剣術

剣術
（剣術）

初代歌川国貞による木版画 （無署名、二場図の上半分、署名は下半分のみ）。 1852年に市村座で上演された 舞台版『里見八犬伝』で犬飼現八と犬塚牙を演じる俳優の三代目関三十郎と初代坂東朱夏。
集中	武器
原産国	日本
オリンピック競技	いいえ

剣術は、日本の剣術（古武道）の流派、特に明治維新以前に遡る流派の総称である。20世紀に確立された剣道や居合道のいくつかの現代的な流派^{も、そのカリキュラムに現代的な剣術を取り入れている。 [1]}剣術は封建時代の日本の武士階級に由来し、 ^{[2] 「日本刀の技法、技術、芸術」を意味する}。これは、「剣の道」を意味し、竹刀と防具を使用する剣道とは対照的である。 ^[3]

剣術の練習で行われる正確な活動や慣習は流派によって異なりますが、ここでの「流派」という言葉は、特定の伝統の練習、方法、倫理、形而上学を指しますが、対戦相手のいない戦場のテクニックの練習や、2人の実践者が型（いくつかのスタイルでは身体へのフルコンタクトの打撃を特徴とし、他のスタイルでは身体接触の打撃が許可されていない）を実行するテクニックが含まれます。 型中の接触打撃は、たとえば小野派一刀流で使用されます。型のトレーニングは常に主流でしたが、後の時代には、流派は堅い木製の木刀の使用から竹刀（竹刀）と防具（防具）の使用まで、さまざまな条件下でのスパーリングを取り入れました。 ^{[3] ：XII、XIII}現代では、日本の武道におけるスパーリングは剣道との結びつきがより強く、主に学生や警察によって実践されています。剣道は日本で一般的ですが、世界中の他の国でも実践されています。

日本で最初の鉄剣が作られたのは、朝鮮半島を経由して中国から輸入された技術に基づいて、4世紀だったと考えられています。^{[4] : 1}古代日本では明らかに刀が文化的、宗教的に重要な役割を果たしていましたが、^{[4] : 5, 14}平安時代には世界的に認知された湾曲した日本刀（刀）が開発され、刀は重要な武器や象徴的なアイテムになりました。^{[4] : 15}今日存在する最古の流派は、国家間の戦争が長く続いたことで知られる室町時代（1336年～1573年）に生まれました。この時代には3つの主要な流派が生まれました。^{[3] : XII}

• 影流（会津）（あいすかげりゅう）
• 中条流
• 天心正伝香取神東流

これらの流派は多くの後継流派の祖先を形成しており、例えば一刀流からは小野派一刀流や溝口派一刀流などが分岐しています。

沖縄島では、御殿手の武術には剣術と居合術の両方の独特な方法が含まれています。これは沖縄で唯一現存する剣術です。琉球王国時代の貴族である本部家の武術でした。^[5]

江戸時代には流派が500以上にまで増加し、^{[3] : XIII}訓練技術や装備も進歩した。19世紀には竹製の練習用刀である竹刀と防具が開発され、これによりスパーリングで全速力の技を練習できるようになり、同時に実践者の重傷リスクも軽減された。^{[6]これ以前の剣術の訓練は、主に基本技の練習と、堅い木製の練習用}刀（木刀）または実物の刀を使った一対の型で構成されていた。^{[3] : XIII}

1868年に始まった明治維新により、日本は軍人階級を解体し、西洋の工業国に倣って近代化が進められました。このとき武士階級が正式に解体されたため、剣術は衰退し、不人気な過去を思い出させました。^{[3] : XIII, XIV}この衰退は約20年間続きましたが、国民の自信が高まり、特に軍隊と警察において伝統的な剣術の採用が再び増加しました。

1886年、日本の警察は訓練のために様々な剣術流派の型を標準化したセットにまとめました。 ^{[7] : 11}この武術訓練の標準化のプロセスは、1895年に日本の武道団体である大日本武徳会が設立されたときにも続きました。剣術の型の標準化の作業は、いくつかのグループが関与して何年も続きました^{[7] : 11, 12 、} 1912年に大日本武徳会から布告が出されました。この布告は、指導の統一性の欠如を強調し、個々の剣術流派が独自の技法を追加できる標準的な中核的な指導カリキュラムを導入しました。この中核的なカリキュラムと10の型は、現代の武道である剣道へと発展しました。^{[7] : 11, 14}この時点で、剣道の発展は終わりを迎えたと見なすことができます。型は、多くの流派を統一し、日本刀の技法と精神を継承できるようにするために提供されたのです。^[8]

最も一般的な訓練用武器の 1 つは木刀(木刀または木剣)です。さまざまな理由から、多くの流派では、流派の仕様に合わせて形、重さ、長さを変えた、非常に特別に設計された木刀を使用しています。たとえば、柳生新陰流で使用される木刀は、流派の特徴的な戦闘方法に合わせるため、比較的細く、鍔がありません。一方、鹿島神流の流派では、平均よりも厚く、湾曲がなく、柄がかなり大きい木刀を使用します。これはもちろん、鹿島神流の独特の戦闘原理に適しています。

流派によっては、生徒が木刀を全速力で安全にコントロールできない場合や、一般的な安全対策として、袋 竹刀（革や布で覆われた竹刀）を使って練習するところもあります。実際、袋竹刀の歴史は 15 世紀にまで遡ります。

多くの剣術のカリキュラムの特徴は、一対の刀または大刀と脇差または小刀を使用することで、一般に二刀術と呼ばれています。これを教える流派は二刀流と呼ばれ、一刀流とは対照的 です。

二刀術の最も有名な提唱者は、兵法二天一流の創始者であり、『五輪書』で二刀術を提唱している宮本武蔵（1584年 - 1645年）である。しかし、二刀術は兵法二天一流に特有のものではなく、武蔵が創始したものでもない。天真正伝香取神道流は室町時代初期（1447年頃）に創設され、辰已流は永正年間（1504年 - 1521年）に創設され、どちらも武蔵の流派の創設に先立つもので、二刀流のカリキュラムを幅広く含んでいる。^[9]

• ダイアン・スコス著『日本の古典的な武士の伝統』全3巻セット（Koryu Books）：
  • 古流武術: 日本の古典的な戦士の伝統ISBN  1-890536-04-0
  • 剣と魂: 日本の古典的な武士の伝統、第 2 巻ISBN 1-890536-05-9 
  • 敬子少近：日本の古典的な武士の伝統、第3巻ISBN 1-890536-06-7 

• [1]

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