| 設立年月日 | 1928年[要出典] |
|---|---|
| 原産国 | 日本(沖縄) |
| 創設者 | 船越義珍(1868-1957) 船越義隆(1906-1945) |
| 教える芸術 | 空手 |
| 祖先の学校 | 小嶺流、小林流 |
| 後継校 | 和道流、松濤会、千唐流、神道自念流、養生館空手、極真空手、唐宗道、テコンドー、[a]秀白道 |
| 実践者 | (著名な実践者を参照) |
松涛館(まつおとかん)は、船越義珍(1868年 - 1957年)とその息子船越義孝(1906年 - 1945年)によって様々な武術から発展した空手の一流である。船越義珍は沖縄で生まれ[1] 、一連の公開デモンストレーションを通じて「空手道」を普及させ、慶応、早稲田、一橋(商大)、拓殖、中央、学習院、法政などの大学空手クラブの発展を促進したことで広く知られている。 [ 2 ]
船越には大学のクラブや道場外に多くの弟子がおり、1957年に船越が死去した後も彼らは空手を教え続けた。しかし、内部の意見の不一致(特に競技は空手の本質に反するという考え)により、最初は日本空手協会(中山正俊会長)と松濤会(広西元信会長と江上茂会長)に分裂し、その後も多くの組織が続いたため、今日では単一の「松濤館流派」は存在しないが、すべて船越の影響を受けている。
松濤館流は最も広く実践されている流派であり、伝統的かつ影響力のある空手道であると考えられています。
語源

松涛館は、1936年[3]に船越義珍によって目白に設立され、1945年の東京大空襲で破壊された最初の公式道場の名前である。[4] 松涛(しょうとう)は「松の波」(風が吹いたときの松葉の動き) を意味し、船越のペンネームであり、[5]詩や哲学的な著作や生徒へのメッセージで使用された。日本語の「館」は「家」または「ホール」を意味する。船越の生徒は先生を称えて「松涛館」と書かれた看板を作り、船越が教えたホールの入り口の上に掲げた。[5]船越義珍は自分のシステムに名前を付けることはなく、単に「空手」と呼んだ。
特徴
松濤館流のトレーニングは通常、基本、型、組手の3つの部分に分かれています。基本と型のテクニックは、安定性を提供し、力強い動きを可能にし、脚を強化する深く長いスタンスが特徴です。松濤館流は、無酸素運動の力強いテクニックとスピードの開発を開発するため、ダイナミックな武道と見なされています。最初は、よりゆっくりとした流れるような動きではなく、強さとパワーが示されます。茶帯や黒帯に進むと、基本的な型にも見られるグラップリング、投げ技、いくつかの立った状態での関節技を組み込んだ、はるかに流動的なスタイルを身に付けます。[6]組手(戦闘)テクニックは基本と型で実践され、対戦相手を相手に基本レベルから上級レベルまで発展します。
哲学

船越義珍は、弟子たちが日本空手協会(JKA)を設立する前に、空手の基礎となる空手二十訓[7](または二十訓[8] )を制定した。武士道と禅に大きく基づくこの二十の原則の中には、松濤館流の哲学がある。その原則は、謙虚さ、尊敬、思いやり、忍耐、そして内面と外面の両方の平静さの概念を暗示している。船越は、空手の練習とこれら20の原則の遵守を通じて、空手家は人間的に向上できると信じていた。[5]
道場訓には、道場での訓練に関する5つの哲学的ルールが列挙されている。それは、人格の完成を求めること、誠実であること、卓越すること、他者を尊重すること、暴力行為を控えることである。これらのルールは空手五戒と呼ばれている。[ 9 ]道場訓は通常、道場の壁に掲示されており、松濤館流のクラブの中には、各クラスの始めや終わりに道場訓を暗唱して、さらなる訓練への動機付けや背景を提供しているところもある。
船越はまた、「空手の究極の目的は勝ち負けではなく、参加者の人格の完成にある」と書いている。[5]
一般的な用語
空手で使われる用語の多くは日本文化に由来しています。多くは名前(例:平安、眼角)ですが、その他は武道特有のものです(例:型、組手)。日常生活でめったに使われない用語(例:前屈立ち)もあれば、日常的に使われる用語(例:礼)もあります。日本国外の学校では、沖縄の文化と船越の哲学を守るために、日本語の形式が保持されることが多いです。
しかし、松濤館空手と提携しているJKA(日本空手協会)の多くの流派では、日常的に完全な用語を使用しており、翻訳も提供しています。たとえば、KUI(アイルランド空手連盟)では、トレーニング、審査、競技において、各技や型に完全かつ適切な日本語名を使用しています。
ランク
空手における段位は、経験、専門知識、そして程度は低いが年功を示すために用いられる。多くの武道と同様に、松濤館流派は段位を示すために色付きの帯のシステムを採用している。松濤館流派のほとんどの流派は級/段位システムを採用しているが、他の帯の色も加えている。色の順序は流派によって大きく異なるが、級帯は、流派によっては生徒が初段に近づくにつれて色が濃くなる色で示される。段位帯は必ず黒だが、流派によっては黒帯の様々な段位を示すために縞模様を使用している。船越義珍自身は、五段(黒帯5段)より高い段位を授与したことはない。[10]
キホン
基本の基本は、松濤館空手の基本技の練習です。これには、構え、受け、パンチ、キック、さまざまな移動とそれらの組み合わせ、および、船越義珍の息子である船越義隆が空手の基本的な入門として開発した太極初段などの基本型の練習が含まれます。(義隆は、太極二段と三段も開発しました。) この最初の型は、下段払いのテーマである追い突きの連続的な言い換えと、既知の「H」パターンまたは演武戦に従って3回の追い突きを実行することで構成されています。
カタ


型は、空想上の敵との事前に決められた戦いに組み入れられた、空手の動きの決まったシーケンスとして説明されることが多い。型は、キック、パンチ、スイープ、ストライク、ブロックから構成される。さまざまな型の体の動きには、ステップ、ねじり、回転、地面への落下、ジャンプなどがある。松濤館流では、型はパフォーマンスまたはデモンストレーションであり、すべてのテクニックが致命的な打撃(一剣必殺)になる可能性があり、フォームとタイミング(リズム)に特に注意を払います。空手家が年をとるにつれて、型の練習の健康上の利点がより重視され、体を柔らかく、しなやかで、機敏に保ちながらフィットネスを促進します。
いくつかの松濤館流派は、他の流派の「型」を稽古に取り入れている。松濤館流のオリジナルの型のカリキュラムは、松濤館空手のマスターテキストである船越義剛の著書『空手道教範』で紹介されている。日本松濤会の型のカリキュラムは、『空手道教範』で確立されたものと同じで、船越義剛の定番型「松風の紺」が追加された。[11] JKAが設立されたとき、中山は27の型(ほとんどの組織で主に実践されている26型)をこの組織の型のカリキュラムとして定めた。標準的なJKAの形は次のとおりです:太極初段(形基本または基本形と呼ばれることもありますが、一部の松濤館道場ではその名前が廃止されました) (太極初段)、平安初段、平安二段、平安三段、平安四段、平安五段、婆塞大、慈恩、円平燕飛、観空大、半月、十手、岩鶴、鉄騎初段、鉄騎二段、鉄騎三段、二十四步、珍手、宗鎮、壯鎭、明鏡、明鏡、雲水(雲手)、抜塞抄「劫塞小」、「観空小」、「王冠」、「五十四歩小」、「五十四歩大」、「慈陰」。[2] [12] [13]
組手
組手、またはスパーリング(文字通り、手を合わせること)は、実際の対戦相手に対して基本と型を実践することです。松濤館空手の組手の形式は、中山正俊によって最初に制定され、基本、中級、上級のスパーリングのテクニックとルールが形式化されました。 [14]
松濤館流の稽古者は、まず型分解を通して、型で教えられた技を仮想の相手に応用する方法を学びます。その後、型分解は制御された組手へと成熟します。[15]
組手は、松濤館流の基本、型、組手の 3 部構成の 3 番目です。組手は、初心者から低級黒帯 (1 ~ 2 級)、中級 (3 ~ 4 級)、上級 (5 級以降) レベルの実践者まで、難易度がどんどん上がっていくように教えられます。
初心者はまず、基本的な練習を通して組手を学びます。これは、頭部(上段)または体部(中段)への 1 回、3 回、または 5 回の攻撃で、防御側はブロックしながら後退し、最後の防御でのみ反撃するというものです。これらの練習では、基本的な(基本)テクニックを使用し、既知の攻撃に対する防御のタイミングと距離感を養います。
紫帯くらいになると、空手家は一本組み手(ワンステップスパーリング)を学びます。3つや5つのステップではなく、1つのステップだけであるにもかかわらず、この練習はより高度なものであり、通常は防御側が自分で選択したより多様な攻撃とブロックが含まれます。[16]また、防御側は以前のタイプのスパーリングよりも速く反撃を実行する必要があります。反撃は、打撃、組み合い、テイクダウンの動きなど、ほとんど何でもかまいません。
いくつかの流派では防御を規定しており、最も有名なのは加瀬派松濤館流で、黄帯レベルから上級レベルまで発達する、8 つのステップ、3 方向のブロックと攻撃のパターンを使用します。
組手の次のレベルは、フリースタイルワンステップスパーリング(自由一本組手)である。このタイプの組手とその後継であるフリースパーリングは、中山氏によって広範囲に文書化されており[14] [17] [18]、JKA傘下のクラブ向けのJKAインストラクター研修生プログラムによって拡張されている。フリースタイルワンステップスパーリングはワンステップスパーリングに似ているが、空手家が動いている必要がある。ワンステップスパーリングの練習はフリースパーリング(自由組手)のスキルを向上させ、また(マイナーカウンターアタックとは対照的に)メジャーカウンターアタックを練習する機会を提供する。[15] 大島努は、フリースタイルワンステップスパーリングは松濤館空手の中で最も現実的な練習であり、フリースパーリングよりも現実的であると述べています。[19]
フリースパーリング(またはフリースタイル)(自由組手)は、スパーリングの最後の要素として学ぶ。この練習では、2人のトレーニングパートナーは、あらゆる空手の技や攻撃の組み合わせを自由に使用することができ、防御側は、任意の空手の技をいつでも自由に回避、ブロック、カウンター、または攻撃することができる。トレーニングパートナーは、相手と制御された集中的な接触をすることが推奨されるが、表面接触が起こったらすぐに攻撃を中止することが推奨される。[17]これにより、パッドや保護手袋なしで、あらゆるターゲットエリア(顔、頭、喉、体へのパンチやキックを含む)を攻撃することができ、参加者の安全性がある程度維持される。フリースパーリングでは相手を投げたりテイクダウンをしたりすることが許されているが、松濤館流空手家は、複数の攻撃者がいる状況で長時間の衝突や不必要な接触を避け、一撃(一本)で対戦を終わらせることが奨励されているため、競技試合で長時間の組み合いや寝技が行われることはまれである。
会衆一本組手は、通常上級者向けに導入される追加のスパーリング練習である。これはフリースタイルワンステップスパーリングと同様の方法で始まる。攻撃側は実行する攻撃を指定し、その技で攻撃し、防御側は攻撃をブロックして反撃する。ただし、フリースタイルワンステップスパーリングとは異なり、攻撃側は防御側の反撃をブロックして反撃する必要がある。この練習は、防御側が反撃の反撃を避けるために間に合うように安全な距離まで逃げることができないため、フリースタイルワンステップスパーリングやフリースパーリングよりも難しいとされることが多い。[15]
道場内での組手は、競技組手とはしばしば異なる。道場内での組手では、パンチ、ナイフハンドストライク、ヘッドバット、ロック、テイクダウン、キックなど、常識の範囲内であらゆる技が有効である。競技では特定の規則が適用され、特定の技が有効であり、関節や喉などの特定のターゲットエリアは禁止されている。競技の目的は、エキサイティングで競争的な雰囲気を作りながら、組手の原則を適用してポイントを獲得することであるのに対し、道場で組手を訓練する目的は、現実的な状況で相手を殺したり、不具にしたりする準備をすることである。[20]
歴史
船越義珍は、当時人気のあった沖縄空手の両流派、小嶺流と小林流の訓練を受けていた。両流派を何年も研究した後、船越は両流派の理想を組み合わせたよりシンプルなシステムを作り上げた。[5]しかし、彼はこのシステムに名前を付けることはなく、常に単に「空手」と呼んでいた。船越の空手は、平安・平安型シリーズを含む糸洲安恒による空手の変化を反映している。船越は、沖縄の型の名前を日本の本州方言で発音しやすくするために、いくつかの型の名前を変更した。
1924年、船越は柔道の創始者である嘉納治五郎が考案した級位システムと道着(道着)を採用した。[21]このシステムでは、色のついた帯(帯)で段位を示す。もともと空手には白、茶、黒の3色の帯しかなく、それぞれに段位があった。多くの松濤館流派で今でも使われているオリジナルの帯システムは以下のとおりである。
- 8級から4級まで:白
- 3級から1級に上がる:茶色
- 初段以上:黒
1924年4月10日、船越は徳田、大塚広則、秋葉、清水、広瀬、儀間誠、粕谷真陽 に松濤館空手手初初段を授与した。
著名な実践者
- アンマリー
- ベア・グリルス[22]
- ベニー・ウルキデス
- エルヴィス・プレスリー[23]
- フランク・ブレナン
- ガブリエル・ヴァルガ
- ジェフ・トンプソン(ライター)
- ヘンリー・セフード
- 山崎英明
- 西山秀隆
- 白井 浩
- ハワード・スターン
- ファン・キー
- ジェームズ・デロス・サントス
- ジェイソン・デイビッド・フランク
- ジャン=クロード・ヴァン・ダム
- ジョン・サクソン[24]
- 堀口恭司
- ロレイン・ブラッコ
- リョート・マチダ[b]
- 大山 正
- マイケル・ジェイ・ホワイト[c] [25]
- ロバート・クイーン
- ショーン・カナン
- スタン・レーン
- TJ スタイルズ
- 加瀬 泰治
- ウェズリー・スナイプス[26]
- ウォン・クク・リー
- ショロ マリドゥエニャ
参照
注記
参考文献
- ^ マーク・ビショップ (1999)。『沖縄空手:指導者、流派、秘密のテクニック』タトル。ISBN 0-8048-3205-6。
- ^ ab 船越、義珍(1973). 「空手道教範」、株式会社講談社インターナショナル、東京。ISBN 0-87011-190-6。
- ^ 船越義珍(1868年-1957年)
- ^ 「空手の父、船越義珍」2008年12月21日閲覧。
- ^ abcde 船越義珍(1981)。『空手道:私の生き方』。講談社インターナショナル、東京。ISBN 0-87011-463-8。85ページ。
- ^ 船越、義珍 (1973).空手道 教範。講談社。 p. 227.ISBN 0-87011-190-6。
- ^ JKA、公式サイト。「『空手二十戒』」。2006年7月16日閲覧。
- ^ 岡崎照幸 (2006).キャラクターの完璧さ。 GMW。ISBN 0-9785763-2-2。
- ^ 南アフリカJKA加盟ライフブック(2010年)。
- ^ ブラックベルトマガジン、1982年3月、22ページ
- ^ 大日本空手道松濤会公式ホームページ
- ^ 杉山正二郎 (1984). 「25松濤館型」。杉山正二郎、シカゴ。ISBN 0-9669048-0-X。
- ^ レドモンド、ロブ (2008)。「松濤館流派」。カタ:松濤館の民俗舞踊(第4版)。p. 45。
- ^ ab 中山雅俊 (1978).ベスト空手 Vol. 3: 組手 1、講談社インターナショナル。ISBN 0-87011-332-1。
- ^ abc 田中正彦、(2001).空手道: 組手を極める、酒出版社。 ASIN B000Q81406。
- ^ ランドール・G・ハッセル、岡崎照之(1983年)。『マスターとの対話:中山正俊』パーマーストン&リード出版社。ISBN 0-911921-00-1
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- ^ 中山雅俊。 (1966年)。ダイナミック空手、講談社インターナショナル。 ASIN B000TBPU3C。
- ^ 大島勉 (1998) 「トレーニングに関するメモ」 アイディルアーバー、エナムクロ、ワシントン州ISBN 0-937663-32-8。
- ^ 日本空手道インターナショナル
- ^ アダムス、アンディ(1971年)。「近代空手の父」ブラックベルト(10):41-47。
- ^ “ベア・グリルス:「40歳になったけど、これまでで一番健康的」”テレグラフ2015年5月13日。2015年5月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年11月5日閲覧。
- ^ 「エルヴィス・プレスリーは空手の7段黒帯だった」。2020年3月12日。
- ^ ジャック、スティーブ(1973年8月1日)。「ジョン・サクソンの最大の挑戦」ブラックベルト:14-18。
- ^ 「格闘技を練習する男性セレブ」、JET、2001年9月24日、38-39ページ。
- ^ 「ウェズリー・スナイプス:アクション俳優が新たな始まりを狙う」インディペンデント、ロンドン、2010年6月4日。 2010年6月10日閲覧。
文献
- 杉山正二郎. (2005). 11 Innovations in Karate、ISBN 978-0-9669048-3-3、シカゴ、イリノイ州。
- ブルース・クレイトン著『松濤館の秘密:空手の格闘の起源に隠された真実』、ISBN 978-0897501880
- ハリー・クック。松濤館空手:正確な歴史。
- 船越義珍著『空手道教範 マスターテキスト』、ISBN 978-1568364827
- 船越義珍。空手道入門: マスター入門書。ISBN 978-4770018915
- ジョン・セルズ。ウナンテ:空手の秘密(パンチタ・S・ホーリー、第2版、2000年)、ISBN 0-910704-96-1。
- マリウス・ポデアヌ。最優秀エムブセン:松濤館。
- 中山 雅俊。ダイナミック空手、ISBN 978-1568364131
- ランドール・G・ハッセル『松濤館空手:その歴史と進化』(ダマシ、1984年)。ISBN 0-911921-05-2。
- ランドール・G・ハッセルとエドモンド・オーティス。『空手完全入門』(ペンギン・グループ(米国)、2000年)、ISBN 978-0028638324
- ロブ・レドモンド。型: 松濤館の民俗舞踊。
- 岡崎照之著『人格の完成:武術と日常生活の指針』、ISBN 978-0978576325
- ウィリー・J・オルティス「近代空手の父、船越」ISBN 952-92-0852-9
外部リンク
- 松濤館の型を学ぶ – Empi
- これらすべては... YouTubeの松濤館空手です
- 松濤館空手道の型
- 松濤館空手の段位、帯、トレーニングシラバス
