ミディヤット

ミディヤット
地区と市町村
モル・バルサウモ・シリア正教会
マルディン県のミドヤト地区を示す地図
ミディヤット トルコの場所
座標: 37°25′00″N 41°22′11″E / 37.41667°N 41.36972°E / 37.41667; 41.36972
国	七面鳥
州	マルディン
政府
• 市長	ヴェイシ・シャヒン ( AKP )
エリア	1,241 km 2 (479 平方マイル)
標高	953メートル（3,127フィート）
人口  （2022年）[1]	120,069
• 密度	97/km 2 (250/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+3 ( TRT )
市外局番	0482
Webサイト	翻訳：

ミディヤト（シリア語：ֶֶֶֶֶֶֶֶֶֶֶ、ローマ字表記：  Mëḏyaḏ ^{[2] 、} トゥロヨ語：Məḏyaḏ、クルド語：Midyad ^{[3] 、} アラビア語：مديات ）は、トルコのマルディン県の自治体および地区である。^[4]面積は1,241 km ²で、^[5]人口は120,069人（2022年）である。^[1]

現代では、この町にはクルド人[ ^6]、 マラミ・アラブ人、アッシリア人が住んでいます。^[7]旧エステル地区の人口の約80～85%はクルド人です。^[8]

もともとはシリア正教徒、カトリック教徒、プロテスタント教徒が大部分を占めるシリア系キリスト教の町であった。ミディヤットの言語は最近まで現代アラム語（スーライト語）であり、この町は歴史を通じてシリア系キリスト教の中心地であるトゥル・アブディン地域の首都とみなされてきた。^[9]

紀元前9世紀のアッシリアの粘土板では、ミディヤトはマティアテと呼ばれている。紀元前879年の遠征中、アッシリア王アッシュールナツィルパル2世とその軍隊は、この街を行軍し、2晩滞在した。彼の後継者であるアッシリア王シャルマネセル3世も、紀元前845年に同じことを行った。粘土板には、アッシュールナツィルパル2世がこの街に記念碑を建てた様子も記されており、それは現在も見つかっていない。^[10]マティアテ遺跡は街の地下にあり、約1,900年間使用されていたと推定され、最盛期には7万人が住んでいた。^[11]

アッシリア正教徒の指導者である サファル家はデクスリ連合で高い地位にあったが、他の地元のアッシリア人は反対派の反政府ヘヴェルカン連合と連携していた。^[12] 1915年半ば、ミドヤトのアッシリア人キリスト教徒は他の場所での虐殺について聞いて抵抗を検討したが、地元のシリア正教徒コミュニティは当初これを支持することを拒否した。^[13]ハンネ・サファル・パシャは、ミドヤトで蜂起を組織したいと考えていた他のキリスト教指導者と決別するよう説得された。その後まもなく、平和主義のプロテスタントであるヘルメス家の男性全員が殺害された後、サファルは殺害された。^[14] 6月下旬、カイマカムのヌーリ・ベイが行方不明になったが、これは地元のキリスト教徒アッシリア人の虐殺を拒否したためメフメト・レシドによって処刑されたとみられる。^[15] 6月21日、100人のキリスト教徒（主にアルメニア人とアッシリアのプロテスタント）が逮捕され、他者を巻き込む自白を強要されて拷問を受け、街の外で処刑された。これによりアッシリア人はパニックに陥った。 ^{[16] [17]}地元民は武器の引き渡しを拒否し、政府機関を襲撃し、電信線を切断した。地元のアラブ人とクルド人の部族は、オスマン帝国政府によってキリスト教徒攻撃のために雇われた。 ^{[16]数週間に及ぶ血なまぐさい}市街戦で数百人のキリスト教徒（アッシリア人とアルメニア人）が死亡した後、8月初旬に町は平定された。^{[18] [19]}生存者は東のより防御力の高いイワルドに逃げたが、地元のヤジディ教徒の食糧援助により持ちこたえた。^{[19] [20]}

ディヤルバクル県のミドヤトは、オスマン帝国で唯一、民族的にアッシリア人が多数派を占める町であったが、宗派的には シリア正教会、カルデアカトリック教会、アッシリアプロテスタントに分かれていた。^[21]

第一次世界大戦前夜、様々な資料によると総人口は約8,000人であったと報告されている。そのほとんどはシリア正教会のキリスト教徒で、他にプロテスタント、シリアカトリック、カルデア人、アルメニア人、イスラム教徒（主にクルド人）がいた。コンスタンティノープルのアルメニア使徒総主教区は第一次世界大戦前にミディヤトのカザに1,452人のアルメニア人がいたと記録している。^[22]

ミディヤトはトルコにおけるアッシリア人の歴史的中心地であり、1915年のアッシリア人虐殺の頃まで、アッシリア人がこの都市の人口の大半を占めていた。20世紀初頭、この都市のアッシリア人人口は移住により徐々に減少し始めたが、コミュニティはまだ非常に大きかった。トゥルアブディンのアッシリア人は、1979年までイスタンブール以外でキリスト教徒の重要な人口であったが、戦争行為をめぐるパニックが起こり、その結果、地元のキリスト教徒が都市から脱出した。これは、ケルボラン市（現在はダルゲチット）のトゥルアブディンの市長で主要なアッシリア人人物が暗殺され、人々の意志に反してクルド人の代表に取って代わられたためである。それまでアッシリア人は地方政府を掌握していたため、団結して脅威に抵抗することができた。地元のイスラム教徒がアッシリア人に対して象徴的な宣戦布告をしたためパニックが起こり、アッシリア支配の直後に地元のムスリムとクルド人が伝統的にアッシリア人居住地域に移住し始め、人口構成の変化が起こりました。この変化は、数年後の1984年にトルコ・クルド紛争が始まったことと相まって、ここだけでなくトゥル・アブディン全体のコミュニティに死者をもたらしたのです。1975年の人口5万人はマルディン県の人口構成の10％を占めていましたが、^[25]紛争が終わった1999年にはわずか2千人しか残っていませんでした。^[26]現在、トゥル・アブディンには3～5千人ほどしか住んでおらず、残りの1万5千～1万7千人はイスタンブールや、アドゥヤマン、^[27] ハルプト、ディヤルバクルなど現在も機能しているシリア教区に住んでいます。

キリスト教徒の教会や家屋は保存されているが、その多くは所有者がヨーロッパに移住したため空き家となっている。現在、ミディヤトには500人のアッシリア人キリスト教徒が住んでおり、シリア内戦から逃れてきた100～300人のシリア難民もこの都市や地域に定住しており、さまざまな推計がある^[28]。ミディヤトの人口の1％を占めている。市内には5つの教会があり、すべてシリア教会である^{[29] [30] 。}

ミドヤット地区には72 の地区があります。 ^[31]これらのうちの 12 都市（アクチャカヤ、バーラル、バフチェリエヴレル、ジュムフリイェト、ギョルチュク、イシュクラル、オルタチャルシュ、サナイ、ザイトラー、ウルカミイ、イェニマハレ、ユヌス エムレ）がミドヤットの中心都市（メルケズ）を形成している。^[32]

19世紀から20世紀初頭にかけて、ミディヤトは12の地区に分けられた（12という数字はイスラエルの12部族の影響と思われる）。そのうち11はシリア語地区、1つはイスラム教徒地区であった。これらの名前は古い住民登録簿に今も残っている。^[33]

• 1. グリチョヴァト・マハレシ
• 2. カシュロヴァト・マハレシ
• 3. チェルメ・マハレシ
• 4. バフドヴァト・マハレシ
• 5. サイドヴァト・マハレシ
• 6. メルケ・マイレ・マハレシ
• 7. チャノヴァト・マハレシ
• 8. バルラーテ・マハレシ
• 9. ザボック・マハレシ ּּּּּ֙
• 10. チフカ・マハレシ
• 11. プロテスタン・マハレシ (Hırmız)
• 12. イスラーム・マハレシ (ネフロズ、メフメド)

ミドヤットの著名なシリア指導者は、ガレ・ヘルメス、ハンネ・サーファー、イブラヒム・シャボ（サーホー）、イサ・ザッテ（チャルマ）であった。

ミドヤトは、この地区の商業の中心地であり、マルディン県最大の都市の一つです。マルディンと同様に、この都市は、カーペット、タオル、その他の布製品などのシリア手工芸品で知られています。よりこの都市特有のものは、テルカリと呼ばれるシリアの銀細工品で、手作りの金線細工の装飾品です。2023年12月には、ローマ帝国、ビザンチン帝国、オスマン帝国、共和政時代のさまざまな作品を展示するミドヤト・テルカリ博物館がオープンしました。 ^[34]市の東には、この地域固有の伝統的なシリアワインを造るワイナリーがあります。ミドヤト市場のもう一つの定番は、小麦から作られる穀物食品であるブルグルです。 ^[35]

マルディン県の一部であるミディヤトは、半乾燥気候で、夏は非常に暑く乾燥し、冬は寒く雨が多く、時折雪が降る。マルディンはシリアとの国境に隣接しているため、夏の気温は通常 40～50 °C (104～122 °F) まで上がる。12 月から 3 月にかけては雪が降ることが多く、1～2 週間雪が降る。マルディンでは、年間 3,000 時間以上日照がある。記録された最高気温は 48.8 °C である。

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  カスル・ネロズホテルの中庭
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  カルデスリク公園にあるムスタファ・ケマル・アタテュルクの像
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  ミドヤット（2013年）：アッシリアの旧市街の南東部の屋上から北を向いて撮影した写真。
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  ミドヤットのモスク
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  旧ミディヤットにあるプロテスタント教会ミディヤット。2014/2015 年の改修前の写真。
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  ミドヤトのシリア系キリスト教徒地区
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  ミドヤトのシリア系キリスト教徒地区
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  ミディヤット市のパノラマ

• ゴーント、デイヴィッド（2006年）。 『虐殺、抵抗、守護者：第一次世界大戦中の東アナトリアにおけるイスラム教徒とキリスト教徒の関係』ゴルギアス出版。ISBN 978-1-59333-301-0。
• ゴーント、デイヴィッド（2015年）。「アッシリア虐殺の複雑性」。国際ジェノサイド研究。9 （1）：83–103。doi ：10.3138/ gsi.9.1.05。ISSN 2291-1847  。
• ゴーント、デイヴィッド（2020年）。「長きにわたるアッシリア虐殺」。トルコにおける集団的および国家的暴力：帝国から国民国家への国民アイデンティティの構築。ベルガーンブックス。pp.56–96。ISBN 978-1-78920-451-3。
• カイザー、ヒルマー（2014）。 『ディルベキル地域におけるアルメニア人の絶滅』イスタンブール・ビルギ大学出版局。ISBN 978-605-399-333-9。
• ケヴォルキアン、レイモンド（2011）。アルメニア人虐殺：完全な歴史。ブルームズベリー出版。ISBN 978-0-85771-930-0。
• ラドナー、カレン（2006年）。「ティグリス川上流への行き方：トゥール・アブディンを通るルート」。アッシリア国立公文書館紀要。15 ：273-305。

• アラビア語におけるミディヤットの話し言葉の研究

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