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サルシング | |
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町 | |
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  イラクの位置  サルシン（イラク・クルディスタン） | |
| 座標:北緯37度02分 東経43度20分 / 北緯37.033度 東経43.333度 / 37.033; 43.333 | |
| 国 |  イラク |
| 地域 |  クルディスタン地域 |
| 県 | ドホーク県 |
| 地区 | アメディ地区 |
| サブ地区 | サルシング |
| 人口 （2014年）[1] | |
| • 都会的な | 16,766 |
| • 田舎 | 6,795 |
サルシング（クルド語：سەرسینگ、ローマ字表記： Sersing、[ 2 ] [ 3 ]シリア語：ּ֣ ...
町にはマル・マタイ教会がある。[5]以前はマル・ギワルギスの神社があった。[6]
歴史
1922年、ハッカリ出身のティヤリ一族のアッシリア難民が、古いアッシリア村の遺跡の上にサルシンに定住した。[7]再定住後、人口は40世帯100家族のアッシリア人で、全員がトルコでのアッシリア人虐殺を生き延びた東方教会の信者であった。[8]人口はシメレ虐殺の最中の1933年に約150人に減少したが、1938年までに55世帯301人に回復した。[8]
イラク国王ファイサル2世の摂政であるアブドゥルイラー皇太子によってサルシンに王宮が建設され、夏には摂政と国王の両者が頻繁に訪れていた。[6]ファイサル2世は1950年代初頭にマル・ギワルギスの修道院跡にマル・ギワルギスの聖地を建設させ、1955年にはマル・マタイ修道院跡にマル・マタイ教会も建設された。[6] [8]
1961年の第一次イラク・クルド戦争勃発時には、人口は150家族80世帯、700人にまで増加していた。[8] 1960年代初頭までに、サルシングは主要な観光地となり、ホテル、映画館、レストランが設立された。[6]しかし、戦争後、1972年から1973年にかけて、クルド人軍事指導者ムスタファ・バルザニの指示により、サルシングの北と西にあるアッシリア人の土地の大半が、アラデン・イスラム村とカニ・ジャナルキ村のクルド人によって奪われ、入植された。[6] [8]
マル・ギワルギスの聖地は1977年に破壊され、ホテルに建て替えられたが、1980年代半ばに全焼した。[6]アル・アンファル作戦とイラクの飛行禁止空域の設定の余波で、アルビル県ジア村から避難したクルド人は、1993年にクルド民主党（KDP）の指導者マスード・バルザニによって、アッシリア人から奪ったサルシング東部の土地に再定住させられた。その時点まで、サルシングにはアッシリア人だけが住んでいた。[6] [9]
1998年7月22日、サルシングのアッシリア人の家がクルド人によって襲撃され、14歳の子供を含む数人が銃撃で負傷したと報じられた。[10] 2002年以降、サルシンのアッシリア人の農作物やブドウ園への被害や農作物の盗難の報告も記録されている。[11] 2009年初頭には、35家族からなる113人の避難したアッシリア人がサルシンに住んでいた。[12] 2012年には、全員が東方アッシリア教会の信者である1000人のアッシリア人が町に住んでいたと推定されている。[13]このように、クルド人による脅威と攻撃により、アッシリア人の人口は2014年の300世帯以上から、2016年には118世帯、そして2019年には92世帯に減少し、その時点でクルド人の人口は2000世帯以上に増加していた。[8] [14] 2021年現在、93家族325人のアッシリア人がサルシングに住んでいます。[15]
ギャラリー
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サルシングへの入り口 -
マル・マタイ教会の碑文 -
1930 年、サルシングのアッシリア学校の生徒と教師 -
マル・マタイ教会
参考文献
- ^ Ali Sindi、Ramanathan Balakrishnan、Gerard Waite（2018年7月）。「イラクのクルディスタン地域：人口統計調査」（PDF）。ReliefWeb 。国際移住機関。p.72 。 2021年9月5日閲覧。
- ^ "سەرسنك".イラク・クルディスタン観光局公式サイト（クルド語）。2021年8月11日閲覧。
- ^ “Kurdistan24 rêjeya beşdariyê di dengdanê de belav dike”. Kurdistan24 (クルド語)。 2018 年 9 月 30 日。2021 年8 月 11 日に取得。
- ^ 「Sarsink」. Ishtar TV . 2011年7月2日. 2021年8月11日閲覧。
- ^ 「Mar Matte church – Sarsnk」イシュタルTV 2011年12月12日。 2021年8月11日閲覧。
- ^ abcdefg Eshoo (2004)、6ページ。
- ^ エシュー 2004、p. 6;ドナベッド 2015、p. 279.
- ^ abcdef Donabed (2015)、279-280頁。
- ^ ハンナ＆バーバー（2017）、45頁。
- ^ 「イラク：1996年10月17日のイラク・クルディスタン（サダム軍の安全地帯）におけるアッシリア人キリスト教徒の処遇に関する情報要求IRQ25099.Eへの回答の最新版。国連によりサダム軍の立ち入りが禁止されている」カナダ移民難民局。1998年9月1日。 2021年8月11日閲覧。
- ^ 「生存のための闘い パート1：新イラクにおけるアッシリア人とその人権状況の紹介」（PDF）。アッシリア欧州評議会。2010年2月。115ページ。 2021年8月11日閲覧。
- ^ 「生存のための闘い パート1：新イラクにおけるアッシリア人とその人権状況の紹介」（PDF）。アッシリア欧州評議会。2010年2月。33ページ。 2021年8月11日閲覧。
- ^ 「クルディスタン地域のキリスト教コミュニティ」。イラク・クルディスタン・キリスト教プロジェクト。2012年。2020年11月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年8月14日閲覧。
- ^ Reine Hanna (2019年12月25日). 「イラクのキリスト教徒にとって、今年は最後の年になるかもしれない」UnHerd . 2021年8月1日閲覧。
- ^ 「Population Project」.シュラマ財団. 2021年8月19日閲覧。
文献
- ドナベッド、サルゴン・ジョージ（2015年）。『忘れられた歴史の再構築：20世紀のイラクとアッシリア人』エディンバラ大学出版局。
- エシュー、マジェド（2004年）。今日のイラクのドホーク県に併合されたアッシリア村落の運命と1921年のイラク国家樹立後のこれらの村落の状況（PDF）。メアリー・チャリタ訳。 2020年7月30日閲覧。
- ハンナ・レーヌ、バーバー・マシュー（2017年）。「アッシリア人の抹殺：クルド自治政府はどのように人権を侵害し、民主主義を損ない、少数民族の故郷を征服しているか」ヨーロッパ・アッシリア連邦。 2021年8月11日閲覧。