松濤会

松濤會（しょうとうかい）は、もともと1930年に船越義珍師範によって空手道の指導と普及のために結成された組織です。^{[1] [2]}現在では、この名称は正式な練習方法を指すこともあります。

松濤会は空手の正式な流派ではありません。松濤会は、もともと1930年に船越義珍によって設立された協会の名称です。当初の名称は大日本空手道研究会でした。この協会は1936年以来、日本では大日本空手道松濤会として知られています。^[2] 松濤館はその本部道場（主な練習場）の名前です。船越義珍の空手の流派は松濤館流としても知られています。

1957年4月26日、船越師範が東京で死去した後、船越師範の長男、儀栄の意向により、松濤会（元老は広西源心、江上茂）が葬儀を執り行うことになった。中山正敏率いるJKA/協会は、自分たちが葬儀を執り行うべきだと抗議した。合意に達することができず、JKA/協会は葬儀をボイコットした。これにより、現在まで続く松濤館の亀裂が生じた。

この名前は、舟越が詩に署名するのに使った雅号「松濤」に由来しており、文字通り「松の葉」と訳されます。「会」は「グループ」または「方法」を意味します。したがって、「松濤会」は「松濤のグループ」または「松濤の方法」と訳されます。松濤会の最も著名な師匠は、舟越義珍と、その最高の弟子である舟越義孝、広西源信、奥山忠雄、江上茂です。

1957年に船越が亡くなると、彼の弟子たちはいくつかの派閥に分裂した。一方は日本空手協会（JKA）と呼ばれ、もう一方は松濤会と呼ばれた。両者の間の最大の争点の一つは、競技会を導入するかどうかという問題であった。^[1]

松濤会は松濤館空手協会の名称ですが、松濤会空手として広く知られている明確な練習方法を持っています。江上茂先生は、数々のテストで考え、それまでに他の流派によって開発された空手の方法には非効率性があるという結論に達した後、自身が開発した新しい練習方法の大まかな概要を定義しました。

江上氏は長年の研究を経て、心身をリラックスさせた状態で動作を行うことで、効率的に打撃を行える方法を発見しました。これが松濤会の基本です。松濤会は、力を生み出す緊張ではなく、柔軟性とリラックスを重視しています。この基本的な考え方を発展させ、江上氏は新しい形の技と新しい練習方法を提案しました。

松濤会が試合を控えているのは、儒教哲学者で教師でもあった創始者の船越義珍師範が「空手に試合はない」とよく言っていたためである。江上師範は次のように書いている。「まず、空手を戦闘技術のように練習し、それから時間と経験を積むことで、ある種の魂の状態を理解し、戦いを超えた「自他一体」の地平に自分を開くことができるようになる。これが共存の原理であり、それによって私たちは繁栄して共に生きることができるのだ。」

松濤会は船越義珍の空手の伝統を守り、長年にわたり彼の著書を再出版してきました。また、松濤会は、沖縄の棒術の伝統的な武器である松濤館空手の武器術（主に棒/コン）を練習スケジュールに組み込んでいます。^[3]

松濤会空手は、他の松濤館空手派（JKA、SKI、ITKF、SKA など）とは大きく異なり、競技トーナメントよりも精神修養を重視しています。船越 剛志が提唱した伝統的な 15 の型は、他の空手と同じように実践されますが、松濤会では、他の流派の鋭く、きびきびとした、硬直した動きよりも、滑らかで流れるような動きを重視します。これは、松濤会流派が穏やかであることを意味するのではなく、効果的な手や足の打撃は「収縮解除」にあると信じていることを意味します。松濤会流派のスパーリングや組手では、全力攻撃で実践されることが多く、誰が攻撃し、誰が防御するか、また、どのような攻撃を行えるかが厳密に管理されているため、怪我をする可能性が低くなります。松濤会空手の真髄は、「先の先」、つまり「入り身」という戦術にあります。これは、相手の意図を予測し、それを見越して攻撃に入る能力です。こうすることで、相手を非常に早く捕らえることができる。熟練した実践者は、目に見える動きが出る前に相手の意図を予測できることが多く、これは船越の「空手には先制攻撃はない」という言葉の究極の実現である。「先の先」の戦術に重点を置くことは、松濤会の実践の奥深く特徴的な要素である。