ជនជាតិខ្មែរ | |
|---|---|
クメールの男性と女性の結婚式の衣装、女性はスバイを着ています | |
| 総人口 | |
| 約1800万~1900万[1] | |
| 人口の多い地域 | |
| 15,969,386 [2] | |
| 1,320,000 [3] | |
| 1,146,685 [4] | |
| 376,096 [5] | |
| 80,000 [6] | |
| 45,700 [7] (2016) | |
| 30,113 [4] | |
| 38,490 [8] [検証失敗] | |
| 23,750(2023年)[9] | |
| 8,601 [10] | |
| 7,600 | |
| 7,141 [11] | |
| 1,035 [12] | |
| 2,133 | |
| 2,000 | |
| >1,000 [1] | |
| 832 [4] | |
| 772 [13] | |
| 2,172 [14] | |
| 言語 | |
| クメール語 | |
| 宗教 | |
| 主に上座部仏教、 ヒンズー教とアニミズム(歴史的)、キリスト教とイスラム教は少数派 | |
| 関連民族 | |
| モン族、ワ族、その他のオーストロアジア諸民族 | |
クメール人(クメール語:ជនជាតិខ្មែរ、非公式名称:Chônchéatĕ Khmêr、方言:Janajāti Khmaer [cɔn.ciət kʰmae])は、カンボジア原産のオーストロアジア 語族の民族である。カンボジアの人口1700万人のうち95%以上をクメール人が占めている。[15]彼らは、モン語やベトナム語とともに、オーストロアジア語族に属するクメール語を話す。
クメール人の大多数は上座部仏教を信仰しており、タイの隣接地域(北クメール)と隣国ベトナムのメコンデルタ地域(クメール・クロム)に多数のクメール人が居住しているほか、フランス、米国、オーストラリアを中心に100万人を超えるクメール人が居住している。
分布

世界中のクメール人の大部分はカンボジアに住んでおり、カンボジアの人口の95%以上がクメール人である。[15] [16] [17]

タイ、ベトナム、ラオス
タイとベトナムにも相当数のクメール人が居住している。タイには100万人以上のクメール人が居住しており(クメール・スリンとして知られる)、主にスリン(ソリン)、ブリーラム(ボレイ・ロム)、シーサケート(スレイ・サケート)の各県に住んでいる。ベトナムのクメール人(クメール・クロムとして知られる)の推定数は、政府データによる130万人から、クメール・カンプチア・クロム連盟が提唱する700万人まで幅がある。[18]ラオスのクメール人の居住数はタイやベトナムほど多くなく、これらのコミュニティはラオス南西端、タイとカンボジアの国境に居住している。[19]
西側諸国
カンボジア内戦とカンボジア虐殺の結果としての移住により、米国、カナダ、オーストラリア、フランスには大規模なクメール人ディアスポラが居住している。
歴史
起源神話

ジョージ・コーデスが10世紀の碑文に記したクメールの伝説によると、クメール人はブラフマナのカンブ・スワヤンブヴァとアプサラ(「天のニンフ」)メラの結婚から生まれた。彼らの結婚からクメールという名前が生まれ、古代カンボジアのヴァルマン王朝が建国されたと言われている。[32]
より人気のある伝説は、今日まで伝統的なクメールの結婚式で再現され、小学校でも教えられているが、それによれば、カンボジアは、カウンディニャ1世(一般にプレア・トーンと呼ばれる)という名の商人がナーガ(ネアン・ニャック)の王女であるソーマ王女と結婚したときに建国されたとされている。カウンディニャは夢で見た矢を追って東南アジアへ航海した。到着するとコック・トロックという島を発見し、ソーマのナーガ軍を征服した後、彼女と恋に落ちた。ソーマ王女の父親は、持参金として島の周りの水を飲んだところ、その島は山の頂上であることが明らかになり、その下の露出した土地がカンボジアとなった。カウンディニャとソーマとその子孫はクメール人として知られるようになり、扶南、チェンラ、クメール帝国の支配者であったと言われている。[33]この神話は、なぜ最も古いクメールの寺院が常に山頂に建てられたのか、そしてなぜ今日でも山自体が聖地として崇拝されているのかをさらに説明しています。
東南アジア到着

クメール人はオーストロアジア語族で、この地域で最も古い民族の一つであり、中国南部[34]、おそらく雲南省から、あるいはモン族と同時期にインド北東部から東南アジアに流入してきた。モン族はインドシナ半島のさらに西に定住し、クメール人の祖先はモン族である。[35]ほとんどの考古学者や言語学者、および中国学者や作物専門家などの他の専門家は、クメール人が遅くとも紀元前2000年(4000年以上前)には到着し、農業、特に稲作の習慣をもたらしたと考えている。この地域は、青銅が使用された世界初の場所の一つでもある。彼らは後のクメール帝国の建設者であり、同帝国は802年から6世紀にわたって東南アジアを支配し、現在ではカンボジアの政治、文化、経済の主流を形成している。[36]
クメール人はクメール文字を発明し、それが後にタイ文字やラオ文字を生み出した。考古学者や民族学者は、クメール人はイサーン、ラオス南部、カンボジア、南ベトナムの隣接地域に居住する先住民であると考えている。つまり、カンボジア人は歴史的にメコン川の支流の近くに住んでいた低地の人々であった。彼らが東南アジアに移住した理由はよくわかっていないが、学者たちは、中国語のオーストロアジア語の語彙から明らかなようにオーストロアジア語族が北から侵入したチベット・ビルマ語族によって南に追いやられたか、主要河川に沿った移住ルートから明らかなように農業目的のためか、あるいはこれらと他の要因の組み合わせのためであると考えている。
クメール人はインドの文化、伝統、宗教的アイデンティティを取り入れているため、インド文化圏の一部であると考えられています。東南アジアで最初の強力な貿易王国である扶南王国は、紀元前1世紀にカンボジア南東部とメコンデルタに設立されましたが、現在のベトナム国境に近いアンコールボレイ地区での大規模な考古学的調査により、紀元前5世紀のレンガ造りの建物、運河、墓地、墓が発掘されています。
扶南時代(紀元1~6世紀)には、クメール人は仏教、シヴァ派の 皇帝崇拝であるデーヴァラージャの概念、そして象徴的な世界山としての大寺院も獲得した。ライバルであるクメールのチェンラ王国は5世紀に出現し、後に扶南王国を征服した。チェンラは高地の国で経済は農業に依存していたが、扶南は低地の国で経済は海上貿易に依存していた。
これら 2 つの国は、6 世紀にチェンラに征服された後も、互いに、またより小さな公国と絶えず戦争をしていました。チェンラの時代 (5 世紀から 8 世紀) に、クメール人は寺院の碑文の 1 つに、世界最古の0 を残しました。ジャヤヴァルマン 2 世が 802 年にカンボジアの独立と統一を宣言して初めて、カンボジア北部と低地の 2 つの土地の間に比較的平和がもたらされました。
.jpg/500px-Cambodia,_Khmer_Empire._2-70._LOC_gm71001173_(cropped).jpg)
ジャヤヴァルマン2世(802-830)はクメールの勢力を復活させ、クメール帝国の基礎を築き、インドラプラ、ハリハララヤ、マヘンドラパルヴァタの3つの首都を建設しました。これらの遺跡は彼の時代について多くのことを明らかにしています。長い内戦に勝利した後、スーリヤヴァルマン1世(在位1002-1050)は東に軍を向け、モン王国ドヴァラヴァティを征服しました。その結果、彼は現在のタイとラオスの大部分とマレー半島の北半分を支配しました。アンコールワットが建設されたこの時代は、クメール文明の頂点と考えられています。
クメール帝国(802–1431)
クメール王国はクメール帝国となり、楽器など文化のさまざまな側面を示す詳細な石の浅浮彫で満たされた考古学的宝物とみなされているアンコールの大寺院は、カンボジア文化の記念碑として残っています。スーリヤヴァルマン2世(1113-1150)の死後、カンボジアは混乱に陥りましたが、ジャヤヴァルマン7世(1181-1218)が新しい都市の建設を命じました。彼は仏教徒であり、しばらくの間、仏教がカンボジアの支配的な宗教になりました。しかし、国教として、仏教はデーヴァ・ラージャ信仰に合うように適応され、以前のシヴァ王またはヴィシュヌ王の代わりにブッダ王が置かれました。
スコータイ王国( 1238年)とアユタヤ王国(1350年)の台頭により、クメール人との戦争が絶え間なく続き、1431年にはアンコールが破壊された。彼らは9万人の捕虜を連れ去ったと言われており、その多くはおそらく踊り子や音楽家だった。[37] 1432年以降、クメール人は財宝、文書、文化の担い手を失い、急速に衰退した。
帝国崩壊後(1431年~現在)


1434年、ポンヘア・ヤット王はプノンペンを首都とし、アンコールはジャングルに放置された。シャムとベトナムの侵略が続いたため、カンボジアは1863年にフランスに保護を要請し、1864年にフランスの保護領となった。1880年代には、ベトナム南部やラオスとともに、カンボジアはフランス支配下のインドシナ連邦に引き入れられた。ほぼ1世紀にわたり、フランスはカンボジアを商業的に搾取し、政治、経済、社会生活に対する権力を要求した。
20世紀後半、カンボジアの政治情勢は混乱した。ノロドム・シハヌーク国王(後に王子、再び国王)は1949年にカンボジアの独立を宣言し(1953年に完全に承認)、1970年3月18日にロン・ノル将軍に打倒されクメール共和国が樹立されるまで国を統治した。1975年4月17日、ポル・ポトの指導の下、クメール民族主義と過激な共産主義を組み合わせたクメール・ルージュが権力を握り、カンボジア大虐殺でカンボジア国民、その健康、道徳、教育、物理的環境、文化を事実上破壊した。
1979年1月7日、ベトナム軍はクメール・ルージュを追放した。わずかな外部援助のみで10年以上もの間、非常にゆっくりとした復興が続いた後、国連が介入し、1992年10月23日にパリ和平協定が成立、1993年5月には総選挙の条件が整い、現政権が樹立され、1993年にシハヌーク王子が国王として復権した。
文化と社会


クメール人の文化は、その地理的分布域全体にわたってかなり均質である。地方の方言も存在するが、相互に理解可能である。標準は、中央平原[38]、北西部と中部の県に囲まれた地域全体で話されている方言に基づいている。この地域で話されているクメール語の変種は、人口の大多数の言語を代表している。プノンペンでは、独特ですぐに認識できる方言が形成されており、首都という都市の地位により、近年のフランスとベトナムの影響を多少受けている。その他の方言には、クメール人からはクメール・スリンと呼ばれ、タイ北東部に原住民として住む100万人以上のクメール人が話す北部クメール方言、およびカンボジアに隣接するベトナムのメコンデルタ地域に原住民として住む数百万人のクメール人と国外にいる彼らの子孫が話すクメール・クロムがある。西クメール語、またはカルダモン・クメール語として知られるあまり研究されていない方言は、カンボジアからタイ東部中央部に広がるカルダモン山脈の小さな孤立した集団によって話されています。あまり研究されていないものの、この方言は、現代クメール語の他の方言ではほとんど消滅した 明確な音声レジスターのシステムを維持している点で独特です。

現代のクメール人は、上座部仏教の教義と土着の祖霊崇拝、アニミズム、シャーマニズムの要素を組み合わせた宗教的信念と実践によって、自らの民族的アイデンティティを強く認識している。[39]カンボジア人のほとんどは、仏教徒であるか他の宗教であるかを公言しているかどうかに関わらず、豊かな超自然的世界を信じている。数種類の超自然的存在が存在すると信じられており、それらは説明のつかない音や出来事によってその存在を知らせる。これらの現象の中には、kmaoch ខ្មោច(幽霊)、pret ប្រែត(罰によってさまざまな形で現れる)、beisach បិសាច(怪物)[これらは通常、暴力的、早すぎる、または不自然な死を遂げた人々の霊である]などがある。arak អារក្ស (悪霊、悪魔)、ahp krasue、neak ta អ្នកតា (土地、水、木などの無生物に宿る守護霊または実体)、chomneang/mneang phteah ជំនាងផ្ ទះ/ម្នាងផ្ ទះ(家の守護者)、meba មេបា(先祖の霊)、mrenh kongveal ម្រេញគង្វាល(赤い服を着た小さないたずら霊の守護者)。[40]すべての精霊は適切な敬意を示さなければならず、ムネアン・プテアとムレン・コンヴェールを除いて、それらは悪戯から深刻な生命を脅かす病気まで、さまざまな問題を引き起こす可能性があります。
カンボジア人の大半は、稲作農家か漁師として田舎の村に住んでいます。彼らの生活は、ワット(寺院)と一年を通して行われるさまざまな仏教儀式を中心に回っています。

しかし、カンボジア人が病気になると、クル・クマー(シャーマン/ヒーラー)によく会う。彼らは、病気の原因が多くの霊のうちどれなのかを診断し、怒った霊をなだめるための処置を勧め、それによって病気を治せると信じている。[41]クル・クマーは薬草の伝承でも学ばれており、さまざまな「薬」や薬、または魔法のタトゥーを作るためによく求められる。これらはすべて、特別な能力を授け、悪霊や一般的な不運を追い払うと信じられている。[41]クメールの信仰は、ヒンズー教の名残である占星術にも大きく依存している。ハオラ(占星術師)またはクメール語でクル・ティーと呼ばれる占い師は、配偶者の選択、重要な旅や事業の開始、結婚式の日取りの決定、新しい建物を建てる適切な場所の決定など、大きなイベントの前によく相談される。カンボジア人は一年を通じて多くの祝日を祝いますが、その多くは宗教的または精神的なもので、そのうちのいくつかは公休日としても祝われます。最も重要なのは、チョル・チュナム(カンボジア正月)とプチュム・ベン(「祖先の日」)の2つです。カンボジアの仏教暦は12か月に分かれており、伝統的な新年は西暦4月の最初の新月と一致するケー・チェットの初日に始まります。現代の祝祭日は4月13日に一致するように標準化されています。ダンスはクメール人にとって中心的な位置を占めており、その最も古い記録の1つは7世紀にまで遡り、王の葬儀の儀式としてパフォーマンスが行われました。[42] 20世紀には、シソワット・モニヴォン王の葬列など、葬列でもダンサーが使われていたことが証明されています。アンコール時代には、寺院でダンスが儀式的に上演されていました。[43]寺院の踊り子たちは、神々のエンターテイナーや使者として仕えるアプサラスとみなされるようになった。[44]古代の石碑には、寺院に配属され、神の儀式や一般大衆のために踊る何千人ものアプサラス踊り子がいたことが記されている。[43]クメール古典舞踊は2003年にユネスコの世界遺産に登録された。[45]
カンボジア文化はタイやラオスの文化に影響を与えており、またその逆も同様である。クメール語の借用語の多くはタイ語やラオス語に見られ、ラオス語やタイ語の借用語の多くはクメール語に見られる。タイ語とラオス語のアルファベットもクメール文字に由来している。
遺伝学
クメール人は他の東南アジアの民族と遺伝的に近縁である。彼らは東南アジアや東アジアの他のオーストロアジア民族と強い遺伝的関係を示し、インド人からもわずかに遺伝的影響を受けている。[46]カンボジア人の祖先の約16%は、ヨーロッパ人と東アジア人の両方と同等の関連があるユーラシア民族に由来し、残りの84%は他の東南アジア人、特にダイ族に似た起源に由来する。[47]別の研究によると、カンボジア人の祖先の約19%は、現代の中央アジア人、南アジア人、東アジア人と関連する同様のユーラシア民族に由来し、残りの81%は現代のダイ族と漢族に特に関連していると示唆されている。[48]
遺伝子検査ウェブサイト23andMeは、クメール人を「インドネシア、クメール、タイ、ミャンマー」の参照集団に分類しています。この参照集団には、カンボジア、インドネシア、ラオス、マレーシア、ミャンマー、タイ出身の最近の祖先を持つ人々が含まれています。[49]
免疫グロブリンG
大阪医科大学名誉教授の松本秀夫氏は、2009年の研究でクメール人の免疫グロブリンGの遺伝子マーカーであるGm型を検査した。 [50]この研究では、Gm afb1b3はおそらく中国南部に起源を持つ南方マーカー遺伝子であり、中国南部、東南アジア、台湾、スリランカ、バングラデシュ、ネパール、アッサム、太平洋諸島の一部で高頻度に見られることがわかった。[50]この研究では、クメール人のGm afb1b3の平均頻度は76.7%であることがわかった。[50]
参照
参考文献
- ベンジャミン・ウォーカー『アンコール帝国:カンボジアのクメールの歴史』シグネット・プレス、カルカッタ、1995年。
注記
- ^ ab ハタウェイ、ポール編 (2004)、「クメール」、仏教世界の民族、ウィリアム・ケアリー図書館、p. 133
- ^ 「2021年社会経済調査報告書」(PDF)。国立統計研究所。計画省。2022年12月。 2024年5月30日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2024年9月9日閲覧。
- ^ 「2019年国勢調査結果報告書」(ベトナム語)。ベトナム統計総局。2020年5月9日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2020年5月1日閲覧。
- ^ abc 「2019年カンボジア王国国勢調査」(PDF)。国立統計研究所。計画省。2019年6月。2019年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年8月12日閲覧。
- ^ 「アジア人単独、または1つ以上の他の人種との組み合わせ、および選択されたグループに対する1つ以上のアジア人カテゴリー」。米国国勢調査局。米国商務省。2022年。 2024年7月28日閲覧。
- ^ Danaparamita, Aria (2015年11月21日). 「Solidarité」. The Cambodia Daily . 2019年6月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年6月19日閲覧。
- ^ 「出生国別の推定居住人口、1992年6月30日~2016年」。stat.data.abs.gov.au。2019年3月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年4月6日閲覧。
- ^ 「カナダの民族文化的肖像」カナダ統計局。2016年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年3月20日閲覧。
- ^ 令和5年12月末現在における在留外国人について
- ^ 「2006年および2013年の国勢調査:カンボジア人 - 事実と数字」。Te Ara:ニュージーランド百科事典。2012年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年12月10日閲覧。
- ^ ab 「2015年人口・住宅国勢調査の結果」(PDF)。ラオス統計局。2021年3月8日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF)。2020年5月1日閲覧。
- ^ “ドイツビス 2018 のアウスレンデランテール”. De.statista.com。 2017 年 1 月 30 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年1 月 2 日に取得。
- ^ “出生国別・年別人口”。2021年2月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年2月2日閲覧。
- ^ “Wachtregister asiel 2012-2021”. npdata.be . 2023年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年4月12日閲覧。
- ^ ab https://web.archive.org/web/20191113151101/http://www.nis.gov.kh/nis/Census2019/Provisional%20Population%20Census%202019_English_FINAL.pdf [単なるURL PDF ]
- ^ 「民族グループの統計 - 国の比較」。Nationmaster。2012年9月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年9月2日閲覧。
- ^ 「出生率」。CIA – The World Factbook。Cia.gov。2011年8月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年3月15日閲覧。
- ^ [1] 2006年5月9日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ 「ラオスのカンボジア人」。2024年1月19日閲覧。
- ^ 「Buriram」(PDF) . Web.nso.go.th . 2019年7月4日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2017年3月8日閲覧。
- ^ 「Chanthaburi」(PDF) Nso.go.th。2019年7月4日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2018年1月10日閲覧。
- ^ 「Maha Sarakham」(PDF) . Web.nso.go.th . 2019年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2017年3月8日閲覧。
- ^ 「Roi Et」(PDF) . Web.nso.go.th . 2019年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2018年1月10日閲覧。
- ^ 「Sakaeo」(PDF) . Web.nso.go.th . 2019年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2017年3月8日閲覧。
- ^ 「シー・サ・ケット」(PDF) . Web.nso.go.th。2019 年 11 月 29 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。2017 年3 月 8 日に取得。
- ^ 「Surin」(PDF) . Web.nso.go.th . 2012年2月15日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2017年3月8日閲覧。
- ^ 「Khat」(PDF) . Web.nso.go.th . 2017年3月8日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2018年1月10日閲覧。
- ^ 「ウボンラチャタニ」(PDF) . Web.nso.go.t. 2019年7月4日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2017年3月8日閲覧。
- ^ ベトナム統計総局(2019年)。「2019年ベトナム人口・住宅国勢調査の完了結果」(PDF)。統計出版社(ベトナム)。ISBN 978-604-75-1532-5。
- ^ ベトナム統計総局(2019年)。「2019年ベトナム人口・住宅国勢調査の完了結果」(PDF)。統計出版社(ベトナム)。ISBN 978-604-75-1532-5。
- ^ ベトナム統計総局(2019年)。「2019年ベトナム人口・住宅国勢調査の完了結果」(PDF)。統計出版社(ベトナム)。ISBN 978-604-75-1532-5。
- ^ D'après l'épigraphie cambodgienne du X° siècle, les rois des "Kambuja" prétendaient子孫re d'un ancêtre mythique éponyme, le sage ermite Kambu, et de la nymphe céleste Mera, dont le nom a pu être forgé d'après民族名「クメール」 (George Coedes)。 [2] [永久デッドリンク] ;参照: 「東南アジアのインド化国家」、1968 年、66 ページ、ジョージ・コーデス。
- ^ ミリアム・T・スターク (2006)。「ミリアム・T・スターク著『9 Textualized Places, Pre-Angkorian Khmers and Historicized Archaeology』- カンボジアの起源とコック・トロック物語」(PDF)。ハワイ大学。2015年9月23日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2018年1月15日閲覧。
- ^ Ross, Russell R. (1987年12月). Cambodia: A Country Study (PDF) . Federal Research Division, Library of Congress. p. 6. 2022年1月21日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2022年2月22日閲覧。
- ^ SarDesai, DR (2018年10月3日)。東南アジア、学生経済版:過去と現在。テイラー&フランシス。p. 11。ISBN 9780429961601. 2023年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年2月22日閲覧。
- ^ Zhang, Xiaoming; Liao, Shiyu; Qi, Xuebin; Liu, Jiewei; Kampuansai, Jatupol; Zhang, Hui; Yang, Zhaohui; Serey, Bun; Tuot, Sovannary (2015 年 10 月 20 日)。「Y 染色体の多様性は、オーストロアジア語族が東アジアからインド亜大陸に南方起源および旧石器時代の逆波移住を示唆する OPEN」。Scientific Reports . 5 (1): 15486. doi :10.1038/srep15486. PMC 4611482 . PMID 26482917。
- ^ タイ 1969:151、ブランチャード 1958:27
- ^ ハフマン、フランクリン。1970年。カンボジア語の書き方と初級読者。2021年3月1日にWayback Machineでアーカイブ。イェール大学出版局。ISBN 0-300-01314-0
- ^ カンボジアの信仰の伝統 2006年8月22日アーカイブ、Wayback Machine ; 8ページ; 2006年8月21日アクセス
- ^ //http://anarchak.com/article/40347// 2020年2月20日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ ab [3] 2007年3月11日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ ブランドン 1967、20 ページ
- ^ フレッチャー 2001
- ^ ベッカー 1998、330 ページ
- ^ 「カンボジア王立バレエ団が人類の無形文化遺産の代表リストに登録」ich.unesco.org 2003年11月7日。
2008年に登録(3.COM)
- ^ Papiha, SS; Mastana, SS; Singh, N.; Roberts, DF (1994). 「カンボジアのクメール人:東南アジアの人口の比較遺伝学的研究」. American Journal of Human Biology . 6 (4): 465–479. doi :10.1002/ajhb.1310060408. ISSN 1520-6300. PMID 28548253. S2CID 23979421.
- ^ Pickrell, Joseph; Pritchard, Jonathan (2012年11月). 「ゲノムワイド対立遺伝子頻度データからの集団分割および混合の推定」. PLOS Genetics . 8 (11): e1002967. arXiv : 1206.2332 . doi : 10.1371/journal.pgen.1002967 . PMC 3499260. PMID 23166502 .
- ^ ヘレンタール、ギャレット; バスビー、ジョージ; バンド、ギャビン; ウィルソン、ジェームズ; カペリ、クリスティアン; ファルシュ、ダニエル; マイヤーズ、サイモン (2014 年 2 月 14 日)。「ヒトの混合史の遺伝アトラス」。サイエンス。343 ( 6172 ): 747–751。Bibcode : 2014Sci ...343..747H。doi : 10.1126 /science.1243518。PMC 4209567。PMID 24531965。
- ^ 23andMe Reference Populations & Regions Archived June 14, 2020, at the Wayback Machine . (nd). 23andMe. 2020年6月14日閲覧。
- ^ abc 松本秀夫 (2009). 「免疫グロブリンGの遺伝子マーカーに基づく日本人の起源」日本学士院紀要、シリーズB . 85 (2): 69–82. Bibcode :2009PJAB...85...69M. doi :10.2183/pjab.85.69. PMC 3524296 . PMID 19212099.
外部リンク
- クメール研究センター
- タムトフィ経由のクメール人
