本を便宜上後でまとめたものである場合もある。近世初期には、雑集は、より限定された文学的文脈で、写本と印刷の両方の形式で、主に短い詩集の媒体として、また他の作品の媒体として、重要な意味を持ち続けた。雑集の数は増加し、 18世紀に1,000冊を超える英語詩の雑集が出版された^[3]重要性のピークを迎え、その後19世紀初頭に詩集が台頭した。印刷された雑集は徐々に定期的に発行される雑誌の形式に変化し、初期の雑誌の多くはそのタイトルにこの単語を使用していました。

最も大きな違いは、手書きの雑集と印刷された雑集である。手書きの雑集は、手作業で丁寧に編集されたが、有機的な状態で流通、消費され、時には追加もされた。16世紀から17世紀初頭の文学文化の顕著な特徴であった。17世紀後半から18世紀にかけて発展した印刷された雑集は、編集者によって編集され、書店によって利益を上げるために出版された。手書きの雑集は少数の作家グループによって制作されたため、彼らの個人的な趣味に基づいて作られたが、印刷された雑集は次第に一般読者を対象とするようになり、商業的、金儲け的、日和見的な試みの痕跡を残している。^{[4] [5]}

複数の著者によるコレクションは、新聞、雑誌、ジャーナルなど、さまざまな形式で存在することが知られており、複数の情報源から有用な抜粋や引用を書き写すコモンプレイシングという行為もよく記録されています。しかし、文学雑集の正式な制作は16世紀と17世紀に確立され、18世紀に最高潮に達しました。文学雑集には批評的なエッセイや散文や劇の抜粋が含まれることが多かったものの、主な焦点は大衆詩であり、歌が含まれることが多かった。当時、詩は下級文学と高級文学の両方で依然として主要な文学形式であり、その多様性と入手しやすさから、雑集の出版に適していました。^[6]

中世の雑集の大半には宗教文書が含まれており、宗教文書以外のものは何もありません。ここでは、一般的に見つかる資料の範囲を示すために、いくつかの例を示します。神学雑集 (大英図書館、MS Added 43460) は、 8 世紀後半にイタリアで作成され、教父のラテン語による著作 202 葉が収められています。9 世紀のアイルランドのアーマー書も大部分がラテン語ですが、現存する最古のアイルランド語の著作の一部と、聖パトリックに関するいくつかの文書、新約聖書の重要な部分、および 4 世紀の聖人の生涯が含まれています。ノーウェル写本（BLコットン・ウィテリウスA.xv、後に同封された巻は除く）は、 1000年から1010年頃の古英語写本である。 『ベーオウルフ』の唯一の本文で有名であるが、聖クリストファーの生涯、東方の七不思議（さまざまな遠い土地とそこに住む空想上の人々の描写）、アレクサンダーからアリストテレスへの手紙の翻訳、旧約聖書のユディト記に基づく詩『ユディト』も含まれている。^[7]これは、現存する古英語詩の大部分が由来する4つの古英語詩写本のうちの1つであり、それらはすべて雑集に分類できる。

ラクヌンガは10世紀または11世紀の古英語、ラテン語、古アイルランド語の雑集で、健康に関するテキストは、薬草療法やその他の医療処置から祈りやお守りまで、幅広いアプローチをとっています。13世紀後半の北フランスのヘブライ雑集は豪華に装飾されており、主に聖書と典礼のテキストが含まれていますが、法律資料、200を超える詩、暦も含まれています。^[8] 9世紀の大規模な中国語テキストである邑陽の雑集には、さまざまな中国と外国の伝説や伝聞、自然現象に関する報告、短い逸話、不思議で日常的な物語、さらには薬草や入れ墨などのトピックに関するメモが含まれています。 1608年に出版された『トレベリオン雑集』は、594ページに及ぶ大判の挿絵入り写本で、薬草療法、聖書の物語、ロンドン市長のリスト、ことわざ、暦、刺繍の模様など、幅広い主題が描かれている。^[9]

詩集は、作者、ジャンル、主題が異なる詩や詩の抜粋を集めたものである。初期の写本詩の伝統は16世紀以降も継続して制作され、これらの初期の作品の多くは国立、州立、大学の図書館や個人のコレクションに保存されている。デヴォンシャー写本は1530年代から1540年代初頭にかけて制作された詩集で、オリジナルの作品や断片から翻訳や中世の詩まで、さまざまな作品が含まれている。3人の著名な女性によって編集されたこの写本は、男女が共同で文学作品を制作した最初の例の1つである。^[10]

また、サー・トーマス・ワイアット、エリザベス女王、サー・フィリップ・シドニーの著作を含むアランデル・ハリントン写本も有名です。17世紀に入ると、2つのダルハウジー写本も文学的価値を持ち、ジョン・ダンの詩の最大の同時代コレクションを含んでいます。^[11]中世の詩の寄せ集めは少なくなっていますが、オーキンレック写本は良い例として現存しています。これは1330年代にロンドンで制作され、チョーサー以前の 中期英語詩の貴重なスナップショットを提供しています。^[12]しかし、現存するほとんどの写本詩の寄せ集めは17世紀のものです。

「文学的」写本に関して言えば、16世紀よりも17世紀の写本の方が多く現存している。1640年以前に単一著者による詩集ではない詩集が約230冊現存しているが、16世紀のものはわずか27冊である。^[13]

印刷された詩の寄せ集めは、エリザベス1世（1558-1603）の治世中の16世紀後半に生まれました。最も影響力のあったルネサンス期の英国詩の寄せ集めの一つは、リチャード・トッテルの『Songes and Sonettes』で、現在は『 Tottel's Miscellany 』としてよく知られています。1557年に初版が印刷され、1587年までにさらに9版が印刷されましたが、18世紀まで再版されることはありませんでした。^[14]ジェームズ1世とチャールズ1世の反乱の時代（1603-1649）には新しい寄せ集めはほとんど登場しませんでしたが、王政復古期と18世紀には関心が再燃し、印刷された詩の寄せ集めの大部分はこの後者の時代に由来しています。^[15]

これらの詩集に収められた詩は、ジャンル、形式、主題が多岐にわたり、恋の抒情詩、田園詩、頌歌、バラード、歌、ソネット、風刺詩、賛美歌、寓話、賛歌、パロディ、書簡、哀歌、墓碑銘、警句、さらに英語への翻訳、演劇の序文や終文などが含まれることが多かった。詩集に収録された詩の作者の表記方法も同様に多様で、編集者が作者を注意深く特定することもあったが、ほとんどの場合、詩集という形式のため、作者の慣習を無視できた。作者は、頭文字、名前の一部、または「同じ作者による」以前の詩への言及で示されることが多かったが、匿名または仮名による表記、さらには他の作者への誤表記、さらには架空の人物や故人への誤表記も等しく多かった。雑集では、編集者や書店がテキストの複製、変更、抜粋をかなり自由に行うことが多かった。初期の著作権法では、あまり知られていない著者は印刷プロセスに関与せず、報酬や印税も受け取らず、作品はパブリックドメインになると自由に再配布（時には海賊版も）できた。^[16]

18 世紀を通じて、雑集は、大衆詩や時折の詩が印刷され、流通され、消費される慣習的な手段でした。雑集の第一人者の 1 人である Michael F. Suarez は、次のように述べています。

印刷された詩集の重要性は、1700年から1774年までの75年間に約1,136冊の詩集やアンソロジー（再版や別冊を含むが、歌集は除く）が現存しているという事実によって証明されており、これは年間15冊以上のペースである。^[18]

歌集を含め、ケンブリッジ新英文学書誌には1701年から1800年の間に印刷された約5000の詩雑集が掲載されている。[ ^19] 18世紀に印刷された詩雑集の数と種類が非常に多いため、それらについて一般化することはほとんどできない。礼儀正しいもの（アラン・ラムゼイの『ティーテーブル雑集』 、1724-27年）^{[ebook 1]}から、ややわいせつなもの（『陽気な思想: あるいは、ガラス窓と沼地の雑集』、1731-33年）^{[ebook 2]}まで、印刷されたほぼすべての詩雑集の背後にある主な目的は、読者を楽しませることでした。しかし、それらは実用的な目的も念頭に置いて販売されていました。教育的な道徳的ガイド（散文と詩の道徳的および教訓的雑集、1787年）、^{[ebook 3]}有用な情報の宝庫（詩と散文の独創的な思考と考察の雑集、1721-30年）、雄弁な表現の助け（ウィリアム・エンフィールドのThe Speaker、1774-1820年）、^{[ebook 4]詩作のガイド（エドワード・ビッシュの}The Art of English Poetry、1702-62年）として販売されました。 ^{[ebook 5]}

競争の激しい市場では、雑集のタイトルの重要性が高まっていった。特定のセールスポイントがない、より一般的な複雑な作品は、幅広い読者に親しんでもらい、幅広い嗜好にアピールするための戦略として、包括的なタイトルを使用するようになった。タイトルは、装飾的なもの ( 『花束: あるいは空想の花』、1796 年)、薬的なもの ( 『陽気な仲間: あるいは脾臓の治療』、1730 年)、祝祭や祝宴 (『ミューズの饗宴: あるいは雑集』、1746 年)、好奇心をそそるもの (『若い紳士淑女のための博物館』、1751 年 - 1782 年)、^{[ebook 6] 、学芸的なもの (} 『ウィットのための孤児院』 、1743 年 - 1764 年) を想起させるものであった。^{[ebook 7]}

こうした分類にもかかわらず、雑集はさまざまな趣向のさまざまな題材を収録することで、幅広い読者にアピールしようとした。編集者は雑集を特定の読者層に向ける可能性があったが、詩の多様性という性質上、はるかに幅広い読者層が対象となっただろう。単発で時々出版される雑集は人気を博し、さらなる巻や版を重ねる必要が生じた。たとえば、政治パンフレット ( Poems on Affairs of State、1689–1705)、^{[ebook 8]} 、リゾート地を舞台にした作品 ( Tunbrigalia: or the Tunbridge Miscellany、1712–40)、地元で制作された作品 ( The Yorkshire Garland、1788)、^{[ebook 9]}、宮廷、同業者、または大学のコレクション ( Thomas WartonのThe Oxford Sausage、1764–80)などである。 ^{[ebook 10]}

多くの場合、雑集の商業的成功は、類似のタイトルの寄生的な作品、さらには完全な海賊版の出版を刺激することもあった。ダブリンの書店は、イングランドで著作権を確立したアン法（1710年）の管轄外であったため、利益が上がると思われる人気のある雑集を合法的に複製することができた。ロバート・ドズリーの大人気詩集『詩人による詩集』（1748年）^{[ebook 11]}は、1751年にダブリンの書店によって完全にコピーされたが、イギリスの文学市場では、無許可の続編、補足、またはオリジナルの評判を利用しようとする関連テキストなど、より小規模な海賊版も作成された。^[20]

18世紀のほとんどの期間、詩は文化的に優位を保っていたが、同時に散文の進歩、特に西洋における新しい支配的な文学表現形式としての小説の台頭の前に後退していった。 ^[21]最も広く印刷される形式としての詩の衰退は、部分的には技術的な側面もある。リー・エリクソンは次のように主張している 。

印刷材料や印刷手段が安価になると、散文詩は圧縮詩に比べて経済的に不利ではなくなりました。特に、定期刊行物の形式によって、さまざまな短い散文形式が生まれ、詩の読者を競い合い、大部分の読者を獲得しました。^[22]

しかし、雑集は19世紀を通じて人気があり、特に「通常週末に発行され、その週の諜報の要約だけでなく、さまざまな教育的および娯楽的な話題を特集した週刊ニュース雑集」として知られるようになったもの、つまり今日私たちが雑誌と呼ぶものの人気が高かったが、詩はもはやこれらの出版物の中では優遇されなくなった。^[23]ヴィクトリア朝時代には詩の雑集は徐々に廃れていった。文学雑集によって、ウィリアム・ハリソン・エインズワースの『ジャック・シェパード』（1839-40年）やチャールズ・ディケンズの『二都物語』 （1859年）などの小説の連載が可能になったためである。『二都物語』は、彼の文学雑誌『オール・ザ・イヤー・ラウンド』に31週間にわたって掲載された。詩に特化した雑集はほとんどなかった。代わりに、膨大な散文から変化を与えるために、詩がコンテンツの少数派となった。

連載小説はこれらの雑誌の人気要素としてますます人気が高まっていったが、シンジケーターは大都市の広告や情報の提供から始め、すぐに詩や批評エッセイ、女性や子供向けのコラムなどの定期的な特集も提供するようになった。^[24]

ロバート・アンダーソンの『英国詩人作品集』（13巻、1792-95年）やアレクサンダー・チャーマーズの『英国詩人作品集』 （21巻、1810年）などの詩集の登場に続き、詩集はさまざまな詩を出版するためにますます採用されるようになった。バーバラ・M・ベネディクトは次のように論じている。

しかし、18世紀に読者と出版者が成熟するにつれて、雑集の優位性に挑戦する別の形式が登場しました。それは、流行の詩のベストを包括的に選んだ「アンソロジー」です。^[25]

印刷技術と小説の台頭は、英語の詩集の性質を変える上で重要な役割を果たしたが、これは英語圏の文学規範に関する考え方の変化も同様であった。18世紀初頭から、英語の詩集の信頼性のある規範を構築する試みが続けられており、その成功により、英語の詩の伝統の最高のものを代表すると主張する権威あるアンソロジーの出現によって詩の地位が決定づけられた。^[26]

文学の正統な歴史を伝えることを目的とするアンソロジーとは対照的に、雑集は、それが制作された時代のダイナミックな文学文化を反映する傾向があります。マイケル・F・スアレスは次のように述べています。

雑集は、通常、比較的最近のテキストを現代の嗜好に合わせて編集したものである。対照的に、アンソロジーは、一般的に、より確立された歴史を持ち、文化的重要性がより高いと主張される定番のテキストを選んだものである。したがって、雑集は、同期した資料の集合体を構成することで、嗜好、新奇性、現代性を称賛し、実際に構築する。アンソロジーは、美的正当性が認められたテキストを集めることで、歴史性の価値と確立された芸術的識別の規範の永続性を尊重し、永続させるが、それとは区別されるべきである。^[27]

この定義には修正があり、例えば、雑集にはアンソロジーとして考えられる要素（例えば古典文学作品の収録）が含まれる可能性があり、また、元の内容が文学的価値を増した数年後に再出版される可能性があるという議論もある。 ^[28]スアレスはまた、18世紀の雑集には「さまざまな単独著者の出版物からの抜粋」が含まれることが多く、さらに「多くの雑集は以前の詩集から選りすぐりの作品を流用し、本質的には雑集のアンソロジーのようなものを形成していた」と指摘している。^[29]

^{一般に認められているよう}に^{、雑集は、}人々が何を読み、どのように読むかという、その時々の流行を知る手がかりを与えてくれる。しかし、文学の制作と消費の根底にある美的、社会的、経済的関心についても情報を与えてくれる。雑集は、当時の読者を念頭に置いて編集、販売され、それが形づくった流行と、それに従った編集者とそれを販売した出版社の関心事との間の力関係を明らかにしている。実際、価格と形式の幅は、詩がさまざまな読者層に向けてパッケージ化され、販売された程度を示している。ジェニファー・バットは次のように論じている。

18世紀に制作されたすべての詩集の内容と省略、パッケージングとマーケティング、出版履歴、受容履歴は、文学文化がその作者によってどのように考えられていたか、そしてその作者が文学市場にどのように介入しようとしていたかを明らかにしています。^[30]

雑集は、多様性、斬新さ、流行性を重視し、さまざまな作家によるさまざまな作品を読者に提供すると同時に、文学市場の最新動向を読者に知らせる役割も果たしました。雑集は、文学における初期のマーケティングおよび広告手法の代表的な例です。

当時、詩集は影響力のある文学形式でした。18 世紀初頭から、詩集は過去と現在のさまざまな作家による詩作品の選集としてまとめられ、英語のカノンの概念の発展に一役買いました。これらの文学の詩集は、小さな文学サークルの作家の組み合わせから生まれたユニークなコレクションとして販売されることもありましたが、その機能は、これまでのイギリスの詩人の最高の作品を紹介することで、より国民的かつ歴史的なものになることを目指していました。ドライデン=トンソン 詩集（1684–1708）^{[ebook 12]}やスウィフト=ポープ 詩集（1727–32）^{[ebook 13]}の複数の版、そしてミューズ図書館（1737）^{[ebook 14]}や英国のミューズ（1738）^{[ebook 15]}は、早くから国民的文学遺産という概念を構築しようと試みていた。^[31]イギリスのバラッドへの関心が復活したのも、主に詩集によるもので、最も有名なのはトーマス・パーシーの古代イギリス詩集（1765）である。^{[ebook 16]}詩集はまた、他の文学形式、特に小説の発展にも役割を果たした。多くの詩集には、ローレンス・スターンの『トリストラム・シャンディ』 （1759年）など18世紀の小説からの詩の他に散文の抜粋も含まれていたため、これらの詩集が小説の大衆化に貢献したとも言える。特に、リア・プライスの『アンソロジーと小説の台頭』（2000年）では、18世紀後半の雑集と散文小説の関係について論じている。

雑集は、多様性と新奇性を強調し、著者の匿名性も提供できるため、女性の声など、より隠された声や、喜劇、奇抜、下品な文章など、より周縁的な形式の文章を収録し、表現することを可能にしました。ダスティン・グリフィンは次のように述べています。

他のほとんどの詩人、特に女性詩人にとって、詩集に出版することが作品を世間に届ける唯一の方法だった。他の多くの短命な風刺詩は、新聞紙や原稿として流通しており、国事に関する詩集（1689-1705）にまとめられている。^[32]

多くの雑集には女性の作品 だけが収められており、最も有名なのは『著名な女性たちの詩』（1755年）^{[ebook 17]だ。これは}アフラ・ベーン、エリザベス・カーター、メアリー・リーパー、アン・フィンチ、キャサリン・フィリップス、マーガレット・キャベンディッシュ、メアリー・モンク、メアリー・チャドリー夫人、メアリー・バーバーを含む18人の女性詩人の詩を集めたもので、最近の批評家たちは、そのような女性たちが18世紀の雑集文化に重要な貢献をした方法を明らかにしている。^{[33] [34]}パーディタ・プロジェクトは、 1500年から1700年までの手書きの雑集における女性の役割に関する最も完全な証拠を提供している。^[35]

雑集は、そうでなければ失われていたであろう綴じられていない紙、断片、短命の文書を保存することで、文化的または学芸的な重要な役割を担っているとされ、18 世紀の活気に満ちた文学生活へのユニークな洞察を提供しました。このような骨董品店の出版物の代表的な例は、The fugitive miscellany: a collection of fugitivepieces in prose and verse (1774) です。^{[ebook 18]}には、ナンセンスな韻文、墓碑銘、碑文、新聞の切り抜きから作られた詩、韻文で書かれた遺言が含まれています。20世紀後半の批評は、これらの非正典的であまり知られていない短命な種類の大衆詩の文化的および文学的重要性に注目しています。たとえば、最近発見された、ジョン ミルトンの作品と偽って帰属された詩「 An Extempore upon a Faggot 」などです。^[36]匿名または変名による出版物の最も豊富な情報源である雑集は、イギリス文学の型破りな歴史についての洞察を提供します。ロジャー・ロンズデールは、影響力のあるアンソロジー「オックスフォード18世紀詩集（1984年）」で次のように述べています。「この時代の最も興味深い詩人の一人は、どこにでもいる「匿名」であり、その声は従来の文学史にはほとんど記録されていません」。重要なのは、彼が「複数の著者による無数の雑集」にもっと注意を払えば、「18世紀の詩の風景」についてもっと知ることができるだろうと示唆していることです。^[37]

文学批評家の間では、文学へのアクセス方法や個々の作品や作家の受容史に注目することが文学文化史の重要な部分であるという考えが広く受け入れられています。この文脈において、18 世紀の研究において雑多な作品への関心が急速に高まっています。ジェニファー バットは次のように述べています。

近年、雑集の研究は、正典形成に関する論争や受容史、読書史、書物の歴史への関心の高まりによって活発化している。^[38]

こうした発展を踏まえ、膨大な数と種類の詩集を現代の研究者や読者がよりアクセスしやすいものにしようとするプロジェクトが生まれており、最も顕著なのはオンラインデジタル化のプロセスを通じてである。2012 年には Verse Miscellanies Online が開始され、16 世紀から 17 世紀初頭に出版された 7 つの印刷詩集の検索可能な批評版を提供している。一部のプロジェクトは最も重要な詩集のオンライン版の作成に重点を置いているが、他のプロジェクトは特定の期間に制作された詩集のコーパスを整理しようと試みており、その一例として Scriptorium: Medieval and Early Modern Manuscripts Online (2006-2009) がある。これは 1450 年頃から 1720 年頃の手書きの詩集と雑集のデジタル アーカイブである。これまでで最大の取り組みは The Digital Miscellanies Index であり、Leverhulme Trustの資金提供を受けて進行中のプロジェクトである。この索引は、マイケル・F・スアレスが編纂した包括的な書誌と、ボドリアン図書館のハーディングコレクションに所蔵されている世界最大の詩集をもとに、18世紀に出版された1000以上の詩集を無料で利用できるオンラインデータベースを作成することを目指しています。^[39]このプロジェクトは2010年に開始され、2013年9月に無事完了しました。データベースは現在ベータ版で利用可能です。

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• デジタル雑多なインデックス。開発ブログ。追加メディア。
• Scriptorium: 中世および近世の写本オンライン。
• 詩の雑集オンライン。

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