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以下は、中東における歴史的および現代のアッシリア人の居住地の一覧です。この一覧には、第一次世界大戦中にオスマン帝国、ケマル主義者、クルド人による宗教的迫害、暴力、追放により、ハッカリ（または歴史的なハッカリ地域）、シルナク、マルディン県の先住民族の居住地を離れた南東アナトリアのアッシリア人の居住地が含まれます[ 2 ] 。イランのウルミア出身のアッシリア人の多くも影響を受け、他の町に移住して定住しました。 1930年代のイラク軍事クーデターによって引き起こされたイラク北部のシメレ虐殺の際にも再定住が行われ、多くの人々がシリア北東部に逃れました[ 3 ]。
現代の再定住地のほとんどは、イラク[ 4 ] 、シリア、トルコ[ 5 ]、イランのバグダッド、ハッバニヤ、キルクーク、ドホーク、アル＝ハサカ、テヘラン、マルディン、ダマスカスの各都市にあります。トルコとコーカサス地方には現在、アッシリア人の居住地はほとんどありません。これらの国々の都市や町への移住は、1910年代後半から1930年代にかけて起こりました[ 6 ] [ 7 ]。 2003年のイラク戦争後、バグダッドの多くのアッシリア人がイラク北部のアッシリア人の故郷に移住しました[ 8 ] 。その他多くの人々は、特に20世紀後半から21世紀にかけて、北米、ヨーロッパ、オーストラリアに移住しました。[ 9 ]現在、このリストには迫害、紛争、その他の原因により放棄された集落が多数あります。[ 10 ]
アッシリア人は、イラク王国の軍隊によって行われたシメレ虐殺で虐殺され、故郷を追われた後、1930年代から1940年代にかけてイラク北部からシリアに移住した。[ 50 ]シリアに住むアッシリア人の多くは、 1940年代後半までシリアの市民権や土地の所有権を持っていなかった。 [ 51 ] [ 52 ]ハブール川流域に定住したアッシリア人は、自分たちの部族構造に従って村を組織し、各村は単一の部族に属していた。[ 53 ]そのため、各村には事実上2つの名前があり、公式のアラビア語名と非公式のアッシリア語名があり、後者は町を建設した部族の名前である。[ 54 ] [ 55 ]
ハボール川渓谷の村々
アッシリア人が居住する都市と町
村々
以下は、 1914年のアッシリア人虐殺以前のハッカリ地方のアッシリア人居住地のリストです。この地域のアッシリア人居住地は、アシレトとラヤットの2つのグループに分かれていました。アシレトの居住地は、ティヤリ、トゥクマ、バズ、ジル、デズの5つの半独立部族に属し、各部族が独自の地区を統治していました。ラヤットの居住地は、アシレト部族またはクルド人の首長の属国でした。[ 60 ]
下ティアリ地区（アシレット）の村々 [ 61 ]
上ティアリ地区とワルト地区（アシレットとラヤット）の村々 [ 68 ]
上ティアリ渓谷は上ザブ川の両岸に広がっている。1915年まで、この渓谷には20の純粋なアッシリア人の集落があった（コー、マロタ・ド・マリク、マブワ、ルムタ、カラヤタ、サルスピドなどの支流の谷にある集落は含まない）。当時、これらの20の集落には450ものアッシリア人の家族と8つの古代教会があった。上ティアリ地域のアッシリア人の方言は、下ティアリ地域の方言とは異なり、「beta」（「besha」）のように「家」を意味する単語の「th」の代わりに「sh」の音を使うのが一般的である。上ティアリ渓谷のアッシリア人の子孫は現在、イラク北部のドホーク県のコレ・ガヴァナ村、およびシリアのハブル川沿いのテル・タムル村とテル・タウィル村に住んでいる。
アッパー・ティアレの上部ザブ渓谷にあるアッシリア人の入植地には、ゾラワ、チャンバ・ド・バダル、ディザ、チャンバ・カダ（チャンバ・ド・ミラ）、ダラワ・ド・ワルト、チャンバ・ド・ハッソ、ローマ・スモカ、ベ・マリゴ、チャンバ・ド・クルケ、ダドシュ、チャンバ・ド・トゥワン、ベ・ダルヤタ、チャンバ・ド・マリク、ビー・サマノ、チャンバ・デ・ローラ、マズラ・デ・ルムタ、チャンバ・デ・ベ・エリヤ、チャンバ・デ・クルダイエ、シヤドール。
トゥクマ地区（アシレット）の村々 [ 69 ]
バズ地区の村 (アシレット) [ 72 ]
Dez、Shwawuta、および Billijnaye 地区の村 (アシレットおよびライヤート) [ 75 ]
1935年、ディズ出身の多くのアッシリア人が、シリアのハブル川沿いのテル・バルア村とカブル・シャミヤ村に移住した。彼らはまた、ロシアのモスクワ、タガンログ、ウラジカフカス、北カフカス地方、そしてウクライナにも居住している。
リワン地区とノルドゥズ地区（ラヤット）の村々 [ 77 ]
Qodchanis および Siwine 地区 (ラヤット)の村[ 78 ]
ハッカリ県コナクにあるクドシャニス村（伝統的にはクドチャニスとも呼ばれ、クドシャネス、コチャネス、コチャニス、コチャニスとも綴られる）は、東方教会のカトリコス総主教シムン19世ベンヤミンの家族の本拠地であった。17世紀初頭に建てられた同村の主要教会である聖シャリタ教会は、 1692年の創設から1918年まで東方教会の総主教座聖堂として機能した。近隣の部族はクチャニスに拠点を置く総主教に服従し、彼に税金を納め、総主教はそれをオスマン帝国に渡した。[ 79 ]この連合は事実上オスマン帝国に支配された属国のようなもので、それでもアッシリア人はスルタンではなく総主教に服従していた。そのため、 1915年に宣戦布告すると、この地域の部族はすぐにトルコ人に対して公然と反乱を起こし、アッシリア人虐殺で先祖伝来の土地から追い出され、二度と戻ることはなかった。[ 80 ]この村は1672年にアミダ市出身のカルデア・カトリック教徒によって設立され、彼らはここに定住するとカトリック教会から離脱し、 1692年にシムン家が統治する東方アッシリア教会の新しい支部を設立した。それ以降、この村は事実上この地域のアッシリア部族の首都として機能した。マール・シャリタ教会に住む総主教は、臣民に対して精神的および政治的な権力を享受した。司祭は独身でなければならないため、総主教は叔父から甥へと引き継がれた。この制度はナータル・クルシャ（ܢܛܪ ܟܘܪܣܝܐ「王座の守護者」）として知られるようになり、19 世紀までにハッカリのすべての教区に適用されるようになった。 [ 81 ] 1935 年、クドシャニス出身のアッシリア人の一団がシリアのハブル川沿いのテル・フフィヤンとテル・ダムシージの村に定住した。テル・フフィヤンでは聖シャリタに捧げられた新しい教会を、テル・ダムシージでは聖ヨハネに捧げられた新しい教会を建てた。
ハッカリ県のオルデクリ・ヴェ・テペリにあるコトラニスとカルダラニスには、聖ゲオルギオスと聖母マリアに捧げられた古代教会のある約30世帯があった。カルダラニスには、古代教会のある約20世帯が住んでいた。1935年、上バルワール出身の多くのアッシリア人が、シリアのハブル川沿いのテル・ミサス村に再定住した。彼らの多くは現在、ロシアのモスクワ、サンクトペテルブルク、ロストフ・ナ・ドヌなどの都市、および北カフカス地方とヴォルガ地方にも住んでいる。[ 82 ]
チャル、ライカン、タル地区（ラヤット）の村々 [ 83 ]
ガワール地区（ラヤット）の村々 [ 84 ]
ユクセコヴァのオヴァスィとデレイチに位置するガワール平原は、1915年まで35以上のアッシリア人の村、30の教会、約1,000世帯が暮らしていた。地区の中心はディッザ・ド・ガワール（現在のユクセコヴァ）の町であった。ジルとガワールの人々は血縁関係が深く、互いに密接な関係を持ち、同じ新アラム語の方言を話していた。しかし、ジルは東に位置し、ガワールはトゥクマまたはバズに近い。ウリシャは1915年以前は純粋なアッシリア人の集落で、20世帯以上が暮らしていた。その教会は聖サヴァ医師に捧げられており、ガワール平原における主要な巡礼地であった。 1935年、ガワールとウリシャ出身のアッシリア人の一団がシリアのハブル川沿いのテル・マガスとテル・ジャダヤの村に定住した。他の人々はイラク北部に定住した。[ 85 ]
アルバク、デレナイ、ハナニス、アルトゥシのクルド人地区（ラヤット）の村々 [ 86 ]
シェムスディン地区（ラヤット）の村々 [ 87 ]
バラドスト、テルガワール、メルガワール地区 (ラヤット)の村[ 91 ]
タイマル地区（ラヤット）の村々 [ 92 ]
アルメニアのアッシリア人の人口は主に農村部に集中している。アルメニアのアッシリア人3,409人のうち、2,885人（84.6%）が農村部に、524人（15.4%）が都市部に居住している。[ 93 ] 欧州評議会の地域言語または少数言語に関する欧州憲章によると、アッシリア人の人口が多い農村集落は4つある。
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