Karate (空手) ( / k ə ˈ r ɑː t i / ;日本語の発音: [ kaɾate ]空手(空手道、Karate -dō)、琉球王国で発展した武術です。これは、中国武術の影響を受けて、琉球固有の武術(手(te)、「手」、沖縄語ではtī)から発展しました。 [ 1][2]現代の空手は主にパンチやキックを使う打撃技ですが、伝統的な空手のトレーニングでは投げ技や関節技も用います。[3]空手家は空手家と呼ばれます。
1300年代から、初期の中国武術家が沖縄にその技術をもたらしました。琉球王国は1609年の琉球侵攻後、日本の侍によって傀儡国家にされましたが、中国との文化的つながりは強く残りました。[ 4 ]琉球人は侍の支配下で刀を携えることを禁じられていたため、若い貴族のグループが抵抗の手段として、中国と地元の武術を組み合わせた徒手格闘術を考案しました。[ 4 ]訓練では自己規律が重視されました。[ 4 ]この武術の融合は「空手」を意味する唐手として知られるようになりました。当初は、制服、色帯、階級制度、標準化されたスタイルはありませんでした。[ 4 ]現代の空手に不可欠な要素の多くは、実際には1世紀前に取り入れられました。[ 4 ]
琉球王国は1609年に日本の薩摩藩に征服され属国となったが、1879年に沖縄県として正式に大日本帝国に併合された。空手の継承者であった琉球の侍(沖縄方言:サムレー)は特権的な地位を失い、それに伴い空手も伝承が途絶える危機に瀕した。しかし、1905年に沖縄の学校で空手が教えられるようになってから、空手は徐々に人気を取り戻した。大正時代(1912~1926年)には、糸洲安恒、そしてその弟子である船越義珍と本部朝基によって、空手は最初に日本本土に伝えられた。 1930年代の超国家主義的な感情は、日本文化のあらゆる面に影響を与えた。[ 4 ]輸入された武術をより身近なものにするため、船越は柔道の要素、例えば稽古着、色帯、階級制度などを取り入れた。[ 4 ]空手の人気は当初、あまり宣伝されずに低調だったが、京都で本部が外国人ボクサーを破ったという記事が雑誌に掲載されると、空手は日本中で急速に知られるようになった。[ 5 ]
日本の軍国主義がエスカレートするこの時代に、[ 6 ]名称は唐手(「中国の手」または「唐の手」)[ 7 ]から空手(「空の手」)に変更されました。どちらも日本語では空手と発音されますが、これは日本人が戦闘形式を日本式に発展させたいと考えていることを示しています。[ 8 ]第二次世界大戦後、沖縄は(1945年に)重要なアメリカ軍の拠点となり、空手はそこに駐留する兵士の間で人気になりました。[ 9 ] [ 10 ] 1960年代と1970年代の武道映画は世界中で武道の人気を大きく高め、英語圏の人々は打撃を主体とするアジアの武道全般を指す言葉として空手という言葉を使い始めました。[ 11 ]空手道場が世界中に現れ始め、気軽に興味を持つ人だけでなく、より深く空手を学びたい人にも対応するようになった。
空手道は、ほとんどの日本の武道と同様に、戦闘技術だけでなく精神修養も重視していると考えられています。[ 12 ] [ 13 ]多くの空手道場や道場は、道場訓と呼ばれる規則を定めており、人格の完成、努力の重要性、礼儀への敬意を強調しています。空手は、国際オリンピック委員会の支持を受けて、2020年夏季オリンピックで採用されました。Web Japan(外務省が後援)は、空手の世界的実践者が5000万人いると主張していますが[ 14 ] 、世界空手連盟は、世界中に1億人の実践者がいると主張しています。[ 15 ]
もともと琉球王国時代に沖縄には手(て)と呼ばれる琉球固有の武術が存在していた。さらに19世紀には唐手(とうで)と呼ばれる中国由来の武術が出現した。船越義珍によれば、 19世紀後半には沖縄手と唐手は区別されていたという。 [ 16 ]唐手の出現に伴い、手も沖縄手(うちなで)と呼ばれるようになったと考えられている。しかし、沖縄手の衰退に伴い、この区別は次第に曖昧になっていった。
1905年頃、沖縄の公立学校で空手が教えられ始めた頃、唐手は訓読みされ、日本語では空手(唐手)と呼ばれていました。唐手と空手はどちらも「唐手」を意味する同じ漢字で書かれていますが、前者は音読み(中国語の読み)、後者は訓読み(日本語の読み)です。当時すでに沖縄手と唐手の区別が曖昧になっていたため、空手は両方を包括する言葉として使われていました。から(から)は唐の訓読みで、音読みではとう(とう)と読みます。訓読みで読むと、からはまた朝鮮の加羅(かやあ)という国を指し、後に中国(特に唐王朝)に由来するものも含まれるようになりました。[ 17 ]したがって、唐手と空手(唐手)は、言葉の意味の範囲が異なります。[ 18 ]
日本は唐王朝に使節を送り、多くの中国文化を紹介した。船越義珍は、唐が高級輸入品の代名詞となったため、手の代わりに唐手/空手が使われた可能性があると提唱した。 [ 19 ]
船越義珍によれば、 「から手」と発音する言葉は琉球王国時代には存在したが、それが唐手を意味したのか空手を意味したのかは不明である。[ 20 ]
中国と日本の間の緊張の高まりや、両国間の全面戦争の脅威が迫る中、空手の中国起源説はますます疑いの目で見られるようになった。[ 4 ] 1933年、空手の日本語の漢字は同音異義語(発音は同じだが意味が異なる単語)に変更された。こうして「中国の手」は「空の手」に置き換えられた。[ 4 ]
しかし、この名称変更は沖縄の空手家の間ではすぐには広まらなかった。宮城長順など、第二次世界大戦まで日常会話で「手」を使い続けた空手家も多かった。 [ 21 ]
1920年代に日本本土で空手が初めて教えられたとき、船越義珍と本部朝基は空手とともに唐手術(唐の手技)という名称を使用した。 [ 22 ] [ 23 ]術(じゅつ)という言葉は技や技術を意味し、当時は柔術や剣術(剣術)のように、各武術の名前の接尾辞としてよく使われていた。[ 24 ]
「唐王朝」を意味する漢字を「空」を意味する漢字に置き換えて「空」と発音する同音異義語が初めて文書化されたのは、1905年8月に花城長茂(1869-1945)によって書かれた『空手組手』である。[ 25 ]日本本土では、1920年代に船越義珍と本部朝基の著作から徐々に空手(空手)が使われるようになった。[ 26 ] [ 27 ]
1929年、慶應義塾大学の空手研究会(船越義珍師範)が般若心経の空の概念に言及してこの用語を使用し、この用語は後に特に東京で普及した。また、この名称変更の背景には、当時の日中関係の悪化があったという説もある。[ 28 ]
1936年10月25日、沖縄県那覇市で空手師範の円卓会議が開かれ、空手(空手)という名称を「空手空拳(空手空拳)」の意味で正式に使用することが決議された。[ 29 ]この日を記念して、沖縄県議会は2005年に10月25日を「空手の日」とする決議を可決した。[ 30 ]
もう一つの名目上の変化は、空手という言葉の語尾に道(どう)が付け加えられたことである。道は、道、経路、ルート、方法など、多くの意味を持つ接尾辞である。[ 31 ]これは、封建文化から近代へと移行した日本の多くの武道で使用されている。これは、これらの武道が単なる戦闘システムではなく、規律として推進される際に精神的な要素を含んでいることを示唆している。[ 32 ]この文脈では、道は通常「…の道」と訳される。例としては、合気道、柔道、弓道、剣道などがある。したがって、空手道は単なる素手の技以上のものである。それは「素手の道」である。[ 33 ]
1980年代以降、極真カラテ(創始者:大山倍達)を中心に、空手(カラテ)という用語は漢字ではなくカタカナで表記されるようになった。[ 34 ]日本では、カタカナは主に外来語に使われるため、極真カラテは現代的で新しい印象を与える。
空手の起源についてはいくつかの説があるが、主なものは以下のとおりである。
沖縄には、舞方(めかた)と呼ばれる古代の武術舞踊がありました。踊り手は歌や三線の音楽に合わせて踊り、空手の型に似ていました。沖縄の田舎では、舞方(めかた)は20世紀初頭まで残っていました。この武術的要素を持つ舞方(めかた)から手(て、沖縄語:tī 、手)が生まれ、空手へと発展したという説があります。この説は、安戸安幸とその弟子である船越義珍によって提唱されています。 [ 35 ]
1392年、明代の福建省から「閩三十六家」と呼ばれる専門家集団が那覇の久米村(現在の那覇市久米市)に移住してきたと言われている。彼らは高度な学問と技術を琉球にもたらし、空手の起源である中国拳法もこの時に琉球に伝わったという説もある。
また、空手は薩摩藩の琉球侵攻(慶長14年、1609年)後に琉球にもたらされたとする「慶長伝来説」や、大島書の記述に基づき光祥君(沖縄:空山空)によってもたらされたとする説もある。[ 36 ]

琉球で徒手格闘術が発展した理由は、従来、武器禁止政策に起因するとされてきた。この政策は2回実施されたと言われている。1回目は昭信王(1476年~1526年、在位1477年~1527年)の治世で、全国から武器が集められ、王室によって厳しく管理された。2回目は1609年の薩摩藩による琉球侵攻後である。この2つの政策により、武器を奪われた琉球の武士が薩摩の武士に対抗するために空手を発展させたという通説が、歴史的事実であるかのように語られてきた。[ 38 ]
しかし近年、多くの研究者が武器禁止政策と空手の発展との因果関係に疑問を呈している。[ 39 ]例えば、昭信王の武器禁止政策の根拠として、首里城本堂欄干之銘(百浦添欄干之銘、1509年)には「刀、弓、矢は国防の武器としてのみ積み上げておく」と記されているが、[ 40 ]これは従来「武器を集めて倉庫に封印した」という意味だと解釈されてきた。しかし近年、沖縄研究者らは「刀、弓、矢は国家の武器として集めて使用した」というのが正しい解釈だと指摘している。[ 41 ]
また、薩摩藩が実施したとされる武器禁止令(1613年の琉球藩政府への告示)は、刀剣などの武器の携帯を禁止しただけで、所持は禁止しておらず、比較的緩やかな規制であったことも知られている。この告示には、「(1)銃の所持は禁止する。(2)藩主、三奉行、武士が私的に所有する武器の所持は許可する。(3)武器の修理は薩摩奉行所を通じて薩摩で行わなければならない。(4)刀剣は薩摩奉行所に届け出て承認を得なければならない」と記されている[ 42 ] 。これは(銃を除く)武器の所持や、その使用を禁止するものではなかった。実際、薩摩藩の服従後も、琉球には剣術、槍術、弓術などの達人が数多く存在したことが知られている。そのため、一部の研究者は、武器禁止政策によって空手が発展したという説を「全く根拠のない噂話」として批判している。[ 43 ]
空手は琉球の武士階級の間で、手(沖縄語:tī )として知られる一般的な格闘システムとして始まりました。手の正式なスタイルは少なく、むしろ多くの実践者が独自の方法を持っていました。現存する例の1つは、かつての琉球王家の分家である本部家に今日まで受け継がれている本部武道(本部宮手)です。 [ 44 ] 16世紀、琉球の歴史書「球陽」(1745年頃創刊)には、昭信王の寵臣であった京阿弘直基が「空手」 (文字通り「空の手」 )と呼ばれる武術を使って暗殺者の両足を砕いたことが記されています。この空手は、現代の空手ではなく、手(て)を指していると考えられており、安戸安幸は阿賀根京を「著名な武道家」として紹介している。 [ 35 ]
しかし、京阿彦の逸話は半伝説であり、彼が実際に手達であったかどうかは不明であると考える人もいる。18世紀には、西田上方、具志川上方、真壁長賢が手達として知られている。[ 45 ]
西田植方と具志川植方は、昭慶王(在位1713年~1751年)の治世に活躍した武術家である。西田植方は槍術と手術に長けており、具志川植方は木刀術にも長けていた。[ 46 ]
真壁長賢は18世紀後半の人物である。小柄で跳躍力に優れていたことから、「真壁闘鶏」というあだ名で呼ばれた。闘鶏に似ていたためである。彼の家の天井には、蹴った足跡が残っていると言われている。[ 47 ]
土佐藩の儒学者である戸部義弘が、土佐(現在の高知県)に流されてきた琉球の武士たちに聞き取り調査を行った『大島書』(1762年)には、耕祥君(沖縄:耕祥君)が行う組術という武術についての記述があることが知られている。耕祥君は1756年に琉球を訪れた清朝の使節であったと考えられており、空手の起源は耕祥君にあるとする説もある。
さらに、琉球の武士、赤白鎮朝史紀(1721年~1784年)の遺言(第一部:1778年、第二部:1783年)には、日本の次元流剣術や柔術とともに、からむとうと呼ばれる武術の名前が記されており、18世紀に琉球の武士がこれらの武術を実践していたことを示している。[ 48 ]
1609年、日本の薩摩藩が琉球を侵略し、琉球は薩摩藩の属国となったが、中国の明朝と清朝への朝貢は継続した。当時、中国は海上貿易を禁じる政策を実施し、朝貢国とのみ貿易を行っていたため、薩摩藩は琉球に朝貢を続けさせることで利益を得ようとしたのである。
朝貢使節団の使者は琉球の武士階級から選ばれ、福建省の福州に赴き、半年から1年半滞在した。政府や私費で留学した外国人学生も、北京や福州に数年間留学した。使節や学生の中には、中国で中国武術を学んだ者もいた。彼らが学んだ中国武術の流派は正確には分かっていないが、福建白鶴拳をはじめとする福建省の武術を学んだと考えられている。
昭慶王の治世に活躍した僧侶通信(通信)は、清朝に渡って中国武術を学んだ僧侶で、琉球における当時の最高の武術家の一人であったと伝えられている。[ 49 ]
琉球王国で唐手(とうで)という名称がいつ初めて使われたかは不明だが、安戸安幸によると、唐手佐久川(かんがさくがわ)(1786-1867)によって広められたという。佐久川は首里出身の武士で、清朝中国に渡って中国武術を学んだ。彼が習得した武術は、手(て)とは異なる新しいものであった。佐久川によって唐手が広まるにつれ、伝統的な手(て)は沖縄手(おおかあて)として区別されるようになり、唐手と融合して次第に衰退していった。
今日の空手は、手(沖縄手)と刀の融合の結果であると一般的に考えられている。船越義珍は、「近世初期、中国が非常に尊敬されていた時代に、多くの武道家が中国に渡り中国拳法を修行し、それを古代拳法、いわゆる『沖縄手』に加えた。さらに研究を重ね、両者の欠点を捨て、長所を取り入れ、より繊細な技を加え、空手が誕生した」と記している。[ 16 ]
初期の空手スタイルは、発祥した3つの都市にちなんで、首里手、那覇手、泊手として総称されることが多い。 [ 50 ]各地域とその師範は、それぞれの地域の手流派を他と区別する独自の型、技法、原理を持っていた。

1820年代頃、松村宗棍(1809年~1899年)は沖縄手を教え始めた。[ 51 ]ある説によれば、松村は佐久川の弟子であった。松村のスタイルは後に多くの首里手流派の起源となった。

1881年、東恩納寛良は龍龍光のもとで長年中国で修行を積んだ後、帰国し、後に那覇手となる流派を創設した。彼の弟子の一人が剛柔流の創始者である宮城長順である。宮城長順は、東恩納のもとで修行した比嘉世幸、八木明徳、宮里栄一、戸口清吉といった著名な空手家を指導し、晩年には宮城安一(東恩納守雄が師事したとされる人物)にも短期間指導を行った。
糸洲安光(1831年 - 1915年)は、松村と武士長浜の那覇手のもとで学んだ。[ 52 ]彼は初心者向けに簡略化された型である平安型を創始した。1905年、糸洲は沖縄の公立学校に空手を導入するのに尽力した。これらの型は小学校レベルの子供たちに教えられた。糸洲の空手への影響は広範囲に及ぶ。彼が創始した型は、ほぼすべての空手の流派に共通している。彼の弟子の中には、本部朝勇、本部朝基、藪賢通、花城長茂、船越義珍、摩文仁賢和など、最も有名な空手家がいた。糸洲は「近代空手の祖父」と呼ばれることもある。[ 53 ]
初期の三つの空手流派に加えて、沖縄から影響を受けた四人目の人物として上地完文(1877-1948)が挙げられる。彼は20歳の時、日本の徴兵を逃れるため、中国の福建省福州市へ行った。そこで周子和( 1874-1926)に師事した。[ 54 ]彼は当時、中国の南派少林拳の指導的人物であった。 [ 55 ]彼は後に、中国で学んだ三戦、青三、三青流の型を基に、独自のスタイルである上地流空手を開発した。[ 56 ]

琉球王国の最後の王である正泰が1879年に東京へ移住するよう命じられた際、安戸安幸や喜屋武長風(喜屋武長徳の父)といった著名な空手家が同行した。彼らが東京で日本人に空手を教えたかどうかは不明だが、喜屋武が息子に空手を教えたという記録はある。[ 57 ]
1908年、沖縄県立中学校の生徒たちが京都の武徳殿で空手の演武を披露し、柔道の創始者である嘉納治五郎もその様子を目撃した。
1922年5月、船越義珍(松濤館流の創始者)は、東京で開催された第1回体育博覧会で、2枚の掛け軸に描かれた空手の絵を展示した。[ 58 ]翌年6月、船越は講道館に招かれ、嘉納治五郎をはじめとする柔道の専門家の前で空手の演武を行った。これが東京における空手の本格的な導入の始まりとなった。

1922年11月、本部朝基(本部流の創始者)は京都で行われた柔道対ボクシングの試合に参加し、外国人ボクサーを破った。この試合は当時約100万部発行されていた日本最大の雑誌「キング」に掲載され、空手と本部朝基の名前は瞬く間に日本中に知られるようになった。[ 5 ]
1922年、船越義珍は空手に関する最初の本を出版し[ 59 ]、1926年には本部建武が組手(スパーリング)に関する最初の技術書を出版した[ 60 ] 。空手の人気が高まるにつれ、日本の大学には船越義珍や本部建武を指導者とする空手クラブが次々と設立された[ 61 ] [ 62 ] 。
昭和時代(1926年から1989年)には、他の沖縄の空手の達人も空手を教えるために日本本土にやって来ました。その中には、摩文仁賢和、宮城長順、遠山寛軒、上地寛文などが含まれる。
日本の軍国主義の台頭に伴い、一部の空手家は次第に「唐手」という名称を好ましくないと考えるようになった。「空手」という名称は、 1905年に沖縄で花城長茂によって既に使われており[ 63 ]、船越もこの名称を使うことにした。また、 1929年に東京帝国大学(現在の東京大学)の空手部が「空手」に「道」という接尾辞を付けて既に使っていた「唐手道」という名称も、船越が同様に「空手道」という名称を使うことにした[ 16 ] 。
「道」という接尾辞は、空手道が単なる戦闘の技術的な側面の研究ではなく、自己認識への道であることを示唆しています。日本で実践されているほとんどの武道と同様に、空手も20世紀初頭頃に「術」から「道」へと変化しました。 「空手道」の「道」は、合気道が合気術と、柔道が柔術と、剣道が剣術と、居合道が居合術と区別されるように、空手道を空手術と区別しています。
1933年、空手は大日本武徳会によって正式に日本の武道として認められたが、当初は柔術部門に属しており、称号審査は柔術の達人によって行われていた。
1935年までに船越は多くの型と空手そのものの名前を変更した。船越の動機は、多くの伝統的な型の名前が理解しにくく、空手を日本の武道として教えるのに中国風の名前を使うのは不適切だという点だった。[ 65 ]また、空手を体育の一形態として広めるためには型を簡略化する必要があるとも述べ、いくつかの型を修正した。[ 66 ]彼は自分が教えているものを常に単に空手と呼んでいたが、1936年に東京に道場を建て、彼が残した流派は通常この道場にちなんで松濤館と呼ばれている。松濤は「松の波」を意味し、船越のペンネームであり、館は「ホール」を意味する。

1936年10月25日、沖縄県那覇市で空手家による円卓会議が開かれ、空手の名称を「空手(唐手)」から「空手(空手)」に変更することが正式に決定された。出席者は、花城長茂、本部朝基、喜屋武朝徳、京田寿発、宮城長順、グスクマ新盤、知花長真であった。2005年、沖縄県議会はこの決定を記念し、10月25日を「空手の日」と定める決議を可決した。[ 67 ]
日本における空手の近代化と体系化には、道着(または稽古着、一般的には単に空手着と呼ばれる)と色帯の採用も含まれていた。これらの革新はいずれも、柔道の創始者であり、船越義珍が空手の近代化に取り組む際に相談した人物の一人である嘉納治五郎によって考案され、普及された。
当時、空手では組手稽古はほとんどなく、型稽古が中心だった。[ 68 ]試合もなかった。しかし、当時、日本本土では柔道や剣道の試合がすでに開催されており、乱取りも盛んに行われていたため、日本本土の若者は型だけの稽古に次第に不満を抱くようになった。[ 68 ]
第二次世界大戦前の沖縄では、空手家は入組(沖縄語で組手)を練習し、打撃、絞め技、関節技などあらゆる技を、急所を狙う際に相手を傷つけないように制御された方法で行っていた。[ 69 ]スパーリングはもともと上級生の目立たない練習方法であったが、西洋式の競技が日本に導入されるまでは「試合」はなかった。[ 70 ]
船越義珍は「空手には試合はない」と述べた。[ 71 ]江上茂は、1940年に沖縄を訪れた際、東京で組手を習ったために道場から追放された空手家がいたと述べている。1930年代初頭には、事前に組手を組むことが導入・発展し、数年後には松濤館流の生徒に自由組手が許可されるようになった。[ 72 ]
小西康弘によれば、型だけの稽古は、長岡秀一や磯貝一といった当時の柔道界のトップ達人からしばしば批判され、「空手は型だけでは理解できないのだから、一般の人にも理解できるようにもう少し工夫してみてはどうか」と言われたという[ 68 ]。こうした不満や批判を背景に、大塚博則や小西といった若者たちは、今日の組手の原型となる独自の組手や組手試合を考案した[ 68 ] [ 73 ] 。本部が組手を重視したことは、後に彼のもとで沖縄組手を学ぶことになる大塚や小西を惹きつけた[ 68 ] 。
第二次世界大戦後、連合国最高司令官の指示に基づき文部省が発布した「柔道、剣道、その他武道の禁止に関する通達」により、空手の活動は一時的に中断された。しかし、この通達には「空手」という言葉が含まれていなかったため、文部省は空手は禁止されていないと解釈し、空手は他の武道よりも早く活動を再開することができた。
極真会館と呼ばれる新しい空手流派は、 1957年に大山倍達(韓国生まれの崔英義)によって正式に創設されました。極真会館は、松濤館流と剛柔流を融合させたもので、生命力、肉体的な強靭さ、そしてフルコンタクトの組手を重視するカリキュラムを特徴としています。肉体的な全力の組手を重視するため、極真会館は現在では「フルコンタクト空手」または「ノックダウン空手」(競技ルールの名称に由来)と呼ばれることがよくあります。他の多くの空手団体や流派は、極真会館のカリキュラムから派生しています。
空手は武道、護身術、格闘技として練習することができます。伝統的な空手は自己啓発(武道)を重視します。[ 74 ]現代の日本式トレーニングでは、忍耐力、恐れ知らず、徳、リーダーシップスキルなど、適切な心(態度)に組み込まれた心理的要素を重視します。スポーツ空手は運動と競技を重視します。武器は、一部の空手の流派において重要なトレーニング活動です。
空手の稽古は一般的に、基本(基礎)、型(形)、組手(組手練習)に分けられる。
基本とは基礎を意味し、構え、打撃、突き、蹴り、受けなど、空手のあらゆる動作の基礎となるものです。空手の流派によって基本の重要性は異なります。一般的には、複数の空手家が技、あるいは複数の技を組み合わせて一斉に練習します。また、少人数グループやペアで事前に決められたドリルを行う場合もあります。

型(かた)とは、文字通り「形」または「模型」を意味します。型とは、様々な攻撃姿勢と防御姿勢を表す一連の動作を体系化したものです。これらの姿勢は、理想化された戦闘における応用に基づいています。実際の相手を相手にした演武において応用される場合、それを分解(ブンカイ)と呼びます。分解は、それぞれの構えと動作がどのように用いられるかを示します。分解は、型を理解する上で有用なツールです。
正式な段位を取得するには、空手家はそのレベルに定められた特定の型を高い技量で演武できることを証明しなければならない。段位や階級を表す日本語の用語が一般的に用いられる。試験の要件は道場によって異なる。

空手の組手は「組手」と呼ばれます。文字通り「手が出会う」という意味です。組手はスポーツとしても護身術としても行われます。組手中の身体接触のレベルは大きく異なります。フルコンタクト空手にはいくつかの種類があります。ノックダウン空手(極真空手など)は、全力の技を使って相手を地面に倒します。防具組手(防具組手)は、ある程度の安全性を確保しながら全力の技を使うことができます。世界空手連盟が主催する多くの国際大会で行われるスポーツ組手は、自由または構造化されており、軽い接触またはセミコンタクトで、審判によってポイントが与えられます。
組手(約束組手)では、2人の参加者が振り付けされた一連の技を繰り出し、一方が攻撃し、もう一方が防御する。型の最後は、一撃必殺の技(人突き)で締めくくられる。
自由組手(自由組手)では、両参加者は得点手段を自由に選択できます。許可される技や接触レベルは、主に競技団体や流派の規定によって定められますが、参加者の年齢、段位、性別に応じて変更される場合があります。流派によっては、投げ技、足払い、そして稀なケースでは時間制限付きの寝技も許可されます。
競技組手(Shiai Kumite)は、区画されたエリアまたは閉鎖されたエリアで行われます。試合時間は2~3分と決められています。試合時間は連続して進行する場合(入り組手)と、審判の判断で中断される場合があります。軽接触またはセミ接触の組手では、良いフォーム、スポーツマンシップ、力強い技の繰り出し、意識/残心、良いタイミング、適切な距離といった基準に基づいてポイントが与えられます。フルコンタクト空手組手では、得点技の形式的な見た目ではなく、打撃の結果に基づいてポイントが与えられます。
武士道の伝統において、道場訓とは空手家が従うべき一連の指針のことである。これらの指針は、道場(稽古場)内だけでなく、日常生活においても適用される。
沖縄空手では補助運動と呼ばれる補助トレーニングが行われます。これは木や石で作られたシンプルな道具を使用します。巻藁は打撃用の柱です。握りゲームは握力を鍛えるために使用される大きな壺です。これらの補助運動は、筋力、持久力、スピード、筋肉の協調性を高めるように設計されています。[ 75 ]スポーツ空手は、有酸素運動、無酸素運動、パワー、敏捷性、柔軟性、ストレス管理を重視します。[ 76 ]すべての練習方法は、道場や指導者によって異なります。
空手は流派ごとに組織分けされています。[ 77 ]これらの組織は、流派に特化しないスポーツ空手組織や連盟で協力することもあります。スポーツ組織の例としては、AAKF/ITKF、AOK、TKL、AKA、WKF、NWUKO、WUKF、WKCなどがあります。[ 78 ]組織は、地域レベルから国際レベルまで競技会(トーナメント)を開催します。トーナメントは、型、組手、武器演武において、対立する流派や流派のメンバー同士を対戦させるように設計されています。多くの場合、年齢、段位、性別によって分けられ、これらの要素に基づいて異なるルールや基準が適用されることがあります。トーナメントは、特定の流派のメンバーのみを対象としている場合(クローズド)と、どの流派の武道家でもトーナメントのルールに従って参加できる場合(オープン)があります。
世界空手連盟(WKF)は最大のスポーツ空手組織であり、国際オリンピック委員会(IOC)によってオリンピック競技大会における空手競技の責任者として認められています。[ 79 ] WKFはすべての流派を統括する共通ルールを策定しました。各国のWKF組織はそれぞれの国内オリンピック委員会と連携しています。
WKF空手競技には、組手(くみて)と形(かた)の2つの種目があります。[ 80 ]競技者は個人またはチームの一員として参加できます。形と古武道の評価は審判団によって行われますが、組手は通常、組手エリアの脇に補助審判がいる主審によって審査されます。組手試合は通常、体重、年齢、性別、経験によって分けられます。[ 81 ]
WKF only allows membership through one national organization/federation per country to which clubs may join. The World Union of Karate-do Federations (WUKF)[82] offers different styles and federations a world body they may join, without having to compromise their style or size. The WUKF accepts more than one federation or association per country.
Sport organizations use different competition rule systems.[77][81][83][84][85]Light contact rules are used by the WKF, WUKO, IASK and WKC. Full contact karate rules used by Kyokushinkai, Seidokaikan and other organizations. Bogu kumite (full contact with protective shielding of targets) rules are used in the World Koshiki Karate-Do Federation organization.[86] Shinkaratedo Federation use boxing gloves.[87] Within the United States, rules may be under the jurisdiction of state sports authorities, such as the boxing commission.
Karate, although not widely used in mixed martial arts, has been effective for some MMA practitioners.[88][89] Various styles of karate are practiced in MMA: Lyoto Machida and John Makdessi practice Shotokan;[90]Bas Rutten and Georges St-Pierre train in Kyokushin;[91]Michelle Waterson holds a black belt in American Free Style Karate;[92]Stephen Thompson practices American Tetsushin Ryu Kempo Karate and both Gunnar Nelson[93] and Robert Whittaker practiced Gōjū-ryū.[94] Additionally, John Kavanagh has been successful as coach with a Kenpo Karate pedigree.[95]

2016年8月、国際オリンピック委員会は、 2020年夏季オリンピックから空手をオリンピック競技として承認した。[ 96 ] [ 97 ]空手は2018年夏季ユースオリンピックでもデビューした。夏季オリンピックでの空手のデビューでは、世界中から60人の選手が組手競技に、20人が形競技に出場した。2015年9月、空手は野球、ソフトボール、スケートボード、サーフィン、スポーツクライミングとともに、2020年夏季オリンピックへの採用候補リストに含まれた。[ 98 ]そして2016年6月、国際オリンピック委員会(IOC)の理事会は、2020年大会に候補に挙がったすべての競技を含める提案を支持すると発表した。[ 99 ]最終的に、2016年8月3日、5つの競技すべて(野球とソフトボールを合わせて1つの競技として数える)が2020年のオリンピックプログラムへの採用が承認された。[ 100 ]
空手は2024年のオリンピック競技には含まれませんでしたが、 2028年の夏季オリンピックでは他の9種目とともに採用候補に挙がっています。[ 101 ]


1924年、松濤館空手の創始者である船越義珍は、柔道の創始者である嘉納治五郎[ 102 ]から段位制度を採用し、限られた色の帯を用いた階級制度を導入した。沖縄の他の指導者たちもこの制度を採用した。級/段位制度では、初心者はより高い番号の級(例えば10級または十級)から始まり、より低い番号の級へと進む。段位の昇級は、初段(初段、または「最初の段」)からより高い段位へと続く。級の空手家は「色帯」または無段者(「段位のない者」)と呼ばれる。段位の空手家は有段者(段位保持者)と呼ばれる。有段者は通常黒帯を着用する。通常、最初の5段から6段は上級者による審査で授与され、それ以降(7段以上)は名誉段で、特別な功績や年齢に応じて授与されます。段位の要件は、流派、団体、学校によって異なります。級位では、空手の構え、平衡感覚、運動協調性が重視されます。高段位になると、スピードとパワーが加わります。
昇級には最低年齢と在籍期間が影響します。審査は、審査員または師範の前で技を実演することによって行われます。これは道場によって異なりますが、その時点で習得したすべての技、または新しい情報のみが含まれる場合があります。実演は新しい階級(審査)への申請であり、基本、型、分解、護身術、型、試し割り、組手などが含まれる場合があります。
船越義珍は『空手道教範』の中で、真言宗で重要な般若心経の一節「色は空、空は色そのもの」を引用している。[ 103 ]彼は空手道 の「空」を「利己的で邪悪な考えを捨て去ること…清らかな心と良心があってこそ、修行者は受けた知識を理解できる」と解釈した。船越は「内は謙虚で外は柔和であるべきだ」と信じていた。謙虚に振る舞うことによってのみ、空手の多くの教えを受け入れることができる。これは、耳を傾け、批判を受け入れることによって行われる。彼は礼儀を最も重要視した。彼は「空手は、本当に相手を倒すか、相手に倒されるかのどちらかしかない稀な状況でのみ適切に適用される」と述べた。船越は、修行者が生涯に一度程度しか実際の肉体的な対決で空手を使うことは珍しいことではないと考えていた。彼は、空手家は「決して安易に戦いに巻き込まれてはならない」と述べた。真の達人からの一撃は死を意味する可能性があることを理解しておく必要がある。学んだことを誤用する者は、自らに不名誉をもたらすことは明らかである。彼は個人的な信念という性格特性を奨励した。「重大な公共の危機の時には、百万と一人の敵に立ち向かう勇気を持たなければならない」。彼は優柔不断は弱点であると教えた。[ 104 ]
空手は多くの流派に分かれており、それぞれ異なる訓練方法、重点、文化を持っていますが、それらは主に歴史的な沖縄の祖流である那覇手、泊手、首里手に由来しています。
しかし、一部の流派の創始者は、空手が多くの流派に分かれていることに懐疑的でした。船越義珍は、世界には指導者の数だけ流派があると単純に述べ、摩文仁賢和は、空手のさまざまなバリエーションの概念は外部から来たものだと説明しました。[ 105 ]空手が日本本土で普及する前から、空手は2つの流派に分かれているという考えがありました。[ 106 ]那覇手から派生した少霊流[ 107 ] [ 108 ]と、首里手と泊手から派生した少林流[ 50 ] [ 109 ]です。しかし、宮城長順は、それは単なる誤った認識だと考えていました。[ 110 ]遠山寛賢は、「流派の原則」を支持していたため、この考えを無視しました。[ 111 ]大山倍達は、空手が複数の流派に分裂するという考えに積極的に反対しました。[ 112 ]彼は、空手を格闘技にすると同時に武道として維持することが、すべての流派を統一する可能性のあるアプローチであると信じていた。[ 113 ]
1980年代までに、日本本土の空手の主要な4つの流派は、剛柔流、松濤館流、糸東流、和道流であると考えられていました。[ 114 ] [ 115 ]これらの4つの流派は、世界空手連盟によって国際形競技会で認められているものです。[ 116 ]形競技会でよく認められている広く普及している流派には、極真会館流、少林流、上地流、一心流などがあります。[ 117 ] [ 108 ] [ 118 ] [ 119 ] [ 116 ]
空手は、日本人移民がカナダに移住してきた1930年代から1940年代にかけてカナダで始まった。空手は、組織化されることなく静かに実践されていた。第二次世界大戦中、多くの日系カナダ人家族がブリティッシュコロンビア州の内陸部へ移住した。新谷勝は13歳で、北川の下で日本人キャンプで少林流空手を学び始めた。1956年、北川の下で9年間修行した後、新谷は日本へ渡り、大塚博則(和道流)と出会った。1958年、大塚は新谷を自身の組織である和道会に招き、1969年には新谷に自身の流派を正式に和道と呼ぶよう求めた。[ 123 ]
同時期にカナダでも、 1940年代に千歳剛の下で日本で学んだ鶴岡正美によって空手が紹介された。[ 124 ] 1954年、鶴岡はカナダで最初の空手大会を主催し、全米空手協会の基礎を築いた。[ 124 ]
1950年代後半、新谷はオンタリオ州に移り住み、ハミルトンの日本文化センターで空手と柔道を教え始めた。1966年、大塚の推薦を受けて新谷和道会空手連盟を設立した。1970年代には、大塚は新谷を北米和道会の最高指導者に任命した。1979年、大塚は新谷を八段(8段)に昇段させ、さらに九段(9段)の認定証を非公式に授与した。九段の認定証は1995年に新谷によって公表された。新谷と大塚は日本とカナダで何度か互いを訪ね、最後に会ったのは大塚の死の2年前の1980年だった。新谷は2000年5月7日に死去した。[ 123 ]
第二次世界大戦後、アメリカ軍の隊員たちは沖縄や日本で空手を学び、その後アメリカ国内に道場を開設した。1945年、ロバート・トリアスはアリゾナ州フェニックスにアメリカ初の道場、首里流空手道場を開設した。[ 125 ] 1950年代には、ウィリアム・J・ドメティッチ、エド・パーカー、セシル・T・パターソン、ゴードン・ドーバーソラ、ハロルド・G・ロング、ドナルド・ヒュー・ネーグル、ジョージ・マットソン、ピーター・アーバンらがアメリカ国内で指導を始めた。
大島努は、早稲田大学在学中の1948年から、松濤館流の創始者である船越義珍に師事し、空手を学び始めた。1957年には、船越から授与される最高位である五段(五段黒帯)を授与された。同年、カリフォルニア工科大学に米国初の大学空手部を設立。1959年には南カリフォルニア空手協会(SCKA)を設立し、 1969年に松濤館空手アメリカ(SKA)に改称した。
1960年代には、アンソニー・ミラキアン、リチャード・キム、岡崎照之、ジョン・パチバス、アレン・スティーン、山口剛生(山口剛玄の息子)、マイケル・G・フォスター、パット・バーレソンらが全国各地で武道を教え始めた。[ 126 ]
1961年、日本空手協会(JKA)の共同創設者であり、船越義珍の弟子である西山英隆は、米国で指導を開始した。彼は国際伝統空手連盟(ITKF)を設立した。三上隆之は1963年にJKAによってニューオーリンズに派遣された。
1964年、久保田孝之は国際空手協会を東京からカリフォルニアに移転させた。
韓国と日本の間には過去に紛争があり、特に20世紀初頭の日本の朝鮮占領時代には、韓国における空手の影響は議論の的となっている。 [ 127 ] 1910年から1945年まで、韓国は大日本帝国に併合されていた。この時期に、20世紀の韓国の武道家の多くが日本の空手に触れた。日本からの独立を回復した後、1940年代と1950年代に開設された多くの韓国の武道学校は、武道訓練の一環として日本で空手を学んだ師範によって設立された。
船越義珍の韓国人弟子である李元国は、1945年に日本の朝鮮占領が終わった後、最初の武道学校である忠道館を設立した。中央大学で船越義珍に師事した李は、テッキョン、カンフー、空手を自身の武道に取り入れ、「唐手道」と名付けた。これは「中国の手の道」(唐手道)の漢字を韓国語に音訳したものである。[ 128 ] 1950年代半ば、李承晩大統領の命令により武道学校は統一され、崔泓熙と韓国人師範の委員会の指導の下、テコンドーとなった。テコンドーの歴史において重要な人物である崔は、船越に空手も学んでいた。空手は、テコンドーの初期の創始者たちにとって、型(ヒョン)や帯の階級制度など、テコンドーの形式化において重要な比較モデルとなった。テコンドーの本来の型は、空手の型と同一であった。やがて、韓国独自の型は、個々の道場や団体によって発展していった。世界テコンドー連盟と国際テコンドー連盟は韓国の武道団体の中で最も有名だが、日本の空手を教える唐手道の道場も、船越義珍から李元国とその同時代人に伝えられた当時のままの形で今も存在している。
空手は、ニキータ・フルシチョフの国際関係改善政策の真っ只中、1960年代半ばにソビエト連邦に登場した。最初の松濤館流クラブはモスクワの大学に開設された。 [ 129 ]しかし、1973年に政府は空手を他のすべての外国の武道とともに禁止し、ソビエト武道のサンボのみを承認した。[ 130 ] [ 131 ]これらの統制されていないグループを抑圧できなかったソ連スポーツ委員会は、1978年12月にソ連空手連盟を設立した。[ 132 ] 1984年5月17日、ソ連空手連盟は解散し、すべての空手は再び違法となった。 1989年に空手の練習は再び合法となったが、厳しい政府の規制の下、 1991年のソビエト連邦崩壊後にようやく独立した空手道場が活動を再開し、連盟が結成され、本格的なスタイルの全国大会が始まった。[ 133 ] [ 134 ]

1950年代から1960年代にかけて、数名の日本人空手家がヨーロッパで空手を教え始めたが、日本空手協会(JKA)が4名の優秀な若手空手指導者、加瀬太治、榎枝慶之助、金澤弘和、白井浩をヨーロッパに派遣したのは1965年のことだった。加瀬はフランスへ、榎枝はイギリスへ、白井はイタリアへと渡った。これらの師範たちは、JKAや世界中の他のJKA師範、特にアメリカの西山英隆と常に強い繋がりを保っていた。
フランス松濤館空手は、1964年に大島努によって創設されました。大島が設立した別の組織であるアメリカ松濤館空手(SKA)と提携しています。しかし、1965年に加瀬太治が榎枝と白井と共に日本から渡航し、榎枝はイギリスへ、白井はイタリアへと渡り、フランス空手は日本空手協会(JKA)の影響を受けるようになりました。
加瀬、榎枝、金沢らとともに日本空手協会(JKA)からヨーロッパに派遣された初期の指導者の一人である白井博は、1965年にイタリアに移住し、すぐに松濤館流の拠点を築き、そこから多くの指導者が輩出され、彼らは間もなくイタリア全土にこの流派を広めた。1970年までに、松濤館流空手は柔道を除けばイタリアで最も普及した武道となった。和道流、剛柔流、糸東流といった他の流派もイタリアに存在し、定着しているが、松濤館流は依然として最も人気が高い。
阿部健四郎に指導を受けた柔道三段の指導者であるヴァーノン・ベルは、パリのヘンリー・プレの養正館道場で稽古を受けた後、1956年にイギリスに空手を紹介した。養正館は、船越義珍に空手を学んだ複数の日本武術の達人である望月実によって創設されたため、養正館のスタイルは松濤館流の影響を強く受けていた。[ 135 ]ベルはエセックス州イルフォードにある両親の裏庭のテニスコートで指導を始め、彼のグループは後に英国空手連盟となった。 1957年7月19日、ベトナム人のホアン・ナム三段(「インドシナの空手チャンピオン」と称される)がメイブッシュ・ロードのベルに指導を依頼されたが、日本からの最初の指導者は望月稔の下で養正館三段、JKA初段の村上哲二(1927年 - 1987年)で、1959年7月にイギリスに到着した。[ 135 ]
1959年、フレデリック・ギルは英国空手連盟のリバプール支部を設立し、1961年に正式に承認された。リバプール支部はチャタム・ストリートのハロルド・ハウス・ユダヤ人少年クラブに拠点を置いていたが、後にエバートンのYMCAに移転し、レッド・トライアングルとして知られるようになった。この支部の初期メンバーの一人は、以前ジャック・ブリテンから柔術を学んだアンディ・シェリーだった。1961年、別の黒帯柔道家であるエドワード・エインズワースは、1961年にベルの第3回「空手サマースクール」に参加した後、スコットランドのエアシャーに最初の空手研究グループを設立した。[ 135 ]
ベルの組織とは別に、チャールズ・マックは日本へ渡り、日本空手協会の仲山正敏の下で学び、 1962年3月4日に日本で初段の松濤館空手を授与された。[ 135 ]松濤会空手は、船越義珍の弟子の一人である原田光介によって1963年にイギリスに紹介された。[ 135 ]松濤館流の空手スタイルとは別に、和道流空手もイギリスで早くから採用されたスタイルであり、1964年に当時六段だった鈴木達夫によって紹介された。
英国では松濤館流が早くから採用されていたにもかかわらず、JKA松濤館流が正式に英国に伝わったのは1964年のことだった。ベルは東京のJKAと連絡を取り、松濤館流での段位認定を求めていた。どうやら彼は村上がJKAの指定代表者ではないことを知っていたようだ。JKAはこれに応じ、ベルに段位を強制することなく、1964年2月5日に彼の黒帯を認定したが、ベルは養正館の段位を返上しなければならなかった。ベルはJKAの指導者の訪問を要請し、翌年、加瀬太二、金沢弘和、榎枝慶之助、白井博が1965年4月21日に旧ケンジントン・タウンホールで最初のJKA演武を行った。金沢弘和と榎枝慶之助は英国に留まり、村上は去った(後に原田の下で松濤会五段として再登場した)。[ 135 ]
1966年、旧英国空手連盟のメンバーが、金澤弘和を主任指導員として英国空手連盟(KUGB)を設立し[ 136 ]、JKAに加盟した。榎枝啓之助は金澤と同時期にイギリスに渡り、リバプールの道場で指導を行った。金澤は3年後にイギリスを離れ、榎枝が後を継いだ。2003年に榎枝が亡くなった後、KUGBはアンディ・シェリーを主任指導員に選出した。その後まもなく、KUGBからJKAイングランドという新たな協会が分離した。KUGBからの以前の重要な分離は1991年に起こり、KUGBの上級指導員スティーブ・キャトルが率いるグループがイングリッシュ松濤館アカデミー(ESA)を設立した。このグループの目的は、かつてJKAヨーロッパ支部長を務めていた加瀬太治の教えに従うことであった。加瀬は白井博とともに1989年に世界松濤館空手道アカデミー(WKSA)を設立し、彼が「スポーツ空手」とみなしていたものとは対照的に「武道」空手の指導を追求した。加瀬は、松濤館空手の練習を武道のルーツに戻そうとし、JKAが導入した競技規則の結果として脇に追いやられていた素手や投げ技などを復活させた。ESAとWKSA(2004年の加瀬の死後、加瀬派松濤館流空手道アカデミー(KSKA)に改名)は、今日でもこの道を歩み続けている。1975年、イギリスは前年の決勝で日本に敗れた後、史上初めて世界男子団体タイトルを日本から奪取した。
世界空手連盟は、 1973年にオセアニア空手連盟として初めてオセアニアに導入されました。[ 137 ]
世界空手連盟傘下のオーストラリア空手連盟は、1970年に初めて設立されました。1972年、フランク・ノヴァクは、オーストラリアに到着して指導を行った最初の資格を持つ松濤館流の指導者となり[138]、オーストラリア初の松濤館流空手道場を設立しました[ 139 ] 。 2020年夏季オリンピックで空手がオリンピック競技に初登場した際、八尋恒有はオーストラリア初の空手オリンピック選手となりました[ 140 ] 。

空手は西洋で大衆文化を通じて急速に広まった。1950年代の大衆小説では、空手は時に神話に近い言葉で読者に説明され、西洋の徒手格闘の専門家がこの種の東洋の武術を知らないという描写は信憑性があった。[ 141 ] 1964年の東京オリンピックで柔道が採用された後、1960年代には西洋で日本の武術、特に空手への関心が高まった。[ 142 ] 1970年代には、武道映画(特にカンフー映画や香港のブルース・リー映画)が主流のジャンルとなり、「カンフーブーム」を引き起こし、空手や他のアジアの武術を大衆的な人気へと押し上げた。しかし、当時の西洋の一般大衆は、空手、カンフー、テコンドーなどの異なるアジアの武術を区別することはほとんどなかった。[ 143 ]
映画シリーズ『007』(1953年~現在)において、主人公ジェームズ・ボンドは卓越した武術の腕前を持つ。彼は空手をはじめ、柔道、合気道、ブラジリアン柔術、フィリピン武術のエスクリマ、クラヴ・マガなど、様々な武術に精通している。
20世紀後半、特に80年代と90年代には、空手は主流の人気が高まった。80年代のアメリカでは武道ブームが起こり、武道ジャンルの国産映画が数多く制作されるようになった。[ 144 ] 80年代に空手の人気を博した視覚表現は映画だけではなく、アーケードゲームの人気が高まるにつれて、アーケード格闘ゲームでも空手の人気が高まった。拳闘をフィーチャーした最初のビデオゲームは1976年のヘビー級チャンピオンだったが[ 145 ] 、 1対1の格闘ゲームジャンルをアーケードで普及させたのは1984年の空手チャンプだった。1987年には、カプコンが複数の空手家キャラクターが登場するストリートファイターをリリースした。[ 146 ] [ 147 ]
『ベスト・キッド』(1984年)とその続編『ベスト・キッド2』(1986年)、『ベスト・キッド3』(1989年)、『ベスト・キッド4』(1994年)は、アメリカの少年が空手に出会う架空の物語を描いた映画である。 [ 148 ] [ 149 ]テレビ版続編『コブラ会』(2018年)は、同様に空手への関心の高まりにつながった。 [ 150 ]『ベスト・キッド』の成功は、アメリカの主流大衆文化において、空手(より一般的にはアジアの武道)をさらに普及させた。 [ 143 ]『カラテ・コマンドー』は、チャック・ノリスが各エピソードに含まれる道徳的な教訓を明らかにするために登場した 子供向けアニメ番組である。ドラゴンボール(1984年~現在)は、空手[151][152][153]や詠春拳(カンフー)[152][153][154]など、東アジアのさまざまな武術スタイルを融合させたキャラクターが登場する日本のメディアフランチャイズ(アニメ)です。ドラゴンボールは元々、16世紀の中国の古典小説『西遊記』に触発され、香港の武術映画の要素と、ジャッキー・チェンやブルース・リーの影響が。
映画シリーズ『マトリックス』では、ネオはさまざまな武術スタイルを使用します。[ 155 ]ネオの武術のスキルは、彼の脳にダウンロードされたもので、数十年の経験を持つ武道家に匹敵する戦闘能力を与えています。ケンポー空手は、ネオがコンピューター化された戦闘訓練の一環として学ぶ多くのスタイルの1つです。[ 156 ]映画の準備の一環として、ユエン・ウーピンはキアヌ・リーブスにさまざまなスタイルの武術のトレーニングを4か月間行わせました。 [ 155 ]
ブルース・リー、チャック・ノリス、ジャッキー・チェン、サモ・ハン・キンポー、ジェット・リーなど、他の多くの映画スターも、さまざまな武術の出身である。
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