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上地寛文（上地完文、上地寛文、1877年5月5日 – 1948年11月25日）は、沖縄の主要な空手の流派の1つである上地流の創始者でした。
上地寛文は出久作地区で生まれたが、沖縄本島本部半島の山間部の農村、泉のタキント地区で育った。[ 1 ] [ 2 ] 上地の家族は大根農家だった。[ 3 ]若い頃、上地は本部の専門家（中には中国に住んでいた者もいた）から棒術や中国武術の基礎を学んだと言われているが、 [ 4 ] [ 5 ]最近の沖縄県政府公認の出版物には、上地が中国に移住する前に「いかなる武術」を学んだという記録はないと記されている。[ 6 ]
日本は1897年に沖縄で男子の徴兵制を開始した。[ 7 ] 1897年、19歳だった寛文は、日本の徴兵を逃れるため、そして中国の達人から武術を学ぶという夢を叶えるために、中国の福建省福州に逃れた。寛文は後に生徒たちに、小さな「丸木舟」で中国へ旅したが、生き残ったのは自分だけで、中国の武術家に救助され、その武術家が最終的に別の中国の武術家に紹介してくれたと語った。[ 8 ]福州に到着すると、上地は沖縄の寄宿舎である琉球十面沢館に住んだ。[ 9 ]彼は当初、松田徳三郎という別の沖縄人から古城流を学んだ。古城道場の指導者である真壁邑舜は、寛文の吃音と「頭の回転が遅い」という理由で彼を嘲笑した。真壁は寛文を「上地わたぶわ」とあだ名で呼んだ。[ 10 ]気分を害した寛文上地は別の場所で修行を求めたが、中国武術を学ぶ決意はさらに強かった。[ 11 ] [ 12 ]
上地は次に、南派カンフーの虎鶴拳の中国人達である周子和（日本語では「舒詩和」 、寛文は「舒しゃぶ」と呼ぶ）の下で、薬草学と「パンガイヌン」（またはパンガイヌン）と呼ばれるカンフー体系の研究を始めた。 [ 13 ]寛文が周子和と出会い、共に修行するようになった経緯については、出典不明の逸話が数多く存在する。[ 14 ]さらに、1984年に上地家と地元の武術協会が行った調査では、舒詩和／周子和は寛文上地の本当の師ではなく、おそらく助手として働いていたことが判明した。[ 15 ]虎駿拳（福建虎拳）の系譜図では、鄭仙紀が寛文の本当の師とされている。[ 16 ] [ 17 ]福州武術協会の協力を得て行われた同地域での最近の研究では、詳細な答えは得られていない。[ 18 ]上地流基本では、上地完文は周子和の教えを一切変更せず、周子和から教わったことだけを厳密に伝えたと主張している。[ 19 ]福州にある周子和に由来する複数の流派を含む現在の上地流の練習を検討した結果、武術協会は、完文が「パンガイヌーン」と呼ぶものを作るために独自の修正を加えたと示唆した。[ 20 ]
上地寛文は1904年に周子和から指導許可証を取得し[ 21 ]、1906年には南京に自身の道場を開設した[ 22 ]。その後3年間、周子和の下で定期的に稽古を続け、合計13年間稽古を積んだ[ 23 ] 。 3年後、上地寛文は沖縄に戻り、二度と教えるまいと決意した。伝えられるところによると、中国人の弟子の1人が土地灌漑をめぐる争いで隣人を素手で殺したためである[ 24 ] [ 25 ] 。
上地は1909年に沖縄の那覇に戻り、沖縄滞在中は武術を教えることを拒否した。[ 26 ]彼はすぐに結婚し、1911年に長男の上地寛寧が生まれた。1912年、上地を知っていた茶商人で白鶴拳の達人である呉賢基（呉祥桂）が沖縄に定住した。[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]呉賢基から上地寛文が優れた武術教師であるという噂が広まると、上地は教えたいという依頼を受けたが、それを断った。[ 30 ]
沖縄の経済状況のため、1924年、47歳の上地寛文は職を求めて和歌山県和歌山市へ移住した。 [ 31 ]地元の昭和紡績綿紡績工場で警備員として働いていたところ、[ 32 ]同僚の友寄龍雄に説得され、最初はさまざまな攻撃に対する護身術を教えてもらうよう頼まれた後、個人的に指導を受けるようになった。[ 33 ] [ 34 ] 2年間の個人指導の後、1926年に友寄龍雄は他の興味のある生徒を集め、合計30人の男性が毎月5円を支払うことに同意した。月給がわずか15円だった上地寛文は、指導を再開することに同意した。 1932年まで、彼は会社の寮の小さな部屋で、仕事前、昼休み、仕事後に指導していた[ 35 ]。その後、和歌山県手平町に雑貨店と一般向けの「パンガイヌーン空手道場」を開設した[ 36 ] 。
1934年、上地寛文は糸東流の創始者である摩文仁賢和と出会い、摩文仁は1934年版の空手研究に掲載した記事「中国拳法の物語」の中で上地にインタビューを行った。[ 37 ] [ 38 ]摩文仁は寛文に、自身の流派の名前を「上地流」または「上地流」に変更することを提案した。[ 39 ]この流派は1940年に正式に上地を称えて改名され、沖縄空手の4大流派の1つとなっている。
上地寛文は1946年まで和歌山で教え続けた。[ 40 ] [ 41 ]同年11月、上地寛文は道場を友寄龍勇に譲り、沖縄に戻って家島に定住した。 [ 42 ]友寄龍勇の息子、龍光を含む生徒たちは、上地流空手アカデミーという名の道場を建てた。 [ 43 ]上地寛文は1948年に腎臓病で亡くなった。
上地寛文の死後、彼の流派は息子の寛寧と高弟たちによって体系化された。これには、上地寛文が福州から持ち帰った3つの型をつなぐ5つの「橋渡し」型の追加も含まれていた。上地流は世界中に門戸と道場を持つ。
生前、彼の流派やスタイルは日本の段位制度に準拠していなかった。敬意を表して、彼は「十段」とみなされ、死後も「グランドマスター」と呼ばれている。
上地寛文には4人の子供がいた。長男の寛寧は父の武道の道を継いだ。次男の寛斎と、娘の鶴（祖母にちなんで名付けられた）と釜井がいた。