カラバフ・ハン国

カラバフ・ハン国
1748–1822
カラバフ・ハン国の地図
状態	ハン国イランの 宗主権下（1748年 - 1813年）イランとロシアの間で紛争中（1805年 - 1813年）ロシアの宗主権下（1813年 - 1822年）
資本	バヤット （1748年 - 1752年頃） パナハバード(後の「シュシャ」) (1752 年頃 - 1822 年)
共通言語	ペルシア語（行政、司法、文学） アラビア語（宗教学） トルコ語（現地語） アルメニア語（現地語） クルド語（現地語）
カーン
• 1748–1762	パナ・アリ・カーン （初代）
• 1762–1806	イブラヒム・カリル・カーン （2位）
• 1806–1822	メディ・コリ・カーン・ジャヴァンシール (3番目で最後)
歴史
• 設立	1748
• イランが正式にカラバフをロシア帝国に譲渡	1813
• ロシア帝国により廃止	1822
先行 後継者 サファヴィー朝カラバフ ディザック エリザベートポリ県
今日の一部	アルメニア アゼルバイジャン

カラバフ・ハン国（カラバフ・ハン国、別名Qarabagh、ペルシア語: خانات قره‌باغ、ローマ字表記:  Khānāt-e Qarabāgh^、 ロシア語: Карабахское ханство、ローマ字表記:  Karabakhskoye khanstvo）は、イラン、後にロシアの宗主権下にあったハン国であり、現在は現代のアルメニアとアゼルバイジャンに分割されている歴史的なカラバフ地域を支配していた。構造的には、カラバフ・ハン国はイラン王権の縮小版であった。19世紀末までカラバフの行政言語と文学言語はペルシア語であり、この地域のイスラム教徒のほとんどがテュルク系方言を話していたにもかかわらず、アラビア語は宗教研究にのみ使用されていた。

カラバフは、同地方の低地に住んでいたテュルク系部族のジャヴァンシール族によって統治されていた。1747年、ジャヴァンシール族の族長パナー・アリー・ハーンが、イラン国王ナーディル・シャー（在位 1736年 - 1747年）の死後に勃発した混乱に乗じてカラバフの大部分を占領した。翌年、彼はナーディル・シャーの息子で後継者のアーディル・シャー（在位1747年 - 1748年）への忠誠を宣言し、アーディル・シャーは彼を正式にカラバフのハーンに任命した。パナー・アリー・ハーンの在任中は、建築活動（バヤト城、シャー・ブラギ城、パナハバード城など）と、新たな同盟者であるヴァランダのメリク（王子）シャーナザール2世の支援による4つのメリク国の征服が目立った。

1762年、パナー・アリー・ハーンは、イランの大半で権威を確立していたザンド朝の統治者カリム・ハーン・ザンド（在位 1751年 - 1779年）の権威を認めた。ザンドはパナー・アリー・ハーンを人質としてシーラーズに連れて行き、その息子イブラヒム・ハリール・ハーンを新しいハーンに任命した。1779年にカリム・ハーンが死去した後、イブラヒム・ハリール・ハーンは、ジョージア王ヘラクレイオス2世と同盟を組み、ロシア帝国と接触し、一時的にロシア帝国に服従することで、自治権を維持しようと努めた。その反抗のため、1797年、イランの新支配者アガ・モハンマド・ハーン・ガージャルによってカラバフから追放された。同年、シュシャでアガ・モハンマド・ハーンが暗殺された後、イブラヒム・ハリール・ハーンはカラバフにおける権威を回復した。彼はアガ・モハンマド・ハーンの後継者ファトフ・アリー・シャー・ガージャール（在位 1797年 - 1834年）と友好関係を築き、彼女は彼の娘と結婚し、彼をカラバフのハーンとして承認した。1805年5月、彼はロシアに服従し、毎年の支払いと引き換えにカラバフの対外関係に関する全権をロシアに与えるクルチェイ条約に署名した 。

すぐに困難な状況に陥ったイブラヒム・ハリル・ハーンはイランに復帰した。しかし、その後間もなく、孫のジャアファル・コリ・アガとロシア軍の守備隊長の扇動を受けたロシア兵の一団に殺害された。ロシアはその後、イブラヒム・ハリル・ハーンの息子であるメフディ・コリ・ハーンをハーンに任命したが、実権はロシアが握っていた。 1813年にグリスタン条約に調印し、イランは公式にコーカサスの領土（カラバフを含む）のほとんどをロシアに譲渡した。1822年、ロシアの将軍アレクセイ・ペトローヴィチ・エルモロフがその後に起こったハーン国廃止の試みの結果、メフディ・コリ・ハーンはイランに逃亡した。

カラバフは、南コーカサスのアルメニア高原に位置する歴史的な地域です。^{[2]この地域はもともと}アラン島の南部と考えられており、主にアルメニア人が住んでいました。しかし、トルコ人とモンゴル人の侵略により、11世紀にはアルメニア人は少数派となり、14世紀までにはトルコ・ペルシア語のカラバフ（「黒い庭」）という名前が徐々にこの地域の名前に取って代わり始めました。生き残ったアルメニアの貴族とその追随者の多くはカラバフの高原に再定住し、そこで権力を握り続けました。^{[3]低地のアルメニア人の人口は、14世紀と15世紀の}ティムールの征服とトルクメン部族の侵略によってさらに減少しました。 16世紀初頭までに、アルメニアはオスマン帝国（ 1299年頃- 1922年）とサファヴィー朝イラン（1501年-1736年）の間の絶え間ない戦争の中心地となり^[4] 、アルメニア人の人口はさらに減少しました^{[5] 。}

サファヴィー朝はアルメニアの領土をカラバフとエリヴァンという2つの州に分割し、それぞれをベグラルベギ（総督）が統治した。^[6]アルメニアのイラン支配地域はイラン・アルメニアあるいは東アルメニアと呼ばれ、オスマン帝国支配地域はオスマン・アルメニアあるいは西アルメニアと呼ばれた。^[7]カラバフの低地は遊牧民のトルコ系部族が支配し、彼らは夏の間中、牧草地を求めて丘陵地帯に移住した。カラバフの高地はアルメニアのメリク（王子）が支配し、彼らはカラバフを統治する5つのメリク国（ディザク、グリスタン、ジュラベルド、ハチェン、ヴァランダ）を築いていた。アルメニア人統治のこれらの公国はアルメニア国家の概念を支持し、サファヴィー朝はオスマン帝国と戦うために利用した。^[2]

1554年以降、カラバフとその首都ガンジャの統治権は、テュルク系ガージャール族のジヤドグル家が握っていた。^{[8] [9]} 1722年のサファヴィー朝崩壊後、^[b]統治権は2つの異なる地域に分割され、それぞれが地元の氏族によって支配された。この時期にパナ・アリー・ハーンが頭角を現した。彼は、カラバフの低地、ならびにオトゥジキ族とケビール族の部族連合を支配していたテュルク系ジャヴァンシール族の指導者であった。サファヴィー朝時代の歴史家イスカンダル・ベグ・ムンシ（ 1632年頃死去）は、ジャヴァンシール族はキズルバシュの主要7部族には属さず、「ゴラム・アミール」と呼ばれる下位の集団に属していたと報告している。ロウザト・アル・サファ・ナセリによれば、ジャヴァンシール族の後の指導者たちは、ジャヴァンシール族の指導権を奪ったサリジャル族に属していた。^[11]数十年にわたり、ジャヴァンシール族は羊をカラバフに移動させ、夏の牧草地へのアクセスと引き換えにメリク族に毎年の税金を支払っていた。このように、カラバフは部族にとって非常に重要な場所であった。^[12]

1723年、オスマン帝国はイランに侵攻し、1724年までに北東部の大半を征服した。カラバフとザンゲズールは、アルメニアのメリクを率いたダビト・ベクの指導の下、オスマン帝国の侵攻をかわすことができたイラン領アルメニアの唯一の地域であった。^{[6] [13]}ダビト・ベクは1726年から1728年の間に亡くなったが、その後継者たちはイランが復活し、ナーディル・ハーン・アフシャールが1735年にオスマン帝国を撃退するまで、高地の大半を支配し続けた。翌年、彼はナーディル・シャーとして戴冠し、アフシャール朝の礎を築いた。^[14]

ナーディル・シャーはメリクたちに報いるため、カラバフとザンゲズールを半自治地域として認めた。^[14]彼はイラン領アルメニアをエリヴァン、ナヒチェヴァン、ギャンジャ、カラバフの4つのハン国に組織した。 ^[14]ハン国は世襲または任命された統治者がイラン統治に服する行政単位の一種である。統治者の称号はベグラールベギかハーンであり、オスマン帝国のパシャの階級と同一であった。^[15]ナーディル・シャーはまた、ジャヴァンシール族を含むいくつかのトルコ系部族をイラン本土に強制移住させ、彼らの忠誠心を確保した。^[14]パナー・アリー・ハーンの息子イブラーヒーム・ハリール・ハーンと残りのジャヴァンシール族はホラーサーンに移住することを強制された。^[11]パナー・アリー・ハーンは人質にされたため例外であった。しかし、  1744年頃に兄のベフブド・アリー・ベグが処刑された後、パナハ・アリー・ハーンはレズギン人のもとへ逃亡し、ナーディル・シャーから身を隠した。^[16]

1747年にナーディル・シャーが暗殺された後、イランは特に南コーカサスで混乱に陥った。そこではグルジア人と現地のハーンが土地をめぐって争った。^[17]一部のトルコ系部族は彼の死を利用し、イラン領アルメニアで勢力を回復した。^[18]カジャール朝はギャンジャ、エリヴァン、ナヒチェヴァンで勢力を回復し、^[19]パナー・アリー・ハーンは5つのメリク国を除くカラバフ全土を掌握した。イブラヒム・ハリル・ハーンとジャヴァンシール族の残りの者もカラバフに戻った。^[11] 1748年、パナー・アリー・ハーンはナーディル・シャーの息子で後継者のアーデル・シャー（在位 1747-1748年）に忠誠を誓い、正式にカラバフのハーンに任命された。^[20]

その後まもなく、パナハ・アリー・ハーンはバヤト城を建設し、家族全員、従者、高官、多数の部族長を住まわせた。^{[21] [22]}パナハ・アリー・ハーンはすぐにシャキ・ハン国のハーンであるハジ・チャラビ・ハーンと対立するようになった。彼はハジ・チャラビ・ハーンの目的を阻止するために時折ジョージアとの同盟を結ぼうとしたが、その努力は効果がなかった。^[22] 1752年、パナハ・アリー・ハーンはバヤトから全員を新しく建設したシャー・ブラギ要塞に移し、5つのアルメニアのメリク国が支配する高地の近くに移動させた。パナハ・アリー・ハーンはヴァランダのメリクであるシャーナザール2世と同盟を結び、残りのメリクに権威を押し付けてその臣民に税金を払わせた。^{[23] [24]}アルメニアの史料とジャヴァンシールの歴史家ミルザ・ジャマル・ジャヴァンシールは、パナハ・アリー・ハーンが高地にアクセスし、メリク族を攻撃し始めたのは、他のメリク族と対立していたシャー・フナザール2世の努力によるものであることに同意している。^[25]

パナー・アリー・ハーンとシャー・アザール2世は協力して、ヴァランダの一角であるシュシャにパナハバード要塞を建設した。 ^{[26] [12]}パナー・アリー・ハーンは名士、高官、部族のリーダーたちをそこに移した。ジャヴァンシール朝の勢力はこの要塞に集中し、多くの包囲にも耐えた。^[24]ジャヴァンシール朝のハーンとシャー・アザール2世のパトロン・クライアント関係の性質は不明であるが、彼らの要塞の支配はイスラム教徒の居住区である南部に限定されていたようである。^[27] 1757年、ガージャール朝の族長モハンマド・ハサン・ハーン・ガージャールはシュシャを占領しようとしたが失敗した。その後、パナー・アリー・ハーンはアルダビール市を占領し、一族のダルガー・コリ・ベグ・ジャヴァンシールを知事に任命したが、彼がその職に就いた期間は定かではない。ナザール・アリー・ハーン・シャーセヴァンは後にザンド朝の統治者カリム・ハーン・ザンド（在位 1751-1779）の下でその知事として記録されている。^[28] 1761年の春か夏、アフシャール族の族長ファトフ・アリー・ハーン・アフシャールがシュシャを包囲した。パナハ・アリー・ハーンはイブラヒム・ハリール・ハーンを人質として差し出し、彼に包囲を解かせた。^[29]

1762年までにカリム・ハーンはイランの大半に権威を確立し、^[30]最終的にはジョージアと南コーカサスの様々なハーンから宗主として認められた。^{[31]これにはパナハ・アリー・ハーンも含まれ、彼は他の数人のハーンとともに人質として}シーラーズ市に連行され、そこで死亡した。^[24]

その後、カリム・ハーンはイブラヒム・ハリル・ハーンをカラバフの新しいハーンに任命した。^{[24] [32]}しかし、1779年3月1日にカリム・ハーンが死去すると、彼の親族の間で権力闘争が勃発した。^[33]イブラヒム・ハリル・ハーンはその後の混乱に乗じて自らの目的を追求した。彼は東ジョージア（カルトゥリ・カヘティ）の王ヘラクレイオス2世と同盟を結ぶことで地位を高めた。イランの将来のシャー、アガ・モハンマド・ハーン・ガージャルは、シーラーズでカリム・ハーンの名目上の人質であり、イランにおける自らの権威を確立し、ライバルを排除することに完全に没頭していた。イランとロシアが東コーカサスを自国の帝国に組み入れようとしていた時代に、ジョージアとカラバフは自治権の維持のために戦っていたが、このパートナーシップは両者にとって非常に有益なものとなった。^[32]

軍人で政治家のグリゴリー・ポチョムキン率いるロシア人政治家の一団は、イランの混乱とオスマン帝国がロシアに対抗できない状況を利用し、ロシア女帝エカチェリーナ2世（在位 1762-1796）を説得して、1783年にヘラクレイオスとの二国間条約（ゲオルギエフスク条約）に同意させた。イランへの忠誠心が回復することを懸念していたヘラクレイオスは、ロシアの保護と引き換えにイランへの忠誠を放棄するという条約の条件に同意した。^[34]この条約はヘラクレイオスとイブラヒム・ハリル・ハーンとの関係を緊張させた。ハリルもロシア人と接触しようとしたが、ハーン間の争いに巻き込まれることを望まなかったエカチェリーナ2世は無視した。^[24]

イブラヒム・ハリル・ハーンは父のカラバフ全土支配の努力を引き継ぎ、シャーナザール2世の支持を維持することに成功し、その娘と結婚した。^[35]また、ディザクのメリク・バクタムを人質に取り、ディザクが編入されたイラン本土のアルダビールに送った。イブラヒム・ハリルはグリスタンのメリク・アボフとジュラベルドのメリク・メジュルムも捕らえ、その領土を他者に与えた。^[36]

1787年から1792年の露土戦争によりロシア軍はティフリス市を放棄したが、その頃イランにおけるアガ・モハンマド・ハーンの権威は高まっていた。^{[32]サファヴィー朝初代}シャー（王）イスマイル1世（在位 1501年-1524年）の時代から、イランのシャーたちはコーカサス地方の一部に対する統治権を宣言していた。ナーディル・シャー、カリム・ハーン、そして現在のアガ・モハンマド・ハーンもこれに含まれていた。イラン本土のシャーたちがその地域で統治を強制する力を欠いていた時でさえ、近隣のハーン国は依然としてイランの属国とみなされていた。^{[37] [38]}同様にアガ・モハンマド・ハーンもグルジアをイランの州とみなしていた。^[39]彼は、国境地帯におけるイランの支配を再び確立しようとロシアと関係を築いていたハーンたちに脅迫状を出した。^[24] 1792/93年に、アガ・モハンマド・ハーンは副官のソレイマン・ハーン・ガージャルに、彼の権威に対するあらゆる反対勢力を終わらせる任務を与えた。^[32]

イブラヒム・ハリル・ハーンは自ら出向く代わりに、甥のアブドゥルサマド・ベグを派遣してタブリーズ市のソレイマン・ハーンに贈り物と供物を届けさせた。また、自ら出向く準備をするため夏までに期限を求めた。ソレイマン・ハーンはアブドゥルサマドを捕虜にし、1793年11月末までにマザンダラーン地方に行き、その後テヘラン市に向かった。アブドゥルサマドは後にアガ・モハンマド・ハーンがケルマーン市を包囲した際に随行した一行の一人となった。包囲中、アブドゥルサマドはカラバフへの脱出を試みたが、テヘラン近郊で捕らえられ殺害された。この事件はイブラヒム・ハリルを動揺させ、アガ・モハンマド・ハーンに会うのを避ける言い訳をし続けた。^[32]

アガ・モハンマド・ハーンは1795年の夏までに南東コーカサスにおけるイランの支配を回復する準備を整えていた。彼はロシア人と交戦することを恐れず、その性格は終始変わらず、ゲオルギエフスク条約もロシア人の南東コーカサスでの活動も彼を思いとどまらせなかったようだ。彼の6万人の兵士は主に騎兵で構成されており、その年の夏にその地域に進軍した。最初の数か月はアガ・モハンマド・ハーンがイスラム教徒の支配者たちの服従を勝ち取るのに費やされた。イブラヒム・ハリル・ハーンと他の2人のハーン（タレシュのミール・モスタファ・ハーンとエリヴァンのモハンマド・ハーン・ガージャル）はロシア人と通信し、イラン軍を倒せるという希望を彼らに与えた。ヘラクレイオスもロシア人と連絡を取り、差し迫った侵略に対する支援を求めた。^[40]

アガ・モハンマド・ハーンの1万人の軍がまずタレシュに進軍したが、タレシュはすぐに降伏した。一方、イブラヒム・ハリール・ハーンは、イラン軍がアラス川を渡るのを阻止するため、フダファリン橋を破壊した。この橋は、アゼルバイジャン地域からカラバフとコーカサスの他の地域への主要ルートとして機能していた。それにもかかわらず、イラン軍は船を使って川の反対側に渡ることに成功し、橋も再建した。^[40]イブラヒム・ハリール・ハーンの軍は敗北し、シュシャに撤退したが、その後、アガ・モハンマド・ハーンは43日間シュシャを包囲した。^[41]

2人の甥が捕らえられ、包囲の状況が悪化したため、イブラヒム・ハリル・ハーンは和平を請願し、アガ・モハンマド・ハーンの宗主権を認めると約束した。^[42]彼は、高齢のためアガ・モハンマド・ハーンと直接会うことができないとして、息子の1人を人質として送り込んだ。^[32]しかし、彼は依然としてシュシャへの入国を拒否した。^[42]アガ・モハンマド・ハーンは、ジョージア征服が主な目的であったため、ティフリスへの道を切り開くために妥協する用意があった。^[43]

ヘラクレイオスが服従を拒否した結果、アガ・モハンマド・ハーンはティフリスに進軍し、1795年9月にこれを荒廃させた。^[44]エカチェリーナ2世はティフリスへの攻撃をロシアに対する侮辱とみなし、^[45]それを南コーカサス侵攻の口実とした。1796年3月、彼女はペルシア語とアルメニア語で書かれた公開宣言を、この地域のすべてのハーンと重要人物に送った。その手紙には、侵攻の理由が「簒奪者」アガ・モハンマド・ハーンからジョージアと南コーカサスの残りの地域を守る方法であると説明されていた。^[46]

イブラヒム・ハリル・ハーンはロシアをイランよりも恐れ、従った。カラバフには条約もロシアの駐屯地もなかったが、この出来事は、後にロシアがカラバフや他のハン国に対する主権を主張するモデルとなった。^[32]しかし、1796年11月17日にエカチェリーナ2世が死去すると、息子で後継者のパーヴェル1世（在位 1796-1801）の命令でロシア軍は撤退し、作戦は終了した。1797年1月までに、ロシア軍はすべてキズリャルに撤退した。^[47]

ロシアの権威を認めたハーンたちに復讐するため、アガ・モハンマド・ハーンはコーカサスに戻った。イブラヒム・ハリール・ハーンは今度はダゲスタンの親戚のウンマ・ハーン5世のもとへ逃れたが、1797年6月17日にシュシャでアガ・モハンマド・ハーンが暗殺された後、彼の家族は復権した。イブラヒム・ハリール・ハーンの甥のモハンマド・ベグが短期間ハーン国の指揮を執ったが、イブラヒム・ハリール・ハーンのすぐ後に帰ってきて権威を回復した。^{[32] [48]}彼はすぐにアガ・モハンマド・ハーンの後継者ファトフ・アリー・シャー・カジャル（在位 1797年-1834年）と友好関係を築き、彼女は彼の娘と結婚して彼をカラバフのハーンに任命した。^[48]

ファトフ・アリー・シャーは、1804年にロシア軍がギャンジャを包囲した際にジャヴァド・ハーンに協力する意思がなかったことから、イブラヒム・ハリール・ハーンの信頼性の欠如を後に確信した。そのため、イブラヒム・ハリール・ハーンの息子であるアブール・ファトフ・ハーン・ジャヴァンシルが新しいハーンに任命された。それにもかかわらず、イブラヒム・ハリール・ハーンはカラバフのハーンとして統治を続けた。^{[49] 1804年にはイラン軍とロシア軍の間で何度も}衝突があったが、状況に大きな影響を与えなかった。ロシア軍を率いてギャンジャの包囲を指揮したグルジアの貴族パベル・ツィツィアノフは、すぐにイブラヒム・ハリール・ハーンに屈服させ、シュシャのロシア軍駐屯を受け入れさせた。 1805年5月、イブラヒム・ハリル・ハーンはクルチェイ条約に署名し、毎年の支払いと引き換えにロシアにカラバフの対外関係の全権を与えた。ロシアはまた、イブラヒム・ハリルと彼の長男の血統をカラバフの統治者として承認した。^[32]

同年、ファトフ・アリー・シャーは大軍を率いてアラス川に向かい、一方皇太子のアッバース・ミルザはイブラヒム・ハリル・ハーンに対処する任務を与えられた。ロシア軍は1806年2月にチツィアーノフが殺害されたことで一時的に中断された。この間、イブラヒム・ハリル・ハーンはファトフ・アリー・シャーに手紙を送り、ロシア軍に屈したことを謝罪し、イラン側につく意思を表明し、シュシャの城の奪還に協力を要請した。イブラヒム・ハリル・ハーンの心変わりは、ロシア軍の著名な少将であった長男で後継者のモハメド・ハサン・アガが最近亡くなったことと、ロシア軍が迫りくるより大規模なイラン軍に対して効果的に防衛できる立場にないと思われたことが原因だった。ファトフ・アリー・シャーはイブラヒム・ハリール・ハーンを赦免し、ハーンはシュシャ郊外の隣接する丘に移動してイラン軍が守備隊を攻撃できるようにした。^[32]

イブラヒム・ハリル・ハーンの孫の一人、ジャファル・コリ・アガはモハンマド・ハサン・アガの息子で、クルチェイ条約で継承が保証されていたが、カラバフを統治する独自の計画を持っていた。この行動に恐れと怒りを覚えた。1806年6月2日、イブラヒム・ハリル・ハーンは親戚数名と従者30名とともに、ジャファル・コリ・アガとロシア駐屯軍司令官の扇動の下、ロシア兵集団に殺害された。^[32]ジャファル・コリ・アガは、祖父の「裏切り」からロシアを助けた功績で新ハーンになることを望んでいたが、ロシアは最終的に、カラバフの著名人から支持されていたイブラヒム・ハリル・ハーンの30歳の息子、メフディ・コリ・ハーン・ジャヴァンシルをハーンに任命した。 ^[50]

メフディ・コリ・ハーンは1806年9月22日、皇帝 アレクサンドル1世（在位 1801-1825）によって正式にハーンに任命され、クレチャイ条約に従うことに同意した。シュシャ駐屯軍の新司令官コトリアレフスキーは、メフディ・コリ・ハーンを高く評価していたため、ロシアの司令官イヴァン・グドヴィッチからハーン国の内政に干渉することを禁じられた。^[51]メフディ・コリ・ハーンはカラバフのハーンの称号を持っていたが、実際には名目上の存在であり、実権はロシア人が握っていた。^[52] 1807年、南カラバフにはイラン軍がかなり駐留していた。^[53]

1812年6月、メフディ・コリ・ハーンはファトフ・アリー・シャーからファルマン（勅令）を受け取り、忠誠を再確認し、カラバフからロシア人を追い出すために協力するよう要請された。ファトフ・アリー・シャーはメフディ・コリ・ハーンの以前の罪を許しただけでなく、彼をカラバフの知事に任命し、アゼルバイジャンに亡命したカラバフの部族の帰還に協力した。南コーカサスのほとんどのハーンと同様に、イランとロシアの同盟を自分に最も有利な方向に変えたメフディ・コリ・ハーンは、ロシアを支持することを決定した。ロシア帝国への忠誠を継続するために、彼はファルマンのコトリアレフスキーを派遣した。^[54]

1804年から1813年にかけての露イラン戦争は、グリスタン条約でイランがカラバフを含む東コーカサスの領土の大半をロシアに割譲することに同意したことで終結した。この条約はカラバフの村グリスタンで調印された。 ^{[55] [56]}イラン人はこの条約に幻滅し、ミルザ・ボゾルグ・カエム・マカームのような役人は激しく反対した。^{[56] 1822年、ロシアの将軍}アレクセイ・ペトローヴィチ・エルモロフがその後に起こったハン国廃止の試みの結果、メフディ・コリ・ハーンはイランに逃亡した。^[57]

イランでは、メフディー・クォリ・ハーンはロシアとの戦争を主張する「戦争党」または「タカ派」のメンバーの一人だった。^{[58]彼は後に}1826年から1828年のロシア・イラン戦争でイラン軍の一員となった。彼は1836年にようやくカラバフに戻る許可を得て、そこで引退した。彼は1845年に亡くなり、アグダムに埋葬された。^[59]

ミルザ・ジャマル・ジャヴァンシールによれば、バヤトはアルダビールやタブリーズなど近隣地域から多くの新しい移住者（職人を含む）を受け入れた。イラン系アメリカ人歴史家ジョージ・ボーンティアンは、この一節はジャヴァンシール族の部族支配が牧畜地や移住地以上のものを含んでいたことを示していると述べた。彼らの砦は小さな都市に似ており、ハン国の中心地として機能した。バヤト、シャー・ブラギ、シュシャの要塞の建設と維持には、多数の職人と労働者が必要だった。^[60]

大きな城塞都市では、バザール、主要なモスク、ハマム（浴場）の隣にマイダン（広場）を中心に配置するのが一般的でした。^[61]

1790年にイランの通貨リアルが制定された後、テンシャヒは使用されなくなった。^[62]その後、イブラヒム・ハリール・ハーンによって再制定され、パナハ・アリー・ハーンに敬意を表してパナハバーディの名でシュシャで銀貨が鋳造された。^{[63] [64]}これはカラバフのハーンによって銀貨が鋳造された最初の例であり、他のハーン国に比べると遅れた発展であった。^[65]これはパナハ・アリー・ハーンとシャーフナザール2世がシュシャを共有支配していたためであり、銀貨の鋳造が可能になったのはシャーフナザール2世が1792年に死去した後であった。 ^[63]パナハバーディは、ガーンジャ・ハーン国によって鋳造された銀貨の変種をモデルにしている。^[27]カラバフのハーンは、主権君主としての正当性と独立の主張を欠いていたため、自らの名前で貨幣を発行することはなかった。^{[66] [67]}

2種類のパナハバディが発見されており、1つはイランルピアの8分の1に相当する軽量のもので、もう1つはロシアの女帝エカチェリーナ2世の10コペイカとほぼ同じ重さの重いものである。貨幣学者のアレクサンダー・アコピアンとパベル・ペトロフによると、これは珍しいことではなく、イブラヒム・ハリルは親ロシア感情を示し、ロシア当局と交渉していたが、イランの影響下にあり、彼のコインがイランで容易に広まるように努めていたという。^[68]

パナハバードは19世紀初頭まで南コーカサスとイランの一部の地域で流通していた。^[24]表面の銘文には「神は唯一であり、その名はアッラー、そしてモハメッドはその預言者であった」とあり、裏面には「パナハバードで鋳造」とある。^[69]「パナハバード」はシュシャを指すラカブ（敬称）であったが、地名としては使われておらず、要塞建設当時のトルコ語文献にはこの言葉は見当たらない。パナハバードが独自の名前を持つようになったのは、これらの硬貨の重量がイランの初期のアバシや、後のリアルやルピアの重量体系とは異なっていたためと思われる。^[27]

もう一つの種類のコインであるサヒブキラニは、1800/01年にファトフ・アリー・シャーの名で初めて鋳造された。^[68]サヒブキラニのユニークな変種には、ペルシャの詩「be-nām muhrum ṣāḥib az-zamānī, mukram sikke ṣāḥibqirānī 」 （「サヒブ・アル・ザマニの刻印の名において、このサヒブキラニは名誉をもって鋳造された」）が刻まれている。^[70]

カラバフ・ハン国が鋳造した硬貨のほとんどは、ロシアと関係があった時代に発行されたものである。^[70]

1823年にロシア帝国が実施した調査によると、カラバフのマハル（地区）^[c]は17,101世帯の村人と遊牧民で構成されていた。住民はタタール人、^[d]、アルメニア人、遊牧民^[e]に分類された。遊牧民世帯は8,445世帯、アルメニア人世帯は4,654世帯、タタール人世帯は4,002世帯で、遊牧民が人口の49.38%を占め、次いでアルメニア人（27.22%）、タタール人（23.40%）の順であった。調査では、シュシャを含めるとカラバフの全人口は18,563世帯になると付け加えている。^[75]

カラバフにはおよそ300の集落があり、アルメニア人とタタール人が半々ずつ住んでいた。アルメニア人の村にはタタール人の村よりも若干多くの人が住んでいた。遊牧民の牧草地の数はおよそ375であった。したがって、1つの集落には30世帯、1つの遊牧民の牧草地にはおよそ25世帯が住んでいた。19世紀を通じてこの地域の推定平均家族規模は5.5～6.5人であったことを考慮すると、カラバフ全体の人口は113,000～115,000人であったと推定される。^[74]

後にナゴルノ・カラバフとして知られるようになった5つのマハル（グリスタン、ハチェン、ジュラベルド、ヴァランダ、ディザク）では、アルメニア人が人口の大半を占めていた。グリスタン、ハチェン、ジュラベルドのマハルにある村々では、アルメニア人しか住んでいなかった。ヴァランダとディザクのマハルにはそれぞれ1つのタタール人の村があり、残りの村にはアルメニア人が住んでいた。全体として、5つのマハルには1,536のアルメニア人家族と53のタタール人家族がおり、 1822年にはナゴルノ・カラバフの住民の96.67%がアルメニア人で、残りの3.33%がタタール人だった。^[76]

1823年のロシアの調査によると、シュシャの4分の3には371世帯が居住していると登録されている。カザンチ地区とアハリシ地区は完全にアルメニア名の人々で構成され、タブリーズィ地区は完全にイスラム教徒の名前の人々で構成されていた。シュシャのタブリーズィ地区には162世帯のイスラム教徒が住んでいたが、シュシャの残りの4分の2には209世帯のアルメニア人が住んでいた。この調査には、カラバフのいくつかの集落や遊牧民の土地から来た、シュシャとその周辺に居住していると記載されているイスラム教徒（765世帯）とアルメニア人（326世帯）の世帯のリストも含まれている。彼らは、ハーンの家族、聖職者、政府、またはさまざまな役人の臣下に属していた。彼らは税金を払う代わりに、君主、ムルクダール、またはティユルダールにさまざまなサービスを提供した。^[77]

これは、1823年にシュシャとその周辺に合計1,462世帯が住んでおり、そのうち921世帯（63.41%）がイスラム教徒で、535世帯（36.59%）がアルメニア人であったことを意味します。^[75]

シュシャの住民は、税金を毎年一括で支払った。アルメニア人居住区は​​最も多くの税金を納めなければならず、毎年590ルーブルの金貨と200カルヴァル（「ロバの荷」）の薪を納めなければならなかった。イスラム教徒居住区は200ルーブルの金貨と60カルヴァルの薪を納めなければならなかった。^[78]

カラバフは、ロレスターンやホラーサーンなどの他の州と同様に、完全にイランの帝国構造の州でした。 ^[79]構造上、カラバフ・ハン国はイラン王権の縮小版でした。^[80]アフシャール朝やザンド朝の統治者と同じように、パナハ・アリー・ハンの一族は皆著名な人物であり、役人として仕えました。彼は、ミンバシ、ユズバシ、モンシ、エシク・アガシ、ケシクチ、ヤサヴォル、ナゼル、その他の人員を宮廷と州の行政に使用しました。免税と引き換えに、記録に残るカラバフの部族民はすべて騎兵隊に登録しました。免税部族でさえ、傭兵が必要なときは金銭的および現物で貢献しましたが、軍に加わったときの装備と馬の飼料の費用はハーンが負担しました。^[81]イラン学者 ウィレム・フロアは、パナ・アリ・ハーンの例を挙げて、イランの政治体制の性格と設計は部族活動の増加の影響を受けなかったと主張している。^[81]

ガージャール朝イランには、セルジューク朝とイルハン朝時代の女性に与えられたイクタ（土地の授与）に似た例がある。コムの収入の一部は、ファトフ・アリー・シャーのハーレムに入った後、イブラヒム・ハリール・ハーンの娘アガ・バジとカラバフ出身の彼女の200人の従者に与えられた。また、多くの王領も与えられた。イブラヒム・ハリール・ハーンの息子の一人、アブル・ファトフ・ハーン・ジャヴァンシルは、アゼルバイジャンのシャーシェヴァン族の土地の多くを与えられた。^[82]

19世紀末までカラバフの行政言語と文学言語はペルシア語であり、この地域のイスラム教徒のほとんどがトルコ語方言を話していたにもかかわらず、アラビア語は宗教研究にのみ使用されていました。^[83]司法でもペルシア語が話されていました。^[84]

サファヴィー朝、アフシャール朝、ザンド朝、ガージャール朝時代のイランの政治史は、イランの一次資料の大部分の主題である。カラバフのような辺境地で起こった出来事は、国王がそのような地域を訪問することが重要だと感じた場合を除き、これらの文献では通常短い段落で扱われる。カラバフは、後にアゼルバイジャン人として知られるようになった南コーカサスのトルコ人によって書かれた数少ない年代記の主題にすぎない。彼らは、1つの例外を除いて、すべてペルシア語で書いた。^[85]

ミルザ・ジャマル・ジャヴァンシール（1853年死去）の『タリク・エ・カラバフ』はカラバフに焦点を当てた最古の文献である。1740年代から1806年までのカラバフの政治状況、そしてそれほどではないが社会経済状況に焦点を当てている。^[85]

ソ連の歴史学では、時代遅れの封建制度の名残として軽視されていたハン国が、ソ連崩壊後のアゼルバイジャンの歴史学では復活した。ハン国は、その短さ、多様性、そして絶え間ない派閥争いのため、国家の物語の基礎として扱いにくい。現代のアゼルバイジャンの学界や歴史書では、アラスの北と南のすべてのハン国を「アゼルバイジャンのハン国」と呼び、アゼルバイジャン国家の先駆者として再考している。これにはカラバフ・ハン国も含まれ、そのジャヴァンシル・ハン国は「建国の父」として描かれている。^[86]さらに、カラバフに住んでいた遊牧民の民族的遺産にはトルコ人、クルド人、その他のコーカサス人部族が含まれていたが、アゼルバイジャンの歴史家は彼らをタタール人と一緒に分類し、彼ら全員を「アゼルバイジャン人」とみなし、無視している。^[74]しかし、20世紀以前は、アゼルバイジャン人は民族グループとしてはほとんど構成されておらず、国家としてはほとんどありませんでした。現在のアゼルバイジャンに住んでいた人々は、ウンマ（共同体）のイスラム教徒、または中央アジアのかなりの部分に広がる言語族を共有するトルコ人、またはペルシャ人として識別されました。^[87]

1988年以前、アゼルバイジャンの専門家はナゴルノカラバフにおけるアルメニア人の歴史上の存在に異論を唱えなかったが、ナゴルノカラバフのアルメニア人がアゼルバイジャンから独立するよう要求したことにより状況は一変した。ナゴルノカラバフにおける政府の反アルメニア政策を擁護するため、アゼルバイジャンの政治家、ジャーナリスト、学者らは、この地域は歴史的にアルメニアの一部ではなかったと主張し、この地域のアルメニア人居住者は1828年以降に徐々に移住してきた移民であると主張した。^[88] 1823年のロシアの調査の2003年のアゼルバイジャン版は、元の作品の改変版であり、いくつかの誤植があるだけでなく、「アルメニア人」という単語などの重要な情報が誤ってまたは意図的に省略されていることが多い。^[89]

現代のアゼルバイジャンの学者や歴史家は、ナヒチェヴァンと南カラバフが一時的にイランのアゼルバイジャン州の行政区分の一部であったことや、2つの場所の言語的類似性などに基づき、現在のアゼルバイジャン国と現在のイラン北西部のアゼルバイジャン地域はかつて1つの実体であったと主張している。しかし、現在のヨーロッパの歴史家の大多数、および19世紀のロシアとイランの資料は、それらが2つの異なる地理的および政治的地域であったと考えている。^[90] 1918年より前、「アゼルバイジャン」という言葉はイランのアゼルバイジャン地域を指していた。^[73]

• ジョージ・ボーンティアン（1980年）。『ロシア帝国への併合前と併合直後のペルシア領アルメニアの人口：1826～1832年』ウィルソンセンター、ケナン高等ロシア研究所。
• ジョージ・ブルノティアン (1999)。クレタ島のアブラハムの年代記。マツダ出版。ISBN 1-56859-082-2。
• マシー、ルディ（2011年）。『危機に瀕したペルシア：サファヴィー朝の衰退とエスファハーンの陥落』IBタウリス。ISBN 978-0-85773-181-4。
• リード、ジェームズ・J. (1978)。 「サファヴィー朝時代のガージャール・ウイマク、1500-1722」。イラン研究。11 (1/4)。テイラー＆フランシス：117-143。doi ：10.1080/00210867808701542。JSTOR  4310299。 （登録が必要です）