ハラフに伝える

ハラフに伝える

ありがとう
テル・ハラフの発掘された遺跡の一部
近東地域に表示 近東の地図を表示 テル・ハラフ（シリア） シリアの地図を表示
位置	シリア、ハサカ県
座標	北緯36°49′36″ 東経40°02′23″ / 北緯36.8266° 東経40.0396° / 36.8266; 40.0396
タイプ	決済
歴史
設立	紀元前 6,100年頃
放棄された	紀元前 5,400年頃
期間	新石器時代
文化	ハラフ文化
サイトノート
発掘日	1911年〜1913年、1929年 2006年〜現在
考古学者	マックス・フォン・オッペンハイム ・ルッツ・マルティン ・アブド・アル＝マシ・バグド
所有	公共
パブリックアクセス	はい

テル・ハラフ（アラビア語：تل حلف ）は、シリア北東部のハサカ県にある考古学的な遺跡で、シリアとトルコの国境に近いラス・アル・アインの街から数キロのところにあります。紀元前6千年紀に遡るこの遺跡は、幾何学模様や動物模様が描かれた釉薬をかけた陶器が特徴で、後にハラフ文化と呼ばれるようになった新石器時代の文化から初めて発掘されたものです。

歴史的には、聖書の五山である「グザナ」と名付けられていたと考えられています。

テル・ハラフは、新石器時代 III からこの遺跡で大きな断絶なく発展したハラフ文化の典型的遺跡です。テル・ハラフ遺跡は紀元前 6,100 年から 5,400 年頃まで栄え、この時代はハラフ時代と呼ばれています。ハラフ文化は、北メソポタミアでウバイド文化(紀元前 5300 年頃 - 4300 年頃) に引き継がれました。その後、この遺跡は長い間放置されていました。

ミタンニ帝国は紀元前15世紀から紀元前1345年頃までこの地域を支配していました。

後期青銅器時代、ハッティのシュッピルリウマ1世がミタンニの拠点であるカルケミシュを征服し、紀元前1345年頃にミタンニのトゥシュラッタが暗殺された。ミタンニ帝国の崩壊とともに、カルケミシュはヒッタイトの副王の座となり、東の独立したアッシリアに対する緩衝国としてミタンニの残党とともにこの地域を統治した。テル・ハラフはカルケミシュの副王が率いる ヒッタイトの都市となった。

エジプトのラムセス3世は、メディネト・ハブ葬祭殿に刻まれた治世8年の碑文で、カルケミシュは「海の民」によって破壊されたと述べています。^[1]この時代は、干ばつによる気候変動と社会不安の時代であり、中央権力が弱体化し、後期青銅器時代から鉄器時代への移行期でした。さらに、この時代には新ヒッタイト都市国家の出現も見られました。

紀元前10世紀、小さなアラム王国ビット・バヒアニの支配者たちは、グザナまたはゴザンとして再建されたテル・ハラフに居を構えた。カパラ王は、彫像やレリーフの正立像で豊かに装飾された新ヒッタイト様式の宮殿、いわゆるヒラニを建設した。これらの彫刻は、どのようにして作られたのかは不明であるが、政治的権力とともにカパラ王の描写に欠かせないものであった。^[2] 9世紀末までに、カパラ王は有名なシロ・ヒッタイト国家となっていた。

紀元前894年、アッシリア王アダド・ニラリ2世は、この場所をアラム人の貢物都市国家 ^{[要出典]として記録した。}

紀元前808年、この都市とその周辺地域はアッシリア帝国の属州に縮小されました。総督の座は城塞の丘の東側にある宮殿でした。

グザナはアッシリア帝国の崩壊を生き延び、ローマ・パルティア時代まで人が住み続けました。

歴史上、丘自体がアラム人とアッシリア人の都市の城塞となった。下町は南北に 600 メートル、東西に 1000 メートル広がった。城塞の丘には宮殿やその他の公的建物が建てられた。最も有名なのは、カパラ王の時代に遡る豪華な装飾が施されたいわゆるヒラニまたは「西宮殿」と、アッシリア総督の居城であった「北東宮殿」である。下町ではアッシリア様式の寺院 (または礼拝室) が発見された。

この遺跡は、ラース・アル＝アイン市の近く、カブール川の肥沃な渓谷（ナフル・アル＝カブール）にあり、現在のトルコとの国境に近い。テル・ハラフという名前は、地元のアラム語の地名^[要出典]で、tellは「丘」、Tell Halaf は「かつての都市でできた」という意味である。元々の住民が集落を何と呼んでいたかは不明である。

1899年、この地域がオスマン帝国の一部であったとき、ドイツ人外交官マックス・フォン・オッペンハイムはドイツ銀行の依頼でカイロ^{[4]から北メソポタミアを旅し、}バグダッド鉄道のルート確立に取り組んだ。11月19日、砂の下に石像が埋まっているという地元の村人から聞いた話をたどって、テル・ハラフを発見した。3日以内に、いわゆる「座る女神」を含むいくつかの重要な彫像が発見された。テストピットで「西の宮殿」の入り口が発見された。発掘の法的許可がなかったため、オッペンハイムは発見した彫像を再び埋めて、次の目的地に向かった。^{[5] : 16, 24, 63}

著名な考古学者エルンスト・ヘルツフェルトによると、彼は1907年にオッペンハイムにテル・ハラフの発掘を勧め、当時この目標に向けていくつかの初期計画を立てていた。1910年8月、ヘルツフェルトはオッペンハイムに遺跡の調査を要請する手紙を書き、テオドール・ネルデケやイグナーツ・ゴールドツィアーなど数人の著名な考古学者に署名を求めた。この手紙を手にしたマックス・フォン・オッペンハイムは外交官の解任を要請することができた（1910年10月24日に解任した）と同時に、父親に発掘のための資金援助を要請することができた。^{[5] : 48–49}

オッペンハイムは5人の考古学者のチームを率いて、1911年8月5日に発掘調査を開始した。小型蒸気機関車を含む大量の機材がドイツから輸入された。費用は合計約75万マルクで、フォン・オッペンハイムの父親の銀行資産から支払われた。^[6]到着した考古学者たちは、1899年以来、地元の人々が発見物の一部を発掘し、一部は迷信から、一部は貴重な建築資材を得るために、ひどく損傷していたことを発見した。オッペンハイムは、発掘調査を手伝うために、テル・ハラフから500人の地元民を募集した。^[7]

発掘調査中に、オッペンハイムはグザナ（またはゴザン）の町の遺跡を発見した。重要な発見物には、カパラ王が建てたいわゆる「西宮殿」の大きな彫像やレリーフ、祭壇や墓などがあった。彫像の一部は、ヘレニズム時代の建物に再利用されていたことがわかった。さらに、最初に発見された場所にちなんでハラフ文化として知られるようになったタイプの新石器時代の陶器も発見された。当時、これは（ヘルツフェルトがサマラで発見したものと合わせて）これまで発見された中で最も古い彩色陶器であった。^{[5] : 25, 48–49, 64–66}

1913年、オッペンハイムは一時的にドイツに戻ることを決めた。^{[5] : 16}テル・ハラフの発見物は、発掘中に彼と彼のチームが住んでいた建物に残された。それらのほとんどは安全に梱包され保管されていた。第一次世界大戦の勃発により、オッペンハイムは帰国できなかった。^{[5] : 66–67}しかし、オッペンハイムは戦後、発掘した石のレリーフ、陶器、その他の遺物の一部を大英博物館^[8]やボルチモアのウォルターズ美術館など、さまざまな博物館に売却することができた。

1926年、ドイツは国際連盟に加盟し、ドイツ国民は、当時フランス統治下にあったシリアとレバノンの委任統治領で発掘調査を行うことが可能になった。新たな発掘調査の準備として、1927年、オッペンハイムは再びテル・ハラフを訪れた。戦争の最終日にオスマン軍とフランス軍の間で交わされた砲撃により、建物はひどく損傷しており、考古学的発見物は瓦礫の中から掘り出さなければならなかった。またもや、地元民が石造りの建造物の一部を損傷していたことが判明した。最初の発掘調査中に石膏像を作っていたため、オッペンハイムは彫像や直立像のレリーフに生じた損傷のほとんどを修復することができた。彼は以前の発見物をフランス当局に寛大に分配することに成功した。彼の持ち分（約80点、つまり全体の約3分の2）はベルリンに運ばれ、残りの35点はアレッポに運ばれ、今日の国立博物館の中心的なコレクションを形成しました。^{[9] [5] : 26} 1929年に彼は発掘を再開し、新たな発見は分割されました。^{[5] : 16}

オッペンハイムは、ベルリンに新設されたペルガモン博物館に自分の発見を展示しようとしたが、博物館側がオッペンハイムの金銭的要求に応じなかったため、失敗に終わった。そこで彼は、1930年7月にベルリン・シャルロッテンブルクの工業団地に私設の「テル・ハラフ博物館」を開設した。この博物館の展示コンセプトは、今日の基準から見ても非常に近代的であると考えられている。^{[5] : 26}

1939年、オッペンハイムは再びシリアへ発掘調査に出かけ、テル・ハラフを目前にした。しかし、フランス当局は発掘許可の交付を拒否し、彼は立ち去らざるを得なかった。オッペンハイムはまた、ニューヨークで発見物の一部を売却しようとしたが失敗し、再びドイツ政府とテル・ハラフの遺物の購入について交渉した。1943年、ニューヨークに保管されていたドイツ所有のオルソスタット・レリーフ8点が、米国外国人財産管理局に押収された。^[10]こうした交渉と活動の最中、1943年11月、ベルリンのテル・ハラフ博物館がイギリス軍のリン爆弾の攻撃を受けた。博物館は完全に焼失し、木と石灰岩でできた展示品はすべて破壊された。玄武岩でできたものは消火活動中に熱衝撃にさらされ、大きな被害を受けた。多くの彫像やレリーフが数十個の破片に砕け散った。ベルリン東洋博物館が遺物の保管に当たったが、すべての破片が回収されるまでに数か月が経過し、さらに霜や夏の暑さによって損傷が進んだ。 ^{[5] : 26, 67}

東ドイツ共産主義政権下ではペルガモン博物館の地下室に保管されていたが、その残骸はそのまま放置されていた。^[11]東西統一後、 1999年のマスタープラン・ミュージアムズインゼルでテル・ハラフの西宮殿正面を修復する案が浮上した。サル・オッペンハイムとドイツ研究協会の財政支援を受けて、東アジア博物館はイシュタル門の再建以来最大規模の修復プロジェクトに着手した。2001年から2010年にかけて、約27,000の破片から30体以上の彫刻が再建された。これらは2011年にベルリンのペルガモン博物館、 2014年にボンのドイツ連邦議会議事堂で展示された。^{[5] : 67–68  [12]} 2025年頃にミュージアムズ島の再建が完了すると、西宮殿のファサードが新しいヴォルダアジア博物館の入り口となる。^[13]

芸術的には、断片化された多くの彫刻は、その古代の遺産だけでなく、所有の旅と20世紀の政治についての新たな物語を語っている。ベルリンのテル・ハラフ美術館にある彫刻のいくつかは、第二次世界大戦で破壊された。1990年のドイツ再統一で初めて、西ベルリンに住む芸術関係者の家族は、東ベルリンで破壊された作品を再訪することができた。^[14]再構築された作品は、戦争で傷ついたひび割れや欠陥を誇示していた（右の写真を参照）。ベルリン美術館の屋根のガラスが彫刻自体に付いたままのものもあった。^[14]メトロポリタン美術館で開催されているレイヤネ・タベットの展覧会「レイヤネ・タベット / エイリアン・プロパティ」では、美術館のオルソスタット・レリーフとタベットのグラファイト転写版「オルソスタット」が、彼の家族の家宝と並んで展示されている。この展覧会は、外国人財産法や、外国人財産管理局に押収された後に博物館がオークションで購入した物品などを参考に、出所の特定と追跡の作業を探ります。テル・ハラフが政治的統治と紛争の中心にあったため、断片化と分裂が起こったことを伝えます。また、過去とその声との対話と協力における百科事典的な博物館の役割についても取り上げます。^[15]

現在、テル・ハラフから発掘された194の直立像レリーフのうち、59はベルリンに、4はパリに、15はロンドンに、4はニューヨークに、4はボルチモアに、34はアレッポに、1はデリゾールにあり、6つは行方不明、12は破壊され、55は消失している。^[14]

2006年、ルッツ・マーティン（ベルリン東洋博物館）、アブド・アル・マシフ・バグド（ハッサケ考古学局）、イェルク・ベッカー（ハレ大学）、ミルコ・ノヴァク（ベルン大学）の指揮の下、新たなシリア・ドイツの発掘調査が開始されました。

• 古代近東の都市
• 蜂の巣の墓
• ハダッド・イティ

• アブド・エル・メシ・バグド、ルッツ・マーティン、ミルコ・ノヴァーク、ウィンフリード・オルトマン:ノルドスト・シリアのアウスグラブンゲン・アウフ・デム・テル・ハラフ。 『Vorbericht über die erste und zweite Grabungskampagne』(ドイツ語)、Harrasowitz、ヴィースバーデン、2009 年。ISBN 978-3-447-06068-4。 
• アブド・エル・マシ・バグド、ルッツ・マーティン、ミルコ・ノヴァーク、ウィンフリード・オルトマン:ノルドスト・シリアのアウスグラブンゲン・アウフ・デム・テル・ハラフ。 2008 ～ 2010 年のグラブンスカンパーニュでの活動。 (ドイツ語) Harrassowitz、ヴィースバーデン、2012 年、ISBN 978-3-447-06828-4。 
• ヨルグ・ベッカー:ハラフに伝えてください。 Die prähistorischen Schichten - Neue Einblicke。 in: D. Bonatz、L. Martin (編): 「ノルドスト シリアンの 100 Jahre Archäologische Feldforschungen - eine Bilanz」 (ドイツ語)。 Harrassowitz、ヴィースバーデン、2013 年、45–64 ページ、ISBN 978-3-447-10009-0。 
• ミルコ・ノヴァーク：ゴザンとグザナ。テル・ハラフのアナトリア人、アラム人、アッシリア人。 in: D. Bonatz、L. Martin (編): 「Nordost-Syrien の 100 Jahre Archäologische Feldforschungen - eine Bilanz。Harrassowitz、Wiesbaden 2013、pp. 259-281、ISBN 978-3-447-10009-0。 
• ヒジャラ、イスマイル 『北メソポタミアのハラフ時代』ロンドン：ナブー、1997年。
• アックス、デイビッド。「危機からの復活」 考古学 59.4（2006）：59-65。
• ウィンフリード・オルトマン: Die armaäisch-assyrische Stadt Guzana。テル・ハラフのアウスグラブンゲン・マックス・フォン・オッペンハイムスにあるアイン・リュックブリック。 Schriften der Max Freiherr von Oppenheim-Stiftung。 H. 15. Harrassowitz、ヴィースバーデン、2005 年。ISBN 3-447-05106 -X。 
• U. デュビエル – L. マーティン、ベルリンのアレッポのシュティア。 Bildwerke vom Tell Halaf (シリア) werden restaurantt (ドイツ語)、Antike Welt 3/2004、40–43。
• G. タイヒマンと G. フェルガー (編)、Faszination Orient。マックス・フライヘル・フォン・オッペンハイム。フォルッシャー、ザムラー、外交官(ドイツ語) (ケルン、Max Freiherr von Oppenheim-Stiftung 2003)。
• ナジャ・チョリディス、ルッツ・マーティン：コップフホッホ！ムットホッホ！ユーモアたっぷり！デア・テル・ハラフとアウスグレーバー・マックス・フライヘル・フォン・オッペンハイム。 (ドイツ語) Von Zabern、マインツ、2002 年。ISBN 3-8053-2853-2。 
• ボブ・ベッキング：サマリアの陥落：歴史と考古学的研究。64-69。ライデン 1992年。
• Gabriele Elsen、Mirko Novak、Der Tall Halāf und das Tall Halāf-Museum (ドイツ語)、Das Altertum 40 (1994) 115–126。
• アラン・ゴロン、「北極とルヴァン・ノール・アヴァン・ヴィエ・ミレネール・アヴァン・J.-C.のメソポタミー・デュ・ノールとヴィエ・ミレネール・アヴァン・J.-Cの現実と重要性の重要性」 (フランス語)、Antiguo Oriente 5 (2007): 137–166。
• ミルコ・ノヴァク、Die Religionspolitik der armaischen Fürstentümer im 1. Jt. v. Chr.（ドイツ語）、所蔵: M. Hutter、S. Hutter-Braunsar (編)、Offizielle Religion、lokale Kulte und individuelle Religion、Alter Orient und Altes Testement 318. 319–346。ミュンスター 2004。
• ヨハネス・フリードリッヒ、G・ルドルフ・マイヤー、アルトゥール・ウングナドほか:ハラフを伝えるために。 (ドイツ語)、Beiheft 6 zu: Archiv für Orientforschung 1940。再版: Osnabrück 1967。

ウィキメディア・コモンズには、テル・ハラフに関連するメディアがあります。

• 現在の発掘調査のウェブサイト
• テル・ハラフと像再建のプロジェクトページ
• マックス・フォン・オッペンハイムの写真コレクション
• ボンのブンデスクンストホールでテル・ハラフの工芸品を展示
• 2011年にベルリンのペルガモン博物館で開催されたテル・ハラフの遺物の過去の展示会
• テル・ハラフ像の再建に関する記事 2011-06-08 にWayback Machineでアーカイブ