エリヴァン県 (サファヴィー朝イラン)

ヴェラヤテ・イラヴァーン・ チョクフル・エ・サード
1502–1736
南コーカサスにおけるサファヴィー朝イランの行政区分
状態	サファヴィー朝イラン
資本	エリヴァン（エレバン）
共通言語	ペルシア語、アゼルバイジャン語、クルド語、アルメニア語
政府	州
ベグラルベグ、ハケム
後継者 アフシャール朝イラン
今日の一部	アルメニア アゼルバイジャン イラン トルコ

エリヴァン州^[a] (ペルシア語: ولایت ایروان、ローマ字:  Velāyat-e Iravān ) は、チョークル・エ・サード^[b] (ペルシア語: چخور سعد )としても知られ、サファヴィー朝の領土を中心とするイランの州でした。現在のアルメニアのこと。エリヴァン (エレヴァン) は州都であり、サファヴィー朝の総督の本拠地でした。^[1]

サファヴィー朝末期には、バヤズィト、マガズベルド（現在のアルパチャイ県ウチボルク村付近）、マク、ナヒチェヴァン、サダラク、シャディドル、ザルズビル、ドンボリ族の部族地区が行政管轄区域となっていた。^[1]

エリヴァン州とカラバフ州はイラン領アルメニアを構成する2つの行政区域であった。^{[2] [3]}

この州の別名であるチョークフル・エ・サドは、14世紀から使われていた。^{[4]この名前は、}ティムールとともに中央アジアから来たトルコ系サドル族のリーダー、アミール・サドに由来している。 ^{[4] [5]}サドル族はリーダーのアミール・サドの下で有力者となり、エリヴァン地域に定住し、アミール・サドはその地域の知事となった。^{[4] [5]} チョークフル・エ・サドは文字通り「サドの谷」を意味する。^[5]

エリヴァン州の領土を含む歴史的アルメニアは、その初期からサファヴィー朝イランの一部であった。 ^[6] 1502年、エリヴァン州の初代知事は当時の国王（シャー）イスマイール1世（在位 1501-1524年）によって任命され、サファヴィー朝の勅令には1505年と1506年には早くも同州について言及されている。 ^{[1] 1555年の}アマスィヤ条約の結果、当時タフマースブ1世（在位1524-1576年 ）の統治下にあったサファヴィー朝は、拡大するオスマン帝国に歴史的アルメニアの西部を割譲せざるを得なくなった。^[7]

1578年、オスマン帝国はイランに侵攻し、1583年までにエリヴァン州を占領した。^[1] 1604年、サファヴィー朝のアッバース1世（在位 1588年 - 1629年）はオスマン帝国を追放し、サファヴィー朝の支配を復活させた。^[8]

同じ頃、この州の脆弱性を認識したアッバース1世は、アルメニア人をアルメニア領土（エリヴァン州も含む） からイラン本土の奥深くへ大量追放し移住させるよう命じた。

17世紀初頭、ナヒチェヴァン、エルニャク、ヤフク地域の3つの町と12の村には、約19,000人の改宗したカトリック教徒のアルメニア人が暮らしており、10のカトリック教会が彼らに仕えていた。^[9] 17世紀後半、スレイマン1世（1666-1694）の治世中にサファヴィー朝政府が衰退し始めると、ナヒチェヴァンのカトリック教徒のアルメニア人の状況は悪化した。^[9]政府当局者による宗教的不寛容と悪政の増大の結果、ナヒチェヴァンのアルメニア人カトリック教徒の大多数はイスラム教に改宗しなければならなかった。^[9]残りの少数派はアルメニア使徒教会に戻るか、スミルナ、コンスタンティノープル、ブルサ、およびオスマン帝国の他の町に移住した。 ^[9]

1639年、サファヴィー朝とオスマン帝国はズハブ条約を締結した。東アルメニアはイラン領として再確認され、西アルメニアはオスマン帝国に永久に奪われた。1639年以降、同州は平和と繁栄に恵まれた。17世紀末には、エリヴァン州は帝国におけるカトリック宣教活動の中心地となっていた。^[9]

1679年、この州は地震の震源地となり、多くの著名な建造物が破壊され、損傷を受けました。

1714年、州都の市長（カランタール）のモハメド・レザ・ベグが新しい駐フランス大使に任命され、1715年にルイ14世のもとへ大使を率いた。 ^[10]

1724年、オスマン帝国とロシア帝国は崩壊しつつあった帝国に侵攻した。コンスタンティノープル条約（1724年）により、両国は征服した領土を分割することに合意した。条約により、オスマン帝国はエリヴァン州の領土を獲得した。^[11]

1735年までに、ナーディル・ガーリ・ベグ（後にナーディル・シャーとして知られる）は、エリヴァン州を含むコーカサスにおけるサファヴィー朝の支配を回復した。1736年、彼はサファヴィー朝を廃して自ら王となり、アフシャール朝イランを建国した。

州都エリヴァンには重要なサファヴィー朝の造幣局があった。イランの金銀の多くはオスマン帝国から輸入されていたため、エリヴァン、タブリーズ、ティフリス（トビリシ）などの国境近くの造幣局は、外国の金貨をイランの硬貨に替える上で重要な役割を果たした。^{[12] 1660年代と1670年代には、エリヴァンの造幣局長（}ザラブバシ）の職は地元のアルメニア人が務めた。^[13] 1691年のナヒチェヴァンの造幣局長もアルメニア人だった。^[13]

エリヴァン州は、オスマン帝国と国境を接していたこともあり、サファヴィー朝にとって非常に重要な地域であった。^{[1]スレイマン}1世の治世後期（1666年 - 1694年）にイランに滞在していたフランス人宣教師で旅行家のペール・サンソンは、エリヴァン州に約12,000人のサファヴィー朝軍が駐留していたと記している。^[14]

イスラム教徒は州内で多数派を占め、アルメニア人は少数派であった。^{[15] 14世紀半ばまで、}アルメニア東部ではアルメニア人が多数派であった。 [15] 14世紀末、ティムールの遠征後、イスラム教が支配的な信仰となり、アルメニア人は東アルメニアで少数派となった。^[15]

ウィキメディア・コモンズには、エリヴァン州 (サファヴィー朝イラン)に関連するメディアがあります。

• ブルヌーティアン、ジョージ A. (1980)。「ロシア帝国への併合前および併合直後のペルシア領アルメニアの人口: 1826-1832」。ウィルソン センター、ケナン高等ロシア研究所。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
• バーノティアン、ジョージ A. (1992)。 「ガージャール統治下のエレヴァン・ハン国：1795年～1828年」。ペルシア研究シリーズ。マツダ出版社。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
• バーノティアン、ジョージ A. (2006)。アルメニア民族の簡潔な歴史(第 5 版)。カリフォルニア州コスタメサ：マツダパブリッシャーズ。ISBN 1-56859-141-1。
• フロア、ウィレム（2001年）。サファヴィー朝政府機関。カリフォルニア州コスタメサ：マツダ出版社。ISBN 978-1568591353。
• フロア、ウィレム M. (2008)。『サファヴィー朝イランの称号と報酬：サファヴィー朝行政の第三マニュアル』、ミルザ・ナキ・ナシリ著。ワシントン DC：メイジ出版社。pp. 1–337。ISBN 978-1933823232。
• フロア、ウィレム、ヘルツィヒ、エドマンド編（2012年）。サファヴィー朝時代のイランと世界。IBタウリス。ISBN 978-1780769905。
• コスティキアン、クリスティン（2012）。「サファヴィー朝イランのアルメニア人に対するヨーロッパのカトリック宣教のプロパガンダ」。フロア、ウィレム、ヘルツィグ、エドマンド（編）『サファヴィー朝時代のイランと世界』。IBタウリス。ISBN 978-1780769905。
• ハチキヤン、アゴップ・ジャック、バスマイジャン、ガブリエル、フランチュク、エドワード・S、ウズニアン、ヌールハン編（2005年）。「アルメニア文学の遺産」。アルメニア文学の遺産：18世紀から現代まで。デトロイト：ウェイン州立大学出版局。133ページ。ISBN 978-0814332214。
• インバー、コリン（2012年）。「1605年のスフィヤンの戦い：オスマン帝国の軍事力衰退の兆候か？」フロア、ウィレム、ヘルツィヒ、エドマンド（編著）。サファヴィー朝時代のイランと世界。IBタウリス。ISBN 978-1780769905。
• マシー、ルディ。フロア、ウィレム。パトリック・クローソン (2013)。イランの通貨の歴史: サファヴィー朝からガージャール朝まで。 IBタウリス。 1–320ページ。ISBN 978-0857721723。
• ミカベリゼ、アレクサンダー編（2011年）。イスラム世界の紛争と征服：歴史百科事典（第1巻）。ABC -CLIO。ISBN 978-1598843378。
• パヤスリアン、サイモン（2007年）。アルメニアの歴史：起源から現在まで。パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-0230608580。
• レイフィールド、ドナルド (2013)。『帝国の端: ジョージアの歴史』。Reaktion Books。ISBN 978-1780230702。