仏暦

仏暦は、チベット、カンボジア、ラオス、ミャンマー、バングラデシュ、インド、 スリランカ、タイ、ベトナム、マレーシア、シンガポール、中国系住民が宗教行事や公式行事に主に使用している太陰太陽暦です。これらの暦は共通の系譜を共有していますが、閏日、月名と番号、周期の使用など、小さいながらも重要な違いもあります。タイでは、仏暦という名称は、伝統的なタイ太陰暦とタイ太陽暦で共有されている年数体系です。

東南アジアの太陰太陽暦は、主にヒンドゥー暦の古いバージョン^[1]に基づいており、この暦では恒星年を太陽年として使用しています。大きな違いの1つは、東南アジアのシステムはインドのシステムとは異なり、恒星年と同期するために見かけの計算を使用していないことです。代わりに、東南アジアのバージョンのメトン周期を使用します。ただし、メトン周期は恒星年にはあまり正確ではないため、東南アジアの暦はゆっくりと恒星年と同期しなくなり、約100年に1日ずつずれています。しかし、太陰太陽暦の協調的な構造改革は行われていません。

現在、伝統的な仏教太陰太陽暦は、主に上座部仏教の祭事に使用されています。タイの公式暦は、グレゴリオ暦の番号が変更されたタイ仏紀元です。

東南アジアの仏教暦の現在のバージョンの計算方法は、主にビルマ暦に基づいています。ビルマ暦は、19世紀まで東南アジアのさまざまな王国でチュラ・サカラトやジョラク・サカラジの名で使用されていました。ビルマ暦は、古代インドの「オリジナルの」スーリヤ・シッダーンタ体系（アルダラトリカ学派であると考えられています）に基づいています。^{[1]インドのシステムとの重要な違いの1つは、ビルマのシステムが}メトン周期のバリエーションに従っていることです。メトンシステムがどこで、いつ、どのように導入されたかは不明です。仮説は中国からヨーロッパまで多岐にわたります。^{[注 1]}ビルマのシステム、そして実際には東南アジアのシステムは、インド暦の恒星年と、熱帯年に適したメトン周期を組み合わせた「奇妙な」組み合わせを使用しています。^[2]

すべての上座部仏教の伝統において、暦の紀元0年は釈迦が入滅した日とされている。しかし、実際にそれがいつ起こったかについては、すべての伝統が一致しているわけではない。ビルマ仏教の伝統では、紀元前544年5月13日（火曜、カソン148アンジャナサカラジの満月）とされている。^[3]しかしタイでは、紀元前545年3月11日であり、この日は現在のタイの太陰太陽暦と太陽暦で紀元日として使用されている日である。しかし、タイの暦は何らかの理由で、仏暦（BE）と西暦/西暦（CE）の差を543に固定しており、^[4]これは紀元前545年ではなく紀元前544年を指している。ミャンマーでは、仏紀の月によって、BE と CE の差は CE の日付では 543 または 544、BCE の日付では 544 または 543 になります (仏暦はグレゴリオ暦にまたがるため、現在は^{[いつ? ]} 4 月から 4 月です)。

ビルマ暦では、朔望月と恒星月という2種類の月が認められています。^[5]朔望月は年を構成するために使用され、27の太陰恒星日（サンスクリット語：ナクシャトラ）は、12星座とともに占星術の計算に使用されます。^[6]（ビルマ暦では、1年の12分の1と定義されるトゥリヤ・マサと呼ばれる太陽月も認められています。 ^[7]ただし、太陽月は、熱帯年、恒星年などの年の種類によって異なります。）

月の日は、満ち欠けの2つの半分に分けられます。満ち欠けの15日は、民間の満月の日です。民間の新月の日は、月の最終日（14日または15日）です。暦の計算システムの不正確さのため、平均新月と実際の（本当の）新月が一致することはめったにありません。平均新月は、実際の新月よりも前に来ることがよくあります。^{[5] [6]}

朔望月の1ヶ月は約29.5日なので、暦では29日と30日の月を交互に使用します。^[5]

チュラサカラト/ビルマ暦の様々な地域バージョンが東南アジア大陸の様々な地域に存在した。ビルマのシステムとは異なり、ケントゥン、シプソンパンナ、ランナ、ランサン、スコータイのシステムでは、月を名前ではなく数字で表している。つまり、タイの古代のテキストや碑文を読むには、正しい地域で正しく操作していることを確認するだけでなく、侵入によって実践に変化が生じた場合の地域内の変化にも常に注意する必要がある。^{[9] [10]}

仏教暦は太陰太陽暦で、月は太陰月に基づき、年は太陽年に基づきます。その主な目的の 1 つは、太陰部分を太陽部分に同期させることです。太陰月は通常 12 か月で、29 日と 30 日が交互に含まれ、通常の太陰年は 354 日ですが、太陽年は約 365.25 日です。したがって、太陰年に何らかの形で追加 (閏) する必要があります。全体的な基礎は 57 年周期です。57 年ごとに 11 日が追加され、19 年ごとに 30 日の 7 か月が追加されます (57 年で 21 か月)。これにより、両方の暦に 20819 日の完全な日数が提供されます。^[11]この57年周期は、修正されなければ、平均年が約365.2456日、平均月が約29.530496日となる。

そのため、暦では閏年に閏月を追加し、大閏年に閏日を追加することもあります。閏月は、1 年の長さを修正するだけでなく、月間の累積誤差を半日程度修正します。月の平均長さは、不規則な間隔でナヨンに 1 日を追加することでさらに修正されます。2 周期 (39 年) で 7 回強です。閏日は、閏月がある年以外には挿入されません。^[6]ヒンドゥー暦では、累積した端数が 1 か月になると、いつでも閏月が挿入されます。ただし、ビルマ暦では、常に同じ時期に閏月が挿入されます。夏至の後ですが、アラカン暦では、春分の後に挿入されます。^[12]

ビルマの暦の 1 年は 354 日、384 日、または 385 日で構成されます。

注:アラカン暦では、閏日をナヨンではなくタグに追加します。

カンボジア、ラオス、タイの太陰太陽暦では、閏日を定める方法が若干異なります。ビルマの暦のように閏年に置くのではなく、タイの暦では別の年に置きます。そのため、タイの小閏年は355日、大閏年は384日です。^[9]

仏教暦の主な目的は太陽暦に合わせることなので、新年は常に太陽暦で記され、太陽が牡羊座に入る時期にあたります。^[5]現在4月17日となっている日付は、何世紀にもわたってゆっくりとずれてきました。20世紀には新年は4月15日か16日でしたが、17世紀には4月9日か10日になりました。^[13]タイとカンボジアでは、新年を記すのに伝統的な太陰太陽暦はもう使用されていません。

カンボジア、ラオス、タイのシステムでは、12周期の年に動物の名前を付けています。^{[14]この習慣は}異教時代のビルマでも存在しましたが、後に廃れました。^[15]

カンボジア暦も10年周期（1から10までの番号）を採用している。カンボジア人は特定の年を識別するために複数のシステムを使用している。例えば、2017年は仏暦2561年、酉年、ヌッパサック（9年目）とされている。^[16]タイ太陰暦も同様に10年周期を採用している。周期内の各数字はチュラサカラト暦の年の最後の桁に対応している。^[要出典]

東南アジアの仏教暦は太陰月を使用していますが、メトン周期（ビルマ暦の場合は修正メトン周期）に閏月と閏日を挿入することで太陽年との歩調を合わせようとしています。しかし、仏教暦で定義されている太陽年は実際には恒星年であり、実際の平均太陽年よりも約24分長くなっています。そのため、すべての恒星ベースの暦と同様に、太陰太陽暦は徐々に季節から外れつつあります。^[17]暦はおよそ60年4か月ごとに1日ずつずれています。

季節に対するずれが蓄積されていくため、638年には3月22日（春分点の近く）にあたる正月が、 2013年には4月17日となっている。このずれを阻止するための国際的に協調した取り組みは知られていない。タイはタイ太陽暦という名のもと、その「仏紀」をグレゴリオ暦に移行した。ミャンマーでは、ビルマの暦学者がメトン周期の閏日スケジュールを定期的に変更することで、この問題に対処しようとしてきた。この方法の大きな欠点の1つは、数年以上（多くの場合1年さえ）先の将来のカレンダーを公表できないことである。^{[注 2]}

仏教紀元は、西暦初期に仏教とともに東南アジアに初めて導入された。これは独立した暦ではなく、この地域で広く使用されていた太陰太陽暦の構成と計算方法を採用した単なる年数体系であった。西暦初期、東南アジアで普及していた仏教暦の基準となる民間暦はサカ紀元（マハーサカラジ紀元）であり、これは西暦80年にピュー王国のシュリー・クシェトラによって採用されたと言われている。サカ紀元は徐々にビルマ紀元またはチュラサカラジに置き換えられ、最初は西暦640年にミャンマーで、^{[18] 、} 13世紀から16世紀の間に東南アジアの他の上座部王国で採用された。^{[注 3]}上座部仏教の伝統では、仏陀の生涯の出来事がその紀元に記録されているため、仏教以前のアンジャナ・サカラジ（アンジャナの紀元）も認められている。^[3]

異なる暦を使用する伝統はシャムで1912年に続き、ワチラーウッダ国王は、仏陀紀元はタイの太陽暦、つまり4月1日を新年とするグレゴリオ暦のシャム版に従うと布告した。したがって、タイ仏陀紀元2455年は、1912年4月1日に始まった（太陰太陽暦^{[19]では1912年4月15日）。タイ仏陀紀元は、1940年9月6日に}ピブーンソンクラーム首相が1941年1月1日を仏陀紀元2484年の始まりと布告したことで、さらにグレゴリオ暦に合わせて再調整された。その結果、2483年はわずか9か月で、タイ仏陀紀元は西暦に543年を足した年になった。

太陰太陽暦は、仏教の重要な祝日を記すために使用されます。多くの祝日は国民の祝日として祝われます。

グレゴリオ暦に仏滅紀元を加えたタイ式の「仏暦」は、Java 8 、 iOS 、 macOSでサポートされています。

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• ヴィスード州ブシャクール（2004 年 4 月～6 月）。 ปฏิทินและศักราชที่ใช้ในประเทศไทย [タイで使用されているカレンダーと元号] (PDF)。タイ王立研究所のジャーナル(タイ語と英語)。29 (2): 468–478。 2014 年 1 月 16 日のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。
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