楼蘭[ a ]は、先住民名クロライナ[ b ]、後にクロラン[ c ]としても知られ、タリム盆地にあった古代トカラ人の王国で、現在はロプ砂漠に飲み込まれている。当時シルクロード沿いの重要なオアシス都市であった楼蘭は、紀元前2世紀にはすでに知られていた。当時、楼蘭はロプ砂漠の北東端にあったと言われている。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]王国の首都はロプノール湖のそばにあったが、現在は完全に干上がって砂漠になっている。
紀元前77年に王が漢王朝の使者によって暗殺された後、王国は鄯善(シャンシャン)と改名されました。 [ 6 ]しかし、ロプノールの北西の隅にある町は楼蘭という名前を保持しました。王国には、ニヤ、チャルクリク、ミラン、チェモなどの集落が様々な時期に含まれていました。初期漢王朝以降、数世紀後に放棄されるまで断続的に中国の支配下にありました。楼蘭の遺跡は、現在干上がったロプノールの近く、新疆ウイグル自治区のバインゴリン・モンゴル自治州にあり、現在は完全に砂漠に囲まれています。[ 7 ]

紀元前2世紀までに、楼蘭はタリム盆地周辺地域を支配するまでに成長した。考古学的証拠は、中央アジアとインド間の交易において重要な役割を果たす高度な文化が存在したことを示唆している。南方の商人は、カラコルム山脈、ヒマラヤ山脈、ヒンドゥークシュ山脈などの山脈を越え、北はタクラマカン砂漠まで達し、楼蘭やその交易上のライバルであるニヤなどの重要な交易都市へと向かった。これは、交易路沿いの石にカローシュティー文字やブラーフミー文字などのインド文字で刻まれた落書きによって証明されており、また、シッダールタ・ゴータマの描写(交易路沿いに仏教が広まったことを示す証拠)も見られる。ここから楼蘭は敦煌からコルラへの主要ルート上にあり、そこでいわゆる「北ルート」に合流し、また南西のルートでチャルクリク/若羌オアシスのウニの町にある王国の政庁にも接続しており、そこからホータンやヤルカンドにもつながっていた。[ 8 ]
現在タリムのミイラとして知られる多数のミイラが楼蘭とその周辺地域で発見されている。女性のミイラの1体は紀元前1800年頃(3800年前)のものと推定されており、この地域に非常に早い時期から人が住んでいたことを示している。[ 9 ]掘り出された遺体は中国人やインド人ではなく、金髪で肌の色が白く、中には身長が6フィートを超えるものもあった。このことから、鄭山王国の人々はユーラシア草原からの移住者の子孫であるという説が提唱されている。しかし、ミイラの遺伝子分析によると、青銅器時代初期から中期にかけての人々は、遺伝的に孤立した古代の地域住民から発生した可能性があるが、近隣の牧畜民や農耕民の慣習の影響を受けていた可能性がある。[ 10 ]ミイラは綿と絹で包まれており、綿は西から、絹は東から運ばれてきたことから、楼蘭の商業的重要性を示す証拠となっている。

楼蘭と漢王朝(紀元前206年~紀元220年)との交流については、『漢書』(紀元111年完成)に詳細に記述されている。 [ 12 ]
中国の記録で楼蘭が同時代に初めて言及されたのは紀元前126年のことである。匈奴の舜允が中国皇帝に宛てた書簡の中で、舜允は楼蘭だけでなく、月氏、烏孫、呼揭、その他「近隣の26の国」を征服したと自慢している。同年、中国の使節張騫は楼蘭をロプノールとして知られる大きな塩湖または湿地の近くにある要塞都市と表現した。[ 13 ]

紀元前2世紀後半、漢の武帝(在位:紀元前141年~紀元前87年)は、中国の使節張騫の報告を受けて、大遠(フェルガナ)との接触を拡大することに関心を持っていた。しかし、中国の史料によると、フェルガナに派遣された漢の使節は楼蘭と古史(または巨史)の王国に嫌がらせを受けた。その結果、紀元前108年[ 14 ] 、楼蘭は趙破奴率いる漢軍に攻撃され、その王は捕らえられ、その後、楼蘭は漢に朝貢することに同意した[ 15 ] 。匈奴はこれらの出来事を聞きつけ、楼蘭を攻撃した。そのため、楼蘭の王は息子の一人を匈奴に、もう一人を漢の朝廷に人質として送ることにした。楼蘭と匈奴の関係から、『漢書』には次のように記されている。
皇帝は仁文に、適切なルートで軍を率いて楼蘭の王を逮捕し、都の宮殿へ連行するよう命じた。仁文は告発状を突きつけて尋問したところ、楼蘭は大国に挟まれた小国であり、両国に服従しなければ安全を保つ手段がないため、王国を移転して漢の領土内に居を構えたいと答えた。
漢の皇帝はその声明に満足し、王を釈放したが、その息子を人質として留め置いた。この楼蘭の王が紀元前92年に亡くなると、その宮廷は漢の宮廷に王の息子を釈放し、後継者を楼蘭に返還するよう求めた。しかしその間、楼蘭のこの王子は、楼蘭の知らぬ間に漢の法律に違反したとして去勢されていた。漢の宮廷は、皇帝がその王子を溺愛しすぎて釈放できないため、別の息子を楼蘭に即位させるべきだと答えた。新しい王の息子も人質として漢の宮廷に送られ、さらに別の王子が匈奴に送られた。この楼蘭の王が亡くなった後、匈奴は以前楼蘭から送られた人質、つまり嘗歸または安歸という名の王子を返還し、彼は楼蘭の王となった。このことを聞いた漢王朝は、新王に漢王朝への出頭を要求した。しかし、張桂は妻の助言に従い、これを拒否した。なぜなら、漢王朝は以前に人質を返還しなかったことがあったからである。

紀元前77年、数名の漢の使節が楼蘭市内または近郊で襲撃され殺害された後、中国から楼蘭王暗殺の命令を受けた使節団が派遣された。使節の一人である傅傑子は、王への贈り物として絹や貴重品を携えていると偽り、楼蘭に潜入した。傅傑子の贈り物を受け取った王は酔い、その後、傅傑子の護衛が王を刺殺し、首を切り落として北門の上の塔に吊るした。暗殺を終えた護衛は、「天子(漢の昭帝)は、王が漢に反逆した罪のために、私を遣わして王を罰したのだ。漢軍がまもなく到着する。国を滅ぼすような行動は決してとってはならない」と宣言したと伝えられている。[ 17 ]王の弟である尉屠耆が王位を継承したが、漢朝廷はこの時点から楼蘭に対する支配を強めたようで、その象徴として、楼蘭に新しい正式名称である異国の名「山山」を採用させたことが挙げられる。[ 18 ]
漢王朝時代には中国から西方への主要ルートとなった場所に位置するという戦略的な位置関係から、その支配権は西暦2世紀まで中国と匈奴の間で定期的に争われた。[ 19 ]


漢王朝が楼蘭を支配下に置いた後、改名された鄭山王国は中国の傀儡国家となった。[ 20 ]新たに即位した王は、暗殺された王の息子たちからの報復を恐れ、漢軍の部隊を伊迅(イシュン、チャルクリクまたはミランとも呼ばれる)に駐屯させるよう要請した。中国軍の将校が派遣され、その地域を植民地化し、伊迅に司令官の事務所が設置された。[ 21 ]チエモやニヤなど、タリム盆地のいくつかの集落は『漢書』で独立国家として記述されているが、これらは後に鄭山の一部となった。王国の名前は中国によって鄭山に変更されたが、楼蘭地域は地元の人々によって引き続きクロランとして知られていた。
この地域は断続的に中国の支配下にあり、中国が西域で弱体化していた時期には、楼蘭は実質的に独立していた。西暦25年には、楼蘭が匈奴と同盟を結んでいたことが記録されている。西暦73年、漢の軍将校である班超は少数の従者とともに鄭山に向かったが、鄭山には同時期に匈奴の使節団も来ていた。班超は匈奴の使節を殺害し、その首を王に献上した。その後、鄭山の広王は漢の権威に服従した。[ 22 ]これにより、中国中央部から鄭山に至る「シルクロード」の最初の段階が安定した中国の支配下に置かれることが保証された。119年頃、班永は楼蘭に500人の中国人入植地を設立することを勧告した。[ 23 ]後に、索満将軍によって楼蘭に軍事入植地が設立された。西暦222年に鄭山が中国に朝貢したこと、そして283年に鄭山の王の息子が晋の武帝の治世中に人質として中国の宮廷に送られたことが記録されている。[ 24 ]また、3世紀の『魏書』には楼蘭が鄭山の属国として記録されている。[ 25 ]
楼蘭の町は西暦330年に放棄された。集落を支えていたタリム川が流路を変えたことで水不足になったためと思われる。軍事駐屯地は南へ50キロメートル(31マイル)離れた海頭(海頭)に移された。北西の英盤砦は唐王朝まで中国の支配下にあった。[ 26 ] 『魏書』 によると、鄭山の王ビロンは西暦442年に聚曲安州の攻撃を受けた後、半数の国民とともに切墨に逃れた。そのため、鄭山は切墨の支配下に入った。[ 27 ] 445年、鄭山は北魏に服従した。6世紀末、隋王朝は鄭山の都市国家を再建した。[ 20 ]
しかし、5世紀以降、この地は吐玉渾、柔然可汗国、定陵などの遊牧国家によって頻繁に侵略され、次第に放棄されていった。630年頃、唐の初めに、鄯伏陁が残存する鄯鄯の人々を率いてハミに移住した。[ 20 ]
仏教巡礼僧の玄奘は、 644年にインドから中国へ帰る途中にこの地域を通過し、楼蘭の納縛波(チャルクリクと考えられている)という町を訪れ、切墨について「砦はあるが、人の痕跡はない」と記した。[ 28 ]

『漢書』によれば、漢の使節は楼蘭の軍隊を弱体で攻撃しやすいと評した。[ 29 ]鄭鄭には1,570世帯、14,000人が居住し、武器を携えられる者は2,912人いたとされている。[ 30 ]さらに、この地域は次のように描写されている。
土地は砂地で塩分が多く、耕作地は少ない。国は耕作地の産物を得ようとし、畑作物は近隣の国に頼っている。翡翠が産出され、イグサ、タマリスク、バルサムポプラ、白草が豊富にある。住民は羊や牛の群れとともに水と牧草地を求めて移動し、ロバ、馬、多数のラクダがいる。住民は、羌族のチョー族と同じように軍事兵器を作ることができる。[ 31 ]
『水経』の注釈によると、敦煌の将軍索勱(索曼とも呼ばれる)は、竹浜川(おそらく開都川)にダムを建設して田畑を灌漑することで、この地域に灌漑技術を導入し、その後3年間豊作をもたらした。[ 32 ]
399年にインドへ向かう途中で盧盧に滞在した 仏教巡礼者法顕は、その国について次のように描写している。
険しく丘陵地帯で、土壌は痩せて不毛な国。庶民の衣服は粗く、漢の地で着られているものと似ており、フェルトを着ている者もいれば、粗いサージや毛織物を着ている者もいる。これが彼らの間で見られた唯一の違いだった。王は(我々の)法を公言し、この国には小乗仏教の修行僧が4000人以上いたかもしれない。この国やその地域の他の王国の庶民も、沙門も、皆インドの規則に従っているが、沙門の方がより厳密に、庶民の方がより緩やかに行っている。
著名な日本人作家、井上靖による有名な歴史短編小説「楼蘭」は、この地域の支配権の絶え間ない変動と、住民が比較的短い歴史の中で中国人や遊牧民の侵略者とどのように戦ってきたかを物語っている。[ 34 ]

楼蘭で最も古い住民として知られているのは、タリム盆地のインド・ヨーロッパ語族のトカラ人の一派であると考えられている。楼蘭とその周辺地域での発掘調査では、これらの人々の遺物と思われるミイラが発見されている。例えば、1979年から1980年にかけて中国の考古学者によって楼蘭の西北西約70km (43マイル)にあるクムゴウ(グムゴウ)で発見された、いわゆる「楼蘭の美女」などがある。これらのミイラは紀元前1800年頃のものとされている。 [ 9 ] [ 35 ]しかし、ミイラの遺伝子およびタンパク質分析によると、地元住民は遺伝的に孤立していたが、近隣住民の慣習の影響を受けていたことが示唆されている。[ 10 ]
この地域の 3 世紀の文書に見られる公用語は、カローシュティー文字で書かれたガンダリ・プラークリット語です。楼蘭やタリム盆地の他の地域での使用は、おそらくクシャーナ帝国の文化的遺産によるものであり、[ 36 ]クシャーナ帝国からのガンダラ人の移住者によってもたらされたと考えられます。 [ 37 ]これらのガンダラ人の移住者は、楼蘭に仏教をもたらしたとも考えられています。 [ 37 ]ガンダリ語は行政言語として使用されていましたが、文書には一般的にトカラ語起源と考えられている単語がいくつか見られ、地元の人々がトカラ語群に属する言語を話していたことを示唆しています。[ 36 ] [ 38 ]この楼蘭の本来の言語は、他の 2 つのトカラ語との関連性から、クロライニ語または「トカラ語 C」と呼ばれています。[ 39 ]これらのプラークリット語文書で使用されている約100の借用語と1000を超える固有名詞から部分的に再構築されているが、これらはインド語に帰属させることはできない。[ 38 ] 2018年にトカラ語Cで書かれた楼蘭の文書が出版され、トカラ語AとBとの関連性が示されたが、この研究におけるテキストの転写は他の学者によって拒否されている。[ 40 ] [ 41 ]
楼蘭の現地名は「クロラン」または「クロライナ」[ 42 ] [ 36 ]で、中国語では楼蘭(漢王朝時代の発音を再構築すると*glu-glân、クロランの近似値)と表記される[ 43 ] 。数世紀後の西暦664年、唐の仏教僧玄奘は楼蘭にある「納縛溥」という場所について言及しているが、松田久雄博士によれば、これはソグド語 で「新しい水」を意味するNavapaの音訳である[ 44 ] 。東イラン系のソグド人は当時、中国の様々な場所に少数民族のコミュニティを維持しており[ 45 ] 、特に甘粛省の敦煌とタリム盆地のトルファンに多く住んでいた。[ 46 ] [ 47 ]楼蘭で発見された文書によると、西暦313年にはソグド人がこの地域に存在していたほか、漢民族やチベット族の部族民もいたことが示されており、楼蘭には民族的に多様な人々が暮らしていたことがわかる。[ 36 ]

廃墟となった楼蘭の街はスヴェン・ヘディンによって発見された。ヘディンはいくつかの家屋を発掘し、木製のカローシュティー文字の石板と西晋時代(266~420年)の多くの中国語の写本を発見した。写本には、この地域がカローシュティー語で「クロラン」と呼ばれていたが、中国語では「楼蘭」と表記されていたことが記されている。[ 20 ] [ 49 ]ヘディンはまた、タリム川の流路の変化によりロプノールが干上がったことが、楼蘭が滅びた理由かもしれないと提唱した。[ 20 ]

アウレル・スタインは1906年と1914年にロプノールの古い湖周辺でさらに発掘調査を行い、その地域の多くの遺跡を特定した。彼はこれらの遺跡をL(楼蘭のL)の文字に続いて、遺跡を訪れた年代順に割り当てられたアルファベット(AからT)の文字で指定した。[ 50 ]スタインは、さまざまな文書、ウールパイルの絨毯の断片、黄色の絹、ガンダーラ建築の木彫りなど、多くの遺物を回収した。
LA – 湖の北に位置する城壁に囲まれた集落。厚い城壁は土と藁を固めて作られており、各辺が305 m (1,001 ft)以上、基部の厚さが6.1 m (20 ft)あった。大きな仏塔といくつかの行政施設があり、長い間人が住んでいた。通常は楼蘭の都市と考えられている。LB – LA の北西13 km (8.1 mi)にある仏塔のある遺跡。LE – LA の北東30 km (19 mi)にある要塞都市。この地域で北門があることが知られている唯一の都市である。北門は、楼蘭王の暗殺に関する漢民族の文献に言及されているため、漢民族がこの地域を支配する前の紀元前 1 世紀の楼蘭の首都であったと考えられている。しかし、北門は楼蘭ではなく長安を指していると主張する人もいる。この遺跡は西暦3世紀後半まで人が住んでいた。LF – LAの北西10km (6.2マイル)に位置し、建物の基礎と墓地がある。考古学者は、フェルト帽と革のブーツを履き、ウールの毛布の下に横たわる若い男性の遺体を木製の棺で発見した。彼の傍らには、この地域で発見された多くの古い埋葬と同様に、マオウの小枝の束が置かれていた。LK –湖の西にある城壁都市で、城壁には門が一つだけある。一部の考古学者はこれを海頭と特定している。[ 51 ] LL – LKの北西5km (3.1マイル)に位置する要塞で、構造は似ているが規模は小さい。

1979年と1980年に、中国社会科学院新疆支部が後援する3つの考古学調査隊が楼蘭で発掘調査を行った。[ 52 ]彼らは楼蘭を北西から南東に流れる深さ15フィート(4.6メートル) 、幅55フィート(17メートル)の運河 、高さ32フィート(9.8メートル)の土製のドーム型の仏塔、そして長さ41フィート(12メートル) 、幅28フィート(8.5メートル)の、おそらく中国の役人の住居で、3つの部屋があり、木製の柱で支えられた家を発見した。彼らはまた、この地域から木製の容器、青銅器、宝飾品や硬貨、中石器時代の石器など797点の遺物を収集した[ 53 ] [ 54 ] 。この地域で報告されたその他の発見物(2003年)には、追加のミイラと埋葬地、エフェドラの棒、中空の翡翠の石を留めた紐のブレスレット、革のポーチ、ウールの腰布、赤く塗られ大きな鼻と歯のある木製の仮面、舟形の棺、矢のついた弓、藁かごなどがある。


楼蘭の住民の集団遺伝学に関する研究では、多様な祖先構成が明らかになり、古代西ユーラシア草原地帯に由来する要素が相当数含まれているほか、北東アジア、中央アジア、東アジア、南西アジア、南アジアにも由来する要素が含まれていることが示された。
楼蘭の人々は、アファナセヴォ文化やアンドロノヴォ文化に関連する草原の牧畜民を起源とし、バイカル湖の狩猟採集民、バクトリア・マルギアナ考古複合体(BMAC)、黄河新石器時代の農耕民、コーカサスの狩猟採集民(CHG)、イランの新石器時代の農耕民から大きな影響を受けており、古代南インド人や古代パレオ・シベリア人からのわずかな影響もあった。[ 55 ]
楼蘭の住民のミトコンドリアDNAハプログループ(母系系統の多様性を示す指標)には、H5a、T1a、R2、HV12、J1b、N1a、T2b、D4i、H2b、U5a、C7bが含まれていた。[ 55 ]
父方の系統に関して言えば、楼蘭の男性住民は主にハプログループR1bであったが、hg O1aも存在した。[ 55 ]
『前漢史』
第61章および第96章
の注釈付き翻訳