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アムダ
人生について シャモウドゥ | |
|---|---|
  アムダ シリアでの位置 | |
| 座標: 37°06′15″N 40°55′48″E / 37.10417°N 40.93000°E / 37.10417; 40.93000 | |
| 国 |  シリア |
| 県 | ハサカ |
| 地区 | カミシュリー |
| 地区 | アムダ |
| コントロール |  北・東シリア自治政府 |
| 標高 | 470メートル（1,540フィート） |
| 人口 （2004年国勢調査） | |
• 合計 | 26,821 |
| タイムゾーン | UTC+2 (東部標準時) |
| • 夏 ( DST ) | +3 |
アムダ(アラビア語: عَامُودَا、ローマ字: ʿĀmōdā、クルド語: ئاموودێ、ローマ字: Amûdê ) は、シリアとトルコの国境に近いシリア北東部のアル・ハサカ県にある町です。進行中の内戦の結果、アムダは現在AANESの民事管理下にあり、 SDFとシリア軍の軍事管理下にある。[1]
歴史
この地域には2つのテルがあり、1つはアムダ市内にあり、もう1つは市の北3キロにある国境のトルコ側にあります。[2]古い文献や一部の現代の文献では、アムダ内のテルはテル・アムダと呼ばれていますが、地元の人々はテル・シェルモラと呼んでいます。一方、トルコ側のテルは本物のテル・アムダであり、トルコ当局によってテル・ケマリアに名前が変更されました。[3]
テル・シェルモラは紀元前3千年紀にまで遡る限定的な居住の証拠を明らかにした。[3]
中期アッシリア時代
中期アッシリア時代のシェルモラ遺跡の考古学的証拠によると、この都市にはシャルマネセル1世の治世（紀元前1250年）の頃からアッシリア人が居住していたことが明らかになっている。 [4]
シェルモラは、エリザベス・ワグナー・デュランとジャンヌ・マリー・アイナードによって、アッシリアの都市クリシナス（クリシナシュ）と同一視されている。[5] [6] [7]この同一視は、クリシナスで書かれた粘土板が発見され、博物館に売却されたディーラーによってシェルモラから持ち出されたと主張したことに基づいている。そのため、シェルモラが中期アッシリアの都市であったことは考古学によって確認されているものの、同一視は確実ではない。[8]
現代
この地域の人口構成は、20世紀初頭に大きな変化を遂げた。一部のクルド人部族は、オスマン帝国の当局と協力して、上メソポタミアのアルメニア人とアッシリア人のキリスト教徒に対する大量虐殺を行った。クルド人部族は、ハッカリ山脈のすぐ北にあるアルバク地区のアッシリア人とアルメニア人の村を攻撃して略奪し、多数の村人を殺害した。[9] [10] [11] [12] 1915年の大量虐殺の前、アムダを含むラス・ウル・アインのカザは、合計16,000人のスンニ派イスラム教徒で構成されていた。[13]大量虐殺の後、一部のキリスト教徒が市に定住した。1936年、フランス軍がアムダ（トゥシャ・アムディ）を砲撃した。 1937年8月13日、報復攻撃として、ダックリ族、ミラン族、キキ族の約500人のクルド人がキリスト教徒を攻撃した。キリスト教徒の約300世帯はカミシュリとハサカの町に逃げた。[14] [15] [16] [17] 1941年、アル・マリキヤのアッシリア人コミュニティは残忍な攻撃を受けた。攻撃は失敗したものの、アッシリア人は恐怖に陥り大量に去り、トルコからクルド人がこの地域に移住したため、アムダ、アル・マリキヤ、アル・ダルバシヤではクルド人が多数派となった。[18] [19]
1960年11月13日、約500人のクルド人学生が強制的に映画館に連行された後、政府当局により映画館に放火され、アムダ映画館で283人の学生が死亡した。[20]アムダにはこの事件を記念する公園がある。[21]
2004年3月12日、この都市で反政府蜂起が起こった。2004年現在、アムダはアル・ハサカ県で4番目に大きな町である。[22]
2017年7月、90年前に建てられたモル・エリアス教会が修復され、市内で再オープンした。2017年現在、アムダにはアッシリア人家族が1家族だけ残っている。[19] [23]
内戦
内戦の幕開けとともに、バッシャール・アル＝アサド政権の支配はシリア北部の大部分で終焉を迎えた。2012年7月に政府軍が撤退した際、自由シリア軍の戦闘員が一時的に町で目撃されたが[24] 、2012年7月21日までにYPGが支配権を握った。[25]民主統一党（PYD）がアムダで影響力を及ぼした当初は紛争がなかったわけではなく、2013年6月には衝突が発生した。[26] PYDの反対派は、自由シリア軍を支持する青年委員会と敵対するクルド人グループとの緊張関係を受けて、戦闘員が抗議者に発砲したと述べた。一方、PYDは傭兵集団に襲われたと述べた。[27] [26] 「イスラム国」戦闘員の猛攻撃により、何千人もの難民がアムダに向かって移動した。[28]
ロジャヴァ革命後、 2014年1月21日の宣言を受けて、ジャズィーラ県民主自治政府の第1回会議がアムダで開催された。カミシュリーが県の法的な首都と宣言され、当面はアムダが首都を務める。会議はフーリ文化芸術センターで開催され、議会議長のエクレム・ヒソ、アラブ人とアッシリア人の議員2名、大臣22名が出席した。[29] 2014年7月、アムダで開かれた評議会により、県に2人の新しい共同市長が選出された。選出されたのは、ハメディ・ダハム（アラブ・シャムマー族のシェイク）とハディヤ・ユスフ（女性保護部隊（YPJ）の元代表）の2人である。[30] 2014年11月、フランスの元外務大臣で国境なき医師団の共同創設者であるベルナール・クシュネルがアムダを訪問し、地元の高官と会談した。[31]
第二次北シリア緩衝地帯合意を受けて、SDF戦闘員は同市から撤退し、同市はシリア軍の軍事統制下に入った。[1]
PYD傘下のアムダ
2012年7月の政府統治の終焉により、アムダのクルド文化は復活した。シリア軍の撤退後、クルドの旗が再び市場で販売されるようになり、伝統的なクルドの衣服に対する大きな需要も現れた。町がまだ政府の支配下にあった2011年、脅威にさらされながらもクルド語センターが開設された。YPGの到着以来、センターは安全に運営できるようになり、生徒で溢れかえっている。2012年後半には、クルド語で放送する唯一のシリアテレビ局、ロナヒTVが設立された。50人の従業員を抱え、その中にはアラブ人もおり、「クルド語とアラビア語で25以上の政治、文化、社会番組」を放送している。[32]
2015年8月、スウェーデンのマルメ（Allt åt Alla ）の活動家グループが、アムダのために資金を集めるために、クラウドファンディングサイトIndiegogoで「ロジャヴァ電力プロジェクト」を立ち上げた。目標は、23日間で23,000ドルを集め、町のスウェーデン製発電機の修理に役立てることだ。[33]ロジャヴァでは電力危機が深刻化しており、地元経済委員会によると、アムダの発電機5台のうち3台が機能していない。キャンペーンで調達した資金を使って発電機が修理されれば、1320kWの発電が可能になり、現在停電している800世帯が1日10時間電気を利用できるようになると見積もられている。[34] [35]
人口統計
2004年の人口は26,821人で、町の住民の95%はクルド人で、残りはアラブ人とアッシリア人です。[36]
教会
- シリア正教会聖エリアス教会 (كنيسة مار إلياس الحي للسريان الأرثوذكس) [37] [38]
- シリア・カトリック洗礼者ヨハネ教会 (كنيسة القديس مار يوحنا المعمدان للسريان الكاثوليك)
著名人
- アブドゥルバセト・シーダ、政治家
- ハイサム・フセイン、シリアのクルド人小説家、評論家、評論家
- マフムード・ダフード、シリアのサッカー選手
- ヘリム・ユーシフ、シリア ・クルド人作家、弁護士
- グローリーキックボクシングのシリアのクルド人キックボクサー、アフマド・チク・ムーサ
参照
参考文献
- ^ ab 編集スタッフ (2019年10月28日). 「シリアのクルド人、トルコ国境全域から撤退と発表」. Kurd Net - Ekurd.net Daily News . 2019年10月28日閲覧。
- ^ ジョルジオ・ブチャラティ、マリリン・ケリー＝ブチャラティ (1988)。モザン。 p. 89.ISBN 9780890031940。
- ^ ab ジョルジオ・ブチャラティ、マリリン・ケリー＝ブチャラティ (1988)。モザン。 p. 36.ISBN 9780890031940。
- ^ ドミニク・ボナツ (2014)。『政治空間の考古学：紀元前2千年紀の上部メソポタミア・ピエモンテ』p. 73。ISBN 9783110266405。
- ^ ジョルジオ・ブチャラティ、マリリン・ケリー＝ブチャラティ (1988)。モザン。 p. 35.ISBN 9780890031940。
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- ^ “دور آرتا إف إم في إعادة افتتاح كنيسة مار الياس الحي في عامودا | Arta Fm”.
- ^ " إعادة افتتاح كنيسة مار إلياس الحيّ في عامودا".